尋隱者不遇教學(xué)反思15篇
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習到很多講課技巧，那么大家知道正規的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的尋隱者不遇教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尋隱者不遇教學(xué)反思1
古詩(shī)《尋隱者不遇》，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文字精練，詩(shī)句蘊含著(zhù)豐富的感情。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答�！八上聠�(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話(huà)省略了，只從童子所答“師采 藥去”這四個(gè)字而可想見(jiàn)當時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。接著(zhù)又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省掉，而以 “只在此山中”的童子答辭，把問(wèn)句隱括在內。最后一句“云深不知處”，又是童子答復對方采藥究竟在 山何處的問(wèn)題。采用多種形式的讀，反復閱讀從詩(shī)句體會(huì )人物情感，為指導學(xué)生有感情地朗讀作準備。第 一句：松下問(wèn)童子——滿(mǎn)懷希望。第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。第三句：只在此山 中——失望之中萌生了一線(xiàn)希望。第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無(wú)可奈何之感。
理解詩(shī)句的 其中蘊含的感情色彩，我們再次靜心與文本對話(huà)，融入其中，仿佛讀者就是尋隱者。但是，我在引導學(xué)生 揣摩詩(shī)人對隱者的仰慕之情時(shí)，還未發(fā)掘學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，顯得有些生硬。
尋隱者不遇教學(xué)反思2
《尋隱者不遇》主要寫(xiě)了賈島去山中尋找隱者卻沒(méi)有找到的一件事。讓學(xué)生感受隱者的形象是教學(xué)的難點(diǎn)。而且古詩(shī)教學(xué)最重要的就是多讀多悟，所以在教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵學(xué)生搖頭晃腦的多讀多體會(huì )，并指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)中出現的景物及人物，這些景和人構成了一幅什么樣的畫(huà)面，并在腦海中形成景象。并通過(guò)小組朗讀，男生女生讀，個(gè)人讀，齊讀等多種形式進(jìn)行朗讀，來(lái)加深印象，感悟體會(huì )。
理解古詩(shī)最重要的就是解決字詞，這對于學(xué)生是個(gè)難點(diǎn)，所以我事先讓學(xué)生做好預習，上課再相機點(diǎn)撥理解，帶著(zhù)這些理解了的字詞走入古詩(shī)的情景，再來(lái)理解詩(shī)意就簡(jiǎn)單很多了。
本首古詩(shī)是個(gè)問(wèn)答體的古詩(shī)，省略了詩(shī)人的提問(wèn)，在教學(xué)中，最主要的就是引導學(xué)生通過(guò)體會(huì )通過(guò)想象自己能猜出省略的問(wèn)句是什么，并且在詩(shī)人與童子的對話(huà)當中，體會(huì )詩(shī)人心情的一波三折。這個(gè)過(guò)程同學(xué)們相對來(lái)說(shuō)都能說(shuō)出來(lái)，看來(lái)掌握的還可以，然后再通過(guò)有感情地朗讀能夠有所體會(huì )。然后再讓學(xué)會(huì )說(shuō)呢過(guò)進(jìn)行背誦。
但整堂課我覺(jué)得備課時(shí)想法太多、太雜，也沒(méi)有進(jìn)行梳理，導致結果呈現在課堂上就顯得繁瑣，有點(diǎn)亂糟糟的感覺(jué)，學(xué)生掌握起來(lái)也并不容易。特別是細節方面把握的并不好，過(guò)渡語(yǔ)也不盡人意，終上所述，以后還需不斷的打磨進(jìn)步。
尋隱者不遇教學(xué)反思3
蘇教國標版第九冊第3課《古詩(shī)兩首》中的第一首《尋隱者不遇》，是唐代著(zhù)名詩(shī)人賈島的作品。這首詩(shī)寫(xiě)得自然質(zhì)樸，通俗明快，是歷來(lái)為人傳誦的名篇。此詩(shī)描述了尋訪(fǎng)者拜訪(fǎng)隱者不遇，卻與童子互問(wèn)答。全詩(shī)僅四句，20個(gè)字，筆墨雖不多，但曲折有致，各具神韻。
一、以讀促悟，注重整體感悟。
本詩(shī)字詞教學(xué)不是難點(diǎn)，關(guān)鍵是要結合作者賈島的為人、個(gè)性，學(xué)習本詩(shī)、理解本詩(shī)。學(xué)習作者為什么要到深山尋找隱者，他找隱者干什么？其實(shí)結合當時(shí)作者所處的環(huán)境，作者的性格，作為“苦吟”詩(shī)人，他有著(zhù)怎樣的追求？這些需要學(xué)生抓住本詩(shī)背景、作者當時(shí)的心境，理解古詩(shī)。在本課上，王羅濤的課前預習比較全面，他查到了賈島做和尚的時(shí)候寫(xiě)詩(shī)發(fā)牢騷后來(lái)被韓愈發(fā)現了，后來(lái)還俗入世，可不如愿的是他并沒(méi)有成大器。后來(lái)有避世欲隱世之意。這首詩(shī)是他入世碰壁后來(lái)尋隱者之過(guò)程。結合古詩(shī)的背景理解會(huì )更加深刻。在今后的學(xué)習中一定要學(xué)生去找找古詩(shī)作詩(shī)背景，從而真正理解古詩(shī)所表達的意境。
這首詩(shī)從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪(fǎng)“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況�！把詭煵伤幦ァ薄獰o(wú)法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡(jiǎn)短的三行詩(shī)，寫(xiě)出了三層意思，三次轉折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味；三次轉折，讓尋訪(fǎng)者的心情一波三折，先是滿(mǎn)懷希望，后是失望，又有了一絲希望，最后徹底失望。關(guān)于本詩(shī)的字詞理解，我是先讓學(xué)生看著(zhù)這些詩(shī)句整體理解意思，然后根據整體的理解分析字詞的意思。如：言：說(shuō)；處：具體位置等。
二、非“云深”乃隱者的神秘之“深”
這首詩(shī)，作者沒(méi)有寫(xiě)尋訪(fǎng)者不遇的失望心情，而是通過(guò)童子的答話(huà)，用極其樸素、自然的文字，從側面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著(zhù)內在聯(lián)系的。教學(xué)時(shí)，在弄懂句意的同時(shí)，教者要指導學(xué)生在反復誦讀中體會(huì )詩(shī)中表達的意境，想象詩(shī)人描繪的情景�！八上隆笨梢�(jiàn)松樹(shù)的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫(xiě)出了云霧的濃重厚密，又寫(xiě)出了山林的高大幽深。這些詞語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華、不加雕琢，而有機地連綴在《尋隱者不遇》這首詩(shī)中，個(gè)個(gè)都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。
三、作者尋隱者不遇是一種必然
在教學(xué)的過(guò)程中，當我提到童子作為隱者的弟子，他真的不知道隱者師傅的具體位置嗎？當我提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，很多學(xué)生一片茫然，因為從小他們一直教育著(zhù)要做誠實(shí)的孩子，也非常相信文中童子的話(huà)，沒(méi)有結合文章當時(shí)境況來(lái)思考問(wèn)題。在停頓了一段時(shí)間之后，班級的小“思想家”簡(jiǎn)春明舉手回答：“既然是隱者，那么他肯定是不會(huì )告訴別人自己的具體地點(diǎn)的。在他離開(kāi)居所的時(shí)候肯定交代自己的徒弟不要告訴別人自己的行蹤的。所以，我認為，童子他是在說(shuō)謊�！边@是一個(gè)相對來(lái)說(shuō)比較跳躍的想法，很多學(xué)生沒(méi)有這么想。聽(tīng)了簡(jiǎn)春明的回答，其他學(xué)生都恍然大悟。的確是這樣的，作者雖然說(shuō)自己沒(méi)有找到隱者，但是也從另外一個(gè)角度說(shuō)明隱者不想別人打擾他。為了不讓別人干擾師父，童子寧愿撒謊。
學(xué)習完《尋隱者不遇》一詩(shī)后，我發(fā)現，學(xué)習古詩(shī)一定要結合作者的境遇、寫(xiě)詩(shī)當時(shí)的背景來(lái)學(xué)。這樣才能走進(jìn)古詩(shī)，“觸摸”得到意境。
尋隱者不遇教學(xué)反思4
核心提示：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！辟Z島的這首《尋隱者不遇》語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂，學(xué)生自讀幾遍就能理解其大意。因此在備這一節課時(shí)，我把對古詩(shī)朗讀和詩(shī)意理解的環(huán)節進(jìn)行了壓縮再壓縮，盡可能地...
“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！辟Z島的這首《尋隱者不遇》語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂，學(xué)生自讀幾遍就能理解其大意。因此在備這一節課時(shí)，我把對古詩(shī)朗讀和詩(shī)意理解的環(huán)節進(jìn)行了壓縮再壓縮，盡可能地精簡(jiǎn)，以求不做無(wú)用功。那么剩下的時(shí)間干什么呢？就用來(lái)進(jìn)行更深層次的教學(xué)——和學(xué)生一起賞析這首精致的小詩(shī)。
在本課的.課后練習中有這樣一題，要求學(xué)生體會(huì )本詩(shī)所描繪的情景，并寫(xiě)下來(lái)。這道看似簡(jiǎn)單的練筆題，其實(shí)并不容易。如果在教學(xué)過(guò)程中把理解古詩(shī)含義當成目標的話(huà)，那么不少學(xué)生會(huì )把這道練筆做成是翻譯古詩(shī)。這樣以來(lái)，古詩(shī)所描繪的意境就蕩然無(wú)存。我所設想的，就是能引導學(xué)生一起賞析這首古詩(shī)，和學(xué)生一起去挖掘隱藏在文字背后的情節和感情。通過(guò)這樣的教學(xué)環(huán)節，學(xué)生才有可能寫(xiě)好那道練筆題，而我也能從這樣的作業(yè)中得到學(xué)生課堂學(xué)習效果的最真實(shí)有效的反饋。因此，我把本詩(shī)的最主要的教學(xué)目標確定為：能體會(huì )古詩(shī)意境，展開(kāi)自己豐富而合理的想象，將本詩(shī)改寫(xiě)成文。
有了這明確目標之后，那么我的整個(gè)課堂教學(xué)都將圍繞這一目標展開(kāi)，為它服務(wù)。以下就是我的主要教學(xué)流程：
一、初讀古詩(shī)，理解詩(shī)意
上面提到過(guò)，這首古詩(shī)非常淺顯，幾乎所有的學(xué)生都能在朗讀之余就能讀懂。在教學(xué)過(guò)本課之后，也證實(shí)了我的預想，我只需在“只”，“云深”這兩處稍一點(diǎn)撥，學(xué)生就完全準確地讀懂了這首詩(shī)。
二、再讀古詩(shī)，觸摸心情
這一環(huán)節我分兩步走，首先是引導學(xué)生將詩(shī)句里的“一問(wèn)一答”讀成“三問(wèn)三答”�！澳銕煾的�？”“采藥去了�！薄澳睦�？”“此山中�！薄熬唧w去往何處？”“云深不知處”。
有了這樣將對話(huà)過(guò)程具體化的環(huán)節，我就引領(lǐng)學(xué)生走向第二步：觸摸作者在這過(guò)程中的心情變化�！八上聠�(wèn)童子”：興奮急切，滿(mǎn)懷期待；“言師采藥去”：頓感失望，心有不甘；“只在此山中”：萌生一絲希望；“云深不知處”：悵然若失，無(wú)可奈何。在這一環(huán)節的教學(xué)中，我讓學(xué)生設身處地地去體會(huì )，結合朗讀的指導，學(xué)生也很快把握了詩(shī)人這一系列復雜的心理變化過(guò)程。
三、深讀古詩(shī)，體會(huì )意境
通過(guò)前兩個(gè)環(huán)節，學(xué)生把握了情節，讀懂了情感，于是教學(xué)往更深一層遞進(jìn)——體會(huì )意境。這首詩(shī)的意境體會(huì )，主要是通過(guò)“尋找隱者的影子”來(lái)實(shí)現的。賈島苦苦尋找的那位隱者究竟是個(gè)什么樣的人呢？我引導學(xué)生從詩(shī)中的每一處文字去試著(zhù)尋找隱者的“影子”。最明顯的一處是學(xué)生自己找出來(lái)的：“采藥”。首先，古時(shí)候，懂醫術(shù)的人，除了專(zhuān)門(mén)的大夫外，往往是學(xué)識深厚的人，看來(lái)這位隱者是位賢士。其次，隱者隱居山林，往往是不問(wèn)世事，這位采藥的隱者卻很可能是心系黎民百姓，為民采藥的，看來(lái)這又是一位扶貧濟困的仁者。另兩處則是需要通過(guò)老師的點(diǎn)撥的，即“松”和“云”。這兩處景物分別象征的隱者堅貞的的品質(zhì)和高潔的性情。最后，我還引導學(xué)生進(jìn)行個(gè)性解讀：你覺(jué)得作者最后離開(kāi)時(shí)的心情是如何的？有的同學(xué)堅持認為，他是一無(wú)所獲，失望而歸；卻也有同學(xué)認為，他雖未能一睹隱者的廬山真面目，但卻從“松”、“云”之物，及“采藥”之事上已領(lǐng)略到隱者的氣質(zhì)風(fēng)范，所以是不枉此行的。其實(shí)，并沒(méi)有統一的答案，無(wú)論是哪種結論，都是建立在對古詩(shī)意境較為準確的把握基礎之上的，體會(huì )意境才是我的目的，又何必去追尋這最后的答案一致呢。
四，指導謀篇，改寫(xiě)成文
在布置學(xué)生改寫(xiě)古詩(shī)時(shí)，我提了三方面的要求：1、必須是完整的故事，除了對話(huà)這一主要情節外，要有適當的開(kāi)頭和結尾。2、在整個(gè)故事的敘述中，必須寫(xiě)出詩(shī)人的心情變化過(guò)程。3、要有兩處景物描寫(xiě)。一是在開(kāi)頭，對隱者所居住的山林的描寫(xiě)，二是對作者所見(jiàn)“云深“之情景的描繪。
這樣的教學(xué)設計課容量還是比較大的，因此學(xué)生開(kāi)始動(dòng)筆的時(shí)候離下課僅有五分鐘左右了，大部分學(xué)生只能完成一個(gè)開(kāi)頭。但當批閱學(xué)生的練筆本時(shí)，我發(fā)現學(xué)生中不乏佳作�？梢�(jiàn)，本課的教學(xué)效果還是比較實(shí)在的。這堂課，讓我更真切的感受到：明確目標是備課（教學(xué)設計）的首要任務(wù)，而服務(wù)目標則是課堂教學(xué)（教學(xué)過(guò)程）的基本宗旨。
尋隱者不遇教學(xué)反思5
我們教學(xué)古詩(shī)時(shí)，在引導學(xué)生把握內容、體會(huì )意境的同時(shí)，很重要的一個(gè)目標是”體會(huì )詩(shī)人的情感“，換言之，就是與作者產(chǎn)生情感的共鳴。如何引導學(xué)生感悟古詩(shī)所抒發(fā)的情感，可引導學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么。
在教學(xué)《尋隱者不遇》，我們從題目到內容，提出相關(guān)問(wèn)題，再結合文字讀悟，推想;作者是誰(shuí)?從哪些地方看得出思鄉?作者為什么思鄉?心情怎樣?理由是什么、這些問(wèn)題，有的可以直接從詩(shī)中找到答案，有的可聯(lián)系相關(guān)語(yǔ)句去解讀，有的要聯(lián)系生活經(jīng)驗去體會(huì )，有的則應該依據關(guān)鍵字詞去推想。
尋隱者不遇教學(xué)反思6
上周二，學(xué)校安排我上一節校級吟誦公開(kāi)課，由于前一天晚上家里發(fā)生一點(diǎn)事情，影響了我上課當天的情緒和狀態(tài)，現反思如下：
一、上課優(yōu)點(diǎn)
1、本節晨誦課構思巧妙、環(huán)節清晰，整個(gè)教學(xué)過(guò)程如行云流水。
2、整個(gè)教學(xué)環(huán)節是讀詩(shī)——吟誦規則的講解——標平仄——誦讀古詩(shī)——聽(tīng)音頻——跟著(zhù)吟誦——伴奏吟誦。
3、“山”和“深”的拖長(cháng)引出了隱者不易尋找的味道，同時(shí)扣題“尋隱者不遇”。
二、自我反思：
�。ㄒ唬┽槍Ρ菊n反思
1、ppt設計不合理，應該是先聽(tīng)音頻學(xué)生跟著(zhù)吟誦，然后再播放伴奏，讓學(xué)生自己吟誦，原本是這樣安排的，但是在上課過(guò)程中才發(fā)現伴奏的ppt和音頻ppt顛倒了，在執教過(guò)程中我等待音頻卻一直在放伴奏，后來(lái)重新打開(kāi)音頻，耽擱了時(shí)間。
2、音頻應該放在標有平仄的ppt中，這樣學(xué)生做手勢的時(shí)候會(huì )方便一點(diǎn)，不會(huì )反應不過(guò)來(lái)。
3、教師應該少講一些，多給學(xué)生一些自由讀詩(shī)、吟誦的時(shí)間。
4、把吟誦與詩(shī)人的情感緊密結合起來(lái)會(huì )更好。應該告知學(xué)生“四聲”代表堅定、堅決。詩(shī)歌中頸聯(lián)和尾聯(lián)的尾字都是四聲字“去”“處”，代表了童子說(shuō)話(huà)短促、堅定、堅決的態(tài)度。即我就不告訴你我師父是哪里了，因為師父是隱者，不希望被外人所打擾。如果讓學(xué)生吟出這種味道會(huì )更好。
�。ǘ┽槍φn前準備反思
1、因狀態(tài)不佳，課前忘記讓學(xué)生整理好紅領(lǐng)巾和衣領(lǐng)，應該提醒學(xué)生注意形象。
2、因狀態(tài)不佳，忘記吟誦課特有的師生問(wèn)候禮儀，幸好課前有學(xué)生提醒并做了幾次簡(jiǎn)單的訓練。
3、因狀態(tài)不佳，課前未強調課堂紀律。
4、因狀態(tài)不佳，忘記帶翻頁(yè)筆，也沒(méi)有提前把課件拷貝到一樓報告廳的電腦上調試音頻。
三、同仁建議
1、教師個(gè)人講解偏多，其實(shí)在本首詩(shī)中學(xué)生除了“隱者”之外，其他的詞語(yǔ)意思都明白，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)需一一講解，應該多給學(xué)生自由吟誦的時(shí)間和機會(huì )。
2、在講解詩(shī)歌的時(shí)候，配以圖片會(huì )有一定的畫(huà)面感，同時(shí)提供一種意境。
3、不應該只聽(tīng)音頻，教師個(gè)人應該示范吟誦。
4、兩個(gè)入聲字“藥”和“不”應該吟誦出味道，首聯(lián)詩(shī)人滿(mǎn)懷希望問(wèn)童子，童子回答中的入聲字“藥”短促，暗含了詩(shī)人的失落，頸聯(lián)又給予詩(shī)人希望，但童子回答干脆、利落，短促的入聲字“不”又讓詩(shī)人陷入失望的境地。
尋隱者不遇教學(xué)反思7
《尋隱者不遇》蘇教版五年級上冊課本中的一首古詩(shī)，這首詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂。對于五年級的同學(xué)來(lái)說(shuō)，理解古詩(shī)的大意相對來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單。正確、流利的朗讀故事、背誦古詩(shī)；理解古詩(shī)大意是學(xué)習本詩(shī)的基本目標。憑借語(yǔ)言文字，想象詩(shī)歌描繪的情景，體會(huì )詩(shī)人所表達的思想感情，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美和內蘊美是教學(xué)本詩(shī)的一個(gè)難點(diǎn)。因此在備這一節課時(shí)，我把對詩(shī)意理解的環(huán)節進(jìn)行了壓縮，盡可能地精簡(jiǎn)，以求不做無(wú)用功。那么剩下的時(shí)間干什么呢？就用來(lái)進(jìn)行更深層次的教學(xué)——和學(xué)生一起賞析這首精致的小詩(shī)。
在教學(xué)本詩(shī)前，我先讓學(xué)生預習了這首詩(shī)。在課堂上，我帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)字詞的意思去理解古詩(shī)的大意。接下來(lái)，我引導學(xué)生發(fā)現這首詩(shī)是以問(wèn)答的形式來(lái)寫(xiě)的，通過(guò)想象作者尋找隱者時(shí)與童子的對話(huà)，體會(huì )作者心情的一波三折，并用自己的語(yǔ)氣讀出來(lái)，在讀中感悟作者的感情。為了讓學(xué)生更能體會(huì )當時(shí)的情景，我又設計了結合插圖讀課文、配樂(lè )讀課文的環(huán)節。從敘事的角度講，也給了學(xué)生許多的啟示：短短二十字，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、有人物對話(huà)，環(huán)境描寫(xiě)，心理變化
本課的教學(xué)目標已基本達成。但在某些環(huán)節上，還存在些許問(wèn)題，比如：在對“云深”一詞的理解上，沒(méi)有將插圖運用到位。另外，最后對“隱者”的認識，應該將話(huà)語(yǔ)權交與學(xué)生，而不應該由教師小結。拓展的環(huán)節還不夠。
今后，我將更加深入地挖掘教學(xué)內容，拓展同類(lèi)同題詩(shī)歌，讓教學(xué)內容更豐富。
尋隱者不遇教學(xué)反思8
總覺(jué)得這首古詩(shī)對于五年級的孩子來(lái)講，太簡(jiǎn)單沒(méi)什么好教的。細細研讀文本，才發(fā)現一首詩(shī)可以教的內容很多，于是就整整花了一課時(shí)教《尋隱者不遇》，感覺(jué)意猶未盡。
這首詩(shī)的意思不難理解，布置預習作業(yè)：查閱資料，理解詩(shī)句的意思。課上一檢測，學(xué)生十分準確地說(shuō)出了“言”、“云深”、“不知處”等詞的意思，每句詩(shī)的意思也說(shuō)得很清楚。
在此基礎上，我重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習：
1.課前誦讀賈島的《題詩(shī)后》，從“二句三年得，一吟雙淚流”以及“苦吟詩(shī)人”，理解賈島嚴謹的創(chuàng )作態(tài)度。課上，讓學(xué)生講講詩(shī)中的故事，逐步完善故事內容，從而明確“一問(wèn)一答，藏問(wèn)于答”的獨特形式。
2.引導學(xué)生思考，詩(shī)人主要寫(xiě)誰(shuí)？通過(guò)比較“詩(shī)人、童子、隱者”，學(xué)生明確了歌詠的對象是隱者。原來(lái)書(shū)寫(xiě)的對象竟然隱藏在看似平淡的一問(wèn)一答之中，體現出構思的精妙。
3.進(jìn)一步思考：隱者有什么特點(diǎn)？從字里行間推敲推敲。學(xué)生抓住“云深不知處”概括出“學(xué)問(wèn)高深”、“神秘莫測”……”等特點(diǎn)。接著(zhù)從“隱者”入手，聯(lián)系學(xué)生熟悉的“諸葛亮”“姜子牙”等人物，了解隱者的性格特征。在古詩(shī)里，詩(shī)人也通過(guò)一個(gè)字贊譽(yù)了隱者的高貴品格，是哪一個(gè)字呢？（松）賈島在詩(shī)中用“松”描寫(xiě)了隱者居住的環(huán)境，隱藏著(zhù)對隱者高潔品格的贊美。
4.從課題入手，思考：詩(shī)人為什么要“尋隱者”？從而領(lǐng)悟詩(shī)人對隱者的崇敬、仰慕之情�！皩る[者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽(yù)，通過(guò)“不遇”之行，詩(shī)人對隱者的仰慕之情更深了。尋隱者不遇教學(xué)反思 相關(guān)文章:將“猜字謎”進(jìn)行到底。
當然從敘事詩(shī)的角度來(lái)講，也給了學(xué)生許多的啟示：短短二十字，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、有人物對話(huà)，環(huán)境描寫(xiě)，心理變化……
教一首詩(shī)真不簡(jiǎn)單那！
尋隱者不遇教學(xué)反思9
古詩(shī)《尋隱者不遇》是唐代的詩(shī)人賈島所作，賈島又被稱(chēng)為“苦吟詩(shī)人”，他的詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文字精練，詩(shī)句蘊含著(zhù)豐富的感情。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答�！八上聠�(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話(huà)省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見(jiàn)當時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。接著(zhù)又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問(wèn)句隱括在內。最后一句“云深不知處”，又是童子答復對方采藥究竟在山何處的問(wèn)題。為了幫助學(xué)生理解這種寓問(wèn)于答的寫(xiě)作方式，我先采用多種形式的讀，指導學(xué)生反復朗讀，從詩(shī)句體會(huì )人物情感，然后結合《補充習題》中的第三題：“想象詩(shī)歌中詩(shī)人問(wèn)了哪些問(wèn)題，童子又是怎么回答的”讓學(xué)生獨立思考后小組討論。在一問(wèn)一答的形式中體會(huì )詩(shī)人的心情變化，第一句：松下問(wèn)童子——滿(mǎn)懷希望。第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線(xiàn)希望。第四句：云深不知處——悵然若失，徹底失望，生出無(wú)可奈何之感。理解詩(shī)句中蘊含的感情色彩后，我引導學(xué)生再次朗讀詩(shī)歌，與文本對話(huà)。在此基礎上，布置學(xué)生想象詩(shī)歌所描繪的意境，進(jìn)行改寫(xiě)詩(shī)歌，并適當地指導學(xué)生要交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因。描繪周?chē)木拔�。想像對�?huà)時(shí)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等。適時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人的心情。
尋隱者不遇教學(xué)反思10
教學(xué)目標
1．學(xué)會(huì )本課9個(gè)生字和課文出現的新詞。
2．通過(guò)丑小鴨的故事，培養學(xué)生從小和善待人、互相尊重和正確地認識自己的思想行為。
3．有感情地朗讀課文，背誦課文最后一段。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．圖文結合，理解課文內容
一
師：我們已經(jīng)預習了這首詩(shī)，現在開(kāi)始學(xué)習。
�。◣煱鍟�(shū)課題，并范讀全詩(shī)）
師：請同學(xué)們將這首古詩(shī)用自己的語(yǔ)言改成對話(huà)短劇進(jìn)行表演。
�。ㄉ凑n文內容自由組合，分角色自編自演，興趣濃厚；師巡回觀(guān)察，不作指導、提示，讓學(xué)生充分自主參與）
師：（20分鐘后）同學(xué)們，請停下，現在各小組注意，準備表演。
�。▽W(xué)生齊刷刷舉起了手，有部分學(xué)生甚至急不可耐地把一只腳邁出了座位）
師：（鼓勵）嗯，好樣的！請A同學(xué)到前面來(lái)表演。
�。ˋ生平時(shí)沉默寡言。只請這一位同學(xué)上來(lái)，是想知道學(xué)生對古詩(shī)中角色的認識）
師：（試探性地問(wèn)）你一個(gè)人表演可以嗎？
生A：不行。我想請B同學(xué)和我一起表演。
�。ㄉ鶥也是一個(gè)學(xué)困生）
�。ㄉ硌蓍_(kāi)始，師退到空位上坐下。生A彎著(zhù)腰，步履蹣珊地走向生B。全班大笑，還有人鼓掌）
�。◣煿P錄一：彎腰、蹣珊，與原作不符）
生A：小孩子，你爸爸呢？在家嗎？
�。◣煿P錄二：對“隱者”身份有誤解）
生B：（一愣，可能是對“爸爸”一說(shuō)有疑惑，但其很快地反應了過(guò)來(lái)）他采藥去了。
生A：在哪里采藥？你知道嗎？（補充設疑）
生B：在山里。（故意向教室的一角指一指）
生A：在哪座山里？（補充設疑）在山里什么地方？
生B：不曉得。
�。ㄉ鶤不知所措，焦急地望著(zhù)下面的同學(xué)和同伴B生。課堂上出現了短暫的沉靜）
�。◣煿P錄三：學(xué)生對古詩(shī)的含意理解不完全）
�。◣熡醚凵窆膭�，示意繼續進(jìn)行；生鼓掌，師示意靜）
生A：（吞吞吐吐）那——那——那，在哪座山里？
生B：（用方言）曉哇地（不知道）。山這么大，霧這么濃，不曉得在什么地方。
�。ū硌萃戤叄�
師：不錯，很勇敢，好樣的！只是有幾個(gè)……
生：（已有好多人站了起來(lái)，并大聲地喊）有問(wèn)題，有錯誤。
師：（示意“靜”）哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)有什么問(wèn)題？
生：“師”不是“爸爸”。
生A：（起立，大聲爭辯）不，不，我是太慌了，“師”是“師傅”。
師：好，好，別急！“師”是“師傅”，沒(méi)錯。
生：“尋隱者”不是馱背，不可能走不動(dòng)路。（表示對表演中“彎腰”、“蹣珊”不能接受）
生：第三問(wèn)可以一次完整回答。
師：現在還有一點(diǎn)時(shí)間，請同學(xué)們討論兩個(gè)問(wèn)題：一是怎樣糾正前面兩位同學(xué)表演中的錯誤：是“尋隱者”在尋“隱者”的過(guò)程中，感情有什么變化？
�。ǜ鶕n文中的情景，感情變化是：興奮——失望——興奮——失望）下一次課上我們接著(zhù)再來(lái)。
[教后記：將這首古詩(shī)由講讀課改為活動(dòng)課，基于兩點(diǎn)考慮：
一是在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的靈感，使其實(shí)現由猜想到認知的飛躍；
二是由此詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)所決定，理解必須借助想象來(lái)完成。]
二
師：（出示課文插圖）今天，咱們來(lái)認識一位詩(shī)人，看圖中這位年長(cháng)者，他就是唐代詩(shī)人賈島。同學(xué)們從這幅畫(huà)中看到了什么？又猜到了什么呢？誰(shuí)愿意告訴大家？
生：我看到詩(shī)人在跟一個(gè)小孩說(shuō)話(huà)，詩(shī)人可能是在向小孩問(wèn)路。
生：我覺(jué)得詩(shī)人在向小孩打聽(tīng)一個(gè)人，問(wèn)小孩是不是這個(gè)人。
師：同學(xué)們看得很認真，猜得也對。詩(shī)人要尋訪(fǎng)一位隱居山林的人，也就是隱者，他正向這個(gè)小孩打聽(tīng)隱者。詩(shī)人還把自己尋訪(fǎng)隱者的經(jīng)過(guò)寫(xiě)成一首詩(shī)——《尋隱者不遇》，我們今天就學(xué)習它。詩(shī)人尋訪(fǎng)隱者為什么沒(méi)有遇到呢？請同學(xué)們自己讀讀這首詩(shī)。
……
師：同學(xué)們看圖想象一下，近處古松聳立，松下詩(shī)人與童子問(wèn)答，遠處山高林密，云霧米蒙，你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到一位白頭發(fā)、白眉毛、白胡須的老爺爺在很高的山上采藥。
生：我仿佛看到一位老爺爺身上背著(zhù)藥簍，手里拿著(zhù)藥鏟，攀在很陡的山崖上采藥。
師：隱著(zhù)年紀這么大了，他為什么不辭辛苦地到深山密林里采藥呢？你又想對隱者說(shuō)點(diǎn)什么呢？
生：隱者是為了給別人治病才去采藥的。我想對他說(shuō)：“您的心靈多美好，為了醫好他人的病去采藥，不怕山高林密。不顧年老體弱�！�
生：我想對隱者說(shuō)：“您這么大年紀了，心里只想那些生病的人，真是好心人�！�
生：我想對隱者說(shuō)：“您為了治好別人的病去采藥，走了那么遠的路，爬上了那么高的山，您真勇敢！我佩服您！”
師：正是隱者一心為別人想的高尚品質(zhì)打動(dòng)了詩(shī)人，詩(shī)人才去尋訪(fǎng)隱者�？蛇@次詩(shī)人沒(méi)有遇到隱者，但我想，詩(shī)人以后還會(huì )去尋訪(fǎng)，也一定會(huì )遇到隱者。
……
師：同學(xué)們根據詩(shī)中的內容，結合插圖，大膽的想象一下，詩(shī)人與童子的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，先在小組內分角色表演，然后選出優(yōu)秀小組到前面來(lái)為全班同學(xué)表演。
評析：
1、以圖為導入，訓練學(xué)生的觀(guān)察力。
從圖入手，認識詩(shī)人，猜想詩(shī)人在做什么，調動(dòng)了學(xué)生思維，訓練學(xué)生觀(guān)察與想象能力。
2、以圖入境，培養學(xué)生想象力。
讓學(xué)生看圖想象仿佛看到了什么并向隱者表達心聲，放飛了學(xué)生思維，使學(xué)生展開(kāi)合理的想象，也使得學(xué)生的情感活動(dòng)得以主動(dòng)參與，有效地加深了對這首詩(shī)的內在思想與情感的理解和體驗。
3、圖文結合，訓練學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)。
圖文結合，扮演角色，發(fā)展了學(xué)生語(yǔ)言和思維，使學(xué)生感到新鮮有趣。
尋隱者不遇教學(xué)反思11
本首詩(shī)作者采用以答含問(wèn)的形式完成的，筆墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。
我在教學(xué)中，著(zhù)重讓學(xué)生體會(huì )如下兩點(diǎn)：
一、體會(huì )詩(shī)里平淡中出新奇的地方。
這首詩(shī)從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪(fǎng)“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況�！把詭煵伤幦ァ薄獰o(wú)法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡(jiǎn)短的三行詩(shī)，寫(xiě)出了三層意思，三次轉折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。
從寫(xiě)作筆法上看，“松下問(wèn)童子”這是寫(xiě)問(wèn)，問(wèn)了什么話(huà)，詩(shī)中并沒(méi)有說(shuō)。但可以從童子所答“師采藥去”中想見(jiàn)當時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”，接著(zhù)又把“采藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問(wèn)句隱含其中。最后一句“云深不知處”，是童子補充回答。答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說(shuō)不定。這三番問(wèn)答，通常至少需六句才能表達完整，詩(shī)人賈島采用以答代問(wèn)的手法，僅以二十字表達完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開(kāi)這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，不能囫圇吞棗，只有細心捉摸，才能體味到詩(shī)的妙處所在。
二、體會(huì )詩(shī)里樸實(shí)中顯壯美之處。
這首詩(shī)，作者沒(méi)有寫(xiě)尋訪(fǎng)者不遇的失望心情，而是通過(guò)童子的答話(huà)，用極其樸素、自然的文字，從側面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著(zhù)內在聯(lián)系的。教學(xué)時(shí)，在弄懂句意的同時(shí)，教者要指導學(xué)生在反復誦讀中體會(huì )詩(shī)中表達的意境，想象詩(shī)人描繪的情景�！八上隆笨梢�(jiàn)松樹(shù)的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫(xiě)出了云霧的濃重厚密，又寫(xiě)出了山林的高大幽深。這些詞語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華、不加雕琢，而有機地連綴在《尋隱者不遇》這首詩(shī)中，個(gè)個(gè)都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。
在品讀中讓學(xué)生依照詩(shī)句將松、童子、“我”所在的環(huán)境，以彩粉、筆畫(huà)的形式，在黑板上勾勒出來(lái)，與全詩(shī)對照，以達到詩(shī)情和畫(huà)意完美的統一。從詩(shī)本身的語(yǔ)言文字出發(fā)，通過(guò)合理想象來(lái)揭示詩(shī)的畫(huà)面或藝術(shù)形象，這是古詩(shī)教學(xué)應遵循的原則。
以上所寫(xiě)兩點(diǎn)，只是古詩(shī)《尋隱者不遇》教學(xué)的一部分內容，如何將它們有機地結合在串講、朗讀指導中進(jìn)行教學(xué)，還需教者再花一番心血。
不足之處：語(yǔ)文教學(xué)倡導以讀帶講，在本節教學(xué)中讀的環(huán)節太少，形式應多樣化。另外對于三年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，本課挖得有點(diǎn)過(guò)深，今后一定要在這方面多思考，教學(xué)設計要把握好學(xué)段目標，更要符合學(xué)生年齡特點(diǎn)。
尋隱者不遇教學(xué)反思12
這首詩(shī)的意思不難理解，昨天，我布置預習作業(yè)：查閱《小學(xué)生必背古詩(shī)70首》，理解詩(shī)句的意思。課上一檢測，學(xué)生十分準確地說(shuō)出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩(shī)的意思也說(shuō)得很清楚。
在此基礎上，我重點(diǎn)站在“鑒賞”的角度，引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習：
1。課前誦讀賈島的《題詩(shī)后》，從“二句三年得，一吟雙淚流�！崩斫赓Z島嚴謹的創(chuàng )作態(tài)度。課上，讓學(xué)生講講詩(shī)中的故事，逐步完善故事內容（完成補充習題三），從而明確“一問(wèn)一答，藏問(wèn)于答”的獨特形式。
2。引導學(xué)生思考，詩(shī)人主要寫(xiě)誰(shuí)？通過(guò)比較“詩(shī)人、童子、隱者”，學(xué)生明確了歌詠的對象是隱者。原來(lái)書(shū)寫(xiě)的對象竟然隱藏在看似平淡的一問(wèn)一答之中，體現出構思的精妙。
3。進(jìn)一步思考：隱者有什么特點(diǎn)？從字里行間推敲推敲。學(xué)生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學(xué)問(wèn)高深、神秘莫測、飄忽不定”的特點(diǎn)。教師接著(zhù)從“隱者”這個(gè)社會(huì )現象談起（聯(lián)系學(xué)生熟悉的“姜子牙”“諸葛亮”“陶淵明”等人物故事），了解隱者的性格特征。在古詩(shī)里，詩(shī)人也通過(guò)一個(gè)字隱隱地贊譽(yù)了隱者的高貴品格，是哪一個(gè)字呢？（松）“松竹梅歲寒三友”自古以來(lái)被文人墨客稱(chēng)頌，賈島在詩(shī)中用“松”描寫(xiě)了隱者居住的環(huán)境，隱藏著(zhù)對隱者高潔品格的贊美。
4。從課題入手，思考：詩(shī)人為什么要“尋隱者”？從而領(lǐng)悟詩(shī)人對隱者的崇敬、仰慕之情�！皩る[者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽(yù)，通過(guò)“不遇”之行，詩(shī)人對隱者的仰慕之情更深了。練習朗讀、背誦。
5。拓展閱讀《補充習題》四中宋朝詩(shī)人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩(shī)與書(shū)上的詩(shī)互為補充，可以幫助學(xué)生想象賈島一路上的所見(jiàn)，為課后編寫(xiě)這個(gè)故事服務(wù)。
尋隱者不遇教學(xué)反思13
蘇教國標版第九冊第3課《古詩(shī)兩首》中的第一首《尋隱者不遇》，是唐代著(zhù)名詩(shī)人賈島的作品。這首詩(shī)寫(xiě)得自然質(zhì)樸，通俗明快，是歷來(lái)為人傳誦的名篇。此詩(shī)描述了尋訪(fǎng)者拜訪(fǎng)隱者不遇，卻與童子互問(wèn)答。全詩(shī)僅四句，20個(gè)字，筆墨雖不多，但曲折有致，各具神韻。
一、平淡中出新奇。
這首詩(shī)從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪(fǎng)“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況�！把詭煵伤幦ァ薄獰o(wú)法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡(jiǎn)短的三行詩(shī)，寫(xiě)出了三層意思，三次轉折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味；三次轉折，讓尋訪(fǎng)者的心情一波三折，先是滿(mǎn)懷希望，后是失望，又有了一絲希望，最后徹底失望。
從寫(xiě)作筆法上看，“松下問(wèn)童子”這是寫(xiě)問(wèn)，問(wèn)了什么話(huà)，詩(shī)中并沒(méi)有說(shuō)。但可以從童子所答“師采藥去”中想見(jiàn)當時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”，接著(zhù)又把“采藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問(wèn)句隱含其中。最后一句“云深不知處”，是童子補充回答。答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說(shuō)不定。這三番問(wèn)答，通常至少需六句才能表達完整，詩(shī)人賈島采用以答代問(wèn)的手法，僅以二十字表達完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開(kāi)這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，不能囫圇吞棗，只有細心捉摸，才能體味到詩(shī)的妙處所在。
二、樸實(shí)中顯壯美。
這首詩(shī)，作者沒(méi)有寫(xiě)尋訪(fǎng)者不遇的失望心情，而是通過(guò)童子的答話(huà)，用極其樸素、自然的文字，從側面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著(zhù)內在聯(lián)系的。教學(xué)時(shí)，在弄懂句意的同時(shí)，教者要指導學(xué)生在反復誦讀中體會(huì )詩(shī)中表達的意境，想象詩(shī)人描繪的情景�！八上隆笨梢�(jiàn)松樹(shù)的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫(xiě)出了云霧的濃重厚密，又寫(xiě)出了山林的高大幽深。這些詞語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華、不加雕琢，而有機地連綴在《尋隱者不遇》這首詩(shī)中，個(gè)個(gè)都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。
三、交流中生亮點(diǎn)。
學(xué)習過(guò)程中，有學(xué)生提出：這位隱者是誰(shuí)？是神仙嗎？針對這一疑難，同學(xué)的回答各式各樣：詩(shī)人、僧人、道士、采藥人、醫生……同學(xué)們各抒己見(jiàn)，有說(shuō)：從“采藥” 一詞可猜想隱者是懂醫術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫。有說(shuō)：“云深不知處”說(shuō)明隱者的采藥是在云霧繚繞的高山上，他不辭辛勞、不怕艱險，隱居在深山，采藥行醫，是個(gè)大好人。有說(shuō)：“松下問(wèn)童子”的“松”也有意思，是不是也象征隱士的品格像松樹(shù)一樣堅強，精神像松樹(shù)一樣長(cháng)青。他是一位品德高尚的的老人�！怯辛藢W(xué)生的交流，課堂才會(huì )生成亮點(diǎn)，課堂上學(xué)生才會(huì )意趣橫生，煥發(fā)出了生命的活力。
學(xué)習完《尋隱者不遇》一詩(shī)后，個(gè)人覺(jué)得在課堂學(xué)習中，我們組織他們去自主學(xué)習、合作探討，集體力量再強大，學(xué)生仍舊會(huì )遇到懵懂不開(kāi)的困難。這時(shí)的老師不能見(jiàn)死不救，一味強調讓他們自己再想想，應該組織他們整理思維，引導他們的思維走向正確，適當地及時(shí)參與，或提醒，或總結，整合學(xué)生混雜的語(yǔ)言、思路，做一位及時(shí)的引導者，積極的參與者。 當然，也只有深思熟慮后，方可見(jiàn)真知。
尋隱者不遇教學(xué)反思14
執教這節課時(shí)，我按照看--讀--議--說(shuō)--演的教學(xué)思路完成教學(xué)任務(wù)。
首先我讓學(xué)生結合插圖試著(zhù)理解古詩(shī)意境。然后通過(guò)結合插圖和讀一讀的方法，進(jìn)一步感知古詩(shī)的內容。由于這篇古詩(shī)讀起來(lái)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生能初步理解古詩(shī)意思。接著(zhù)，我創(chuàng )設情境，鼓勵學(xué)生抓住“隱”展開(kāi)熱烈的討論“古詩(shī)表達的是一種怎樣的思想感情”。結合我的引導，學(xué)生各抒己見(jiàn)，但是基本上都能體會(huì )到隱者的高尚之處，最后通過(guò)演一演的方式，學(xué)生更深入的理解感悟古詩(shī)的意境和所表達的思想感情。
尋隱者不遇教學(xué)反思15
古詩(shī)《尋隱者不遇》教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生提出：這位隱者是誰(shuí)?是神仙嗎?針對這一疑難，同學(xué)的回答各式各樣：詩(shī)人、僧人、道士、采藥人、醫生……都為自己的看法爭得面紅耳赤，這時(shí)我說(shuō)：“老師想給你們提個(gè)建議?我們能不能再仔細地讀讀詩(shī)，邊讀邊想，從詩(shī)中的一些詞語(yǔ)里，把這位隱者‘畫(huà)’出來(lái)好嗎?”一石激起千層浪，學(xué)生興趣大增，討論十分熱烈。有的說(shuō)：“我從‘采藥’這個(gè)詞里想象隱者是懂醫術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫�！庇械恼f(shuō)：“‘云深不知處’說(shuō)明隱者的采藥是在云霧繚繞的高山上，他不辭辛勞、不怕艱險，隱居在深山，采藥行醫，是個(gè)大好人�！庇械倪�說(shuō)：“‘松下問(wèn)童子’的‘松’也有意思，是不是也象征隱士的品格像松樹(shù)一樣堅強，精神像松樹(shù)一樣長(cháng)青。他是一位品德高尚的的老人�！�
正是有了及時(shí)的點(diǎn)撥，課堂上學(xué)生才會(huì )意趣橫生，煥發(fā)出了生命的活力。
我覺(jué)得，在課堂學(xué)習中，我們組織他們去自主學(xué)習、合作探討，集體力量再強大，學(xué)生仍舊會(huì )遇到懵懂不開(kāi)的困難。這時(shí)的老師不能見(jiàn)死不救，一味強調讓他們自己再想想，應該組織他們整理思維，引導他們的思維走向正確，適當地及時(shí)參與，或提醒，或總結，整合學(xué)生混雜的語(yǔ)言、思路，做一位及時(shí)的引導者，積極的參與者。
在如今的課程改革浪潮里，師生的話(huà)語(yǔ)是豐富多彩的，我們老師所追求的不僅是一種對話(huà)交流的方式，更重要的是這種平等、合諧的氛圍，能夠讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚，能夠形成師生互動(dòng)的學(xué)習環(huán)境，能夠使我們的課堂走向精彩。
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