《三峽》教學(xué)反思（通用6篇）
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的《三峽》教學(xué)反思（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。
《三峽》教學(xué)反思1
回想整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、遵循新課標理念，結合文本特點(diǎn)，對課堂設計進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng )新。傳統文言文教學(xué)過(guò)分重視文言知識傳授的傾向，使本來(lái)意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見(jiàn)“樹(shù)木”而不見(jiàn)“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時(shí)，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著(zhù)自己進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng )新。
課前準備時(shí)與學(xué)生自然聊天，結合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導入《三峽》的學(xué)習，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著(zhù)簡(jiǎn)明進(jìn)行文學(xué)常識的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習。首先，通過(guò)配樂(lè )示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評點(diǎn)。緊接著(zhù)讓學(xué)生結合書(shū)下注釋?zhuān)孕欣首x課文，把不懂的地方勾畫(huà)出來(lái)，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內交流：你有什么困惑或收獲？通過(guò)生生問(wèn)答，教師明確，引導學(xué)生學(xué)習重要的文言詞語(yǔ)。在通讀基礎上，引導學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現在哪兩方面?到這里，實(shí)際上學(xué)生對文本已經(jīng)深入其中了。
接下來(lái)，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節。通過(guò)展示畫(huà)面，回顧文本優(yōu)美語(yǔ)句，品味三峽景色的美麗。教師指導學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。最后，結合課堂內容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫(xiě)一段美點(diǎn)品析，引導學(xué)生用筆深化對三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達能力等。
綜上，我認為，“品”要以“讀”為基礎，而“品”過(guò)之后還要用“寫(xiě)”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過(guò)程中力求立意高遠，還學(xué)生以自主學(xué)習的空間
我認為，文言文是一種知識載體，它承載著(zhù)傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現學(xué)生與文本的對話(huà)，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節，我大膽地改變了過(guò)去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習，合作學(xué)習，完全讓學(xué)生借助
注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
三、玩味賞析，扣住景物特征。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的`地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。許多學(xué)生都喜歡寫(xiě)三峽夏季水的畫(huà)面。于是便抓住機會(huì )，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫(xiě)水的詩(shī)句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽(tīng)悲哀婉轉的猿的叫聲，體會(huì )空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽(tīng)和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽(tīng)到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說(shuō)《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀(guān)成為一體了。
《三峽》教學(xué)反思2
《三峽》一文通篇只有一百五十五個(gè)字，但卻已把三峽的形勢和一年四季的景色，繪聲繪色地表現出來(lái)。其中寫(xiě)到：急流奔瀉、飛舟御風(fēng)、碧潭白浪、瀑布懸泉、峽谷深澗、懸崖怪柏、水清山峻、草茂木榮、猿嘯寒林、音回空谷、巴蜀漁歌、凄清謠諺……三峽七百里山川風(fēng)物，萬(wàn)千氣象，春夏秋冬、景色變幻，無(wú)不一一生動(dòng)呈現�？梢钥闯�，這篇文字是極為省儉、精悍的，但內涵卻是極為豐富、充實(shí)的。
在教學(xué)過(guò)程中，我首先通過(guò)多媒體教學(xué)手段，創(chuàng )設了一個(gè)入情入境的教學(xué)氛圍，實(shí)現了情境互動(dòng)，激起學(xué)生學(xué)習的原動(dòng)力。并通過(guò)朗讀進(jìn)行文意疏通，重點(diǎn)引導學(xué)生疏通“重巖疊嶂，隱天蔽日”“林寒澗肅”和“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，“素湍綠潭，回清倒影”，因為這些是學(xué)生翻譯中初次遇到的句式，雖然互文和并提的修辭不要求學(xué)生掌握，但稍加提示會(huì )便于學(xué)生掌握句式。
接著(zhù)引導學(xué)生對文章初步感知，引導學(xué)生通過(guò)梳理思路，明確本文的構思之妙。
然后讓學(xué)生“找尋景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟自然的魅力�！辈⑦M(jìn)行交流，從中感受體驗三峽獨特的美。運用“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”的方式讓學(xué)生深入課文，品味課文，體悟課文意境。啟發(fā)學(xué)生拓展延伸，通過(guò)聯(lián)想和想象，拓展了學(xué)生思維，培養了學(xué)生審美情趣，鍛煉了言語(yǔ)表達能力。使學(xué)生在理解課文的基礎上，進(jìn)一步領(lǐng)略三峽景物的獨特之美。接著(zhù)通過(guò)“找尋寫(xiě)作的美點(diǎn)，感受藝術(shù)的魅力�！弊寣W(xué)生感受文章中的寫(xiě)景方法，并為隨后的`寫(xiě)作打基礎。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程努力體現著(zhù)與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，并由此迸發(fā)了些許火花。我認為，在文言文教學(xué)中，教師應在疏通文意的基礎上，引導學(xué)生走進(jìn)作者的心靈深處，用學(xué)生自身的體驗和感情去解讀作品，去感悟、理解作者對生活的認識、思考、評價(jià)及審美追求，讓學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現，發(fā)現知識，發(fā)現感受，從而豐富學(xué)生的文學(xué)素養，獲得美的享受和熏陶。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程�！笨梢哉f(shuō)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中我努力與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗和見(jiàn)解，豐富教學(xué)內容，從而求得新的發(fā)現。
當然，本課教學(xué)也留下很多遺憾。比如在文言文的翻譯中如何可以更好的落實(shí)文言的字詞句，還有容量與時(shí)間的更好處理，這些都有待進(jìn)一步探索。
《三峽》教學(xué)反思3
《課標》中指出：“閱讀應是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟的思考，享受審美樂(lè )趣�！睉摲攀肿寣W(xué)生去自學(xué)自悟，本著(zhù)這個(gè)理念，教學(xué)設計(研究課)中，通過(guò)創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，充分尊重學(xué)生的獨特感受、體驗，采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，讓學(xué)生在自主學(xué)的基礎上，再在小組內合作探索，團結互助，交流閱讀體驗，解決疑難，讓學(xué)生的的自感自悟，互幫互學(xué)取代老師的講解，為張揚學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作欲望服務(wù)。
《三峽之秋》是一篇寫(xiě)景的文章，在文章中作者描寫(xiě)了三峽的許多景物，讓讀者感到美的感受。但是怎樣讓學(xué)生也感受到這份“美”呢。如果按照我們往常的思路――邊讀邊想像文章描繪的畫(huà)面，看看作者抓住了哪些景物將三峽秋天寫(xiě)出來(lái)的'。我在備課的過(guò)程就思考：如果讓學(xué)生這樣品文，就把文中讀散了。那應該怎樣引導呢？
無(wú)意間，我看到了課文中對陽(yáng)光、漁火、月亮的描寫(xiě)。有了光亮，三峽就活起來(lái)了�？吹竭@個(gè)“活”字，我突然茅塞頓開(kāi)，我想我何不讓學(xué)生沿著(zhù)這條路把課文搞“活”呢。文中作者運用了大量的比喻和擬人，賦予這些景物以生命，正是這強烈的生命感才讓我們覺(jué)得三峽秋天的氣息與眾不同，才能感受到長(cháng)江孕育了我們中華民族。
課上，我給學(xué)生這樣的一個(gè)思考題――我們常說(shuō)春天是萬(wàn)物復蘇的時(shí)節，夏季不論是花草還是鳥(niǎo)獸都把它們最旺盛的生命展示給我們看，那么秋天呢？秋天里我們又能感受到哪些生命的氣息呢？
學(xué)生首先回答的是橘柚樹(shù)的變化――它的葉子、它的果實(shí)，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著(zhù)學(xué)生發(fā)現陽(yáng)光也有了生命，因為作者說(shuō)它會(huì )“跳躍”，群峰有了生命，應為在陽(yáng)光的照耀下它們像戰士一樣披上了金甲，長(cháng)江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學(xué)生理解的基礎上，我引導他們關(guān)注到文章的寫(xiě)法――這些生命是誰(shuí)賦予他們的呢？學(xué)生說(shuō)是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問(wèn)――這生命還是誰(shuí)賦予的呢？學(xué)生說(shuō)是大自然賦予的。我覺(jué)得孩子們的發(fā)言太好了，既關(guān)注了文章的寫(xiě)法，又兼顧了文章的中心，將語(yǔ)文的人文性和工具性統一在了一起。
本課教學(xué)我本著(zhù)新課程的理念開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，應該說(shuō)，這次的教學(xué)活動(dòng)是比較成功的，尤其是在“自主學(xué)習，自主探究”這個(gè)環(huán)節中，給學(xué)生充足的學(xué)習時(shí)間，讓他們按照閱讀提示的自主學(xué)習，整體感知課文，獲得知識、體驗，為下一步的小組合作交流打下基礎。讓生自主選擇學(xué)習內容，體現了以學(xué)生為主體的課改理念，課堂的大量的學(xué)習時(shí)間留給學(xué)生，充分調動(dòng)學(xué)生的自主性。小組的合作探究，發(fā)揮了集體的力量，資源共享，讓每個(gè)成員都有鍛煉的機會(huì )，盡可能讓每個(gè)學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展，培養學(xué)生的自主意識與合作精神。當我看到學(xué)生在用自己喜歡的方式解決自己提出的問(wèn)題時(shí)那種全身心投入的狀態(tài)，不禁為他們對學(xué)習的熱情大加贊賞。
又如在“暢談收獲”這一環(huán)節中，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，滔滔不絕，課堂氣氛極為活躍，學(xué)生在老師搭建的“舞臺”上盡情地“唱戲”。但是，教學(xué)中，我也發(fā)現學(xué)生的語(yǔ)言表達能力有所欠缺，不少學(xué)生內心有很多話(huà)想說(shuō)，就是無(wú)法把它轉化為規范的語(yǔ)言表述出來(lái)，即使能表達，不少也是支離破碎的，老師得把他們的語(yǔ)言重新“包裝”。所以，我覺(jué)得老師在點(diǎn)燃學(xué)生飛翔的激情時(shí)，還得給學(xué)生一對有力的翅膀。課程改革再怎么改，語(yǔ)文課還是語(yǔ)文課，不是其他課。語(yǔ)文教師還得靜下心來(lái)讓學(xué)生扎實(shí)掌握語(yǔ)文最基本的東西。
實(shí)踐告訴我們，教師只有真正了解了學(xué)生的需要，才能做到“該出手時(shí)就出手”，才能做到在學(xué)生“疑無(wú)路”時(shí)體會(huì )到“柳暗花明”。創(chuàng )設探索時(shí)空，提供交流舞臺，及時(shí)點(diǎn)撥指導，這才是學(xué)生發(fā)展所需要的真正的幫助。我們是農夫，但不是“拔苗助長(cháng)”的農夫，是一個(gè)讓“禾苗”充分享受自由空間、陽(yáng)光雨露，經(jīng)歷風(fēng)吹魚(yú)打，最終能品嘗到“碩果累累”的農夫。讓課堂真正成為師生共同享受的天堂吧。
《三峽》教學(xué)反思4
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著(zhù)作，但我認為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀(guān)止。
仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說(shuō)陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著(zhù)重寫(xiě)了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日",你看，那水，能漫上山陵，能看見(jiàn)倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬(wàn)物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味"。
在講課過(guò)程中，我將自己朗讀文章的感受與學(xué)生交流，談三峽的美，談我到過(guò)三峽后的感受，但當我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時(shí)候，學(xué)生只能感受到文章皮毛，只能說(shuō)出文章寫(xiě)了三峽的四季，寫(xiě)了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因為學(xué)生沒(méi)有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當然，語(yǔ)文材料與現實(shí)是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢(qián)塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過(guò)，甚至我都沒(méi)有全去過(guò)。語(yǔ)文材料與現實(shí)是有差距的，我們學(xué)習課文并不代表我們一定熟悉課文的'材料。讀書(shū)與實(shí)踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長(cháng)大，能有機會(huì )見(jiàn)識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。
文言文的學(xué)習，我們向來(lái)都是注重在識記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住文章的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實(shí)，我認為，光靠記憶，文言文學(xué)習的熱情和對中國文化的熱情會(huì )慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著(zhù)讓學(xué)生來(lái)給三峽進(jìn)行描述，寫(xiě)些導游詞，做些繪畫(huà)，加入些詩(shī)詞，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現了，學(xué)生根本就做不了，他們寫(xiě)不出導游詞，也畫(huà)不了畫(huà)，更不能在畫(huà)上添加自作詩(shī)詞，當然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時(shí)候才能成自己的呢？
《三峽》教學(xué)反思5
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，選自酈道元的《水經(jīng)注》，是一篇經(jīng)典傳世之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌特征，還具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文言文的特征并感受文章之美。
在教學(xué)時(shí)，我向學(xué)生明確了本節課的學(xué)習目標：
1、在理解文意的基礎上熟讀課文。
2、反復朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語(yǔ)言的精妙。
3、掌握學(xué)習方法，輕松背誦。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，始終以“讀”貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習目標。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說(shuō)，在品，在記，老師只起著(zhù)引導的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語(yǔ)文課“語(yǔ)文味”的特點(diǎn)得到充分體現。
在學(xué)生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我積極引導學(xué)生掌握背誦的'方法，分清層次，理解文章，掌握重點(diǎn)字詞，眾所周知，沒(méi)有提問(wèn)的課堂，是不完整的課堂，而有章法的朗讀，再配以美妙的音樂(lè )，讓學(xué)生愉快地學(xué)習，輕松地收獲。整個(gè)語(yǔ)文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場(chǎng)所。
本節課學(xué)生很好地掌握了相關(guān)的朗讀技巧，提升了學(xué)生“讀中品”、“讀中悟”的能力。
《三峽》教學(xué)反思6
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫(xiě)的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，在教學(xué)時(shí)，我設置了以下學(xué)習目標：
1、學(xué)會(huì )有感情地朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)，理解文意。
2、理解課文內容。把握三峽四季不同的特點(diǎn)。
3、讓學(xué)生感受大自然的'美，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國山河的情感。
《三峽》一課的教學(xué)，我引導學(xué)生以自主學(xué)習為主，以“讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。教學(xué)環(huán)節重點(diǎn)突出以下四個(gè)方面，即“初讀課文，讀準字音”、“譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問(wèn)題”、“誦讀課文”。最后，通過(guò)讓學(xué)生做一回導游的活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國山河的情感。
首先，我讓學(xué)生自由朗讀課文，然后每個(gè)小組選出學(xué)生代表進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習，進(jìn)一步糾正學(xué)生易讀錯的地方，大多數同學(xué)都能夠根據要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒(méi)有讀的過(guò)程是不行的。第二個(gè)環(huán)節就是弄懂文意。對文言文來(lái)說(shuō)，只有先弄懂課文的意思才能進(jìn)行更深入的學(xué)習。
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