《索溪峪的野》教學(xué)反思（通用7篇）
身為一位到崗不久的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編為大家整理的《索溪峪的野》教學(xué)反思（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《索溪峪的野》教學(xué)反思1
《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習語(yǔ)言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。
本課教學(xué)中，我以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用潛力為主線(xiàn)，多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念的三大方面：
一、教學(xué)目標定位體現三維融合。
本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本資料，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，三維目標自然有機的融合在一齊。
二、自主學(xué)習講究實(shí)效。
教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生選取自己喜愛(ài)的資料看看，讀讀，說(shuō)說(shuō)，教師把學(xué)習的選取權交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書(shū)研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí)，老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受，然后讓學(xué)生選取喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得，這樣的學(xué)習有方法的指導，有個(gè)體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。在組織個(gè)體學(xué)習，交流這一教學(xué)環(huán)節中，我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的資料，并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀；然后，透過(guò)小組匯報展示，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過(guò)程中，深化學(xué)生對文本資料與情感的體悟；在次此基礎上，教師引導學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的完美情感透過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結合在一齊，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的主角定位在參與者，引導者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當點(diǎn)撥�？梢�(jiàn)，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己對課文資料的領(lǐng)悟代替教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗代替整齊劃一的理解指導。
總之，在今后的教學(xué)中，我應合理安排學(xué)生合作學(xué)習的環(huán)節，激發(fā)學(xué)生情趣，重點(diǎn)訓練學(xué)生朗讀，帶給多種方式的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )。
《索溪峪的野》教學(xué)反思2
這是一篇比較老的課文，這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生透過(guò)文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。好在此刻多媒體很發(fā)達，我只需要給學(xué)生找一些索溪峪的圖片讓他們欣賞就行了。而不少孩子竟然在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的品味賞析。課堂上，我創(chuàng )設情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗讀比賽就這樣轟轟烈烈地展開(kāi)了。本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文資料，明白作者的`表達方法，在讀中悟情理解資料，以到達“情文相生”的目標。
一、創(chuàng )設情境，初步體驗。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境”。為此，上課伊始透過(guò)播放張家界索溪峪的錄像，引導學(xué)生去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選取地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習過(guò)程中，或是再現形象，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。之后，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，能夠是自由輕聲讀，能夠是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。
三．拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開(kāi)發(fā)意識，善于捕捉課內與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運用”，“引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習”，“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能”。為此，當學(xué)生讀懂了課文資料后布置作業(yè)：假如你是導游，你是畫(huà)家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì )怎樣贊美索溪峪呢？
欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂(lè )美交融在一齊，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內化語(yǔ)言文字，自主選取“喜歡的方式”將自己的閱讀感受透過(guò)歌曲填詞、繪畫(huà)描述等方式創(chuàng )造性地表達出來(lái)，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對全文閱讀感受的再升華，學(xué)習語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言、運用語(yǔ)言，自然而然，情真意切。
你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一齊讀，喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著(zhù)背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。這節課，我上得很簡(jiǎn)單，而孩子們很快樂(lè )。
《索溪峪的野》教學(xué)反思3
作者曹敬莊以自己獨特的視野角度，用自己樸實(shí)的文筆向人們展示了一個(gè)充滿(mǎn)情趣且又帶著(zhù)野性的索溪峪�！端飨摹耙啊薄愤@篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉悅的情緒。
全文結構清晰，是總分結構，可分為兩大部分，第一部分是文章的總起，概括地點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn)；第二部分又分別從山、水、動(dòng)物、游人作“野”的具體描述。作者對索溪峪的喜愛(ài)都體此刻文中的字里行間。
對于本堂課我自認為較成功的地方是：
1、抓住題眼，理清脈絡(luò )。
在一開(kāi)始出示課題后，我就緊緊抓住題目中得“野”字，先讓學(xué)生結合對課文的預習說(shuō)說(shuō)自己對于野字的理解（他們的回答讓我覺(jué)得很切合文本資料），然后出示正確的解釋?zhuān)由钣∠�。當對野字有了較為深刻的理解時(shí)，再讓學(xué)生通讀全文，并思考全文又從哪幾個(gè)部分來(lái)具體描述“野”的。學(xué)生的理解潛力很強，一下子就完成了任務(wù)。再者，在教學(xué)山野這一節時(shí)，我又提出類(lèi)似的問(wèn)題，學(xué)生受到之前問(wèn)題的啟發(fā)，這個(gè)問(wèn)題也就顯得簡(jiǎn)單一過(guò)了。從最初的教學(xué)導語(yǔ)，到文章的總結部分，我始終突出“野”字，緊緊圍繞題眼來(lái)教學(xué)。
2、對于此刻的農村孩子來(lái)說(shuō)，出外旅游并不是那么簡(jiǎn)單，大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市，很多名山大川、秀麗風(fēng)光他們沒(méi)機會(huì )領(lǐng)略，所以對他們來(lái)說(shuō)，索溪峪的美景是陌生的、很難想象的。所以我在設計教學(xué)環(huán)節的時(shí)候，就把索溪峪的景色提前讓他們進(jìn)行觀(guān)賞，而不是讀文之后再來(lái)看圖。我認為只有先構成直觀(guān)的印象，才能對后面文本的解讀打下良好的基礎。不單單是在開(kāi)頭，在后面的教學(xué)中我都堅持這一原則。
3、美蘊含在文字里，就需要我們透過(guò)仔細研讀、不斷研讀去挖掘。在教學(xué)山野時(shí)，先聽(tīng)老師范讀，而后自由選取一種自己喜歡的美去練讀，交流，指導糾正，指名讀，男女賽讀，和老師一齊分段讀。在多種多樣的感情朗讀中，學(xué)生體會(huì )到了驚險、磅礴、隨心所欲與不拘一格的山野美。我并沒(méi)有花多大力氣，全靠學(xué)生自己在讀中的領(lǐng)悟。
4、雖說(shuō)本文是一篇略讀課文，但不代表就就應撇開(kāi)應用潛力的教學(xué)，因此我安排了對雙引號所表示的作用、擬人句的練習。這對于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是很難，但讓他們在無(wú)形中對這類(lèi)知識加深了印象。
不足之處：
1、對于整堂課的環(huán)節，時(shí)間安排還沒(méi)有掌握妥當，以致一開(kāi)始時(shí)間花的稍顯多了，導致課堂的最后十分鐘有點(diǎn)趕。
2、在課堂上給學(xué)生自由發(fā)揮的機會(huì )不多，與學(xué)生交流、互動(dòng)也少了點(diǎn)，還沒(méi)有把課堂完全交給學(xué)生。
3、還沒(méi)有調動(dòng)起大部分學(xué)生的學(xué)習欲望，讓一部分學(xué)生成了旁聽(tīng)觀(guān)眾了，沒(méi)有照顧到整體。有待日后改善。期望聽(tīng)課老師不吝惜自己的寶貴經(jīng)驗，多給我提出意見(jiàn)，幫忙我在教學(xué)路程上不斷地成長(cháng)。
《索溪峪的野》教學(xué)反思4
《索溪峪的野》這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
在重點(diǎn)段的教學(xué)設計上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個(gè)牽針引線(xiàn)的作用，煽動(dòng)學(xué)生為驚險的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(cháng)抒，同時(shí)能根據“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。
在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái)，一是透過(guò)理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(cháng)，各長(cháng)成了哪幾種樣貌，讓學(xué)生讀一讀、數一數，結果是有往高處長(cháng)的，有橫著(zhù)長(cháng)的，有斜著(zhù)長(cháng)的，有三五成群長(cháng)的，有兩兩相對長(cháng)的，有獨自一個(gè)長(cháng)的，作者描述出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。
第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者透過(guò)豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物，而是充滿(mǎn)生機、有情有意的生靈。配以?xún)?yōu)美的音樂(lè )朗讀，當學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí)，
我立刻將學(xué)生的思緒拉出來(lái)，用一問(wèn)激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會(huì )意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
一節課下來(lái)，整個(gè)教學(xué)思路是十分清晰的，教學(xué)節奏也把握得教好，學(xué)生學(xué)習的用心性較高，教學(xué)效果不錯。
不足的是：孩子的想象力很弱，理解第二小節出現了問(wèn)題。擬人手法的本意理解得不到位�；蛟S是由于部分同學(xué)課前預習得欠充分，原本簡(jiǎn)單的、靈動(dòng)的文章學(xué)生學(xué)起來(lái)卻感到很吃力。今后將要求學(xué)生預習得充分些。
《索溪峪的野》教學(xué)反思5
《語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會(huì )作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷�！钡谌龑W(xué)段的課程目標還初次提到了探究性閱讀：“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀�！�
探究性閱讀是探究式學(xué)習的一種。它要求學(xué)生圍繞一定的目標，即為了探索、研究、解決某一個(gè)問(wèn)題，廣泛搜集相關(guān)材料，進(jìn)行閱讀。探究性閱讀是對閱讀能力培養提出的更高要求。因此在教育、教學(xué)過(guò)程中，我們應當摒棄教師一手抓的現象，該放手時(shí)就放手，把學(xué)生的權力還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，充分實(shí)現自主，提倡自身的能力。在本課的教學(xué)中，我進(jìn)行了一些有益的嘗試，并收到良好效果。
一、放手形式，自主選擇
課堂形式豐富多彩，可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂教學(xué)效率，同時(shí)，使課堂變得輕松、愉快。因此，老師在課堂設計的時(shí)候，多是煞費苦心。新課程強調師生平等，老師要尊重學(xué)生，真正地把學(xué)生當作朋友，并且學(xué)生是學(xué)習的主人，在教學(xué)中占主體地位。
在教學(xué)《索溪峪的野》時(shí)，我的問(wèn)題是：你最喜歡哪一個(gè)部分？你想怎樣來(lái)表現索溪峪的美？你想不想找和自己志同道合的朋友一起學(xué)習？……等。學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習方式和學(xué)習伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報討論結果；學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學(xué)可以通過(guò)合作的方式來(lái)共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習的主人，更重要的是，每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。
二、放手朗讀，自主感悟
語(yǔ)文的能力訓練包括很多方面，朗讀能力是其中很重要的一種。我們習慣于一句一句地教學(xué)生朗讀，這個(gè)詞應該讀得重一點(diǎn)，那句話(huà)應該讀得慢一些等。這樣教地結果是“一千個(gè)讀者，只畫(huà)得出一個(gè)哈姆萊特�！睂W(xué)生的個(gè)性體驗變成了老師的體驗，讀的時(shí)候雖也是抑揚頓挫，但都是一個(gè)腔調。在朗讀的過(guò)程中，老師教給學(xué)生一些表達感情的方法是必要的，最重要的還是學(xué)生自身情感體驗的表達和流露。新課程下，我們十分重視學(xué)生的這種個(gè)性體驗、個(gè)性情感。
教學(xué)《索溪峪的野》這篇課文時(shí)，在學(xué)生對課文內容充分理解的基礎上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著(zhù)無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請其他的同學(xué)來(lái)評價(jià)，讓他們自己討論應該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
新課程下的開(kāi)放遠不止內容、形式、朗讀訓練，還有作業(yè)、對學(xué)生的權力等。就如帶著(zhù)學(xué)生走路，我們不再是扶著(zhù)、攙著(zhù)，也不再是在前面領(lǐng)著(zhù)，如今，老師只是站在旁邊，告訴學(xué)生前面有路，學(xué)生自己去摸索，去尋找，學(xué)生所走的不再是唯一的一條路，而可能是多條路，有的甚至是彎路，但可貴的是他們所走的是自己的路，而且是自己一步一步走過(guò)來(lái)的。
《索溪峪的野》教學(xué)反思6
回想《索溪峪的野》這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊美了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)，在表達上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運用聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受；二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪野的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描寫(xiě)的。在教學(xué)時(shí)，我們通過(guò)整理感知后，確定要解決好以下幾個(gè)具體問(wèn)題：
1、課文圍繞索溪峪的野寫(xiě)了幾方面的內容；
2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解野在什么地方，并聯(lián)系上下文體會(huì )句子的意思；
3、領(lǐng)悟作者的表達方法、體會(huì )作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受的。
接下來(lái)讓學(xué)生自瀆自悟，我具體引導學(xué)生學(xué)習了山野這個(gè)部分的描寫(xiě)，在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美、隨心所欲，不拘一格的美三個(gè)方面，再輔之一線(xiàn)天、百丈峽、十里畫(huà)廊、西海峰林等畫(huà)面來(lái)想象理解相關(guān)句段，然后讓學(xué)生讀一讀、數一數，看看文中列舉了多少種山的樣子，作者是如何把特點(diǎn)寫(xiě)具體的，從而體會(huì )作者的表達方法。
最后我引導學(xué)生采用作者的表達方法仿寫(xiě)，先讓學(xué)生欣賞圖片（出示課件），看看這一池的荷花有哪些姿態(tài)，再展開(kāi)聯(lián)想和想象，先總的描述再具體表達，至少描寫(xiě)出三種不同的姿態(tài)。（這是班級同學(xué)寫(xiě)的一些句子：有的荷花亭亭玉立，宛如披著(zhù)薄紗在湖中沐浴的仙女，含笑佇立；有的荷花花瓣全都展開(kāi)了，露出了金黃色的花蕊和嫩黃色的蓮蓬，它們好似微微一笑，散發(fā)出幽幽芬芳，使人神清氣爽；有的荷花才展開(kāi)兩三片花瓣，好像很謙虛似的；還有的歪著(zhù)腦袋貼著(zhù)水面，像在偷偷地打瞌睡一樣。）
雖然有的同學(xué)寫(xiě)得不盡完美，擬人手法運用得不夠貼切，但還是有一定的想象力，只要課堂中多多創(chuàng )設一些小練筆，我相信他們的寫(xiě)作能力一定會(huì )有所提高。
《索溪峪的野》教學(xué)反思7
今天，我們組六人進(jìn)行了“同課同構”中的做課活動(dòng)。為了講《索溪峪的“野”》一課，我們精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽、一線(xiàn)天等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，積累些寫(xiě)景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養他們熱愛(ài)祖國大好河山的思想感情，樹(shù)立起保護環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達到這些目標，我在課上提問(wèn)學(xué)生對“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來(lái)的圖片，分析不懂的詞語(yǔ)，最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想。一堂課下來(lái)，雖然很累，但是滿(mǎn)懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調。
這樣美的索溪峪，我沒(méi)有去過(guò)，但是在備課過(guò)程中，我的腦海中不斷閃現出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺(jué)著(zhù)自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣�？難道他們沒(méi)有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽(tīng)了，也講了一些詞、句、段，但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來(lái)，并沒(méi)有實(shí)現與文本的對話(huà)，自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著(zhù)下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認為的一堂好課，滿(mǎn)堂的激情，就這樣的過(guò)去了。
我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時(shí)提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而讀小學(xué)時(shí)，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗起步，對照著(zhù)走進(jìn)文本，最終才會(huì )沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì )戀戀不舍，回味無(wú)窮。
學(xué)習文本的過(guò)程中，教師的引導實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線(xiàn)“牽”在手中，“牽”到自己的設計中。應該是學(xué)生自己走進(jìn)去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對的。更重要的一點(diǎn)應該記住，學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
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