索溪峪的野教學(xué)反思范文（精選6篇）
作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習到很多講課技巧，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的索溪峪的野教學(xué)反思范文（精選6篇），希望對大家有所幫助。
索溪峪的野教學(xué)反思1
課文脈絡(luò )清楚，銜接緊密，過(guò)渡自然。在描述了對索溪峪的獨特感受后，作者的筆觸沿自己的視線(xiàn)所及，從遠處落筆，先寫(xiě)山具有一種“天然的美，野性的美”;然后由遠到近，由山及水，發(fā)現水是從深山中“蹦跳而出”的，充滿(mǎn)著(zhù)野孩子的靈性;“當然”一詞，又引著(zhù)讀者一起領(lǐng)略了小動(dòng)物那十足的野性;行文至最后，不惟山水和小動(dòng)物，連行走在其中的人們也變野了。
輕松流暢的筆調，活潑生動(dòng)的語(yǔ)言，讓讀者充分領(lǐng)略了索溪峪的“野”。文章有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運用聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受;二是謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體的方法，在概括介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。從內容到謀篇布局，學(xué)生學(xué)得得心應手、扎實(shí)到位，是學(xué)生仿寫(xiě)的佳例。
索溪峪的野教學(xué)反思2
今天上午，上了這一課。由于只有一節課，我只重點(diǎn)探究了索溪峪山的野。我覺(jué)得那個(gè)“野”味，在我的課堂上還沒(méi)淋漓盡致地體現出來(lái)。究其原因，我覺(jué)得存在如下問(wèn)題：
1、課件資料準備不夠豐富，遠遠沒(méi)達到欣賞的效果。所以，整堂課顯得比較枯燥無(wú)味，學(xué)生的學(xué)習熱情還沒(méi)有充分調動(dòng)起來(lái)。
2、讀的層次不夠，沒(méi)有把索溪峪的“野”讀出來(lái)。主要是讀的形式不夠多，學(xué)生還沒(méi)有入情入境。
3、在引導學(xué)生體會(huì )文章表達方法上還不夠，學(xué)生的領(lǐng)悟較淺顯。
在今后的課堂上，要做好充分準備，盡可能多地為學(xué)生提供充足的學(xué)習資源。在如何指導學(xué)生朗讀上，也需要下功夫多鉆研，力爭發(fā)揮課堂教學(xué)的最佳效果。
索溪峪的野教學(xué)反思3
回想《索溪峪的野》這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊美了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)，在表達上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運用聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪野的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描寫(xiě)的。在教學(xué)時(shí)，我們通過(guò)整理感知后，確定要解決好以下幾個(gè)具體問(wèn)題：
1．課文圍繞索溪峪的野寫(xiě)了幾方面的內容;
2．緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解野在什么地方，并聯(lián)系上下文體會(huì )句子的意思;
3．領(lǐng)悟作者的表達方法、體會(huì )作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受的。
接下來(lái)讓學(xué)生自瀆自悟，我具體引導學(xué)生學(xué)習了山野這個(gè)部分的描寫(xiě)，在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的`美、隨心所欲，不拘一格的美三個(gè)方面，再輔之一線(xiàn)天、百丈峽、十里畫(huà)廊、西海峰林等畫(huà)面來(lái)想象理解相關(guān)句段，然后讓學(xué)生讀一讀、數一數，看看文中列舉了多少種山的樣子，作者是如何把特點(diǎn)寫(xiě)具體的，從而體會(huì )作者的表達方法。最后我引導學(xué)生采用作者的表達方法仿寫(xiě)，先讓學(xué)生欣賞圖片(出示課件)，看看這一池的荷花有哪些姿態(tài)，再展開(kāi)聯(lián)想和想象，先總的描述再具體表達，至少描寫(xiě)出三種不同的姿態(tài)。(這是班級同學(xué)寫(xiě)的一些句子：有的荷花亭亭玉立，宛如披著(zhù)薄紗在湖中沐浴的仙女，含笑佇立;有的荷花花瓣全都展開(kāi)了，露出了金黃色的花蕊和嫩黃色的蓮蓬，它們好似微微一笑，散發(fā)出幽幽芬芳，使人神清氣爽;有的荷花才展開(kāi)兩三片花瓣，好像很謙虛似的;還有的歪著(zhù)腦袋貼著(zhù)水面，像在偷偷地打瞌睡一樣。)
雖然有的同學(xué)寫(xiě)得不盡完美，擬人手法運用得不夠貼切，但還是有一定的想象力，只要課堂中多多創(chuàng )設一些小練筆，我相信他們的寫(xiě)作能力一定會(huì )有所提高。
索溪峪的野教學(xué)反思4
本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內容，以達到“情文相生”的目標。
一、創(chuàng )設情境，初步體驗。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境”。為此，上課伊始通過(guò)播放張家界索溪峪的錄像，引導學(xué)生去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選擇地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習過(guò)程中，或是再現形象，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。
三、拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開(kāi)發(fā)意識，善于捕捉課內與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運用”，“引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習”，“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能”。為此，當學(xué)生讀懂了課文內容后布置小練筆：請寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)�；蚣亦l的“野”。是對全文閱讀感受的再升華，學(xué)習語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言、運用語(yǔ)言，自然而然，情真意切。
索溪峪的野教學(xué)反思5
“奇文共欣賞，疑義相與析”。陶淵明寫(xiě)出了讀書(shū)人的樂(lè )趣。作為教語(yǔ)文的“小夫子”，我認為與學(xué)生一起讀書(shū)，一起欣賞，一起分析書(shū)中好文章，既是教者的樂(lè )趣，又是學(xué)者的樂(lè )趣。學(xué)習語(yǔ)文，是實(shí)現與文本對話(huà)，感悟文本的過(guò)程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。
為了講《索溪峪的“野”》一課，我精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，積累些寫(xiě)景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養他們熱愛(ài)祖國大好河山的思想感情，樹(shù)立起保護環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達到這些目標，我在課前提問(wèn)學(xué)生對“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來(lái)的圖片，分析不懂的詞語(yǔ)，最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想，還留了課后作業(yè)，做索溪峪的小導游該怎樣解說(shuō)。一堂課下來(lái)，雖然很累，但是滿(mǎn)懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調。在下課的時(shí)候，學(xué)生們合上了課本，三三兩兩的走出了教室，就在這一時(shí)刻，我突然感到有一種失落，為什么沒(méi)有學(xué)生和我談?wù)勊飨�？難道學(xué)完了，就真的完了嗎？我不安的思索起來(lái)。
這樣美的索溪峪，我沒(méi)有去過(guò)，但是在備課過(guò)程中，我的腦海中不斷閃現出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺(jué)著(zhù)自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣�？難道他們沒(méi)有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽(tīng)了，也講了一些詞、句、段，但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來(lái)，并沒(méi)有實(shí)現與文本的對話(huà)，自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著(zhù)下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認為的一堂好課，滿(mǎn)堂的激情，就這樣的過(guò)去了。
我和朋友們談?wù)撋剿�，記得說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“是真山水原無(wú)價(jià)，最好文章只近情�！泵慨斶@時(shí)，我都想象著(zhù)那可愛(ài)的桂林山水。而讀小學(xué)時(shí)，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗起步，對照著(zhù)走進(jìn)文本，最終才會(huì )沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì )戀戀不舍，回味無(wú)窮。
學(xué)習文本的過(guò)程中，教師的引導實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線(xiàn)“牽”在手中，“牽”到自己的設計中。應該是學(xué)生自己走進(jìn)去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對的�！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，更重要的一點(diǎn)應該記住，學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
索溪峪的野教學(xué)反思6
本文圍繞索溪峪的“野”，具體描繪了山、水、動(dòng)物及游人的“野”，贊揚了索溪峪的天然“野”性美，表達了作者暢游其間的愉悅心情。讀過(guò)本文，心中頓生一游之念。你看：奇山異水索溪峪，物“野”人“野”自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野”性美，讓人怦然心動(dòng)，心生向往。真想爬一爬那“野”山，趟一趟那“野”水，做一回“野”人，享受一份“野”趣。
這篇課文學(xué)生理解內容不成問(wèn)題，重點(diǎn)應該放在領(lǐng)悟作者的表達方法。本文最突出的表達特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概括再具體描寫(xiě)的表達方法。這也是本課學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上，由于時(shí)間關(guān)系，和本課篇幅較長(cháng)的特點(diǎn)，內容和寫(xiě)作方法不可能全講。然而，抓住課文在每一段的寫(xiě)法上的非常相似的特點(diǎn)，所以安排學(xué)生擔任“導游”，重點(diǎn)指導第一部分內容，后面幾部分學(xué)生自己學(xué)習，這樣重點(diǎn)突破，避免平均用力，從而鍛煉了學(xué)生的能力。
教學(xué)中，我幫助學(xué)生找準切入點(diǎn)——“野”，由“野”入手引導學(xué)生探究教材，把自主學(xué)習貫穿其中，給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間，讓他們自主讀書(shū)，獨立思考。用自己的想象感悟語(yǔ)言，既重文本，又超越文本，使學(xué)生的創(chuàng )新潛能真正張顯。其次，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀，讀自己覺(jué)得寫(xiě)得特別好的地方，要求讀出感受，讀出韻味，讀中想象，讀得入情入境。讓本課學(xué)習在讀中感悟，從而引導學(xué)生走進(jìn)大自然，熱愛(ài)大自然。
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