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詠懷古跡教學(xué)反思

時(shí)間:2021-04-14 18:50:12 教學(xué)反思 我要投稿

詠懷古跡教學(xué)反思(精選5篇)

  身為一名到崗不久的人民教師,教學(xué)是我們的任務(wù)之一,教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗,那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編為大家收集的詠懷古跡教學(xué)反思(精選5篇),歡迎大家分享。

詠懷古跡教學(xué)反思(精選5篇)

  詠懷古跡教學(xué)反思1

  在學(xué)習這首詩(shī)的時(shí)候,首先用古代對聯(lián):“閉月羞花之貌,沉魚(yú)落雁之容”引出王昭君,導入新課。

  然后介紹《詠懷古跡》五首,內容所涉及的五個(gè)人物,表明作者借古人古跡抒發(fā)自己的情懷。

  接著(zhù)朗誦詩(shī)歌,重點(diǎn)點(diǎn)撥六個(gè)詞語(yǔ):尚有村、一去、省、空、春風(fēng)面、環(huán)佩,讓學(xué)生結合注釋感知全詩(shī),思考點(diǎn)明主旨的詞語(yǔ)是什么。

  接著(zhù)賞析全詩(shī):

  首聯(lián):點(diǎn)明昭君村的位置,群山奔赴、三峽壯麗----------鐘靈毓秀

  頷聯(lián):寫(xiě)昭君悲劇的一生,遠嫁大漠、葬身異域------悲涼蕭瑟

  頸聯(lián):揭示昭君悲劇的根源,埋沒(méi)宮中、葬身塞外------懷才不遇

  尾聯(lián):寫(xiě)王昭君的怨恨,昭君雖死、其怨難平---點(diǎn)明主旨

  最后把杜甫和王昭君的命運進(jìn)行對照:

  昭君絕代佳人入宮見(jiàn)妒畫(huà)圖省識遠離漢宮身死異國環(huán)佩空歸------千載之怨

  詩(shī)人才華橫溢入朝見(jiàn)妒不分忠奸無(wú)辜遭貶漂泊西南有家難歸-------深沉怨恨

  教師總結:詩(shī)人借王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。對比鮮明借古諷今。而且我應當先了學(xué)生需要什么,知道什么,能夠接受什么。根據學(xué)生來(lái)準備適當難度的教學(xué)方案,而非想當然地脫離實(shí)際地閉門(mén)造車(chē),這是我在教學(xué)上存在的誤區。另外,在上完一節課后,我應當多與學(xué)生交流,聽(tīng)聽(tīng)他們對課程的反饋意見(jiàn),從而做出改進(jìn),使自己的教學(xué)水平提高更快。

  詠懷古跡教學(xué)反思2

  本單元的學(xué)習目標主要是在理解詩(shī)意的基礎上,進(jìn)入詩(shī)歌的情境,感受古代社會(huì )生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨特審美情趣。所以這節課主要引導學(xué)生理解詩(shī)歌內容,進(jìn)而體會(huì )詩(shī)中蘊含的情感。

  總體來(lái)看,這節課的學(xué)習目標基本達成,但是在課堂中也暴露出一些問(wèn)題:

  1、本節課的主要任務(wù)是引導學(xué)生理解詩(shī)歌內容,但在引導方面稍顯不足。我認為學(xué)生以前學(xué)過(guò)此類(lèi)詩(shī)歌,理解起來(lái)應該難度不大,因此備課時(shí)忽略了一些基本的知識點(diǎn),比如詩(shī)歌中非正常語(yǔ)序的詩(shī)句,沒(méi)能及時(shí)點(diǎn)撥到位,使得學(xué)生理解起來(lái)不那么輕松。

  2、課堂提問(wèn)與點(diǎn)撥學(xué)生回答方面有明顯欠缺。提問(wèn)缺乏藝術(shù)性,有點(diǎn)簡(jiǎn)單直接,導致學(xué)生回答的質(zhì)量也不高。學(xué)生上課回答問(wèn)題比較積極,但是有些同學(xué)的回答質(zhì)量不高,這個(gè)時(shí)候教師的引導是幫助學(xué)生能力提升的好時(shí)機,或者追問(wèn),或者引導他查找自己回答的漏洞,進(jìn)而完善答案。顯然在這方面我所做的不到位,拘泥于課堂預設,對學(xué)生引導不足,以至于同一個(gè)問(wèn)題,接連幾個(gè)學(xué)生的回答都只打擦邊球,甚至是答非所問(wèn)。

  3、課堂語(yǔ)言不精練,有些拖泥帶水。有的同學(xué)回答的已經(jīng)比較精彩、到位了,這時(shí)候不需要再重復,但我總怕有學(xué)生不明白,還要反復說(shuō)上一兩遍,使得課堂容量不大,有時(shí)候還會(huì )讓學(xué)生有一種依賴(lài)心理,不認真聽(tīng)同學(xué)的回答,單等著(zhù)老師再作總結。

  4、課堂應變能力有待提高。高一(1)班一向課堂上比較積極活躍,且常常發(fā)言會(huì )帶給我一些驚喜,所以我對他們的期望值有些高,忽略了詩(shī)歌理解是學(xué)生理解的難點(diǎn)。當這節課上出現有些同學(xué)的回答不盡如人意時(shí),我就缺乏耐心了,表現有些急躁。

  從一節課中看出我平常上課時(shí)遺留下來(lái)的缺點(diǎn),這再次提醒我要不斷反思自己的教學(xué),努力優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂效率。

  詠懷古跡教學(xué)反思3

  一、上課背景

  1.《詠懷古跡》(其三)是典型的詠史詩(shī)。我查閱了初中教材,僅僅《潼關(guān)懷古》這一詠史詩(shī)歌選編人教材。仔細比較,《潼關(guān)懷古》和《詠懷古跡》(其三)的閱讀方法還是有差異的。所以,真正對于詠史詩(shī)的認識了解,是從本節課開(kāi)始。

  2.高一學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的歷史悠久,但真正獨立地閱讀詩(shī)歌的時(shí)間并不長(cháng)。因為初中的詩(shī)歌較淺易,以老師解析為主。中考考的是課內詩(shī)歌,學(xué)生自主閱讀賞析詩(shī)歌的意識較薄弱,對老師的依賴(lài)性較強。

  3.詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性等特征,給學(xué)生的閱讀帶來(lái)了一定的困難,加之學(xué)習必修三時(shí)學(xué)生剛進(jìn)入唐詩(shī)的學(xué)習,他們對詩(shī)歌閱讀的方法、詩(shī)歌的常識掌握了解不多,諸多原因,給他們的學(xué)習帶來(lái)了困惑。

  二、我的設計前提

  考慮到《詠懷古跡》(其三)理解難度不大,詩(shī)歌蘊含的情感也并不高深,所以,我在課堂嘗試著(zhù)讓學(xué)生自主閱讀,把握詩(shī)人的情感。想把課堂還給學(xué)生,讓他們調動(dòng)已有的知識去解決新問(wèn)題。

  我設計的依據是:

 、俅饲,我們學(xué)過(guò)《過(guò)秦論》,我曾給學(xué)生說(shuō)過(guò)“借古諷今”的寫(xiě)作手法,雖然對象是“國”而不是個(gè)體的“人”,但其道理是想通的。我們還曾做過(guò)“用典”的練習,王寂的《日暮倚杖水邊》,其中“大夫澤畔行吟處,司馬江頭送別時(shí)!笔窃(shī)人借屈原、白居易自況,表達對自我品性高潔卻不幸被貶逐黜放的命運的憤憤憤不平。

 、谡n前,學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)《秋興八首》(其一)、《登高》等詩(shī)歌,我對詩(shī)歌的閱讀方法做了講解。如詩(shī)歌“五讀”法,即要注意讀標題、讀作者、讀情詞、讀意象、讀注釋。我還情調詩(shī)歌是濃縮的藝術(shù),要細品,還要借助于想象,進(jìn)入詩(shī)境。

 、垆浵裾n前一晚,考慮到學(xué)生學(xué)習的困難,我提出了明確的要求,根據注釋梳理詩(shī)意。

  三、教學(xué)存在的問(wèn)題

  1.還需要利用課堂這一主陣地培養學(xué)生的自信和自由表達自我思想的能力。

  我所教的是普通中學(xué)的學(xué)生。學(xué)生大多來(lái)自郊區或農村,自信不足和語(yǔ)言表達能力較弱。他們大多在回答問(wèn)題時(shí),常常用“詞”而不是“句”。有些學(xué)生內心有想法,可是不敢表達。

  2.對學(xué)生的認識不足

  雖然老師傳授了相關(guān)知識,可是,它是否真正內化為學(xué)生的學(xué)習能力,還需要在實(shí)踐中檢驗。本節課,我對學(xué)生估計不足,他們對于如何去賞析詩(shī)歌還很茫然,在學(xué)習詩(shī)歌的初級階段,還需要老師的幫扶。

  4.老師操之過(guò)急

  課堂教學(xué)中,雖然有預設,但是,這是在充分了解學(xué)生的基礎上達成的。我對學(xué)生的評估過(guò)高,帶來(lái)了學(xué)生思維的困惑。

  四、我感覺(jué)滿(mǎn)意的地方

  這是一堂真實(shí)的課。從最初了解詩(shī)意到最后悟讀入情,學(xué)生在思維和活動(dòng)方面,呈現出“進(jìn)步”的趨勢。我沒(méi)有刻意追求課堂外在的“流暢”“美”,把注意力放在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)上。

  詠懷古跡教學(xué)反思4

  每一次讀杜甫的詩(shī),既是一種美的享受,又有一種被感動(dòng)的.感覺(jué)。特別是杜甫晚年的詩(shī),充滿(mǎn)了漂泊之苦、家國之思。以前,在讀杜甫的《詠懷古跡》之時(shí),就覺(jué)得這首詩(shī)非常美,F在做了老師,教完這一首詩(shī)后。我的感覺(jué)又不一樣了。以前只是停留在字面理解上,現在的理解更加深刻了

  “群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(cháng)明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月下魂。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論!痹诮虒W(xué)之時(shí),我是逐句進(jìn)行引導分析的。第一句,群山沿河赴荊門(mén),寫(xiě)出來(lái)一種磅礴的氣勢。教學(xué)之時(shí),我問(wèn)學(xué)生,王昭君是一個(gè)女子,而次句寫(xiě)的是如此的氣勢磅礴,好像與王昭君女子的身份不相吻合。如果王昭君是一個(gè)男子,是一個(gè)大英雄,那么,格調就相吻合了。我也不急于解釋?zhuān)亲寣W(xué)生討論。學(xué)生們百思不得其解。在這種情況下,我做了講析,昭君出塞,給漢朝和匈奴帶來(lái)了四十年的和平。在杜甫的心中,王昭君就是一個(gè)英雄,而且是一個(gè)大英雄。所以這句詩(shī)的格調與王昭君的身份絕對吻合。所以,這一句詩(shī)足以看出杜甫對王昭君的崇拜之情。

  一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏!白吓_”是皇宮,“朔漠”是塞外大漠,“紫臺”是漢元帝居住的地方,“朔漠”是王昭君所去的地方!白吓_”是歌舞升平的地方,“朔漠”是苦寒之地。教學(xué)中,我問(wèn)學(xué)生:為什么把“紫臺”與“朔漠”放在同一句來(lái)寫(xiě)?學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后,有學(xué)生回答出來(lái),是為了對比。我接著(zhù)追問(wèn),運用對比的寫(xiě)作手法有何目的,學(xué)生們經(jīng)過(guò)思考之后,有學(xué)生回答:是為了把漢元帝與王昭君進(jìn)行對比。我接著(zhù)追問(wèn):把漢元帝與王昭君進(jìn)行對比又有何目的,學(xué)生中有人回答到:是為了說(shuō)明漢元帝是把自己的平安幸福建立在王昭君痛苦的基礎上。表達了對漢元帝的諷刺之情,對王昭君的同情之情。我對這位學(xué)生的回答給予了肯定。對這一段的問(wèn)題的設置和提問(wèn)我比較滿(mǎn)意。

  獨留輕重向黃昏,我問(wèn)學(xué)生,“獨”字傳達出怎樣的信息,有學(xué)生回答,獨字寫(xiě)出了昭君的孤獨。我對于學(xué)生的回答表示了肯定。我接著(zhù)問(wèn):“青!眰鬟_出了怎樣的信息,學(xué)生經(jīng)過(guò)思考你,依然回答不上來(lái),此時(shí),我做了講析,青冢就是埋葬王昭君的墳墓,王昭君生前孤獨,有家有國不能回,死后,埋入孤墳青冢之中,依然孤獨。此情此景,讓我們這些有感情的人對我那個(gè)昭君豈能不心生同情。次句依然表達出詩(shī)人對昭君的同情之情。

  畫(huà)圖省識春風(fēng)面,次句是對漢元帝在選妃之時(shí)只看圖畫(huà),不看真人的荒唐做法進(jìn)行諷刺。講析起來(lái)學(xué)生很感興趣,也容易接受。環(huán)佩空歸月下魂,在分析這一句時(shí),我讓學(xué)生展開(kāi)想象,在一個(gè)明月之夜,王昭君的孤魂回到故鄉秭歸,來(lái)看望她的故鄉,她的親人。我讓學(xué)生談一談此時(shí)此刻王昭君的感受,并讓學(xué)生談自己的感受。學(xué)生踴躍發(fā)言,有的同學(xué)說(shuō)得非常動(dòng)情。我感覺(jué),效果的確不錯。

  千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。在講析這兩句詩(shī),我提問(wèn)學(xué)生,其中的“怨恨”僅僅是王昭君的怨恨嗎?如果不是,那么還包括誰(shuí)的怨恨,經(jīng)過(guò)大家的討論,得出了一致的結論:“怨恨”二字不只是王昭君的怨恨,還包括作者自己的怨恨,還包括王昭君同情者的怨恨。他們怨恨以漢元帝為代表的那些當權者的有眼無(wú)珠。使才貌雙全的王昭君淪落胡塵。

  最后,我對全詩(shī)作了總結。我們常說(shuō)“郎才女貌”,王昭君的懷貌遇和杜甫的懷才不遇實(shí)質(zhì)是一樣的。杜甫實(shí)際上是通過(guò)寫(xiě)昭君的不幸遭遇來(lái)寫(xiě)自己的懷才不遇。杜甫寫(xiě)這一首詩(shī)時(shí)同情昭君,后人在看這首詩(shī)時(shí)不僅同情昭君,同時(shí)也同情杜甫。

  通過(guò)這首詩(shī)的教學(xué),我深有感觸,語(yǔ)文老師在教學(xué)之時(shí)絕對不可象百家講壇的主講人一樣一言堂,無(wú)論如何要啟發(fā)和引導學(xué)生。一定要讓學(xué)生的心動(dòng)起來(lái),只有這樣,學(xué)生才能夠形成深刻印象,才能夠全身心投入,才能夠感興趣,才能夠達到理想的教學(xué)效果。

  詠懷古跡教學(xué)反思5

  整節課比較失敗,時(shí)間把握不到位,還需要加強,在今后的教學(xué)中,對于古詩(shī)的教學(xué),更多的是學(xué)生對詩(shī)歌的理解,而不是老師的展示。在這一節課中,我還有許多地方需要改進(jìn):

  一、課堂時(shí)間的掌握

  在這一節課中,我需要掌握到每一個(gè)點(diǎn)運用的時(shí)間,不要心急,也不要怕上不完,要學(xué)會(huì )靈活運用。這一節課是失敗的,整節課我就運用了30分鐘,速度比較快,因為怕上不完的緣故,所以沒(méi)有給學(xué)生留下充足的時(shí)間,導致剩余時(shí)間太多。

  二、學(xué)生的參與力不夠

  學(xué)生沒(méi)有參與其中,就是自己的教學(xué),我應該清楚,“一堂好的課不在于老師上得多好,而在于學(xué)生學(xué)了多少”,所以這一節課,我是失敗的,我給學(xué)生的思考時(shí)間不夠,沒(méi)有給學(xué)生展示自己的機會(huì ),就是自己帶著(zhù)他們走,這是不可取的,需要多給他們時(shí)間,給他們展示自己的機會(huì ),這樣他們才能夠真正的在學(xué)習中成長(cháng)。

  三、語(yǔ)言表達的失誤

  在王昭君和杜甫的相似點(diǎn)上,我表達成了他們之間的對比,這是不對的,他們之間沒(méi)有對比,更多的是一種同病相憐,在這一點(diǎn)上,我表達失誤。以后還需要改進(jìn)和加強。

  四、內容安排上的問(wèn)題

  這堂教學(xué)的內容還是比較豐富的,但是抓住一點(diǎn)會(huì )比較好,應該著(zhù)重在學(xué)生對詩(shī)歌的鑒賞方面,讓更多的學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的方法,所以在鑒賞方面多給他們一些時(shí)間,讓他們回答,或者書(shū)寫(xiě)會(huì )更好,這樣既可以提高他們鑒賞詩(shī)歌的能力,又可以規范他們的答題思路。

  所以,這一次的教學(xué)是失敗的,還需要不斷的努力和改進(jìn),因該以學(xué)生的學(xué)為主。

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