小學(xué)語(yǔ)文《小珊迪》教學(xué)反思范文（通用5篇）
作為一位到崗不久的教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么大家知道正規的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的小學(xué)語(yǔ)文《小珊迪》教學(xué)反思范文（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語(yǔ)文《小珊迪》教學(xué)反思1
由于本課講述的故事年代久遠，并且遠離學(xué)生的現實(shí)生活，學(xué)生在學(xué)習中存在一定的困難。本課教學(xué)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊緊抓住情感這條主線(xiàn)，先從人物外貌初步感受小珊迪的可憐，再從他賣(mài)火柴的四句對話(huà)中進(jìn)一步感受他的飽受饑寒，接著(zhù)重點(diǎn)品讀了13、14段中小珊迪和弟弟說(shuō)的話(huà)，充分體會(huì )到了小珊迪命運的悲慘和品質(zhì)的高尚。這樣的教學(xué)流程安排，設計簡(jiǎn)潔而巧妙，重點(diǎn)突出了對主要人物的理解和感悟，提高了學(xué)習效率，達到了良好的教學(xué)效果。
“讀中理解，讀中感悟”是本課教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)，也是本課獲得成功的重要因素。在本課故事中，小珊迪誠實(shí)善良的美好品質(zhì)是與他可憐窘迫的處境緊密聯(lián)系在一起的，當教者意識到這一點(diǎn)，并在教學(xué)的過(guò)程中使出渾身解數把小珊迪這種“可憐”渲染到了極點(diǎn)的時(shí)候，小珊迪身上這種美好的品質(zhì)也就自然而然地凸現了出來(lái)，也就更有了一種打動(dòng)人心的力量！而這一切，幾乎完全是學(xué)生在讀中理解，讀中感悟到的！縱觀(guān)整堂課學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，較好地體現了“以讀為本”的語(yǔ)文學(xué)習理念。讀書(shū)的方式多而有效，有自主練讀，有示范朗讀，有帶動(dòng)作讀，有入情入境地分角色讀，學(xué)生在一遍遍誦讀、一輪輪交流、一次次探究的過(guò)程中，情感得到了熏陶。
為了更好地調動(dòng)學(xué)生的情感，本課教學(xué)還采用了一些富有成效的教學(xué)方法。當朗讀達到一定的深度，師生的情感已經(jīng)交融在一起的時(shí)候，教師精心地設計了一段“他需不需要……他需不需要……”的排比式的師生直接對話(huà)，使學(xué)生深刻地感受到小珊迪誠實(shí)的.可貴；在回顧全文時(shí)，一縷哀婉的樂(lè )曲，幾幅素凈的畫(huà)面，伴著(zhù)學(xué)生靜靜的回味，營(yíng)造了一種恰如其分的情境，給了學(xué)生一種思維聯(lián)想和回味的空間，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，學(xué)生的情感又一次得到了升華；最后進(jìn)行的寫(xiě)話(huà)練習，不僅進(jìn)行了語(yǔ)言文字訓練，而且使學(xué)生走進(jìn)人物內心世界，把握住課文的思想哲理，把學(xué)生的情感推向高潮，這樣的語(yǔ)文訓練，很好地演繹了語(yǔ)文教學(xué)中“人文性和工具性統一”的內涵。隨著(zhù)老師成功的情感調動(dòng)，隨著(zhù)學(xué)習的不斷深入，學(xué)生自身的情感不斷地得到了激發(fā)，自然而然地，逐漸地達到了與作者、教者的情感共鳴，達到了語(yǔ)文教學(xué)的新境界，從而獲得了成功！
小學(xué)語(yǔ)文《小珊迪》教學(xué)反思2
新課改形勢下，教學(xué)理念發(fā)生了變化，課堂教學(xué)的重點(diǎn)發(fā)生了轉變，教師不再是課堂教學(xué)的中心，學(xué)生才是學(xué)習活動(dòng)的主體。為此，在這節課中，我盡力做到構建開(kāi)放的語(yǔ)文環(huán)境，注重讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中自主、合作、探究地學(xué)習，力求體現新課程標準提倡的轉變學(xué)生學(xué)習方式的理念，把學(xué)習過(guò)程中的品讀、感悟、發(fā)現、探究等認識活動(dòng)突顯出來(lái)。
一、給學(xué)生一個(gè)“對話(huà)的課堂”
傳統的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)和“對話(huà)”，給學(xué)生一個(gè)“對話(huà)”的課堂，實(shí)現“文本對話(huà)”，“師生對話(huà)”和“生生對話(huà)”。如他不是那種人，他到底是一種什么樣的人？讓學(xué)生實(shí)現文本的對話(huà)。在品讀小珊迪買(mǎi)火柴時(shí)的語(yǔ)句時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評，也達到了“生生對話(huà)”這一新理念。
二、給學(xué)生一個(gè)感悟課堂
著(zhù)名特級教師竇桂梅老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：學(xué)生的感情能力就如杠桿的支點(diǎn)，對人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低決定今后能否托起這個(gè)“地球”。因此，我引導學(xué)生體會(huì )感受小珊迪飽受饑餓在乞求賣(mài)火柴時(shí)說(shuō)的話(huà)和品讀“乞求”時(shí)，讓學(xué)生以讀代講，以讀悟語(yǔ)，以讀悟情，師生更進(jìn)一步感受小珊迪的可憐。在感悟小珊迪美好品質(zhì)時(shí)讓學(xué)生自由讀，然后找出讓你感動(dòng)的句子，再讓生品讀，達到以讀為本以讀悟語(yǔ)、以讀悟情的新理念。
三、讓學(xué)生放飛想象的翅膀
在體會(huì )小珊迪誠實(shí)這部分時(shí)，小珊迪受傷了，被馬車(chē)軋斷了雙腿，不能給那位先生送還零錢(qián)，而是讓弟弟轉還，課本中沒(méi)有寫(xiě)出小珊迪是怎樣吩咐弟弟。我讓學(xué)生大膽想象：小珊迪會(huì )對弟弟說(shuō)些什么話(huà)呢？再通過(guò)學(xué)生的寫(xiě)讀再展現學(xué)生的感悟。
四、人文性和工具性統一
在感受了小珊迪飽受饑寒和美好品質(zhì)后，小珊迪的形象已經(jīng)走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈，此時(shí)，讓學(xué)生對小珊迪對話(huà)，既抓住課文中心進(jìn)行教育又進(jìn)行讀寫(xiě)訓練，達到了人文性和工具性的統一。
當然，在教學(xué)中和預想的還有一段距離，在品詞、品句，品讀的指導方面還須努力，課堂煽情藝術(shù)還不能完全渲染學(xué)生�？傊�，語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，只有不斷去探索、去研究、去實(shí)踐，才會(huì )有更大的收獲。
小學(xué)語(yǔ)文《小珊迪》教學(xué)反思3
首先，引導還沒(méi)有達到自然、無(wú)痕的境界，生澀的感覺(jué)還是有的。比如，珊迪的美好品質(zhì)“善良”的總結和概括，原以為會(huì )水到渠成。但是，因為學(xué)生思維的觸角已經(jīng)深入到具體的關(guān)愛(ài)等，最后一個(gè)學(xué)生終于說(shuō)出了概括性的“善良”。這個(gè)時(shí)候，教師應該讓那個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“你是怎么想的？”學(xué)生展現自己思維的過(guò)程，就是一種很好的表達，對于其他同學(xué)來(lái)說(shuō)也是一種學(xué)習。
其次，感情的渲染和升華還沒(méi)有達到應有的高度，情境的創(chuàng )設力道不足。有的學(xué)生還沒(méi)有完全投入到語(yǔ)言文字所帶來(lái)的環(huán)境中，有些作為旁觀(guān)者在看別人的故事這種感覺(jué)，如果老師能把學(xué)生引導到以或珊迪或利比或“我”的角度，設身處地去體會(huì )，讀的效果可能會(huì )更好。
俗話(huà)說(shuō)：“當局者迷，旁觀(guān)者清”。課堂上還有諸多不當之處，還請諸位同仁批評指正，我會(huì )很好地珍惜這次學(xué)習的機會(huì )，幫助自己更好地成長(cháng)，謝謝！
小學(xué)語(yǔ)文《小珊迪》教學(xué)反思4
“讀中理解,讀中感悟”是本課教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)。本課設計通過(guò)多媒體課件展示“街頭流浪孩子的圖片，引出在一百多年前的英國有很多孤兒沒(méi)有飯吃，不得不流浪街頭，靠賣(mài)火柴勉強度日�！本o接著(zhù)師說(shuō):”今天我們就走進(jìn)其中的一位,他叫小珊迪。在情景中學(xué)生仿佛看到了那位可憐的小男孩兒。
通過(guò)自由朗讀課文，整體感知課文的主要內容初步了解了小山地的善良、誠實(shí)的美好品質(zhì)，然后圖片呈現小珊迪的外貌神情的重點(diǎn)句子，引導學(xué)生朗讀感悟，感受他的貧窮。為學(xué)生深入體會(huì )小珊迪雖窮，但誠實(shí)善良的品質(zhì)做鋪墊。
緊接著(zhù)通過(guò)討論小山體因為歸還找回的零錢(qián)兒雙腿軋斷的片段，使他的這種誠實(shí)善良，進(jìn)一步深化。特別是在背景音樂(lè )的渲染下，通過(guò)多媒體在老師的引導下小珊迪在臨死前還不放心，年幼的弟弟，這種善良、高尚的品質(zhì)深深打動(dòng)了讀者，使信息技術(shù)與課堂教學(xué)內容達到了有效的融合。
不足之處
當教師播放背景音樂(lè )，在音樂(lè )渲染下感受小珊迪誠實(shí)善良的品質(zhì)時(shí)，個(gè)別學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)入到情景中，沒(méi)有真正的走進(jìn)小珊迪的內心世界。所以播放幻燈片時(shí)缺乏有關(guān)小珊迪的音頻視頻資料學(xué)生感受的不夠真切，感情抒發(fā)的不夠強烈。
改進(jìn)方案
第一、在出事小山地軋斷腿對作者所說(shuō)的話(huà)時(shí)，應該配上相應的影像資料動(dòng)畫(huà)演示小山地臨終前的遺言，這樣學(xué)生通過(guò)感受小山地臨死前的話(huà)語(yǔ)，更好的能夠打動(dòng)了讀者，讓學(xué)生更好地感受小山地的美好品質(zhì)。
第二，幻燈片背景選擇與課文相關(guān)的人物圖片或者是場(chǎng)景，這樣才能讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，這樣才能更好的把握課文去理解課文，感受小山地的那種美好，善良誠實(shí)的品質(zhì)。
小學(xué)語(yǔ)文《小珊迪》教學(xué)反思5
這堂課給了我今后如何進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)一個(gè)啟示，即要針對情感變化發(fā)展靈活組織教學(xué)。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“教育技巧的必要特征之一就是要有隨機應變的能力�！边@一片斷的教學(xué)，我認為主要體現出以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、關(guān)注了學(xué)生的內心獨特感受和情感體驗。
體驗性是現代學(xué)習方式的突出特征，體驗使學(xué)生得到發(fā)展，使語(yǔ)言更具人性美，這是語(yǔ)文教學(xué)的根本要求，因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)要以參與求體驗，以創(chuàng )新求發(fā)展。如果教師只是在課堂上展示編制得十分細致的教案，把課堂教學(xué)理解為演示教案的過(guò)程，就難以上出鮮活的好課，就不能使課堂充滿(mǎn)生命的活力。在學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題和感受時(shí)，要能根據學(xué)情的變化靈活組織教學(xué)，通過(guò)用自己的嘴說(shuō)話(huà)，用自己的心靈去親自感悟，通過(guò)對小珊迪弟兄生活的深切感悟，激發(fā)起學(xué)生對美好生活的熱愛(ài)，激發(fā)起他們培養誠實(shí)、善良品質(zhì)的自覺(jué)性。
2、注意培養學(xué)生合作學(xué)習的能力。
教師應該引導學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )生存”。只有學(xué)會(huì )學(xué)習，才能應用所學(xué)知識，創(chuàng )造性地解決問(wèn)題，并進(jìn)而構建新的知識。在這一教例中，我讓學(xué)生用自學(xué)討論法去讀書(shū)、思考、討論，解決問(wèn)題，并注意保護學(xué)生的發(fā)現，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，有效地培養了學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習方法。
總之，尊重學(xué)習體驗，是語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，通過(guò)激發(fā)興趣，誘發(fā)體驗；師生互動(dòng)，感悟體驗；多元評價(jià)，升華體驗。增進(jìn)生存體驗，是時(shí)代的發(fā)展需要，只有讓學(xué)生走向社會(huì )，深入生活，圍繞這一主題參觀(guān)、考察周邊的生活環(huán)境，真切體驗“人與自然和諧相處”這一沉重的話(huà)題，才能使語(yǔ)文教學(xué)中人文內涵具有教育意義和發(fā)展人的價(jià)值，成為時(shí)代的需要，才能使語(yǔ)言表達富有真情實(shí)感。
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