古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思范文（通用3篇）
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思范文（通用3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思1
一、思教學(xué)理念
古詩(shī)詞是中國傳統文化中的瑰寶，《語(yǔ)文課程標準》要求正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統，古詩(shī)詞對學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)不容樂(lè )觀(guān)，在平時(shí)的考試默寫(xiě)題中就能體現，丟分嚴重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個(gè)初三的老師都深有體會(huì )，在如此緊張的復習中把大量的時(shí)間和精力耗費在古詩(shī)詞的復習上，學(xué)生提起來(lái)就頭痛。優(yōu)秀的傳統文化學(xué)生避而遠之，毫無(wú)興趣，談何繼承和發(fā)揚？
我們提倡高效快樂(lè )的語(yǔ)文課堂，或許我們只注重一節課的教學(xué)，只注重一個(gè)學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語(yǔ)文課當做一節語(yǔ)文課，每一天的語(yǔ)文課只是極小的一個(gè)環(huán)節；假如我們把初中所有的古詩(shī)詞當成一大首詩(shī)來(lái)背誦，平時(shí)的每一首詩(shī)就好比一個(gè)字節。我問(wèn)過(guò)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：《<論語(yǔ)>十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問(wèn)，800天以后中考復習時(shí)，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問(wèn)：初一上學(xué)期《觀(guān)滄�！烦跞乜�，直到初三下學(xué)期中考復習時(shí)再來(lái)記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準？精準早讀到底要決解什么問(wèn)題？能不能構想一個(gè)宏大的語(yǔ)文關(guān)，構想一堂超級高效快樂(lè )的大語(yǔ)文課堂？
關(guān)注學(xué)生體驗，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語(yǔ)文學(xué)習的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識科學(xué)的指導教學(xué)。注重知識的積累，注重初中各學(xué)期知識的聯(lián)系和有機整合，讓學(xué)生體驗成功的快樂(lè )，讓學(xué)生享受學(xué)習的過(guò)程，這些是我最大的教育理想。
據于以上原因，結合本次工作坊"精準早讀"這個(gè)主題，我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩(shī)詞的探究，希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的現狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣，把握古詩(shī)詞誦讀的方法，讓"精準早讀"精準早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的東西能保持更長(cháng)遠，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學(xué)目標
教學(xué)目標我按知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)設計如下：能背誦并用楷書(shū)默寫(xiě)（知識與能力）；運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩(shī)（過(guò)程與方法）；能調動(dòng)原有的古詩(shī)詞儲備，積累詩(shī)文，增強古文背誦信心（情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)）；我認為這三個(gè)目標的設置定位是比較準確的比較樸實(shí)的，因為這僅僅是古詩(shī)詞誦讀的目標而不是古詩(shī)賞析目標。
知識與能力目標中，讓學(xué)生用楷書(shū)默寫(xiě)其實(shí)考慮到現在好多學(xué)生書(shū)寫(xiě)不過(guò)關(guān)、質(zhì)量差，說(shuō)到底還是融入傳統文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現場(chǎng)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)一首給學(xué)生看，考慮時(shí)間關(guān)系省去了了這一步。
本節課的重點(diǎn)目標是讓學(xué)生運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩(shī)，在原來(lái)的設計中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中，時(shí)間緊，考慮到這節課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準誦讀古詩(shī)詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標的設置實(shí)際上是對這堂課的一個(gè)延生，說(shuō)到底它跟這堂課的內容關(guān)系不大，但我認為，學(xué)生對學(xué)習的內容是會(huì )整合的，更何況語(yǔ)文就是整合性較強的課程，讓學(xué)生能調動(dòng)原有的古詩(shī)積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩(shī)詞形成整體。授之以魚(yú)不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養學(xué)生自主記憶古詩(shī)的意識很重要，所以我想通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式和樂(lè )意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩(shī)詞，我的方法是用流行歌串場(chǎng)的方式，學(xué)生現在的心理特點(diǎn)是喜歡�？�、喜歡另類(lèi)、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級我做過(guò)調查，學(xué)生比較喜歡，我實(shí)踐下來(lái)效果相當良好。記得牢，便于課外復習，隨時(shí)隨地哼唱起來(lái)就把古詩(shī)復習了，決解了時(shí)間和空間的局限性。
三、思教學(xué)內容
我這堂課的教學(xué)內容分兩層，一層是通過(guò)我總結的精準誦讀古詩(shī)詞的口訣來(lái)引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩(shī)，讓學(xué)生在讀準字音、讀通節奏、整體感知詩(shī)意和感情的基礎上通過(guò)高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩(shī)，讓學(xué)生知道學(xué)古詩(shī)不僅是為了考試，還可以修養身心，提升境界。
另一層，就是通過(guò)四首古詩(shī)的誦讀的步驟和過(guò)程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結的精準誦讀古詩(shī)詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩(shī)詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫(xiě)來(lái)鞏固，積累拓展再延伸；課外復習抗遺忘，古詩(shī)從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩(shī)是講方法的，講過(guò)程的，是講技巧的，是有方法指導的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問(wèn)的。要讓其和原來(lái)的知識發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時(shí)復習，按時(shí)復習，循環(huán)復習，真正讓古詩(shī)記在心里，進(jìn)而繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的傳統文化。
四、思教學(xué)環(huán)節
教學(xué)環(huán)節是教學(xué)目標達成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節分為三部分：導入新課，誦讀四首古詩(shī)詞并感知方法，增強古詩(shī)誦讀信心提升感情。
在實(shí)際教學(xué)中，感覺(jué)課前準備和導入新課學(xué)生是比較接受的，達到了預期的效果。課前白板播放我教班級學(xué)生唱歌記古詩(shī)詞的視頻并和學(xué)生談話(huà)，導入中展示馬龍汶河邊的柳樹(shù)，并手拿《唐詩(shī)三百首》，創(chuàng )設情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩(shī)歌生活就有詩(shī)意。
誦讀四首古詩(shī)詞這一環(huán)節，按照我整理的誦讀古詩(shī)詞的口訣分布展開(kāi)，但是因為我所設置的教學(xué)目標過(guò)大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來(lái)和"精準早讀"的主題相背離，此時(shí)我才知道，教學(xué)目標就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標只設計一個(gè)知識與能力目標，這節課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話(huà)，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語(yǔ)文，更要通過(guò)語(yǔ)文去教人。好多專(zhuān)家和同仁都發(fā)覺(jué)我把早讀課上成正課，我非常接受專(zhuān)家的批評和指正。因為我想：語(yǔ)文課就是語(yǔ)文教師的人生，人生語(yǔ)文，語(yǔ)文人生。課就是我的生命，它承載了我對語(yǔ)文對學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的很多感情，通過(guò)這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標的基礎之上略有感悟：興趣是最好的老師，當山重水復疑無(wú)路時(shí)，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習，他才可能變成語(yǔ)文高手。所以在課堂尾聲之時(shí)引出雷海為的事例去增強學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實(shí)際教學(xué)中，有很多因素沒(méi)有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過(guò)威嚴，時(shí)間把握不好，所以好多環(huán)節都流于形式，這節課的重點(diǎn)應該在讀上下工夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當堂課的默寫(xiě)都變成了趕場(chǎng)，重點(diǎn)未突出出來(lái)，表面看起來(lái)很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學(xué)法
在這堂課中，我設計的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習方法下自主學(xué)習，但實(shí)際上下來(lái)，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設計好的線(xiàn)路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來(lái)所以我感覺(jué)非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著(zhù)名語(yǔ)文教育專(zhuān)家王榮生教授提倡的，教師應多考慮教學(xué)內容，而不僅僅是教學(xué)方法。
六、思教學(xué)效果
王崧舟老師說(shuō)過(guò)，一堂好的語(yǔ)文課得有三味：語(yǔ)文味、人情味、書(shū)卷味。具體說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文味表現為"動(dòng)情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作"的寫(xiě)味，"品詞品句、咬文嚼字"的.品味。這里的人情味有三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱(chēng)為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語(yǔ)文課就會(huì )犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿(mǎn)人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個(gè)性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說(shuō)，有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文課，充滿(mǎn)濃濃的文化氣息，內含豐富的文化底蘊；有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現，或在教學(xué)設計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑�？傊�，有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文課是大有嚼頭的語(yǔ)文課�；蛟S我們每一位語(yǔ)文老師都可以以此為鏡來(lái)正視我們的語(yǔ)文課堂。
反思最終是為了解決問(wèn)題，解決真實(shí)的課堂情景問(wèn)題。當然，反思本身不能直接解決課堂問(wèn)題，但是，通過(guò)反思可以為解決課堂問(wèn)題指明方向、揚長(cháng)避短。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思2
古詩(shī)詞是我國歷史長(cháng)河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女�？鬃诱f(shuō)：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言“。結合自己多年對古詩(shī)詞的教學(xué)，談幾點(diǎn)反思。
�。ㄒ唬┳尮旁�(shī)詞回歸“誦讀“之本。千百年來(lái)，美讀呤誦是學(xué)語(yǔ)文的根本之法！“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也吟”。說(shuō)明誦讀作用重大。古典詩(shī)詞是富有音樂(lè )美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節奏。要體會(huì )這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩(shī)詞的寫(xiě)作手法，誦讀有助于觸類(lèi)旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語(yǔ)言材料，全身心投入作品，展開(kāi)文本對話(huà)。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導，以便讀準字音，節奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)詞的角色， 有利于理解古語(yǔ)詞的含義，感覺(jué)它的韻律美、節奏美，調動(dòng)生活體驗，激起相似的情感。
�。ǘ┳尮旁�(shī)詞回歸人文之本。
我國古代的詩(shī)人、詞人中有很多是思想家，他們的詩(shī)詞體現了許多我們稱(chēng)之為“傳統”的東西，它可以?xún)然癁椤八仞B”的營(yíng)養。讓學(xué)生學(xué)習、背誦古詩(shī)詞，不但可以積累典型語(yǔ)文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會(huì )、自然、人生的認識，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，形成健康的人格。如“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的傷世感懷。我們要引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完
善，培育高尚的人文精神。
�。ㄈ┳尮旁�(shī)詞教學(xué)回歸積累。古詩(shī)詞有著(zhù)旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當引導學(xué)生在作文中恰當地運用古詩(shī)詞名句，會(huì )為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩(shī)”和“名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩(shī)詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生對。
�。ㄋ模┳寣W(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：1、引導學(xué)生運用畫(huà)畫(huà)的形式，將詩(shī)詞中所描繪的景色和包含的意境細致、形象地描繪在畫(huà)紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng )作的沖動(dòng)，滿(mǎn)足創(chuàng )作的欲望。
2、通過(guò)讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩(shī)詞，收集與課文同類(lèi)內容的古詩(shī)詞，收集有相同意象的詩(shī)句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì )聯(lián)想，培養發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫(xiě)軍旅生活的詩(shī)詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩(shī)：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運用描寫(xiě)、敘述等表達方式改寫(xiě)詩(shī)詞，也不失為一種好辦法。
�。ㄎ澹┳寣W(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng )造的火花。我們要引導學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書(shū)、注釋?zhuān)斫庵攸c(diǎn)字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過(guò)程中可能會(huì )理解錯誤，甚至鬧出笑話(huà)，這時(shí)我們就要保護學(xué)生的創(chuàng )新火花。積極地加以肯定，以要適當的引導。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養學(xué)生的創(chuàng )造意識�！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在
輕柔的音樂(lè )聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現一幕幕古詩(shī)詞所表現的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導演。
作為一名語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩(shī)詞奏響”創(chuàng )新“的凱歌。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思3
傳統教學(xué)中學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞一般都是先反反復復地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導下備課時(shí)設想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞？
基于以上認識，我們準備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節課完成。注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩(shī)人王維和李賀所作，前者通過(guò)贊美少年的力大無(wú)窮，沉重勇敢，智勇雙全的英雄形象，表達詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過(guò)描寫(xiě)馬渴望上戰場(chǎng)，表現了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，讓他們在老師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習。
在課前，根據教學(xué)設計，我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好的學(xué)習效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設計將詩(shī)歌的創(chuàng )作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng )作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。比如在學(xué)習《少年行》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì )到詩(shī)人筆下少年的力大無(wú)窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結。
3.在本課教學(xué)中，還應給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)提供必要的空間。
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