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螳螂捕蟬的語(yǔ)文教學(xué)反思

時(shí)間:2021-02-22 09:42:15 教學(xué)反思 我要投稿

有關(guān)螳螂捕蟬的語(yǔ)文教學(xué)反思范文

  薛法根老師是江蘇省特級教師。他在上《螳螂捕蟬》第二課時(shí),大氣而不失精細,輕松而富有智慧,令人耳目一新,又頗多啟迪。

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  一、“重組”課文,構建板塊

  語(yǔ)文教學(xué),要以學(xué)生實(shí)踐為主,閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè )趣。筆者以為,落實(shí)這一點(diǎn)的關(guān)鍵是對教材的重組。教材上的每一篇課文,都應該根據學(xué)生情況,或大膽取舍,或切換段落,或從課外補充……在課文基礎上設計簡(jiǎn)明流暢的教學(xué)流程,使學(xué)生能主動(dòng)、充分、自由而有創(chuàng )意地學(xué)習。而不是一概從頭到尾,每篇課文都細細給學(xué)生“梳理一回”。

  《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事,講的是春秋戰國時(shí)期,吳王決定攻打楚國并下令不準別人來(lái)勸阻,這時(shí)一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說(shuō)吳王,使他打消了攻打楚國的念頭。薛法根老師教《螳螂捕蟬》并沒(méi)有“循規蹈矩”逐段教學(xué),而是從學(xué)生閱讀心理出發(fā),根據教材本身特點(diǎn),大膽地重組教學(xué)內容,一節課就那么幾個(gè)教學(xué)環(huán)節,十分簡(jiǎn)潔,卻又“針針見(jiàn)血”,把教學(xué)重難點(diǎn)—一落實(shí)解決:(1)默寫(xiě)四組詞語(yǔ)(分別是:①蟬

  悠閑自由自在;②螳螂拱著(zhù)身子舉起前爪;③黃雀伸長(cháng)脖子正要啄食;④侍奉吳王的少年

  拿著(zhù)彈弓瞄準),然后聽(tīng)老師講“螳螂捕蟬”的故事并進(jìn)行復述,最好能用上默寫(xiě)的幾組詞語(yǔ);③)完整地讀課文,引導學(xué)生聯(lián)系上下文理解“恍然大悟”的意思,學(xué)生質(zhì)疑后討論一個(gè)問(wèn)題:那個(gè)少年為什么不在大庭廣眾之下對吳王講這個(gè)故事?由此感悟到少年是智勸;(3)課文表演,先練讀對話(huà),再每個(gè)人就當時(shí)情境寫(xiě)臺詞,兩位學(xué)生上臺做“吳王”和“少年”,其他人做導演。整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節安排新穎獨特,雖然改變了課文的“序”,但以發(fā)展語(yǔ)言理解和運用能力為主線(xiàn),科學(xué)合理地安排了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),特別是匠心獨具地把朗讀、感悟、想像、復述等整合成幾個(gè)生動(dòng)活潑的綜合的板塊,使學(xué)生在層次分明的實(shí)踐中得到了全面的訓練和整體的發(fā)展,真正地達到了以簡(jiǎn)馭繁、以一當十、事半功倍的效果。

  二、訓練思維,培育智慧

  薛法根老師一向重視思維訓練,他認為現在的語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)問(wèn)題就是“讓學(xué)生記憶知識,而忽視了讓學(xué)生運用知識去探究未知的世界,忽視了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的探究精神的培養,問(wèn)號的消失標志著(zhù)智慧火花的熄滅”。的確,不但是語(yǔ)文教學(xué),現在的中小學(xué)教學(xué)普遍存在重知識傳授輕智慧培育的問(wèn)題。有知識不等于有智慧。一個(gè)人可能學(xué)富五車(chē),但他不一定是智慧之人,因為他完全可能千萬(wàn)次地重復人家的思想,自己卻不善思考,不去探究,更不會(huì )發(fā)明創(chuàng )造。在今天的背景下談發(fā)展學(xué)生思維的問(wèn)題,首先要考慮讓誰(shuí)提問(wèn),這牽涉到誰(shuí)是教學(xué)的主體,第二考慮的是問(wèn)題的多少和價(jià)值。問(wèn)題過(guò)多,對時(shí)間固定的課來(lái)說(shuō),就意味著(zhù)學(xué)生疲于應付,就意味著(zhù)學(xué)生仍無(wú)法“主宰自己的命運、如果一堂課就只有那么幾個(gè)問(wèn)題,而且都有思考價(jià)值,我們認為,即使由教師提出,也完全可以使學(xué)生活躍起來(lái)。

  薛老師在上《螳螂捕蟬》時(shí),不是簡(jiǎn)單地讀、讀、讀,不是機械地記課文語(yǔ)言,而是非常注意激活學(xué)生思維,讓學(xué)生生活在思考的世界里。整節課,薛老師只提了一個(gè)半問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題是在學(xué)生創(chuàng )造性地復述“螳螂捕蟬”的故事,接著(zhù)又熟讀課文后,薛老師問(wèn):故事的結尾說(shuō)吳王恍然大悟,這“恍然大悟”怎么理解?顯然,這個(gè)問(wèn)題需回顧全文、整體把握方能解決。請看學(xué)生的交流情況:

  生:吳王從這個(gè)故事一下子想到了自己要攻打楚國的事。他明白了自己就像那蟬和螳螂、黃雀一樣,只顧眼前的利益,而沒(méi)想到攻打楚國所隱伏的禍患。

  師:(鼓勵地)這里用逗號,請講下去。

  生:如果其他諸國乘虛而入,后果將不堪設想。

  師:(接話(huà))國破家亡!

  生:吳王明白了大臣們的勸說(shuō)是有道理的,心里一定很后悔,就自己打消了攻打楚國的念頭。我覺(jué)得吳王還是一個(gè)明君。

  師:明白事理、改正錯誤的大王還是個(gè)好大王嘛。ū娦Γ

  接下去就是那半個(gè)問(wèn)題,為什么說(shuō)是半個(gè)問(wèn)題呢?因為是薛老師先讓學(xué)生自己質(zhì)疑,學(xué)生提出的兩個(gè)問(wèn)題也不算容易,但都指向吳王,薛老師在此基礎上“更上一層樓”,提出了一個(gè)更有價(jià)值的問(wèn)題,引學(xué)生走進(jìn)那位少年的世界,這樣的讓學(xué)生“跳一跳摘桃子”顯然在挑戰學(xué)生的智慧。請看實(shí)錄:

  師:學(xué)到這兒,你還有什么問(wèn)題?

  生:少年所講的事在生活中發(fā)生的可能性很小,吳王怎么就相信了呢?

  生:吳王沒(méi)有聽(tīng)大臣們的勸告,為什么會(huì )聽(tīng)那個(gè)少年的話(huà)?

  師:這兩個(gè)問(wèn)題提得都很有道理。但是只要認真讀讀課文的第三小節和最后兩段話(huà),你就會(huì )明白的。老師現在想到一個(gè)問(wèn)題:那個(gè)少年為什么不在大庭廣眾之下對吳王講這個(gè)故事呢?

  生:吳王已經(jīng)下了死命令,誰(shuí)再勸說(shuō)就殺誰(shuí)。少年在大庭廣眾之下講這個(gè)故事,用意就是勸說(shuō)吳王,吳王一定不會(huì )聽(tīng)的。

  生:那樣做會(huì )使吳王覺(jué)得很沒(méi)面子,一生氣反而會(huì )把少年殺掉的。

  生:如果在大臣們面前講這個(gè)故事,吳王一定不會(huì )相信這個(gè)故事是真的,以為是少年編出來(lái)的,就不會(huì )想到故事中的道理。

  生:那少年在花園里一連站了三天,為的就是等吳王。少年裝出打鳥(niǎo)的樣子,是讓吳王相信(螳螂鋪蟬)這件事是真的不起疑心。這樣,少年就可以通過(guò)講這個(gè)故事,讓吳王自己明白其中的道理。

  師:少年表面上是講故事,實(shí)際上是一

  生:暗勸吳王不要攻打楚國。

  生:暗示攻打楚國隱伏的禍患。

  師:所以,少年的勸與大臣的勸有一點(diǎn)不同。如果說(shuō)大臣們的動(dòng)是“直勸”、“力勸”的話(huà),少年的勸稱(chēng)得上是——

  生:(紛紛搶答)智勸、巧勸。

  師:一個(gè)好主意要想成功,還得選擇一個(gè)適當的環(huán)境、恰當的時(shí)機,這就是計謀。我們可以看出這少年有勇有謀,充滿(mǎn)智慧。

  只有讀書(shū),沒(méi)有問(wèn)題,這是目前語(yǔ)文課堂教學(xué)改革當中暴露出的一大問(wèn)題。矯枉難免過(guò)正,凡事過(guò)了頭就會(huì )走向反面。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對此早有告誡:“真正的學(xué)校應當是一個(gè)積極思考的王國!薄白尯⒆由钤谒伎嫉氖澜缋铩@才是應當在學(xué)生面前展示的生活中的最美好的事物!

  三、發(fā)展語(yǔ)言,注重創(chuàng )造

  在閱讀教學(xué)中如何指導學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言,讀熟是前提,離開(kāi)這個(gè),勿談?wù)Z(yǔ)言的發(fā)展。所以薛老師是很重視學(xué)生把課文讀熟、讀好的。讀熟還只是學(xué)習語(yǔ)言的第一層次,準確來(lái)講還不到位。薛老師在以下兩個(gè)方面值得我們學(xué)習借鑒:

  一是依據課本的語(yǔ)言發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言!罢n文無(wú)非是個(gè)例子”,當然也是學(xué)習語(yǔ)言的例子。完全跳開(kāi)書(shū)本去學(xué)習語(yǔ)言,往往是低效的,“螳螂捕蟬”是一個(gè)經(jīng)典故事,很有文化含量,因此讓學(xué)生在自然而然間能復述這個(gè)故事,借此發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言,也是一舉多得的好事。只不過(guò)薛老師做得了無(wú)痕跡,鋪設的臺階很適合學(xué)生走上去,而且還能別出新意,有所創(chuàng )造。他先通過(guò)默寫(xiě)四組詞語(yǔ),“暗暗”幫助學(xué)生記“螳螂捕蟬”這個(gè)故事的梗概,然后聯(lián)系這四組詞語(yǔ),教師邊示范講述“螳螂捕蟬,黃雀在后”的故事,要求學(xué)生邊聽(tīng)邊記。學(xué)生再根據四組詞語(yǔ)和掛圖復述故事,最后才是指名復述故事。實(shí)踐證明,幾位學(xué)生的復述不但準確、流暢,而且有創(chuàng )新,如把“蟬高高在上,悠閑地叫著(zhù),自由自在地喝著(zhù)露水”說(shuō)成了“蟬趴在高高的枝干上,悠閑地唱著(zhù)歌,自由自在地吮吸著(zhù)甘露”,顯得更為生動(dòng)。

  二是讓學(xué)生創(chuàng )造性地彌補課文空白。好的文章像書(shū)法,有時(shí)密不透風(fēng),有時(shí)又疏可走馬,“疏可走馬”處自然可以讓學(xué)生根據課文語(yǔ)境動(dòng)動(dòng)筆。比如課文寫(xiě)這位少年為了勸說(shuō)吳王,拿著(zhù)彈弓一連在王宮花園里轉了三個(gè)早晨才覓得機會(huì ),碰到吳王;▓@里此時(shí)是怎樣一番景象呢?薛老師就讓學(xué)生以寫(xiě)臺詞的形式補一補,在學(xué)生表演時(shí)做旁白用,結果學(xué)生寫(xiě)有目的,十分成功。這里不妨抄錄一位學(xué)生的練筆:清晨,朝霞映紅了吳王花園。郁郁蔥蔥的樹(shù)木、五顏六色的鮮花都被鍍上了一層金黃色。幾只黃雀躲在樹(shù)叢里歡快地鳴叫著(zhù)。這時(shí),一位手拿彈弓的少年,正在花園的小路上徘徊。他不時(shí)地朝吳王的寢宮東張西望,似乎在等什么人,卻又裝出一副專(zhuān)心打鳥(niǎo)的樣子。露水沾濕了他的'衣裳,他也渾然不知。這時(shí)……(學(xué)生開(kāi)始上場(chǎng)表演。)

  四、用語(yǔ)活潑,充滿(mǎn)歡樂(lè )

  教師的課堂用語(yǔ)非常重要,它跟學(xué)生學(xué)習的積極性、學(xué)習的效果等都緊密聯(lián)系。在共性之外,特級教師在課堂用語(yǔ)上又有個(gè)性,薛老師的教學(xué)用語(yǔ)輕松幽默,他的語(yǔ)文課充滿(mǎn)笑聲,所以有人曾以“教得輕松,學(xué)得扎實(shí)”來(lái)形容他的教學(xué)藝術(shù)。

  我們不妨來(lái)欣賞一下他的某些課堂用語(yǔ):

  在學(xué)生默寫(xiě)完四組詞語(yǔ)后,薛老師說(shuō):“同學(xué)們聽(tīng)寫(xiě)得很認真,老師獎勵大家一組詞!贝藭r(shí),學(xué)生都開(kāi)心地笑了。其實(shí)第五組詞語(yǔ):“不堪設想、隱伏著(zhù)禍患、恍然大悟”本來(lái)也要默寫(xiě),只是薛老師這么一強調,學(xué)生緊張的情緒馬上得以緩解。本該默寫(xiě),現在成了“獎勵”,獎勵是虛的,實(shí)是體現薛老師的育人之道:“聽(tīng)寫(xiě)得認真”,才有獎勵,才能多默寫(xiě)一些。

  在學(xué)生復述“螳螂捕蟬”的故事時(shí),薛老師表?yè)P那位用上了“唱歌、吮吸甘露”的學(xué)生,說(shuō):“看來(lái),你很有文學(xué)細胞!倍嗝葱蜗笥谢盍Φ脑u價(jià)!多么有激勵作用的評價(jià)!當第二位學(xué)生發(fā)生口誤“黃雀伸長(cháng)脖子……卻不知道有個(gè)侍奉吳王的少年正站在它身后……”時(shí),薛老師沒(méi)有否定和生硬批評,而是以“能站在黃雀背后的是超人”這樣兒童化的語(yǔ)言巧妙地啟迪學(xué)生。

  在學(xué)生成功表演后,薛老師又真誠地說(shuō):“看了你們的表演,我想中國電影拿奧斯卡金獎的日子真的不遠了!”既是在肯定學(xué)生正確理解了課文,準確地把握了人物形象,又飽含真情,寄予厚望,頗為“煽情”,輕松的話(huà)語(yǔ),實(shí)在又很深刻!

  精彩的有智慧的語(yǔ)文課,不在于教師講授無(wú)數個(gè)知識點(diǎn),而在于學(xué)生提出更多的為什么;不在于教師運用什么方法,而在于學(xué)生是否在學(xué)習過(guò)程中有大量的參與和自由表達的機會(huì );不在于設計的課堂有無(wú)其基礎型、拓展型或研究型之分,而在于學(xué)生是否對所學(xué)的東西感興趣,通過(guò)學(xué)習產(chǎn)生強烈的好奇心和探究欲;不在于學(xué)生從課本中接受了多少,而在于他們質(zhì)疑和評判了多少,在于他們是否展開(kāi)想像的翅膀,拓展廣闊的心靈,在于學(xué)生對自己的發(fā)展是否有足夠的自信。

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