《品德與社會(huì )》教學(xué)反思范文（精選7篇）
身為一名到崗不久的老師，我們需要很強的教學(xué)能力，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《品德與社會(huì )》教學(xué)反思范文（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思 篇1
《品德與社會(huì )》作為一門(mén)綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )認識社會(huì )，正確了解社會(huì )，同時(shí)還要養成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國主義情感。教師要積極引導學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐，引導學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習，加強理論修養，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在觀(guān)察，活動(dòng)中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者、點(diǎn)撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過(guò)程的學(xué)習主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內的教與學(xué)，而是體現在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續和知識的連續這樣一個(gè)完整過(guò)程。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個(gè)角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設計中，盡可能通過(guò)品德與社會(huì )學(xué)科教學(xué)來(lái)改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能；利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng )造多元的通道來(lái)改善學(xué)科教學(xué)。從尊重學(xué)生的主體地位，弘揚學(xué)生個(gè)性發(fā)展入手，探索適合學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的教學(xué)過(guò)程，設計教師和學(xué)生的活動(dòng)課改的目的是：從根本上轉變學(xué)生的學(xué)習方式和教師的教學(xué)方式，提倡自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究式學(xué)習和研究性學(xué)習，使學(xué)生掌握終身必備的基礎知識和學(xué)習方法；教師由單純的教學(xué)者轉變成學(xué)習型、研究型的教師，教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉變需要“量”的積累過(guò)程。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習，加強理論修養，積極引導學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
總之，通過(guò)教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗教訓，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結經(jīng)驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭取努力上好每一節《品德與社會(huì )》課，讓孩子們在娛樂(lè )中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習的快樂(lè )，在老師引導下學(xué)會(huì )如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思 篇2
《品德與社會(huì )》作為綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，認識、了解社會(huì )，養成良好的學(xué)習習慣，培養學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國主義情感。
通過(guò)教學(xué)以及參加聽(tīng)課和評課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變。在傳統的教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生的學(xué)習是被動(dòng)的。而今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，特別是實(shí)行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，讓學(xué)生搞社會(huì )調查，參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動(dòng)，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學(xué)生提出問(wèn)題，這樣學(xué)有目標，思路清晰，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性。然后選有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行研究，可以自行解決，進(jìn)行個(gè)體匯報，也可以合作討論進(jìn)行解決問(wèn)題，還可以參照自己收集的材料進(jìn)行評析解決問(wèn)題。如果學(xué)生實(shí)在不能自己解決，教師要進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助解決問(wèn)題，在此基礎上進(jìn)行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行剖析，情感進(jìn)一步升華，最后鼓勵學(xué)生想要探究的問(wèn)題。
在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師是指導者或參與者，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。
在實(shí)施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中，教學(xué)不僅僅局限于課堂內的教與學(xué)，而是體現在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續和知識的連續這樣一個(gè)完整過(guò)程。強調學(xué)生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見(jiàn)的不良現象。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思 篇3
本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門(mén)新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門(mén)新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì )》課。為了上好這門(mén)課，我認真學(xué)習了《品德與社會(huì )》課程標準，并遵照課標的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標落到實(shí)處�，F就對這學(xué)期《品德與社會(huì )》的教學(xué)工作進(jìn)行總結。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標：幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì )生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì )常識和參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力也只有在社會(huì )生活中獲得。兒童的現實(shí)生活對其品德形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗會(huì )給人的一生帶來(lái)深遠的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的.眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈去感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎
新的教學(xué)目標觀(guān)告訴我們，培養一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì )知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(guān)（假如我是你，假如你是我）、雙贏(yíng)觀(guān)（大家好，才是真的好）、依存觀(guān)（我離不開(kāi)你，你也離不開(kāi)我）、分享觀(guān)（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì )，立足社會(huì )，并能在社會(huì )生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地結合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思 篇4
《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個(gè)分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水，在沒(méi)有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個(gè)別班級的表現，但不是如此，而是整個(gè)二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。
當然，習慣的養成非一日之寒，有其對象是小學(xué)低年級的學(xué)生，他們正是習慣逐漸形成時(shí)期，可塑性潛力非常之大，是我們無(wú)法估量。如果針對習慣養成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長(cháng)。不過(guò)，大部分學(xué)生對于經(jīng)常說(shuō)的話(huà)往往是不會(huì )放在心上，聽(tīng)之任之。這問(wèn)題，我主要還是針對小學(xué)新生的切身進(jìn)行分析。
從幼兒園到上小學(xué)，對于兒童來(lái)講，使他們生活中的一個(gè)重大轉折。他們的社會(huì )角色、生活方式、學(xué)習方式和活動(dòng)環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來(lái)講，小學(xué)新生對于小學(xué)新生活都充滿(mǎn)了期盼和憧憬，但同時(shí)也伴隨著(zhù)對小學(xué)新生活變化的心理不適應。幫助小學(xué)生適應新生活，解決好他們的心理適應問(wèn)題，是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時(shí)，幼兒園和小學(xué)的各種規定、制度和秩序有著(zhù)千差萬(wàn)別，在快樂(lè )教育和賞識教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生的良好習慣培養對他們的發(fā)展有著(zhù)重要作用。
以上，僅是我個(gè)人的一些拙見(jiàn)，如有不足之處還希望指正。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思 篇5
今年，我擔任了四年級的《品德與社會(huì )》學(xué)科。以前，由于剛接觸這門(mén)學(xué)科，總習慣一言堂的辦法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現象，自己認真研究教材，研究教法，上網(wǎng)學(xué)習他人教學(xué)經(jīng)驗。通過(guò)學(xué)習研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，深刻認識到傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀(guān)察，活動(dòng)中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內的教與學(xué)，而是體現在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續和知識的連續這樣一個(gè)完整過(guò)程。強調學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現象，如在《有事大家商量》一課中，我因勢利導，反思自己的班級在管理上有什么不妥的地方，讓學(xué)生參與管理，提升自主能力。
《品德與社會(huì )》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，認識社會(huì )了解社會(huì )，同時(shí)形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時(shí)，通過(guò)對地圖，認識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。中國地大物博，蘊藏著(zhù)豐富的礦藏，有待于學(xué)生們去開(kāi)發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛(ài)的家鄉人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì )家鄉人的可愛(ài)，讓他們用不同的方式夸夸家鄉人。了解家鄉優(yōu)秀人物作出的貢獻，激發(fā)對家鄉人由衷的敬佩和熱愛(ài)之情。讓學(xué)生準備歌曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉好》，上課時(shí)一起體會(huì )歌曲的意境。然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對家鄉的理解，以及對家鄉的印象。再說(shuō)說(shuō)家鄉的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉人以及簡(jiǎn)單了解家鄉杰出人物作出的貢獻，等等。這樣一來(lái)學(xué)生真正理解了“家鄉哺育了我”，一方水土養一方人，感受到了自己的家鄉，感受自己的家鄉人，體會(huì )了家鄉人的可愛(ài)，激發(fā)對家鄉人的敬佩和熱愛(ài)之情。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思 篇6
作為一門(mén)綜合性學(xué)科，教學(xué)資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學(xué)，涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中，我充分挖掘和利用社會(huì )生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升，著(zhù)眼于對學(xué)生學(xué)習興趣的誘導，著(zhù)眼于教學(xué)內容的挖掘，著(zhù)眼于對認知過(guò)程的內在邏輯的呈現，使學(xué)生對學(xué)習材料本身產(chǎn)生直接興趣，在教學(xué)過(guò)程中獲得認知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )認識社會(huì )，正確了解社會(huì )，同時(shí)還得養成良好習慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確了解祖國，通過(guò)不斷學(xué)習，加強理論修養，積極引導學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
下面是我總結出的幾條小經(jīng)驗：
1、拓寬教學(xué)的天地。讓學(xué)生了解社會(huì )，僅僅在課堂上拿著(zhù)書(shū)來(lái)讀是遠遠不夠的，要讓學(xué)生真的走近，親臨去體會(huì )。所以在教學(xué)中，我打破了教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據教學(xué)內容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強化“知”、“行”統一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、創(chuàng )設情境，讓學(xué)生走進(jìn)角色。在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)中，我會(huì )創(chuàng )設很多教學(xué)情境，調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)。有時(shí)，我會(huì )組織辯論會(huì )，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，碰撞思想的火花。有時(shí)，我會(huì )組織故事會(huì )，讓學(xué)生講述自己收集的資料，……在平時(shí)的課堂上，我會(huì )結合有關(guān)教學(xué)內容，采用聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)緊密結合。我們的作業(yè)設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關(guān)的教學(xué)內容，開(kāi)展一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣�！白鎳�，我為你自豪”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)祖國；要求學(xué)生知道祖國的變化，關(guān)心祖國的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報、走出家門(mén)等方式，了解為祖國日新月異的變化，升華愛(ài)國情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學(xué)生！他們是學(xué)習的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預習作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對的學(xué)生是活生生的，決不能將品德與社會(huì )課上成老師一言談的說(shuō)教課，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗，在“動(dòng)”中獲得真知，培養能力，養成勇于創(chuàng )新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺，在學(xué)習中掌握知識、體驗快樂(lè )。要讓學(xué)生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會(huì )，形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思 篇7
(一)開(kāi)放性的教學(xué)處理。
我在教學(xué)中重視用開(kāi)放的視覺(jué)處理教學(xué)。
其一，課程內容的開(kāi)放。我根據實(shí)際需要，靈活運用教材，，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標，有實(shí)效性，符合孩子的心理特征。
其二，學(xué)習方式的開(kāi)放，學(xué)生的學(xué)習沒(méi)有局限在課堂的40分鐘，學(xué)生的學(xué)習更多地來(lái)自于課外，來(lái)自于自己的生活經(jīng)驗。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
(二)多樣性地選用教學(xué)活動(dòng)形式。
我充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，引導他們聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、說(shuō)一說(shuō)、想一想、畫(huà)一畫(huà)、演一演、跳一跳，在多種活動(dòng)體驗中不斷深化學(xué)習主題。童話(huà)的故事情節把課堂成為生活的一部分，充滿(mǎn)了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動(dòng)的愿望。加上一首首悠揚的春天樂(lè )曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂(lè )，豐富有趣，符合兒童的年齡特點(diǎn)，也是課程綜合性的體現。
(三)學(xué)生參與的自主性突出。
新的教材，注重學(xué)生學(xué)習的自主性，鼓勵學(xué)生自主參與，自覺(jué)實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習、教育的主人自主探究。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習方式的轉變——不是通過(guò)聽(tīng)講來(lái)學(xué)習，而是直接參與的，以調查、觀(guān)察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習，積累直接經(jīng)驗。在各個(gè)環(huán)節中舞臺的主人是學(xué)生，我只作為一名引導者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺。
(四)讓兒童在活動(dòng)中學(xué)會(huì )合作。
我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說(shuō)說(shuō)自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節，鼓勵了學(xué)生相互學(xué)習，共同分享、交流和體驗合作的樂(lè )趣。在小組合作中，還非常注意從小培養學(xué)生合作學(xué)習的意識和習慣時(shí)刻提示學(xué)生在小組活動(dòng)中互相學(xué)習，互相啟發(fā)，互相補充，學(xué)會(huì )合作，也把活動(dòng)的機會(huì )提供給每個(gè)小學(xué)生。同時(shí)，還注重教師與學(xué)生合作，倡導了一種師生合作探究式的互動(dòng)關(guān)系。
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