教學(xué)反思的五要
教學(xué)反思是教師教學(xué)實(shí)踐水平提高的重要渠道、環(huán)節和手段。反思可以是對他人教學(xué)實(shí)踐的反思，也可以是對自身教學(xué)實(shí)踐的反思；可以是個(gè)人反思，也可以是集體性反思。
一、要以具體的教學(xué)活動(dòng)為基礎
教學(xué)反思可以直接來(lái)自于實(shí)際的課堂觀(guān)察或課堂經(jīng)歷，也可以是通過(guò)錄像、錄音等手段所保存下來(lái)的教學(xué)記錄，或以文字形式記錄。
二、要選好反思的“切入點(diǎn)”
教學(xué)活動(dòng)具有時(shí)間性和整體性。時(shí)間性是指教學(xué)活動(dòng)是在一定的過(guò)程中發(fā)生的，總是先發(fā)生什么再發(fā)生什么，有其先后順序。整體性是指教學(xué)活動(dòng)中的諸要素，如學(xué)生、教學(xué)目的、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)信息的傳遞以及教師等，他們之間不是簡(jiǎn)單的組合，而是相互影響、相互制約的復雜整體。
面對這樣一個(gè)復雜整體，作為一種理性思維的反思，要想洞察其全部，只能選取合適的“切入點(diǎn)”�！扒腥朦c(diǎn)”可以是教學(xué)中的某一個(gè)環(huán)節，如導入、問(wèn)題討論等；可以是教學(xué)活動(dòng)中的某個(gè)方面，如教學(xué)情境的創(chuàng )設、教師的提問(wèn)或評價(jià)、學(xué)生的回答及表演等；可以是預設與生成、目標與效果、教師與學(xué)生等關(guān)系的思考；可以是課堂中的“閃亮之處”；也可以是給人留下遺憾的“敗筆”等等。
三、要依托一定的教學(xué)理論
教學(xué)反思需要理論的引領(lǐng)，這些理論可以是以概括化的方式表達出來(lái)的新課程教學(xué)理念，比如對話(huà)、回歸生活、自主合作探究、體驗等；可以是新課程改革實(shí)踐中提出的“生命課堂”理論（葉瀾）“生本教育理論”（郭思樂(lè )）、“理解教育論”（熊川武）、“生命教育”理論（馮建軍）等等。
通過(guò)這些理論的引領(lǐng)，可以使教學(xué)反思沖破原有的“認識框架”，超越簡(jiǎn)單的“是”與“非”、“好”與“不好”的純粹經(jīng)驗性的判斷和理解，進(jìn)一步探討“隱藏”在教師教學(xué)行為背后的教學(xué)理念、教學(xué)智慧等，從而有效地對實(shí)踐進(jìn)行恰如其分的批判和評價(jià)，乃至進(jìn)一步提煉出屬于自己的“扎根”理論。
四、要進(jìn)行必要的分析闡釋
教學(xué)反思中的理性認識不同于一般理論文章中的理論闡述，它是在吃透理論基礎上的理論運用，有時(shí)候表現出來(lái)的雖然只是“片言只語(yǔ)”，但它絕不是反思的“點(diǎn)綴”或“標簽”，它必須與教學(xué)活動(dòng)的分析闡釋結合在一起，揭示出教學(xué)活動(dòng)中隱含的教育理念和實(shí)踐智慧，總結其中的經(jīng)驗和教訓，發(fā)揮理論在教學(xué)反思中的指導價(jià)值。
五、要開(kāi)展對話(huà)交流活動(dòng)
教學(xué)反思是對教學(xué)活動(dòng)的一種主觀(guān)化思考。不同教師由于專(zhuān)業(yè)興趣和視野的限制，反思時(shí)很可能出現“視域”的分歧，不同教師有不同的“關(guān)注點(diǎn)”，立論的依據不同，認識的深淺不同，對同一教學(xué)現象，有時(shí)候會(huì )發(fā)出多種聲音。正是這些不同的聲音，為我們從不同側面進(jìn)入教學(xué)、認識教學(xué)活動(dòng)提供了多維的視角。
可見(jiàn)，教學(xué)反思不能“執一己之端”，還需要開(kāi)展對話(huà)交流活動(dòng)，讓不同的教師參與反思，通過(guò)不同的聲音，喚起對教學(xué)活動(dòng)不同層次、不同視角的思考，在不同見(jiàn)解的碰撞爭鳴中，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行“考問(wèn)”，從而切近教學(xué)的真實(shí)，促進(jìn)參與者不斷調整自己的認識，既不簡(jiǎn)單認同，又不固執己見(jiàn)，你來(lái)我往，如琢如磨，推動(dòng)反思的深入。
葉瀾教授曾說(shuō)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的教學(xué)反思，就有可能成為名師。教學(xué)反思，是教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)過(guò)程的結束，同時(shí)又是新的教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)始。只要我們對教學(xué)活動(dòng)堅持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對教學(xué)的認識，發(fā)展教學(xué)實(shí)踐智慧，在“反思——實(shí)踐——反思”的螺旋式上升中，實(shí)現自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
我們需要什么樣的課堂
據對隨堂聽(tīng)課的分析和對教師多方面的了解，覺(jué)得當下的課堂教學(xué)存在六大問(wèn)題。
問(wèn)題一：教學(xué)活動(dòng)重“形式”輕“實(shí)質(zhì)”。對策：要樹(shù)立“教學(xué)目標是教學(xué)活動(dòng)第一要素”的觀(guān)點(diǎn)；要用“以活動(dòng)促學(xué)生發(fā)展”的`指導思想來(lái)設計和組織教學(xué)活動(dòng)；應提高教師對活動(dòng)的指導水平。
問(wèn)題二：教學(xué)手段重“新潮”輕“重點(diǎn)”。對策：首先，必須認清信息技術(shù)的作用究竟有多大；其次，要研究不同學(xué)科中的信息技術(shù)究竟怎么用。
問(wèn)題三：師生對話(huà)“過(guò)頻”。對策：教師要向學(xué)生提出有思維價(jià)值的問(wèn)題，應體現障礙性、趣味性、開(kāi)放性、差異性和實(shí)踐性。
問(wèn)題四：評價(jià)語(yǔ)言“過(guò)甜”。對策：評價(jià)要有針對性；評價(jià)要有引導性。
問(wèn)題五：探索的“泛化”。對策：現代認知心理學(xué)把知識分為陳述性知識和程序性知識兩大類(lèi)。陳述性知識是有關(guān)“是什么”的知識，不適合學(xué)生探究或發(fā)現。程序性知識是有關(guān)“為什么”和“怎么辦”的知識，比較適合通過(guò)研究性學(xué)習來(lái)掌握。
問(wèn)題六：合作學(xué)習“形式化”。對策：注意合作學(xué)習的價(jià)值；合作學(xué)習必須在獨立學(xué)習的基礎上進(jìn)行；合作學(xué)習中的教師，應是學(xué)生學(xué)習的組織者、指導者和參與者。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評價(jià)應把握好“四個(gè)多元”
一、評價(jià)內容多元
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評價(jià)要適應語(yǔ)文課程從重視語(yǔ)文知識到重視語(yǔ)文能力，再到語(yǔ)文素養的發(fā)展。評價(jià)內容不能局限在知識和能力這個(gè)單一的維度上，還要著(zhù)眼于過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，進(jìn)行多元、全面的評價(jià)�？朔^(guò)去偏重學(xué)科知識，特別是課本上的知識，而忽視了實(shí)踐能力、創(chuàng )新精神、心理素質(zhì)及情緒、態(tài)度和習慣等綜合素質(zhì)的考查。
二、評價(jià)標準多元
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評價(jià)的標準應更多地突出開(kāi)放性，啟發(fā)學(xué)生多角度思考，不要用唯一的答案束縛學(xué)生的思路。要鼓勵學(xué)生探究與發(fā)現，鼓勵學(xué)生有獨創(chuàng )的思路和見(jiàn)解。新課程教學(xué)強調多元，崇尚差異，主張開(kāi)放，重視平等，推崇創(chuàng )造，尊重個(gè)性，強調學(xué)生的個(gè)性差異，認為每一個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的活生生的個(gè)體，教學(xué)評價(jià)不能用絕對統一的標準去度量學(xué)生的學(xué)習水平和發(fā)展程度，要給學(xué)生的不同見(jiàn)解留有空間。
三、評價(jià)方法多元
將形成性評價(jià)和終結性評價(jià)、量化評價(jià)和質(zhì)性評價(jià)等評價(jià)方法相結合來(lái)進(jìn)行評價(jià)。改變過(guò)去將量化評價(jià)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評價(jià)的唯一方法的做法。更多采取運用文字或語(yǔ)言等描述性評價(jià)的方式，對學(xué)生的能力、情感、態(tài)度等非智力因素作出恰當的評定，啟迪學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè )于探究。
四、評價(jià)主體多元
將教師評價(jià)與學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)以及家長(cháng)評價(jià)有機結合起來(lái)，加強學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)。評價(jià)者與被評價(jià)者相互溝通協(xié)商，平等對話(huà)，相互交流，相互體諒，相互鼓勵，相互分享，彼此增進(jìn)理解，營(yíng)造出共同進(jìn)步的生活化氛圍，形成一種和諧的評價(jià)關(guān)系。
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