新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)的反思與改進(jìn)
自頒發(fā)《新課程標準》后，全國上下掀起了轟轟烈烈的“解讀”與“實(shí)踐”大潮。如果說(shuō)站在教改前沿的改革者與帶頭人是“弄潮兒”的話(huà)，那么，更多的一線(xiàn)教師已形成了“萬(wàn)舸競流”的壯觀(guān)場(chǎng)景。筆者在學(xué)習領(lǐng)會(huì )語(yǔ)文新《標準》的基礎上，反思自己語(yǔ)文課堂教學(xué)現狀，嘗試了幾方面的改進(jìn)。
一、把讀的時(shí)間留給學(xué)生。
《標準》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶�！敝醒虢炭扑鶑執锶衾蠋熞仓赋觥伴喿x教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀�！币虼�，我覺(jué)得語(yǔ)文課上應給學(xué)生充分的時(shí)間讀，克服那種浮光掠影，泛泛讀上兩三遍的做法。
�、賹W(xué)前讀。我教給學(xué)生“預習三步法”；初讀課文，讀準確，讀通順；再讀課文，劃生詞，說(shuō)說(shuō)文章的大致內容；三讀課文，在不理解的地方打上問(wèn)號。
�、趯W(xué)中讀。學(xué)習課文離不開(kāi)一個(gè)“讀”字，但“讀”時(shí)也不能毫無(wú)目的、方法，一味“讓我們讀一遍”、“讓我們再讀一遍”，這樣只能變成“老和尚念經(jīng)”。如何讓學(xué)生讀出滋味，讀出情趣來(lái)，應注意方法的指導。
在教學(xué)中，我經(jīng)常嘗試這些方面：①范讀引路。教學(xué)《十里長(cháng)街送總理》、《豐碑》等課文，當錄音機中低沉渾厚的男聲一響起，學(xué)生便自然而然被帶進(jìn)了莊嚴肅穆的情境中；而當我在《江南好》的配樂(lè )中為學(xué)生范讀《桂林山水》時(shí)，學(xué)生又仿佛身臨“舟行碧波，人游畫(huà)中”而陶醉。②情景描繪。教《賣(mài)火柴的小女孩》，“當唯一疼她的奶奶，小女孩日思夜想的奶奶再次出現在她眼前的.時(shí)候，她會(huì )怎么喊?”在這樣的描繪誘導下，學(xué)生很自然地喊出來(lái)：“奶奶!啊!請把我帶走吧!……”③感悟比較。我在課上經(jīng)常這樣引導學(xué)生：“你學(xué)得這段文字該怎么讀?先自己練讀一下�！薄罢l(shuí)來(lái)讀一讀?為什么這么讀?能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎?“有沒(méi)有補充?有沒(méi)有不同意見(jiàn)?誰(shuí)再來(lái)讀一讀?”
個(gè)人讀、小組讀、引讀、分角色讀、讀自己最喜歡的一段，多樣的讀法也為學(xué)生的讀提供了更自由的空間。
�、蹖W(xué)后讀。課文學(xué)完，應強調對精彩片斷的熟讀成誦，從而內化為自己的語(yǔ)言。歐陽(yáng)修講述作文之道時(shí)曾說(shuō)：“無(wú)他術(shù)，惟勤讀書(shū)而多為之，自工�！�
二、把問(wèn)的權利還給學(xué)生。
《標準》強調應建構一種“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，我覺(jué)得，“探究”的核心在于一個(gè)“問(wèn)”字�！耙伞笔撬季S的開(kāi)端，是探究的動(dòng)力。報載，某地開(kāi)公開(kāi)課，請了外國專(zhuān)家來(lái)指導。課始，老師設計得滴水不漏，學(xué)生答得完美無(wú)缺。課畢，上課與聽(tīng)課的老師松了一口氣，外國專(zhuān)家卻不置可否，第一句話(huà)是：“為什么課堂上沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題呢?”
是啊，長(cháng)期“師問(wèn)生答”的教學(xué)模式已讓學(xué)生漸漸喪失“問(wèn)”的能力，以至我們課堂上出現了教師再三鼓勵，學(xué)生無(wú)人提問(wèn)，只好繼續“師問(wèn)生答”的尷尬局面。如何改變這種現狀?我在學(xué)習與探索中進(jìn)行了嘗試。
(1)使學(xué)生敢于提問(wèn)。要努力創(chuàng )設一個(gè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，打消學(xué)生怕問(wèn)錯、怕嘲笑的心理疑慮。不論好與壞，不管對與錯，只要學(xué)生敢問(wèn)，愿問(wèn)，都應給予肯定和贊揚。對于學(xué)生提出的問(wèn)題，也不能走過(guò)場(chǎng)，搞形式。簡(jiǎn)單的讓學(xué)生自主合作解決；對理解重點(diǎn)有幫助的可放在學(xué)文時(shí)探究、指導；暫時(shí)解決不了的問(wèn)題也要向學(xué)生說(shuō)明或日后再想法解決。
(2)使學(xué)生善于提問(wèn)�！案覇�(wèn)”是基礎。當學(xué)生頭腦中充滿(mǎn)一個(gè)個(gè)小問(wèn)號時(shí)，隨之而來(lái)的便是如何讓學(xué)生問(wèn)得有價(jià)值，有水平。我覺(jué)得關(guān)鍵在于教師的示范引導。如孫雙金老師在執教《落花生》一課時(shí)，有學(xué)生問(wèn)“居然”什么意思?解答了意思后，孫老師便趁勢引導：“除了這個(gè)問(wèn)題，還可以圍繞這個(gè)詞提哪些問(wèn)題?”學(xué)生思索后，有學(xué)生問(wèn)：“我們種花生就是為了收花生，現在收花生為什么用‘居然’呢?”一位女生說(shuō)：“我認為從‘居然’可以看出落化生這種植物生命力強，不需要侍候�！睂O老師再次引導她把這個(gè)體會(huì )變成了又一個(gè)問(wèn)題：“從‘居然’一詞可以看出落花生具有什么品質(zhì)?”兩度巧妙的引導，使學(xué)生的提問(wèn)從淺層次的詞語(yǔ)理解躍到了探究文章內涵的高度。
平時(shí)我們還可以引導學(xué)生從課文的重點(diǎn)詞句處、理解的疑難處、內容的關(guān)鍵處、與實(shí)際生活的反常處提出問(wèn)題。
三、把說(shuō)的機會(huì )讓給學(xué)生。
韓愈說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑者也�！薄皞�、授、解”皆用“口”也。于是多少年來(lái)，教師便在講臺上擔當了滔滔不絕的角色，而學(xué)生也習慣于抬頭聽(tīng)，低頭抄，成了一個(gè)知識的“悶罐子”。葉老說(shuō)：“教是為了不教�！蹦敲�，教師說(shuō)應是為了不說(shuō)，或是為了學(xué)生能更好地說(shuō)。如何讓學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)?我覺(jué)得要滿(mǎn)足學(xué)生的欲望，增強學(xué)生說(shuō)的信心，為學(xué)生創(chuàng )設說(shuō)的機會(huì )。
�、賹捜菝裰鞔佟罢f(shuō)”。要讓學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)，教師首先要轉變角色。教師可以是“組織者、參與者、幫助者、促進(jìn)者”，但決不能成為課堂上的“演說(shuō)者”。特級教師魏書(shū)生曾說(shuō)：“教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生能說(shuō)的話(huà)……學(xué)生能講明的知識盡可能讓學(xué)生講�！睉撟寣W(xué)生成為課堂的主講者。其次，師還要容許學(xué)生說(shuō)話(huà)時(shí)的奇思妙想，標新立異。學(xué)了《草船借箭》，學(xué)生可以喜歡諸葛亮，但也可以喜歡周瑜、魯肅，甚至曹操。冰雪融化了，可是溪水、江水、海水，但也可以是“春天”。人教版教材大大增加了寫(xiě)批注，對自己喜歡的句子談體會(huì )的練習，不也正是一種凸顯個(gè)性與靈性的“說(shuō)話(huà)”形式嗎?
�、谛问蕉嘧兙殹罢f(shuō)”。讓學(xué)生樂(lè )說(shuō)、會(huì )說(shuō)，教師還須設計多種靈活生動(dòng)、貼近學(xué)生實(shí)際的說(shuō)話(huà)形式。讀了《迷人的張家界》、《索溪山谷的“野”》等寫(xiě)景文章，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“導游詞”；學(xué)了《向命運挑戰》、《走向生活》等文章，可以讓學(xué)生當當小記者，來(lái)個(gè)“走近名人”的專(zhuān)訪(fǎng)；《晏子使楚》、《景陽(yáng)岡》等文，更適宜排個(gè)課本劇。當產(chǎn)品推銷(xiāo)員推銷(xiāo)《新型玻璃》，做體育解說(shuō)員解說(shuō)《田忌寒馬》；執話(huà)筒現場(chǎng)報道《開(kāi)國大典》，設計公益廣告呼吁《只有一個(gè)地球》……把說(shuō)的機會(huì )讓給學(xué)生，讓我們在旁邊靜靜傾聽(tīng)，你會(huì )發(fā)現，原來(lái)學(xué)生可以說(shuō)得如此精彩!
摒棄舊教念，走進(jìn)新課程。語(yǔ)文課堂教學(xué)要改進(jìn)的地方還有很多，我這里所舉的一些方法也僅是“拋磚引玉”。但我相信，教師只要時(shí)時(shí)反思：我的工作是不是比過(guò)去有所改進(jìn)，有所創(chuàng )新；學(xué)生學(xué)習興趣是不是更為濃厚，學(xué)習熱情是不是更為高漲。那么，我們的教學(xué)水平就會(huì )日益提高，在教海中探航就會(huì )更*近成功的彼岸。
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