鄭人買(mǎi)履的教學(xué)反思
《鄭人買(mǎi)履》是一篇文言文，講了古代一個(gè)鄭國人買(mǎi)鞋的小故事。下面是為大家準備的鄭人買(mǎi)履的教學(xué)反思，希望大家喜歡!
鄭人買(mǎi)履的教學(xué)反思范文1
文言文學(xué)習是有規律可循的，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。然而這種規律的獲得不應完全由教師講解，而應該讓學(xué)生在有所感悟的基礎上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語(yǔ)感。本次自主聽(tīng)課周我執教的《鄭人買(mǎi)履》就是本著(zhù)這個(gè)原則設計的
開(kāi)課初，我和學(xué)生通過(guò)交流預習感受，探討總結文言文四步學(xué)法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書(shū)和范讀讀準字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創(chuàng )設情境，感悟品味，探究寓意;聯(lián)系生活，明理養性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學(xué)法。
開(kāi)課時(shí)交流預習感受，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開(kāi)始就洋溢著(zhù)民主、平等的學(xué)習氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學(xué)習方法，是學(xué)習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣。如《鄭人買(mǎi)履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”�！皩幮哦取币痪渲械摹岸取睉x“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問(wèn)題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒(méi)有一個(gè)文言字詞的注釋。細讀課文時(shí)，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生理解文意。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話(huà)的大概意思，用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事內容，說(shuō)清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學(xué)生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，孩子們定會(huì )讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預習沒(méi)有做充分，這節課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒(méi)有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒(méi)有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節。
四、綜合比較，觸類(lèi)旁通。
其實(shí)，學(xué)文言文難，表現在諸多方面，如實(shí)詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學(xué)文言文教學(xué)中雖然沒(méi)必要告訴學(xué)生其定義，但要注意比較、歸類(lèi)，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買(mǎi)履》中的“度”前后意思不同，一個(gè)作“尺碼”講，另一個(gè)當講“量”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。在教學(xué)中，碰到此情況，決不放過(guò)，幫助學(xué)生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買(mǎi)履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個(gè)“之”的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過(guò)分類(lèi)匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類(lèi)旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
五、啟迪思維，明理養性。
古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”既說(shuō)明了閱讀的重要性，更說(shuō)明了古人讀書(shū)的追求——讀書(shū)志在明理�！多嵢速I(mǎi)履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，要把讀書(shū)與個(gè)人的成長(cháng)緊密聯(lián)系起來(lái)，鼓勵他們聯(lián)系自己的學(xué)習、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
六、背誦積累，扎實(shí)基礎。
背誦文言文是語(yǔ)文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動(dòng)，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語(yǔ)言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時(shí)，孩子們熟讀成誦，會(huì )為今后學(xué)習文言文奠定基礎，對于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時(shí)間不夠沒(méi)有實(shí)施。
七、走進(jìn)作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進(jìn)一步了解作者，既鞏固提高學(xué)習文言文的能力，有效地訓練學(xué)生的語(yǔ)感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內容，與現代文閱讀教學(xué)有著(zhù)密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著(zhù)自身獨特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應結合具體的教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導學(xué)生自己探究學(xué)習文言文的方法，并以有效的學(xué)習方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì )到文言文語(yǔ)言的魅力。
改進(jìn)：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無(wú)自信也�！边@句話(huà)時(shí)，學(xué)生出現語(yǔ)氣不到位。在此處我設計引導學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的評價(jià)，使學(xué)生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語(yǔ)氣也會(huì )到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學(xué)效果會(huì )更好。
帶“之”的句子交流時(shí)應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學(xué)生交流時(shí)聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境體會(huì )用法。最后通過(guò)分類(lèi)匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學(xué)生學(xué)習文言文更應遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細細品位。不需要“講透講深”、“問(wèn)個(gè)不休”，先積累起來(lái)再說(shuō)，日后再來(lái)“反芻”�？墒强荚噮s考得相當精準，那么如何設計文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?
鄭人買(mǎi)履的教學(xué)反思范文2
對于《鄭人買(mǎi)履》，由于文言文與現代白話(huà)文在詞語(yǔ)、句式等方面存在著(zhù)很大的差別，學(xué)生學(xué)習時(shí)有一定的困難。因此，在教學(xué)的全過(guò)程中，我本著(zhù)“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”的讀書(shū)方法，讓學(xué)生在熟讀之后參考注釋進(jìn)行復述，再抓住重點(diǎn)語(yǔ)句想象其情境，入境悟道，體會(huì )古文包蘊的道理，實(shí)現對古人進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)，落實(shí)教學(xué)目標中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。在課堂上，我采用課件輔助教學(xué)，這樣的好處是既可以節約上課的時(shí)間，又在一定程度上調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，為我開(kāi)展有效的課堂教學(xué)提供了一個(gè)條件。教學(xué)下來(lái)，我認真進(jìn)行了反思,具體如下：
一、精心設計教學(xué)環(huán)節
教學(xué)目標的設計關(guān)注到知識能力、過(guò)程方法，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升，實(shí)現了基礎知識、基本技能、思想教育的最佳結合。
二、重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生運用已掌握的學(xué)習方法學(xué)習課文。這過(guò)程中教師進(jìn)行適時(shí)適當的引領(lǐng)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生讀準、讀通、讀懂古文。目的是讓學(xué)生既“學(xué)會(huì )”又“會(huì )“會(huì )學(xué)”。課堂上先放手讓學(xué)生的自學(xué)，再讓學(xué)生提出自己弄不明白的地方，我才進(jìn)一步進(jìn)行指點(diǎn)。注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，積極倡導自主、合作的學(xué)習方式，把時(shí)間和學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生，旨在努力培養學(xué)生良好的學(xué)習品質(zhì)和學(xué)習習慣。具體體現在“讀準、讀懂、悟理”三個(gè)教學(xué)環(huán)節中，我都要問(wèn)問(wèn)學(xué)生：“你認為哪些句子不容易讀好?讀時(shí)注意些什么?”、“你覺(jué)得哪句話(huà)不好理解?”、“從這則寓言想開(kāi)去，你認為這則寓言告訴我們什么道理?”等。在自主學(xué)習前提下，開(kāi)展合作學(xué)習，實(shí)現資源共享，生生相互促進(jìn)、提高。
三、由文本走向生活
陶行知早就提出：“生活即是教育”。語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的.外延相等。學(xué)在課內，得結于課外。我在讓學(xué)生深入理解鄭人死板，頑固的特點(diǎn)的基礎上，讓學(xué)生引申到生活中去，領(lǐng)悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學(xué)生多發(fā)現生活中類(lèi)似的人或事情，并引以為戒，由此讓學(xué)生從文本走向生活。
當然，教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，在這堂課中也有一些不足：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣方面不夠。
文言文是我國古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統的民族美德等無(wú)不以文言文的形式記載下來(lái)，因而學(xué)習文言文，可以有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。小學(xué)階段選編這四篇文言文(第十一冊?xún)善�，第十二冊�(xún)善?，旨在讓學(xué)生初步了解漢語(yǔ)言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝煉，精要之處。激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，為初中的進(jìn)一步學(xué)習奠定基礎。文言文對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，學(xué)生讀得拗口，多感到枯燥無(wú)味。因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會(huì )極大程度地提高課堂教學(xué)的效率。都說(shuō)：“興趣是最好的老師�！苯窈笤诩ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習興趣方面要給予充分的關(guān)注。
2、朗讀訓練
朗讀很重要，無(wú)論是現代文還是古文。加強朗讀，在新課標上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等方面加以指導。課上我雖然組織學(xué)生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎差學(xué)生的朗讀訓練。
3、教師的語(yǔ)言要求
這一點(diǎn)我是深有體會(huì )的。教師用語(yǔ)直接影響課堂教學(xué)的效果，尤其是在提出問(wèn)題或總結時(shí)語(yǔ)言要精練明了，讓學(xué)生一下子就明白，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。教師的課堂語(yǔ)言要進(jìn)一步錘煉。
鄭人買(mǎi)履的教學(xué)反思范文3
《鄭人買(mǎi)履》是初中生學(xué)得第一篇文言文，而文言文里又有許多語(yǔ)法知識需要學(xué)生來(lái)掌握，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。我認為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學(xué)生在對文章有所理解和感悟的基礎上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語(yǔ)感。
上課之前，我先和學(xué)生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買(mǎi)履》的作者和寫(xiě)作背景，讓學(xué)生先從一個(gè)大的整體來(lái)接觸文言文。通過(guò)交流預習感受，探討總結文言文四步學(xué)法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預習感受，既可了解學(xué)生的自學(xué)能力，又利于拉近教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開(kāi)始就洋溢著(zhù)自主學(xué)習的氣氛。
掌握正確的文言文學(xué)習方法，是學(xué)習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣。如《鄭人買(mǎi)履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”�！皩幮哦取币痪渲械摹岸取睉x“dù”。因此，在初讀文言文時(shí)，我讓學(xué)生先仔細聽(tīng)教師范讀，在課文上標記易錯字，接著(zhù)自己練讀，讀準字音，讀通為止。這樣就能引導學(xué)生解決了讀通、讀順文言文的問(wèn)題。
蘇教版的《鄭人買(mǎi)履》文言文有比較清晰移動(dòng)的注釋。因此細讀課文時(shí)，學(xué)生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生理解文意。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話(huà)的大概意思，用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事內容，說(shuō)清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學(xué)生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，學(xué)生定會(huì )讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預習沒(méi)有做充分，這節課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒(méi)有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒(méi)有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節。
之所以說(shuō)學(xué)文言文難，是因為文章里經(jīng)常會(huì )出現實(shí)詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在初中的文言文教學(xué)中要注意比較、歸類(lèi)，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買(mǎi)履》中的“度”前后意思不同，一個(gè)解釋為“量好的尺碼”，另一個(gè)解釋為“量長(cháng)短”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買(mǎi)履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個(gè)“之”的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過(guò)分類(lèi)匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動(dòng)詞，到~去。同時(shí)還特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類(lèi)旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
俗話(huà)說(shuō)讀書(shū)志在明理�！多嵢速I(mǎi)履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，教師要鼓勵他們聯(lián)系自己的學(xué)習、生活經(jīng)歷，談一談學(xué)完課文之后的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
這則文言文寓言?xún)热菥珶�、生�?dòng)，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學(xué)之后，要求學(xué)生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今后學(xué)習文言文奠定基礎，對于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我要求學(xué)生在熟讀課文之后，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由于學(xué)生的知識程度有限，因此效果并不是很明顯。
此次教學(xué)以學(xué)生自主探究為主，教師引導為輔，讓學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的評價(jià)，使學(xué)生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實(shí)詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學(xué)生要深知熟記，并在課后復習積累，為以后學(xué)習文言文奠定基礎。
初一的文言文更應遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細細品位，進(jìn)而積累，日后再細作研究�？墒强荚嚂r(shí)卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進(jìn)一步的研究和把握。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內容，與現代文閱讀教學(xué)有著(zhù)密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著(zhù)自身獨特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應結合具體的教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導學(xué)生自主探究學(xué)習文言文的方法，并以有效的學(xué)習方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì )到文言文語(yǔ)言的魅力。
【鄭人買(mǎi)履的教學(xué)反思】相關(guān)文章：
鄭人買(mǎi)履教學(xué)反思06-23
鄭人買(mǎi)履教學(xué)反思范文04-15
鄭人買(mǎi)履優(yōu)秀教學(xué)反思05-26
鄭人買(mǎi)履研究教學(xué)反思07-08