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初中九年級下冊語(yǔ)文《短文》教案
作為一名教職工，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家整理的初中九年級下冊語(yǔ)文《短文》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、導入新課讀書(shū)有徑。
作家劉心武有所謂“狼式讀法”，即在好奇心的驅使下一目十行，匆匆翻頁(yè)，頗似“狼吞”；“牛式讀法”，即不但細嚼慢咽，而且通過(guò)反芻，再加以精磨詳研；“貓式讀法”，即慎重選擇，分清良莠，吸取精華，拋棄糟粕。掌握正確的讀書(shū)方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習《短文兩篇》，看看培根和馬南邨又教給我們哪些讀書(shū)方法。
二、教學(xué)新課
目標導學(xué)一：理清思路，把握觀(guān)點(diǎn)
1．《談讀書(shū)》作者是從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)的？明確：作者主要從三個(gè)方面來(lái)談的。
第一方面(從開(kāi)頭到“全憑觀(guān)察得之”)：闡述讀書(shū)的正確目的。
(1)先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(cháng)才。
(2)后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。
第二方面(“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”)：闡述讀書(shū)的方法。
第三方面(“讀史使人明智”到結尾)：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
2．《談讀書(shū)》中說(shuō)“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣�！边@幾句話(huà)主要講了什么內容？運用了什么論證方法？表達了什么？
明確：主要介紹了三種具體的讀書(shū)方法，即瀏覽、精讀和摘要�！蔼q如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣”運用了比喻論證。極為生動(dòng)地說(shuō)明書(shū)經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識、信息、價(jià)值就會(huì )減少、降低。
3．《不求甚解》一文批駁的觀(guān)點(diǎn)是什么？作者的觀(guān)點(diǎn)是什么？
明確：批駁的觀(guān)點(diǎn)：對任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。作者的觀(guān)點(diǎn)：盲目地反對不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。
4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書(shū)態(tài)度，請指出“不求甚解”的兩層含義。
明確：態(tài)度：養成“好讀書(shū)”的習慣；讀書(shū)要訣在于“會(huì )意”。含義：第一，虛心，書(shū)不一定都能讀懂；第二，讀書(shū)方法：不固執一點(diǎn)，而要了解大意。
5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。
明確：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，從而表明自己的觀(guān)點(diǎn)；又從“會(huì )意”角度，列舉古人讀書(shū)的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書(shū)在會(huì )意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強調了“書(shū)必須反復讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀(guān)點(diǎn)從而駁倒敵論。
目標導學(xué)二：分析課文，分析論證方法通讀課文，結合課文內容分別說(shuō)說(shuō)兩篇文章各自運用了哪些論證方法？
明確：
《談讀書(shū)》：(1)運用比喻論證。例如，用“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”，來(lái)說(shuō)明讀書(shū)對人的天賦的作用。這樣寫(xiě)，生動(dòng)形象，通俗易懂。
(2)運用對比論證。正面說(shuō)了，再從反面來(lái)說(shuō)，使說(shuō)理更加全面、有力。例如，文章的開(kāi)頭從正面論說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著(zhù)從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。
《不求甚解》：(1)運用引用論證。引用陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語(yǔ)錄，強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。
(2)運用舉例論證。以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書(shū)一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書(shū)人。
(3)運用對比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。
目標導學(xué)三：對比閱讀，品味探究
《談讀書(shū)》和《不求甚解》這兩篇短文在內容上和寫(xiě)法上有何異同？
明確：兩篇短文都是議論文，在思想內容上有相似之處，都是談讀書(shū)的；在寫(xiě)法上有所不同，一是立論、隨筆；一是駁論、雜文。
《談讀書(shū)》這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法，論述了讀書(shū)的真正目的，以及讀書(shū)的正確方法、讀書(shū)的重要作用。論述全面，觀(guān)點(diǎn)新穎，語(yǔ)言精辟，對我們的讀書(shū)、學(xué)習和生活有一定的指導作用。
《不求甚解》闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據對否定“不求甚解”的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批駁，指出讀書(shū)的要訣在于會(huì )意，讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì )其實(shí)質(zhì)，從而在讀書(shū)的方法上給讀者一些深層次的啟發(fā)。
目標導學(xué)四：暢所欲言，抒發(fā)感悟通過(guò)對兩篇短文的學(xué)習，你對讀書(shū)有什么認識，談一談你的看法。
示例：①讀書(shū)要仔細推敲、認真思考，反對故意挑刺，迷信書(shū)本和僅限于文字推求。
�、趯Σ煌臅�(shū)，要用不同的讀書(shū)方法。
�、厶岢炎x書(shū)和討論、作文、做筆記結合起來(lái)。
三、板書(shū)設計
談讀書(shū)
第一方面(從開(kāi)頭到“全憑觀(guān)察得之”)：闡述讀書(shū)的正確目的
第二方面(“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”)：闡述讀書(shū)的方法
第三方面(“讀史使人明智”到結尾)：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷
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