種樹(shù)郭橐駝傳人教版高一上冊語(yǔ)文教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的種樹(shù)郭橐駝傳人教版高一上冊語(yǔ)文教案，希望對大家有所幫助。
教學(xué)目的：
1、掌握“僂”等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個(gè)文言虛詞的用法。
2、類(lèi)比的寫(xiě)法，對比的手法。
3、學(xué)習本文的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的“養人術(shù)”。
教學(xué)設想：[重點(diǎn)]文言基礎知識用本文寓意。[難點(diǎn)]理解郭橐駝這一人物形象。
[教時(shí)]三課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)。
古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專(zhuān)門(mén)在房門(mén)前種了五棵柳樹(shù)，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有“柳癡”稱(chēng)呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊”的說(shuō)法。他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對指導種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強的諷喻意義。
二、簡(jiǎn)介作者。
柳宗元是著(zhù)名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對當時(shí)的“古文運動(dòng)”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個(gè)主張，為當時(shí)散文的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創(chuàng )建的作品所達的思想高度和藝術(shù)，是超過(guò)韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。
三、簡(jiǎn)介作品。
本文是寓言體的傳記。名“傳”，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長(cháng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時(shí)官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時(shí)期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據《舊唐書(shū)？食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì )背景。
四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？
明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業(yè)是種樹(shù)。
[引]一位底層的種樹(shù)者能值得士大夫階層的`柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點(diǎn)，文中的郭橐駝?dòng)心男┓矫娴奶攸c(diǎn)？（啟發(fā)；寫(xiě)人當從哪些方面入手寫(xiě)？）
[明確：形丑、性善、技高、理明。]
五、課文分析。
第一段：[注音]橐tuó僂lǚ
[注釋]橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類(lèi)：似，好像。號之：稱(chēng)他為。名：起名，名動(dòng)。因舍其名：于是舍棄他的（原來(lái)）的名。舍，放棄。云：句末語(yǔ)氣詞。
[譯文]郭橐駝，不知道（他）原來(lái)（叫）什么名�；剂思贡硰澢牟�，（脊背）高高突起，彎著(zhù)腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉里的人給他起個(gè)外號叫“駝”。駝聽(tīng)說(shuō)起外號的事，說(shuō)：“很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當dàng�！庇谑巧釛壦ㄔ瓉�(lái)）的名，也自稱(chēng)起“橐駝”了。
[分析]
1、本段“傳”什么？
明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）
2、郭橐駝是個(gè)什么樣的人？
明確：郭橐駝是一個(gè)平凡、樸實(shí)、具有豐富經(jīng)驗的植樹(shù)能手。
[評]這是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，本名已無(wú)人知曉。他“病僂”而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉里，以致有綽號流行。
�、佟奥∪环小睂�(xiě)出了人物的形象特征；
�、跒楹喂荫勔苑Q(chēng)“駝”？
明確：表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。
[簡(jiǎn)評]“甚善，名我固當”：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當，放棄自己原來(lái)的名字，這樣自稱(chēng)起來(lái)。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著(zhù)某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，使一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上了。
[引]為什么這位駝?wù)哂兄?zhù)豁達的個(gè)性？駝自信什么？
第二段：[注音]徙xǐ碩shuò蕃fán窺kuī伺sì
[注釋]業(yè)，以……為業(yè)，名意動(dòng)。為觀(guān)游：以（種樹(shù)）作為觀(guān)賞游玩的。賣(mài)果者：指種樹(shù)賣(mài)果營(yíng)利的人。爭迎取養：爭著(zhù)把（他）接來(lái)，養在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹(shù)的人。雖：雖然。莫：無(wú)定代詞，沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)。如：趕得上。
[譯文]他的家鄉叫豐樂(lè )鄉，在長(cháng)安西邊。駝以種樹(shù)為業(yè)，凡是長(cháng)安有錢(qián)有勢的人（種樹(shù)）作為觀(guān)賞游玩的以及賣(mài)果的，都爭著(zhù)迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹(shù)，即或移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀(guān)察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得上的。
[分析]
1、橐駝種樹(shù)，“凡長(cháng)安豪富人為觀(guān)游及賣(mài)果者，皆爭迎取養”，這句話(huà)說(shuō)明了什么？
明確：
�。�1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀(guān)賞游玩的（精神方面），一是種樹(shù)賣(mài)果的（物質(zhì)方面）。這說(shuō)明他種樹(shù)從歡迎他的人看，可知駝種樹(shù)既能滿(mǎn)足人們的精神需求（觀(guān)賞游玩），又能滿(mǎn)足物質(zhì)需要（種樹(shù)賣(mài)果），這兩種需求所種之樹(shù)是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。
�。�2）種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”———爭迎取養。為什么“爭迎取養”：“視駝所種樹(shù)……早實(shí)以蕃”。這說(shuō)明他的種樹(shù)技藝高超，不僅所種的樹(shù)不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可見(jiàn)，駝豁達的個(gè)性背后存在著(zhù)自信的原因。
小結橐駝種樹(shù)本領(lǐng)：A技術(shù)全面——兩種人均能滿(mǎn)足；B所帶際遇——爭迎取養；C技藝高超——不怕“移徙”；D他植者莫能如也。
2、這里寫(xiě)橐駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超———“技高”，是種樹(shù)行家，用了什么方法？
明確：從兩方面——人、樹(shù)（側面、正面），側重于側面描寫(xiě)。
[述評]鄉在京畿，名曰豐樂(lè )，頗有些傳說(shuō)色彩。作者先說(shuō)橐駝種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”──“爭迎取養”，再說(shuō)他身手不凡。說(shuō)歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫(xiě)出橐駝技術(shù)全面。說(shuō)他技藝高超，也點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹(shù)不怕“移徙”，有“樹(shù)挪活”的神奇；二是他種的樹(shù)具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。
段意：轉入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：繼續學(xué)習課文。
第三段：[注音]孳zī蒔shì長(cháng)zhǎng
[注釋]焉爾：語(yǔ)氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長(cháng)zhǎng：妨害它生長(cháng)。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這里是使動(dòng)用法。早而蕃之：使它果實(shí)結得又早又多。早、蕃，這里也是使動(dòng)用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動(dòng)。驗：檢驗、察看。故不我若也：即“故不若我也”，賓語(yǔ)前置。何能為：即“能為何”，能做什么。賓語(yǔ)前置。
[譯文]有（人）問(wèn)他（種樹(shù)的方法），回答說(shuō)：“橐駝并不是能使樹(shù)木長(cháng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹(shù)木的自然生長(cháng)規律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹(shù)的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂(yōu)慮，離開(kāi)后就不再去看。（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì )喪失了。所以我不妨害它長(cháng)而已，（并）不是有能使他碩大茂盛的（本領(lǐng)）��；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹(shù)的）根拳曲而土常換，他給樹(shù)培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，憂(yōu)它太過(guò)分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開(kāi)而又回來(lái)看。嚴重的，用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)檢驗它的生死，搖晃樹(shù)干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹(shù)木的本性一天比一天遠去。雖說(shuō)是愛(ài)它，其實(shí)是害它；雖說(shuō)是憂(yōu)慮它，其實(shí)是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”
[分析]
1、郭橐駝種樹(shù)有無(wú)“秘籍”，方法是什么？（也就是“種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么？”）
明確：面對好奇的詢(xún)問(wèn)，橐駝化神奇為平易，用謙和的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)�！澳茼樐局�，以致其性焉爾”是總括種樹(shù)經(jīng)驗，也暗含了全文的寓意。
2、在這以下，他從幾個(gè)層次上作了具體論述？
明確：先談“木之性”，從理論上進(jìn)行說(shuō)明；次談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)行總結。然后中間插入議論，重新強調了順其自然的觀(guān)點(diǎn)。接著(zhù)，又從反面申述，批評“他植者”違反樹(shù)木天性的做法，特別指出顧慮重重、過(guò)于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。
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