莊子與惠子游于濠梁八年級語(yǔ)文教案
作為一名默默奉獻的教育工作者，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編幫大家整理的莊子與惠子游于濠梁八年級語(yǔ)文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標：
1·積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識。
2·了解《莊子》及莊子生平、思想。
3·感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
4·對“游濠梁”引發(fā)的辯論作出評價(jià)。
教學(xué)過(guò)程：
一、整體閱讀，通過(guò)提問(wèn)感知文意
�，F在請一個(gè)同學(xué)來(lái)用最簡(jiǎn)短的話(huà)說(shuō)一下，在這個(gè)故事中，莊子和惠子到底發(fā)生了什么故事？（他們之間進(jìn)行了一場(chǎng)辯論）
說(shuō)到辯論，相信同學(xué)們對上學(xué)期年級的辯論賽還記憶猶新，在辯論賽上，雙方辯手雄辯生風(fēng)的英姿讓大家傾倒，而千年前的這一場(chǎng)被后人譽(yù)為“史上最著(zhù)名辯論”更有著(zhù)說(shuō)不盡的魅力，現在就讓我們用現代的眼光來(lái)研究一下這一場(chǎng)辯論。請同學(xué)們仔細閱讀課文，回答以下問(wèn)題：
1·這場(chǎng)辯論賽的辯題是什么？（莊子是否知道魚(yú)之樂(lè )）
2·辯論雙方是誰(shuí)？（莊子，惠子）
3·正反雙方的'觀(guān)點(diǎn)是什么？（正方（莊子）：鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè )；反方（惠子）：子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )）
惠子反駁莊子的觀(guān)點(diǎn)后，莊子又是如何回答的？（子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )），這個(gè)句子中有哪些關(guān)鍵字詞要提醒大家注意？（子，第二人稱(chēng)代詞；安知，怎么知道，疑問(wèn)詞）
那惠子如何反擊？（我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè )全矣�。┻@一句有個(gè)一詞多義的詞，是哪個(gè)？（固，固然、本來(lái)；）這一句該如何理解
莊子的最后結論是什么？（請循其本。子曰‘汝安知魚(yú)之樂(lè )’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。）（在問(wèn)答提問(wèn)中落實(shí)重點(diǎn)字詞，理清文意）
二、深入理解雙方觀(guān)點(diǎn)。
相信大家現在對文意應該有了一定的了解了，但是，作為一篇文言文，我們當然不甘心于只是把文意搞懂，還想要對文章有更深刻了理解，現在，就讓我們來(lái)再次分析一下課文。先請兩位同學(xué)分角色朗讀課文，請注意語(yǔ)氣。
1·分角色朗讀課文，注意雙方的語(yǔ)氣。
2·六人小組討論雙方觀(guān)點(diǎn)，最后定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀(guān)點(diǎn)。
3·每小組派一位代表闡述小組觀(guān)點(diǎn)。
4·正反雙方自由辯論。
5·總結，初步歸納莊子的思想。（莊子崇尚自然，板書(shū)：莊子樂(lè )=魚(yú)樂(lè )=萬(wàn)物樂(lè )——天人合一）
三、通過(guò)討論莊子和惠子的辯論到底誰(shuí)是贏(yíng)家得出兩人的思想差異。
1·討論并自由發(fā)言
2·在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來(lái)爭論不休。歸結起來(lái)，主要有以下幾種看法：
�。�1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無(wú)言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（要理解最后一句的意思，最后一句是莊子在回答惠子的“安知魚(yú)之樂(lè )”，他回答“從濠橋上知道”，實(shí)際上是答非所問(wèn)，偷換概念）板書(shū)：我知之濠上（答）；子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )（問(wèn)）安知：怎樣知道（莊子），怎能知道（惠子）莊子——詭辯。
�。�2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。
�。�3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應該輸，只是他沒(méi)找準方向，以至給惠子留下了可乘之機�；葑幼畛醯陌l(fā)問(wèn)是這樣的：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚(yú)，我當然也可以知道魚(yú)快樂(lè )。
不過(guò)，我們先把這場(chǎng)千古爭辯放一放，來(lái)關(guān)注莊子為什么非常固執地認為魚(yú)兒是快樂(lè )的？（課后練習：莊子認為魚(yú)“樂(lè )”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化）
�。ㄒ驗榍f子本來(lái)就是崇尚自然的，他本來(lái)就是快樂(lè )的，他站在自己的角度看這個(gè)問(wèn)題。）
4·提問(wèn)：從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？（惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀(guān)賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。）
你更欣賞哪一種思想？為什么？
四、總結全文，拓展課外。
1·回應開(kāi)頭莊子的思想。
2·通過(guò)《郢人匠石》的故事讓學(xué)生理解莊子和惠子的關(guān)系，加深對莊子思想理解。（看動(dòng)畫(huà)視頻）
3·總結全文：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著(zhù)高雅的生活情趣�！肚锼芬晃乃麚P的是莊子一貫的思想，即人的生死、禍福、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂(lè )自由便是這種思想支配下的心靈選擇。莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天讀來(lái)，也猶如撲面而來(lái)的清風(fēng)一般，清爽怡人。
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