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《蒹葭》的教案（通用13篇）
作為一名老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的《蒹葭》的教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蒹葭》的教案 1
教學(xué)目的與要求：
1、讓學(xué)生在把握全詩(shī)感情基調的基礎上，準確、流利、富有感情地朗誦全詩(shī)。
2、品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境。
3、培養和提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng )造美的動(dòng)力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì )詩(shī)的情感。
2、掌握起興的手法及重章疊唱的結構特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境。
教學(xué)方法：
討論，點(diǎn)撥
教學(xué)媒體：
使用多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
同學(xué)們，當你聽(tīng)到"流浪的人在外想念你，親愛(ài)的媽媽?zhuān)骼说哪_步走遍天涯，沒(méi)有一個(gè)家，……"這膾炙人口的歌詞時(shí)，是否記起了那首游子思鄉的千古絕唱《天凈沙·秋思》？當你坐在餐桌前享用精美豐盛的晚餐時(shí)，是否記起了父母"誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦"的囑咐？當你驚嘆于戈壁灘的狂風(fēng)吹沙時(shí)，是否憶起"大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓"的壯志豪情？古典詩(shī)詞以其不可抗拒的魅力走進(jìn)了我們的生活，為我們的生活增添了更多的美麗與奇妙。今天，讓我們一起學(xué)習《蒹葭》這首詩(shī)歌，再一次用詩(shī)歌滋潤我們渴求的心靈。
二、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌共三百零五篇，又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
我們談到《詩(shī)經(jīng)》，就少不了要提到詩(shī)經(jīng)六義。詩(shī)經(jīng)六義指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。其中風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的不同體制，賦、比、興是詩(shī)的不同表現手法。
《詩(shī)經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分（包括十五國風(fēng)、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌）。風(fēng)多是各地民歌，雅是西周王城區域朝會(huì )宴飲所用詩(shī)歌，頌多為宗廟祭祀的`舞曲歌辭。
對于《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興這三種表現手法，宋代的朱熹是這樣解釋的：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之物也”。用我們現在的話(huà)通俗一點(diǎn)解釋就是賦就是鋪陳直敘，比就是比喻，興就是借助其它事物為所詠之內容作鋪墊烘托。
三、朗讀欣賞
�。ㄒ唬┞�(tīng)錄音播放
要求學(xué)生：
1、找出韻腳字
2、給生字注音
�。ǘ┙處熤笇�
�。ㄈ┡錁�(lè )，讓學(xué)生朗讀
要求學(xué)生體會(huì )詩(shī)的感情，讀出詩(shī)的感情。
四、詩(shī)意理解
1、教師講解疏通詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想想象，談?wù)劦谝还澰?shī)的大意，再現詩(shī)的美麗畫(huà)面和優(yōu)美意境。
3、教師點(diǎn)撥（詩(shī)歌大意投影顯示）
五、分析詩(shī)歌
問(wèn)題1：剛才我們聽(tīng)了課文錄音，并且又配樂(lè )朗讀了這首詩(shī)，應該對詩(shī)歌有了初步的理解和把握。哪位同學(xué)談?wù)勥@首詩(shī)的感情基調是怎樣的？
明確：渺遠迷茫，憂(yōu)郁纏綿，悵惘感傷。
追問(wèn)：詩(shī)人為什么迷茫憂(yōu)郁感傷呢？
明確：渴慕傾心于伊人，執著(zhù)地追求，不怕道路的艱險，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂(yōu)郁。
問(wèn)題2：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句表現了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險，執著(zhù)追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？
明確：“溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！边@一些詩(shī)句都表現了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險，執著(zhù)追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
“道阻且長(cháng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的道路上困難重重，道路曲折艱險。然而盡管道路曲折艱險，詩(shī)人卻仍然“溯洄從之”、“溯游從之”，為了伊人，上下求索追尋，表達了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅強意志�！巴鹪谒醒搿�、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表達伊人在望，然而卻可望而不可即的無(wú)限悵惘憂(yōu)郁苦悶情懷。
問(wèn)題3：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物？所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)景有什么作用？
明確：首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地畫(huà)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說(shuō)明詩(shī)人天剛放亮就來(lái)到河濱，直呆到太陽(yáng)東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見(jiàn)，尋人不著(zhù)，其心情該是何等焦急和惆悵！
總之，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，造成了一種渺遠迷茫的意境。渲染了氣氛，烘托了人物憂(yōu)郁感傷的情懷。
追問(wèn)：本詩(shī)要歌詠的是渴慕伊人，求而不得的感傷情懷，然而卻先先言它物，先寫(xiě)景，以景襯情，這屬于《詩(shī)經(jīng)》的哪一種表現手法？
明確：起興手法。和“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州”一樣，都是寫(xiě)景起興。
問(wèn)題4：這首詩(shī)一共三節，大家比較一下這三節詩(shī)，看能不能發(fā)現什么特點(diǎn)？
明確：二三節詩(shī)是第一節詩(shī)的反復，只在押韻的地方換了幾個(gè)字而已。這是一種重章疊唱的方法�！对�(shī)經(jīng)》善于運用重章疊唱的方法來(lái)抒發(fā)感情，我們現在的詩(shī)歌也常常采用這種方法。
追問(wèn)：采用重章疊唱的方法有什么好處？
明確：回旋反復，可以增強詩(shī)歌的音樂(lè )感和節奏感，更充分地抒發(fā)情感�！遁筝纭啡�3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(cháng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復的旋律，表現出詩(shī)人對愛(ài)情的執著(zhù)追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
六、對照板書(shū)，學(xué)生背誦詩(shī)歌
七、比較閱讀《上邪》與《蒹葭》
上邪①
漢樂(lè )府民歌
上邪�、�
我欲與君相知，③
長(cháng)命無(wú)絕衰。④
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�、�
【注釋】
�、龠@一首是情詩(shī)。指天為誓，表示愛(ài)情的堅固和永久。②上：指天。上邪：猶言“天啊”。這句是指天為誓。③相知：相親。④命：令，使。從“長(cháng)命”句以下是說(shuō)不但要“與君相知”，還要使這種相知永遠不絕不衰。⑤除非高山變平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能發(fā)生的事都發(fā)生了，我才會(huì )和你斷絕。
【比較分析】
同：都是情詩(shī)，都表達了主人公對愛(ài)情堅定執著(zhù)的追求。
異：《上邪》是一位癡情女子對愛(ài)人的熱烈表白，感情熾烈而率直
《蒹葭》寫(xiě)一位男子渴慕伊人，執著(zhù)追求，卻求而不得，感情含蓄纏綿感傷。
八、音樂(lè )欣賞，體會(huì )意境
讓學(xué)生欣賞《在水一方》，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)的意境。
九、練習
1、積累下列出自《詩(shī)經(jīng)》的名句
如切如磋，如琢如磨。
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
它山之石，可以攻玉。
投我以桃，報之以李。
靡不有初，鮮克有終。
2、把課文改寫(xiě)成一篇散文
《蒹葭》的教案 2
【課前營(yíng)造氣氛】
多媒體展示古樸畫(huà)面：聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌
同步播放鄧麗君《在水一方》，創(chuàng )設情境，為學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》選篇《蒹葭》作鋪墊。
【教學(xué)實(shí)錄】
師生問(wèn)好。
師：同學(xué)們，我是第二次來(lái)到山東了。山東人民熱情淳樸，山東的同學(xué)聰慧純潔。給我留下極其深刻的印象。俗話(huà)說(shuō)得好：有緣千里來(lái)相會(huì )！今天我們一起來(lái)學(xué)一首古詩(shī)《蒹葭》。讓我們合作愉快，好不好？
生：好！
師：謝謝！
師導入：一段經(jīng)典的愛(ài)情故事流傳至今。
秋水，伊人。無(wú)數次地尋覓之后，是否會(huì )有無(wú)數個(gè)遺憾？遺憾，總是在你離去時(shí)浮出水面，而相思，卻永久地沉在了水底。
赤足的女子，深秋的寒氣可曾侵蝕到你嬌嫩的肌膚？踏過(guò)河岸，你見(jiàn)到了什么？村莊，炊煙，還是阡陌？
只有白霧，蒹葭的背后還是蒹葭。你看見(jiàn)了露珠，那些葉片上晶瑩的眼淚，隨風(fēng)吹落，任風(fēng)激揚。
我讀到了你寂寞中的美麗，讀到了你暗生的白發(fā)，你的悲傷，你的喜悅。淺淺淡淡，真真切切。
在水一方的，不是緣，是夢(mèng)。
老師剛才用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪的是我國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首極其優(yōu)美的抒情詩(shī)《蒹葭》。這節課，我和同學(xué)一起來(lái)學(xué)習這首詩(shī)。主要是通過(guò)美讀來(lái)感受先人的情感美，來(lái)領(lǐng)略華夏民族文化的源遠流長(cháng)。下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節：
一、初讀，感受詩(shī)的音樂(lè )美
師：第一個(gè)環(huán)節通過(guò)初讀詩(shī)文，初步感受詩(shī)的音樂(lè )美。要朗讀好詩(shī)文，要注意讀好它的節奏。要讀出詩(shī)歌的音樂(lè )美，除了詩(shī)歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂(lè )美。
下面，請同學(xué)們認真看書(shū)，聽(tīng)老師朗讀課文。大家拿好筆，在你不認識的字下面作標記，第二個(gè)要求就是請同學(xué)們注意這首詩(shī)的韻腳，也就是詩(shī)中押韻的字。
好，請大家做好準備，聽(tīng)我朗讀。
�。ㄔ阡撉偾对谒环健繁尘耙魳�(lè )的襯托下，老師配樂(lè )朗讀，朗讀基調滯緩悠長(cháng)，一唱三嘆，蒼涼婉約，其情戚戚切切。）
師：老師讀得不好，等一下同學(xué)們一定讀得更好。同學(xué)們剛才找到這首詩(shī)的韻腳了嗎？哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō)？（老師巡查）大家要在韻腳上注上拼音，就可以發(fā)現韻腳了。
生：（有些猶豫的）站起來(lái)。
師（鼓勵的）：沒(méi)關(guān)系，大聲說(shuō)。我們已經(jīng)是好朋友了，對吧？
生：蒼、霜、方
生：第二章是萋、晞、躋、坻
生：第三章是采、汜、坻
師：還有沒(méi)有更正或補充的？好，請坐。
生：第一章應該是蒼、霜、方長(cháng)、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。
師：這位同學(xué)回答很全面，但有一個(gè)字的讀音不知道大家注意到?jīng)]有？躋讀jǐ還是jī？
生：jī
師：好！現在一起試著(zhù)把這首詩(shī)朗讀一遍，請注意讀音�，F在，我帶讀一句，你們跟讀一句。
師：在我們朗讀時(shí)，同學(xué)們是否注意到了詩(shī)中疊詞的運用？
生：蒼蒼，萋萋，采采
師：回答得很好！一點(diǎn)點(diǎn)失誤，哪位同學(xué)來(lái)更正一下？
生：還有道足且且反復疊唱，是《詩(shī)經(jīng)》的.特點(diǎn)。
�。◣熒煌偨Y這首詩(shī)中的疊詞特點(diǎn)。）
師：《蒹葭》的第二、第三章是第一的章反復，只是在葉韻處換幾個(gè)字表示層層遞進(jìn)。這種僅僅對文字略加改動(dòng)的重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法。目的是在反復中深化意境。
生：齊讀
師：請找出每一章中不同的詞。
生：第一章中是蒼蒼萋萋采采
為霜未晞未己
一方之漏之涘
且長(cháng)且躋且右
水中央水中坻水中趾
師：謝謝你！你回答的很好。（出示幻燈片，明確各章的不同的詞。）我們來(lái)看一看不同的字，請大家注意各章中不同又重復的詞，這是詩(shī)經(jīng)中反復詠唱，一唱三嘆的特點(diǎn)。這些充分的表現出詩(shī)經(jīng)中一種怎樣的語(yǔ)言結構形式呢？
生：辭賦。
師：賦是哪個(gè)賦？
生：賦予的賦
師：不錯！這位同學(xué)提到我們下面要講的內容。賦是敘事，你的理由是什么等下再說(shuō)。賦是詩(shī)歌創(chuàng )作的特點(diǎn)。但是這里的結構形式是什么呢？重章疊唱，一唱三嘆。樸素的文字表達了豐富的思想感情�，F在請同學(xué)們有感情地齊聲朗讀。
生：齊聲朗讀
師：同學(xué)們的聲音很響亮，但是品味一首詩(shī)歌，最重要的是讀出詩(shī)的情感。光注意朗讀的工整、節奏是不夠的。我們如果對思想感情進(jìn)一步了解的話(huà)，會(huì )讀得更好。請問(wèn)這首詩(shī)寫(xiě)的是什么內容？
師：很勇敢，謝謝你！請你來(lái)回答。
生：這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)男子強烈的追求一個(gè)美麗女子。
師：很好強烈這個(gè)詞用得好！
生：鼓掌。
師：同學(xué)們還有沒(méi)有其他說(shuō)法
生：應該是寫(xiě)一個(gè)人為了追求友誼而得不到時(shí)的失望的心理過(guò)程
師：一個(gè)說(shuō)追求愛(ài)情，一個(gè)說(shuō)是尋求友誼，很有想法，我們說(shuō)，答案并不是唯一的結論。很好！還有其他的想法嗎？我們可以把她看成愛(ài)情詩(shī)，也可以把她看成友情詩(shī)。
二、再讀，想象詩(shī)歌的詩(shī)意美
師：為了更深入地理解詩(shī)人的思想感情，我們現在一起進(jìn)入第二環(huán)節的學(xué)習。再讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌的繪畫(huà)美。唐朝詩(shī)人王維不僅是一個(gè)著(zhù)名詩(shī)人，而且是一位出色的畫(huà)家。蘇軾曾這樣評價(jià)她的作品：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遁筝纭分猿蔀椤对�(shī)經(jīng)》中最經(jīng)典的詩(shī)歌。就是因為這首詩(shī)本身就像一幅精美的圖畫(huà)�，F在就請同學(xué)說(shuō)說(shuō)詩(shī)的繪畫(huà)美通常表現在哪些方面？
生：我認為詩(shī)的繪畫(huà)美，表現在畫(huà)出了情感。
生：我認為詩(shī)的繪畫(huà)美，表現在內涵美。
師：現在請同學(xué)們試用一句話(huà)表現詩(shī)中優(yōu)美的畫(huà)面。這幅畫(huà)中寫(xiě)出了哪些人物？哪些景物？哪些情節？
生：詩(shī)中寫(xiě)出了在水邊蘆葦叢中一個(gè)男子對心上人表達自己的愛(ài)慕之情。
師：他是怎樣表達愛(ài)慕之情的？
生：有位伊人，在水一方。意思是說(shuō)，我的心上人就在水的對岸。
生：溯洄從之，道途且長(cháng)。意思是，我要溯流而上追求她，雖然路途漫長(cháng)而艱難。
師：你說(shuō)得很全面。哪位同學(xué)再作補充？這位同學(xué)的描繪是這幅畫(huà)的內容，那么要怎樣才能使這幅畫(huà)美起來(lái)呢？有色彩，有伊人，有美麗的景物下面有一個(gè)小環(huán)節：馳騁你的想象力。這幅畫(huà)很美，那么景物是如何美的呢？詩(shī)中刻畫(huà)了幾個(gè)人物？伊人是男是女？
生：女的。
師：有沒(méi)有認為伊人是男的？這一半同學(xué)想象景物如何美，那一半用學(xué)想象伊人是如何美（？是男？是女？伊人是如何漂亮、他（她）性格、氣質(zhì)。是怎樣）
�。ㄉ伎紗�(wèn)題）
師：現在請各小組選派代表來(lái)匯報你們的討論結果。
生：伊人是一個(gè)非常漂亮的女子，一襲白色紗衣，一頭烏黑亮發(fā)，非常漂亮。
師：美若天仙。
生：伊人是一個(gè)漂亮的窈窕淑女。有一個(gè)男子在愛(ài)慕著(zhù)她。從環(huán)境來(lái)看，她是一個(gè)清純漂亮的女孩。
師：請問(wèn)，詩(shī)中有哪些信息在暗示這點(diǎn)？
生：詩(shī)中寫(xiě)到蘆葦之美，師：白露為霜，表明那個(gè)男子很早就起來(lái)追求心中的伊人。其他同學(xué)還有沒(méi)有看法？
生：伊人不僅外表美，而且內在美。她氣質(zhì)高雅，非常的溫柔動(dòng)人。
師：不錯！還有哪位同學(xué)要說(shuō)？
生：她是一位女子，由于不能與心上人相會(huì )，她的心情很萋蒼。
師：理由是什么？
生：環(huán)境非常凄清，凄清的環(huán)境襯托出她萋蒼的心情，師：這位同學(xué)看出了詩(shī)中用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)表現畫(huà)面，襯托心情。很好，可以看出同學(xué)們平時(shí)讀書(shū)多，知識面廣。
師：這位伊人這么美，值得這位追求者上下求索，確實(shí)很美。詩(shī)人為什么不把這種美直接地寫(xiě)到詩(shī)歌里面呢？
生：如果直接寫(xiě)，就很難突出追求者的心情。
師：用環(huán)境描寫(xiě)更能夠表現他的美，表達她的愛(ài)意。說(shuō)的非常好。詩(shī)中借景抒情，觸景生情，這是一種比興手法。
現在我們來(lái)分聲部朗讀。男同學(xué)讀一二句，女同學(xué)讀三四句，如此交替循環(huán)，讀完全詩(shī)。
學(xué)生朗讀。（交替分部朗讀）
三、三讀，體會(huì )詩(shī)的情感美
師：詩(shī)人在詩(shī)中用樸素的文字表達詩(shī)人強烈、細膩、豐富的思想感情。
現在我們一起進(jìn)入第三環(huán)節的學(xué)習：體味詩(shī)的情感美
下面請同學(xué)們聽(tīng)老師配樂(lè )朗讀全詩(shī)，看看范讀老師是否讀出了詩(shī)人情感的變化？
�。úシ排錁�(lè )范讀。）
師：大家覺(jué)得這位老師朗讀得怎樣？
生：朗讀節奏均勻，規整，語(yǔ)調動(dòng)聽(tīng)。
生２：我認為讀得不好，詩(shī)的節奏沒(méi)有讀好，沒(méi)有讀出詩(shī)人表達的情感。
師：你覺(jué)得應該怎樣讀出情感。
生：應該讀出對自己心上人的追求但是又可望不可及的心情。
師：那你來(lái)挑戰一下這位老師，好嗎？
�。▽W(xué)生開(kāi)始高亢有沉吟的、節奏抑揚的朗讀。）
�。ǔ晒Φ睦首x使臺下的老師們不由鼓起了掌。）
師：山東同學(xué)的朗讀水平就是高。剛開(kāi)始，我很害怕獻丑，那就起個(gè)拋磚引玉的作用吧。終于讓我引出個(gè)玉來(lái)了。（師的一番話(huà)使學(xué)生們情緒高漲，躍躍欲試。）
為了把這首詩(shī)讀得更好，就要更深入地理解詩(shī)人的情感。請同學(xué)們用一個(gè)詞語(yǔ)或句子來(lái)表達詩(shī)人追求伊人時(shí)的不同心情。
第一章抒發(fā)了詩(shī)人對伊人
的情感。
第二章抒發(fā)了詩(shī)人對伊人
的情感。
第三章抒發(fā)了詩(shī)人對伊人
的情感。
生：憧憬。
生：焦急。
生：失望。
生：第一章是寫(xiě)詩(shī)人對伊人的深深懷念。第二章是表達了詩(shī)人對伊人的強烈追求又得不到的真摯情感。第三章是表達了對伊人的失望情感。
師：你的表達非常流利，思維敏捷，表達能力很強。謝謝你！
剛才同學(xué)們已經(jīng)把詩(shī)人豐富、復雜、細膩的情感表達出來(lái)了。下一步我們來(lái)創(chuàng )造性的朗讀。你認為是怎樣的情感就怎樣讀，讀出個(gè)性美。
為了更好的理解詩(shī)人細膩的情感，請同學(xué)們一起來(lái)齊聲朗讀，好不好？同學(xué)們，先默讀全詩(shī)，醞釀一下感情。
生：好！
�。▽W(xué)生很有熱情，且較之開(kāi)始的朗讀，在節奏和情感上均改變很多。）
師：這節課，我和同學(xué)們一起學(xué)習了這首詩(shī)。感受《蒹葭》的音樂(lè )美，想象《蒹葭》的繪畫(huà)美，體味《蒹葭》的情感美，最后讓我們和著(zhù)優(yōu)美的旋律齊聲地背誦這首詩(shī)。
師：我想提問(wèn)一個(gè)同學(xué)。你認為要很快地背誦這首詩(shī)有什么訣竅嗎？根據這節課學(xué)習的內容，背完第一章，你覺(jué)得第二章會(huì )不會(huì )好背？
生：會(huì )好背。
師：為什么？
生：因為詩(shī)中多數句子一樣，只有個(gè)別字詞不同。記住這個(gè)別字詞，全詩(shī)就背下來(lái)了。
師：按這規律，請同學(xué)們把全首詩(shī)當堂背下來(lái)。哪位同學(xué)背第一章？
�。ㄉ骼痴b。）
師：哪位同學(xué)背第二章？
�。ㄉ骼痴b。）
師：哪位同學(xué)背第三章？
�。ㄉ骼痴b。）
師：大家都背得很好，現在讓我們一起和著(zhù)鋼琴優(yōu)美的旋律背誦下來(lái)。
師生：齊聲背誦。
師：謝謝同學(xué)們！下課。
《蒹葭》的教案 3
教學(xué)目標：
知識目標：
復習《詩(shī)經(jīng)》在中國文學(xué)史上的價(jià)值、“六義”的概念；復習《詩(shī)經(jīng)》結構特點(diǎn)：重章疊句、疊詞；熟悉中國古代詩(shī)歌一些常用意象。
技能目標：
初步掌握詩(shī)歌欣賞、創(chuàng )作的重要手段之一的“意象”；能夠分析出詩(shī)人運用意象所帶來(lái)的表達效果。
情感目標：
充分為我國古代悠久的詩(shī)歌傳統感到驕傲、自豪；并體會(huì )古人表達感情時(shí)特有的含蓄之美、朦朧之美。
教學(xué)過(guò)程：
復習舊知：
在我們深入探討《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》的藝術(shù)特色之前，讓我們再次復習一下作為一個(gè)中國人不可不知的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識。出示幻燈片，限點(diǎn)擊出問(wèn)題，請同學(xué)們一起回答，正確后再點(diǎn)擊出答案，并加以總結。（本部分約用時(shí)5分鐘）
問(wèn)題1：《詩(shī)經(jīng)》又名？反映了何時(shí)的詩(shī)歌作品？
回答1：《詩(shī)》、《詩(shī)三百》，反映了西周到春秋大約500年（公元前11世紀到公元前6世紀的詩(shī)歌作品。
問(wèn)題2：《詩(shī)經(jīng)》的“六義”按音樂(lè )類(lèi)型和藝術(shù)特色各是什么
回答2：《詩(shī)經(jīng)》“六藝”是指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，前三者是從音樂(lè )類(lèi)型上分的，后三者是從藝術(shù)特色上分的�！百x”是鋪陳直敘，“比”是打比方，“興”是感物抒情。
問(wèn)題3：《詩(shī)經(jīng)》共有多少篇？“風(fēng)”、“雅”、“頌”各有多少？
回答3：《詩(shī)經(jīng)》共305篇，其中“風(fēng)”共15國風(fēng)160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“頌”分為“商頌”5篇、“周頌”31篇、“魯頌”4篇，共40篇。
問(wèn)題4：人們常�！帮L(fēng)騷”并提，它們各指什么？
回答4：所謂的“風(fēng)騷”是指《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)（國風(fēng)）”和楚辭中的《離騷》，成為中國古代詩(shī)歌乃至文學(xué)的代稱(chēng)。
問(wèn)題5：《詩(shī)經(jīng)》是中國詩(shī)歌、文學(xué)史上什么流派的源頭？
回答5：《詩(shī)經(jīng)是指中國詩(shī)歌、文學(xué)史上“現實(shí)主義文學(xué)”的源頭，而楚辭則是“浪漫主義文學(xué)”的源頭。
問(wèn)題6：《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)》中的哪一部分？
回答6：《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)》中的《秦風(fēng)》。
導入正課：
1、讓我們再次齊聲背誦一下《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》，并感受一下這首詩(shī)在各個(gè)方面的特色與美。提示一下，這首詩(shī)的特色與美是全方位的，大家既可以從《詩(shī)經(jīng)》固有的藝術(shù)特色，如“賦”、“比”、“興”，如結構形式特點(diǎn)上尋找，也可以從其他的藝術(shù)特點(diǎn)，如分析詩(shī)歌常用的系列術(shù)語(yǔ)，如“意象”的營(yíng)造上尋找。
2、給同學(xué)5分鐘按照小組進(jìn)行討論，如果討論熱烈可以適當延長(cháng)3分鐘，在同學(xué)討論同時(shí)走進(jìn)各個(gè)小組進(jìn)行聆聽(tīng)、指導，要求學(xué)生不要“面面俱到”，抓住一點(diǎn)有所深入即可。
3、小組討論結束，進(jìn)行匯報發(fā)言。由每一小組推選一名發(fā)言人介紹本小組結論。大致來(lái)說(shuō)，以下幾點(diǎn)由于前面已經(jīng)提到，應該多能回答出：
a、通過(guò)“溯洄”“溯游”的連用，側面刻畫(huà)了詩(shī)人追求的一往情深與執著(zhù)、內心的焦急與憂(yōu)愁。再結合最后的“宛在”，由這種一往情深與執著(zhù)得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執著(zhù)多帶來(lái)的無(wú)盡的惆悵。
b、虛實(shí)相間，富于朦朧美�！耙寥恕钡睦斫饪梢郧f(wàn)萬(wàn)、彼此不同，是為虛也；詩(shī)人的追求是實(shí)的，感情的惆悵凄切是實(shí)的。虛實(shí)相間給了本詩(shī)巨大的想象空間。
以下特點(diǎn)需要同學(xué)結合已經(jīng)學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》結構上“重章疊句”、“疊詞”的特點(diǎn)和本詩(shī)所表達的感情，體會(huì )出這種形式上的特點(diǎn)在為內容、抒情服務(wù)時(shí)的作用。這種作用有“類(lèi)屬化閱讀”價(jià)值，有舉一反三之效，因篇而異，特別重要。
c、通過(guò)“重章疊句”的運用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效；另一方面，通過(guò)三次重復“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側面刻畫(huà)出了詩(shī)人等待時(shí)間之長(cháng)、追求之堅持不懈，并通過(guò)這種復現增加了全詩(shī)惆悵凄迷的興味。
最后，與本詩(shī)營(yíng)造的“意象”有關(guān)，需要先介紹本詩(shī)意象，然后再介紹意象的概念及其在中國傳統文學(xué)中的廣泛運用：
d、本詩(shī)以“蒹葭”起興，由看見(jiàn)河岸邊蘆葦的綿長(cháng)細韌想到了對“伊人”的感情，使詩(shī)人如癡如醉之情與秋霧迷離之景渾然合一；結合下文的反復追尋而不得，非常成功地營(yíng)造出一種蕭疏清冷、彷徨凄切的意境，在中國文學(xué)史上首創(chuàng )了蒹葭悲凄肅殺的意象，為后人所師法。
e、描寫(xiě)了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫(xiě)出了它把詩(shī)人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無(wú)奈，結合《詩(shī)經(jīng)》其他篇目（如《周南》的《漢廣》），在中國文學(xué)史上也成功地創(chuàng )造了無(wú)情水阻隔有情人、在理想與現實(shí)之間設天塹的意象，東漢之《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》即云：“河漢清且淺，相去復幾里？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”；同時(shí)更是牛郎織女傳說(shuō)的濫觴。
f、善于營(yíng)造意象。所謂意象，指客觀(guān)物象經(jīng)創(chuàng )作主體獨特審美活動(dòng)而創(chuàng )造出來(lái)的固化的'一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機融合，是主觀(guān)情思與客觀(guān)物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀(guān)情意的客觀(guān)物象或借助客觀(guān)物象表示的主觀(guān)情意。西方近現代藝術(shù)極其注重意象的營(yíng)造：繪畫(huà)、音樂(lè )都有“印象派”、詩(shī)歌有“意象派”，中國古代文學(xué)評論也有“興象萬(wàn)千”之說(shuō)。
請同學(xué)們討論所知道的中國文學(xué)中的意象并解釋。最后出示幻燈片：中國古典文學(xué)中亦不乏意象，歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。（本部分大約20分鐘）
g、出示幻燈片進(jìn)行總結、概括。（本部分大約5分鐘）
布置作業(yè)：
1、繼續熟背《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》，尤其注意幾個(gè)生僻字，準備默寫(xiě)。
2、比較《詩(shī)經(jīng)·漢廣》和本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)有何異同。
《蒹葭》賞析
【原文】
蒹葭蒼蒼⑴，白露為霜⑵。所謂伊人⑶，在水一方⑷。溯洄從之⑸，道阻且長(cháng)⑹；溯游從之⑺，宛在水中央⑻。
蒹葭凄凄⑼，白露未晞⑽。所謂伊人，在水之湄⑾。溯洄從之，道阻且躋⑿；溯游從之，宛在水中坻⒀。
蒹葭采采⒁，白露未已⒂。所謂伊人，在水之涘⒃。溯洄從之，道阻且右⒄；溯游從之，宛在水中⒅。
【說(shuō)明】
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集。收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇。它原稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百首》，到了西漢初期被尊為儒家經(jīng)典之后才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)。其中“風(fēng)”包括十五“國風(fēng)”，有詩(shī)一百六十篇；“雅”分為“大雅”、“小雅”有詩(shī)一百零五篇；“頌”分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”有詩(shī)四十篇。
在《詩(shī)經(jīng)》中，“國風(fēng)”的大部分和“小雅”的小部分屬于民歌。這些作品真實(shí)而廣泛地反映了當時(shí)的社會(huì )生活，它們無(wú)論是從思想性還是藝術(shù)性方面衡量，都是極有價(jià)值的，是《詩(shī)經(jīng)》的精華所在，“大雅”和“頌”里面的詩(shī)則基本上是貴族階級的作品，其中不少作品都是祀神祭祖的宗教詩(shī)，有著(zhù)渾厚的承天受命的宗法意識和宗教色彩。其特點(diǎn)可用宋人鄭樵的話(huà)來(lái)概括就是“風(fēng)土之音曰‘風(fēng)’，朝廷之音曰‘雅’，宗廟之音曰‘頌’”。
《詩(shī)經(jīng)》的表現手法運用了“賦”、“比”、“興”三種。所謂“賦”就是鋪陳途述的意思，是一種直接敘事物而不假比興的表現手法；所謂“比”就是比喻，比擬，用彼一事物來(lái)比喻此一事物，以使事物的特征更鮮明突出，使讀者獲得更深刻的印象；所謂“興”，就是起興的意思，詩(shī)人借助別的事物作個(gè)開(kāi)頭，以引起下面的所詠之詞。
總之，《詩(shī)經(jīng)》是我國現實(shí)主義文學(xué)傳統的光輝起點(diǎn)，對后代詩(shī)歌的創(chuàng )作產(chǎn)生過(guò)巨大影響。一些偉大的詩(shī)人如屈原、李白、杜甫、白居易等人，都從中吸取了養分，受到啟發(fā)，他們憂(yōu)國憂(yōu)民，批判黑暗的現實(shí)的詩(shī)篇，在精神實(shí)質(zhì)上，表現手法上都繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現實(shí)主義傳統。
【注釋】
�、泡筝纾╦iān jiā兼加）：蘆葦。蒹：末未長(cháng)穗的蘆葦。葭：初生的蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子；一說(shuō)老青色。
�、瓢茁稙樗壕К摰穆端Y成霜花。白露成霜當在深秋的早晨。
�、撬^：所說(shuō)，這里指心里所想，伊人：那人。指所愛(ài)，所想念的人。
�、仍谒环剑涸诤拥哪且贿�。一方、一邊、一旁。
�、伤蒌В╯ù素）：從之，沿著(zhù)曲折的水邊逆流而上去找他。溯洄：逆流而上。從，尋找，追尋。之：她。
�、首瑁弘U阻，指道路崎嶇難走。
�、怂萦危喉樍鞫��！坝巍蓖傲鳌敝钢绷鞯乃�。
�、掏穑和鹑�，仿佛。中央：中間。
�、推嗥啵和拜螺隆�，與“蒼蒼”同義。
�、危▁ī夕）：干。
�、箱兀╩éi眉）：水邊，即河的岸邊。
�、械雷枨臆Q：道路險阻而且地勢漸高，難于攀登。躋（jī機）：升高，即地勢越來(lái)越高。
�、眼妫╟hí池）：水中小塊高地。
�、也刹桑好⒍术r明的樣子。
�、游匆�，未止，指白露未干�！八�、“晞”、“已”三個(gè)字表示時(shí)間的變化，大約是從清晨到午前的光景。
�、裕╯ì四）：水邊。
�、沼遥合蛴肄D彎，指道路迂回彎曲。
�、譀b：水中的沙灘。
【賞析】
《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)？秦風(fēng)》，屬于十五國風(fēng)，是首愛(ài)情詩(shī)，旨在抒發(fā)詩(shī)人思念秋水伊人而終不得見(jiàn)的思想感情。
詩(shī)人在一個(gè)深秋的早晨，來(lái)到一條長(cháng)著(zhù)蘆葦的大河邊，訪(fǎng)尋他心愛(ài)的人，而那人卻使人感到行蹤不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，從“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在長(cháng)著(zhù)蘆葦的秋水邊奔波，徘徊了好幾個(gè)小時(shí)，通過(guò)這種訪(fǎng)求過(guò)程的描寫(xiě)，不僅表現了詩(shī)人對“伊人”的一往深情，而且寫(xiě)出了他的欲見(jiàn)不得的焦急和悵惘的心情。詩(shī)中描繪的那條阻隔于詩(shī)人與伊人之間的秋水，既是眼前之景，又顯然別有含意，如果僅僅一水之隔，那他完全可以到達彼岸，見(jiàn)到伊人，何況詩(shī)人的追求又是那樣的執著(zhù)和熱烈。因此我認為這條秋水實(shí)際上象征著(zhù)一種社會(huì )的阻力。正是這種阻力，才把牛郎和織女阻隔在銀河的兩岸，使他們“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！�
全詩(shī)三章，每章前兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明時(shí)令，烘托氣氛；后六句寫(xiě)尋求“伊人”不得的心情。全詩(shī)回旋三迭，往復歌詠，情調凄婉動(dòng)人，意境朦朧深邃。詩(shī)中寫(xiě)“蒼蒼”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用來(lái)起興而懷“伊人”，又是用來(lái)烘托抒情主人公的。對于“伊人”，詩(shī)人知其地，而莫定其所，欲從靡由，故“溯洄”、“溯游”，往復其間，希望能與“伊人”一遇。用“蒹葭”起興，引出對“伊人”的尋求自然順理成章之。盡管詩(shī)人滿(mǎn)腔熱情地去“溯洄”、“溯游”，不畏“道阻且長(cháng)”、“且躋”、“且右”，結果卻是可望而不可即。詩(shī)人因追求伊人而不得見(jiàn)所產(chǎn)生的空虛和悵惘之情是難以言喻的，而且用蕭瑟清秋的景象來(lái)襯托，詩(shī)人的這種情感就顯得更為突出，更為濃郁。正是緣景生情，情景相生，意到境成，清寥空靈的深秋之景與悵惘迷茫的懷人之思渾然無(wú)間，構成了全詩(shī)的藝術(shù)境界，給人以一種真切自然而又朦朧迷離的美感。
此外，本詩(shī)在結構上重復疊句。全詩(shī)共三章，句式相同，字數相等，只是在少數地方選用了近義詞或同義詞，如“萋萋”、“采采”分別放在“蒼蒼”的位置上，用“未晞”、“未已”去分別取代“為霜”，這樣既做到了一唱三嘆，使詩(shī)人的感情得到了充分的表達，又使詩(shī)作行文富有變化而無(wú)重復呆滯之感。
《蒹葭》是十五風(fēng)中的一篇，可謂“風(fēng)”類(lèi)詩(shī)的代表，讀它《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言美，結構美，思想美可見(jiàn)一斑。
《蒹葭》教學(xué)反思
今天講了《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，看著(zhù)孩子們被吸引了，很是高興�，F在大致回憶一下上課的過(guò)程：
一、同學(xué)讀課文，注意要讀準確。（先個(gè)別讀，再齊讀）
二、我把一些重點(diǎn)字詞寫(xiě)到黑板上，讓學(xué)理解記憶（近義詞或反義詞放在一起，以便學(xué)生掌握詞義。）
蒼蒼萋萋采采未晞未已水之湄水之涘溯洄從之溯游從之躋右水中坻水中沚
三、邊讀邊口譯課文，兩人為一組交流。
四、通過(guò)讀，我們想到了一副美麗的畫(huà)面。用第一人稱(chēng)或者第三人稱(chēng)描繪一下，并寫(xiě)寫(xiě)自己通過(guò)讀感悟到了什么。
學(xué)生們在回答時(shí)加上了一些想象。緊接著(zhù)我讓他們談感受到了什么？孩子們說(shuō)到了主人對愛(ài)人追求中的可望而不可及，還談到了他是惆悵的，對愛(ài)人感情是濃烈的，他是執著(zhù)的。
緊接著(zhù)我又問(wèn)可望而不可及是喜還是悲？孩子們說(shuō)是悲，我談自己的觀(guān)點(diǎn)這也許是一種喜吧，因為他一直在追求美好的路上。我讓孩子們繼續思考：這里的伊人僅僅是所愛(ài)的人嗎？學(xué)生們能談出這也許代表理想或者夢(mèng)想。我說(shuō)這又何嘗不是很多人一生的寫(xiě)照呀。一生都在追求夢(mèng)想的路上。
在本詩(shī)的重章疊句手法運用上，我以下面的文體形式引導：三小節的內容幾乎是重復的，那能不能去掉兩小節？學(xué)生說(shuō)不行，那樣感情就不強烈了。我說(shuō)這樣看似重復，實(shí)際又不是完全重復的寫(xiě)法就是“重章疊句”，它的表達效果就是渲染感情，增加詩(shī)歌的音樂(lè )美。
這時(shí)鈴聲響起，沒(méi)有給學(xué)生們當堂成誦的時(shí)間了。本來(lái)覺(jué)得一節課處理這首詩(shī)時(shí)間會(huì )很寬松，結果時(shí)間很緊張�？吹贸龊⒆觽兪窃谥鸩竭M(jìn)入文章，沒(méi)有當堂成誦實(shí)在是有些遺憾。
所有的故事都是一個(gè)故事，所有的故事都是我的故事。也許多年之后，他們經(jīng)歷一些事后，再想起這首詩(shī)會(huì )會(huì )意去微笑吧。
《蒹葭》的教案 4
一、創(chuàng )設情境，導入新課
播放歌曲《在水一方》，引入新課�！对谒环健肥且皇纂娨曔B續劇插曲，是根據《蒹葭》改寫(xiě)而成的。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集。本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》后來(lái)儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分�！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是貴族作品�！对�(shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現人民的愛(ài)憎及他們的反抗斗爭，真實(shí)反映當時(shí)社會(huì )的面貌，為我國古典詩(shī)歌奠定了現實(shí)主義基礎。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！闭既苏J為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主。根據不同內容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語(yǔ)言樸素優(yōu)美，句式回環(huán)往復，韻律和諧。寫(xiě)景抒情都富于藝術(shù)感染力，對后代文學(xué)有很深遠的影響。
三、朗讀課文，疏通閱讀障礙
1.解決課文中重點(diǎn)字詞的讀音。
2.蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。唏(xī)：干。坻(chí)：水中的小洲或高地。佸(sì)：水邊。
3.學(xué)生自由朗讀課文，初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难�。
�、鄄捎茂B章的形式，即重復的章節，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
四、探究。
1.詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情都是真摯而熱烈的，例如我們學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》，這首詩(shī)又是怎樣表現詩(shī)人執著(zhù)的愛(ài)情追求的`?
提示： 主人公是如何去追尋伊人的？
寫(xiě)景多為抒情，文中描繪了哪些景物？有什么作用？
這種感情與景物描寫(xiě)相結合，景與情的結合，情景交融，把詩(shī)人的感情推向了極致。
2.仔細思考體會(huì )：這首詩(shī)各章的基本內容是相同的，僅僅是換了幾個(gè)詞語(yǔ)，你認為這幾章是否可以調換次序？這樣寫(xiě)是否重復?為什么?請簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。
3.討論，主人公追尋的伊人究竟是什么樣的人？是否有更深一層的含義？
跳出狹隘的追求愛(ài)情，走向廣闊，可理解為對美的追求，對真理的追求，對理想的追求。
所以這種可望而不可即的感受才引起了許多人的共鳴，這種執著(zhù)也是許多人共同的經(jīng)歷。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅強意志。
“道阻且長(cháng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現手法。所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹《詩(shī)集傳》）�！对�(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。
五、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會(huì )作用。
(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干�？捎纱送葡�，當時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè )旋律是比較平穩的、簡(jiǎn)單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(cháng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復的旋律，表現出詩(shī)人對愛(ài)情的執著(zhù)追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。
通過(guò)小組朗讀體會(huì )。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規則中，這類(lèi)詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然�！遁筝纭分械摹吧n蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
六、《蒹葭》與《關(guān)雎》對比鑒賞
《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中表現“朦朧美”的名篇�？赡苁菍�(xiě)一個(gè)男子傾心于一個(gè)女性，表現可望而不可即的心情。這首詩(shī)和《關(guān)雎》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但是無(wú)論從風(fēng)格上還是從表現手法上都有著(zhù)很大的差別。
《關(guān)雎》一詩(shī)著(zhù)重于“敘事”，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線(xiàn)索�！遁筝纭分袇s沒(méi)有明確的故事，第一章就寫(xiě)到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來(lái)，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長(cháng)，渲染主人公感情的綿長(cháng)持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭�、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì )呈現出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。寫(xiě)主人公的形象，則著(zhù)力寫(xiě)他的遠望。一開(kāi)始，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所愛(ài)慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來(lái)，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線(xiàn)，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著(zhù)河岸向上走；走了長(cháng)長(cháng)的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒(méi)有看見(jiàn)。他不灰心，又折回來(lái)去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內心便充滿(mǎn)了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無(wú)交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠遠地望見(jiàn)她，便感到心滿(mǎn)意足。這種愛(ài)是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”和距離感。
七、作業(yè)：
背誦這首詩(shī)。
《蒹葭》的教案 5
教學(xué)目標：
1.掌握《蒹葭》中起興手法運用以及了解重章疊唱特點(diǎn)，體會(huì )（本詩(shī)藝術(shù)）手法對情感表達及主題深化的作用；
2.探討詩(shī)歌中“伊人”的多義性，從而發(fā)掘出詩(shī)歌主題的多義性。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.“伊人”多義性探究
2.賞析多主題詩(shī)歌
教學(xué)過(guò)程：
一、課前預習
1、朗讀詩(shī)歌，爭取熟讀成誦；
2、結合注釋?zhuān)私庠?shī)歌大意。
二、課堂安排
1.導入：播放《在水一方》的音樂(lè )，PPT顯示歌詞，要求學(xué)生比較歌詞的第一段與原作第一節，看看哪個(gè)詞語(yǔ)在語(yǔ)意上有明顯改變。
2.發(fā)現：“伊人”改為了“佳人”
引出問(wèn)題：“伊人”到底是個(gè)怎么樣的形象呢？
3.誦讀感知詩(shī)歌內容，要求學(xué)生思考“伊人”是個(gè)怎樣的形象。
�。ㄕ堃荒幸慌畠晌煌瑢W(xué)朗讀）
4.問(wèn)題：試簡(jiǎn)要概括詩(shī)中“伊人”的特點(diǎn)？
�。ㄒ笞x出作為理由的詩(shī)句，穿插讀法指導）
5.學(xué)生發(fā)言，教師明確：
�。�1）內容把握：
蒹葭、白露——景物給人以凄清之感——“清”
補充：寫(xiě)景起興
在水一方/之湄/之泗——伊人的位置始終在變化——“飄忽不定”
宛在水中央/水中坻/水中址——伊人始終難于接近——可望而不可即
溯洄/溯游，道阻且長(cháng)/右/躋——追尋者不畏艱險，執著(zhù)追尋——有吸引力
補充：重章疊句，一唱三嘆
�。�2）方法指導：根據詩(shī)歌內容出發(fā)，可從
A直接的正面描寫(xiě)B景物描寫(xiě)C旁人的反應三個(gè)方面來(lái)把握“伊人”特點(diǎn)。
【板書(shū)】
堅定執著(zhù)河水“清”而獨立
追尋——————伊人飄忽不定
不畏艱辛道阻可望難即
有吸引力
手法：重章疊句，一唱三嘆
寫(xiě)景起興
6.分三組誦讀（每組各讀一節），進(jìn)一步感知并體味伊人形象。
7.分組討論：在你的心目中，“伊人”是個(gè)怎樣的形象？
�。ㄒ螅好拷M推舉代表發(fā)言、需說(shuō)明理由、注重條理、）
8.PPT展示關(guān)于“伊人”的已有觀(guān)點(diǎn)。
9.小結一：不同解讀的原因；作為愛(ài)情詩(shī)產(chǎn)生的可能性。
10.小結二：（1）《詩(shī)經(jīng)》文體基本特點(diǎn)、“伊人”母題
�。�2）多角度解讀的基礎——進(jìn)入文本；多角度解讀的意義——共鳴、創(chuàng )造
11.作業(yè)：分析《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》中的“伊人”形象。
詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒
皎皎白駒，食我場(chǎng)苗�？{之維之，以永今朝。所謂伊人，於焉逍遙。
皎皎白駒，食我場(chǎng)藿�？{之維之，以永今夕。所謂伊人，於焉嘉客。
皎皎白駒，賁然來(lái)思。爾公爾侯，逸豫無(wú)期。慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
【注釋】皎皎：潔白，光明。這里指馬皮毛發(fā)光�？{：絆。維：拴。焉：此，在這兒。賁：飾也。一說(shuō)光采之貌。逸豫：安樂(lè )。勉：抑止之詞。
遁：隱去。一說(shuō)走�？展龋厚饭�；深谷。音：信。遐：遠。
補充作品：
詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣
南有喬木，不可休思①；漢有游女②，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣③，不可方思④。
翹翹錯薪⑤，言刈其楚⑥；之子于歸，言秣其馬⑦。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞⑧；之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【注釋】①休：休息，在樹(shù)下休息。思：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。②漢：指漢水。游女：游玩的女子，亦指漢水女神。③江：指長(cháng)江。永：水流很長(cháng)。④方：渡河的木排。這里指乘筏渡河。⑤翹翹：本指鳥(niǎo)尾上的長(cháng)羽，比喻雜草叢生。錯薪：古代嫁娶必以燎炬為燭，故過(guò)以折薪、楚為興。刈：割。⑥楚：灌木的名稱(chēng)，即荊條。⑦秣(mo)：喂馬。⑧蔞(lou)：草名，即蔞蒿，嫩時(shí)可吃，老則為薪。
蝶戀花（宋·柳永）
佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑欄意。疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
【注釋】佇：久立。危樓：高樓。望極：極目遠望。黯黯：迷忽不明。
擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時(shí)宜。
對酒當歌：語(yǔ)出曹操《短歌行》。當：與“對”意同。強：勉強。強樂(lè )：強顏歡笑。
衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語(yǔ)本《古詩(shī)》：“相去日已遠，衣帶日已緩”。
青玉案·元夕（宋·辛棄疾）
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【注釋】青玉案：詞牌名元夕：陰歷正月十五日為元宵節，是夜稱(chēng)元夕或元夜。
花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。
玉壺：指月亮。龍舞：指舞魚(yú)、龍燈。蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。
古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
《蒹葭》教后記
一、課前回顧
起初選定《蒹葭》一課，首先是考慮其意思比較簡(jiǎn)單，重章疊句、一唱三嘆的文體特點(diǎn)應該也是比較容易把握的。但真正準備起來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現詩(shī)經(jīng)常識、意象、意境、結構等諸多方面的內容遠遠超出了一節課的容量，而且總體感覺(jué)十分零碎，看似知識點(diǎn)多，實(shí)則重點(diǎn)不突出。這恐怕也是像我這樣的新教師的一個(gè)通病，總是希望在一節課講述盡可能多的東西，而忽視了學(xué)生到底能消化和吸收多少。教學(xué)目標的選定其實(shí)也是一個(gè)梳理思路的過(guò)程，如何把眾多零碎的知識集中于一個(gè)明確而突出的目標之下，成為了我前期準備過(guò)程中思考的主要問(wèn)題。在對這個(gè)問(wèn)題的思考中，我始終明確了兩點(diǎn)：一是教學(xué)目標設定要簡(jiǎn)明突出，能貫穿整節課，能調動(dòng)學(xué)生，二是目標的設定離不開(kāi)對文本本身的特點(diǎn)及聽(tīng)課學(xué)生的特點(diǎn)的考慮。教學(xué)目標確定，第一步要明確文本的的價(jià)值�！遁筝纭芬辉�(shī)，基本內容比較明確，字詞方面的障礙也不大，其基本價(jià)值有二：一是其作為《詩(shī)經(jīng)》的文體價(jià)值，也即重章疊句、一唱三嘆，起興等特點(diǎn)，二是其審美價(jià)值，詩(shī)中主人公堅定執著(zhù)的追尋精神以及伊人形象的多義性均可作為審美價(jià)值的挖掘點(diǎn)�？紤]到本校學(xué)生整體的基礎水平較好，我最終決定以伊人形象的多義性為突破口，立足文本分析，將相關(guān)的基礎知識貫穿在伊人形象的分析中，調動(dòng)學(xué)生展開(kāi)對“伊人”形象的討論。
目標明確后，具體的課堂設計，我選擇了以大家熟悉的流行歌曲《在水一方》作為導入，在引起學(xué)生興趣的同時(shí)也引導他們將關(guān)注的焦點(diǎn)集中到“伊人”，而后通過(guò)文本的細讀分析把握伊人特點(diǎn)進(jìn)而再展開(kāi)對“伊人”形象的討論。這樣一來(lái)，起興、重章疊句等基本內容就無(wú)需專(zhuān)門(mén)單獨講，只需滲透在就伊人特點(diǎn)的分析中即可。至于討論環(huán)節，我也搜集準備了許多已有說(shuō)法作為小結備用。經(jīng)過(guò)這樣的準備，目標是明確了，但實(shí)際操作中卻并不那簡(jiǎn)單。在準備試講和與師傅、同事交流討論的過(guò)程中，如何自然地將重章疊句、起興等相關(guān)知識點(diǎn)滲透在對伊人特點(diǎn)的分析中，如何在伊人特點(diǎn)把握過(guò)程中給予適當的學(xué)法指導，如何有效地應對討論中出現的意外問(wèn)題，均成了這堂課準備過(guò)程中的重點(diǎn)問(wèn)題。
二、課堂實(shí)錄
實(shí)錄一：導入
課前《在水一方》的音樂(lè )導入還比較順利，由于我提前已將歌詞在幻燈片做好，所以帶著(zhù)“邊聽(tīng)音樂(lè )，邊尋找歌詞與原詩(shī)比進(jìn)行了怎樣的改動(dòng)”這樣一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們也很快進(jìn)入課堂狀態(tài)。音樂(lè )結束，大家很快指出了歌詞把原詩(shī)中的“伊人”改為“佳人”這一事實(shí)，學(xué)生的這一發(fā)現倒是完全在我的預期之內。于是我就很自然的引導學(xué)生思考“伊人”與“佳人”的不同，當學(xué)生齊聲回答“佳人”一般都是指“美女”的時(shí)候，我就自然地拋出了本課要解決的主要問(wèn)題——“瓊瑤將伊人視作‘美人’，你認為伊人是一個(gè)怎么樣的形象？”
導入環(huán)節有一個(gè)問(wèn)題值得注意，《在水一方》的歌詞與原詩(shī)畢竟還是有很多不同，如果學(xué)生們不能很快的發(fā)現這一不同，我又該做何引導？對此，我的看法是由于這一改動(dòng)的發(fā)現只是引出整節課內容的一個(gè)前奏，所以無(wú)需過(guò)多糾纏于歌詞其它諸如“蒹葭”改為“綠草”等細枝末節的改動(dòng)，再則也只有“佳人”這一改動(dòng)最能體現瓊瑤對于原詩(shī)的理解。
實(shí)錄二：詩(shī)歌文本分析，“伊人”形象把握
在分析伊人形象的過(guò)程中，一開(kāi)始就碰到了難題。當我問(wèn)及大家從詩(shī)中看“伊人”形象有何特點(diǎn)的時(shí)候，第一位同學(xué)回答的是“迷離”。從語(yǔ)意上來(lái)說(shuō)，迷離具有模糊不明、難于分辨的意思，用來(lái)概括處身在由清晨、白露、蒹葭、河水等諸多要素構成的特定環(huán)境中的人，并不太恰當。但在課堂上，對于學(xué)生這一超出我預期的回答，我進(jìn)行了追問(wèn)，試圖讓學(xué)生意識到“迷離”一詞用來(lái)概括伊人特點(diǎn)其實(shí)并不太合適，結果學(xué)生也被問(wèn)得不知所措，我也顯得有些緊張。最終我將追問(wèn)引向了詩(shī)歌開(kāi)頭兩句的寫(xiě)景，并歸納出置身“清冷”景物中的“伊人”也具有“清”的特點(diǎn)。這一開(kāi)頭的小插曲直接導致我在后面分析伊人特點(diǎn)的.時(shí)候顯得有些急躁，以至有些東西未等學(xué)生自己發(fā)現就先講了，未能留給學(xué)生足夠的思考空間�；叵肫饋�(lái)，其實(shí)這種情形，可先請學(xué)生坐下、簡(jiǎn)要指出學(xué)生不足，也可直接放開(kāi)讓學(xué)生討論“迷離”進(jìn)而引出對伊人形象的進(jìn)一步把握。而在后面分析到伊人難于接近及追尋者堅定執著(zhù)態(tài)度的時(shí)候，未能由“為霜——未晞——未已”、“一方——之湄——之涘”和“水中央——水中坻——水中沚”這種時(shí)間和空間的變化，自然地過(guò)渡到“重章疊句、一唱三嘆”的手法，而是后來(lái)單獨做的補充，顯得有些生硬。最后對伊人特點(diǎn)的小結，其實(shí)很大程度上也是參照我自己的預設在板書(shū)，沒(méi)有能適時(shí)的參照學(xué)生的的一些好想法予以調整。在方法論的指導方面，這個(gè)環(huán)節從直接的正面描寫(xiě)、寫(xiě)景以及追尋者的旁襯三個(gè)角度去探究伊人形象這一點(diǎn)倒是落到了實(shí)處。
實(shí)錄三：課堂討論，“伊人”多義性討論
在對伊人特點(diǎn)有所把握的基礎上，我將學(xué)生分成了六個(gè)小組進(jìn)行討論，要求討論交流各自心目中的伊人形象，并要求推舉代表發(fā)言并說(shuō)明理由。這個(gè)環(huán)節最大的不足就是分組后討論的時(shí)間過(guò)長(cháng)，而且各種不同看法間的碰撞不夠。不過(guò)各組基本上都能從文本出發(fā)，得出一些關(guān)于“伊人”的看法，有的小組意見(jiàn)趨同，有些小組則意見(jiàn)各異。有的認同瓊瑤的看法，認為“伊人”就是美人，也有的認為“伊人”不一定是女性，也可能是男性，還有的認為“伊人”可能是某種理想。最讓人欣喜的是，有位同學(xué)指出詩(shī)歌有些道家思想的味道，“伊人”就好比看不見(jiàn)摸不著(zhù)的某種“道”，這種見(jiàn)解也算是討論中的一個(gè)亮點(diǎn)了。當然，還有些同學(xué)的發(fā)言則是完全出乎人意料，比如有位同學(xué)引用了大量的名人名言卻只說(shuō)了追尋者的執著(zhù)非常讓人欣賞，并未能緊扣“伊人”。不過(guò)她的“妙語(yǔ)”也一下子活躍了討論的氣氛，而我也順勢把她所說(shuō)的追尋者的執著(zhù)追尋，歸結到伊人的極具魅力這一特點(diǎn)上來(lái)。
實(shí)錄四：課堂小結
因為想要把這首詩(shī)歌的基本價(jià)值和這節課多角度解讀的意義在小結的時(shí)候以盡可能簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講解清楚，所以課堂小結在之前準備的過(guò)程中花了比較多的工夫。課堂的實(shí)際效果卻并不如自己準備的那么好。由于時(shí)間有些超，所以順承“伊人”的多義性探究收尾的小結也顯得有些忙亂。原本準備的小結一是詩(shī)經(jīng)文體的基本特點(diǎn)及“伊人”的母題，二是多角度解讀的基礎和意義，但是因為著(zhù)急有些忙亂故而把“伊人”母題的小結給遺漏了，這不能不說(shuō)是一種缺憾。
三、課后反思
這一節公開(kāi)課，我給自己的課堂表現打分是65分。雖然教學(xué)目標和教學(xué)設計還不錯，但感覺(jué)自己并未能很好的把之前的課堂設計的許多環(huán)節落實(shí)好，而且整節課時(shí)間沒(méi)能把握好，有些超時(shí)。評課的時(shí)候，許多經(jīng)驗豐富的老教師也給我提出了很多寶貴意見(jiàn)。綜合一下，這節課的不足主要有如下幾個(gè)方面：首先，對于“伊人”形象的特點(diǎn)把握，未能很好地深挖詩(shī)歌文本，流于空泛。比如對伊人位置由實(shí)到虛的這一變化基本上沒(méi)有講到。其次，授課過(guò)程中相關(guān)內容自己的預設性太強，有些時(shí)候對于學(xué)生的回答引導顯得有些牽強。比如在歸納“伊人”特點(diǎn)的時(shí)候就太過(guò)于執著(zhù)于自己預先的準備，臨場(chǎng)應變不足。再者，朗讀方面還沒(méi)有充分調動(dòng)學(xué)生，整節課雖然讀了三四遍詩(shī)歌，但是學(xué)生投入不夠。還有，對于詩(shī)歌的極具畫(huà)面感的意境美沒(méi)有做引導賞鑒，未能在授課中把對詩(shī)歌美感的閱讀體現出來(lái)。最后，時(shí)間把握不準。比如像討論時(shí)間拖得過(guò)長(cháng)，最后的拓展與作業(yè)環(huán)節也未能在課堂時(shí)間內及時(shí)地完成。
正所謂“教，然后知困”，一節公開(kāi)課的準備，讓我學(xué)到了很多的東西，尤其在教學(xué)目標的設定方面，感觸頗深�！遁筝纭愤@節課，從教學(xué)目標的達成情況看，個(gè)人感覺(jué)基本還是達到了對于“伊人”形象的多角度把握，但在目標達成的過(guò)程中仍然有許多地方比較粗糙不夠細致，以后還需不斷在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習和鍛煉。
《蒹葭》的教案 6
一、
教學(xué)目標
1、了解《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)知識。
2、掌握《蒹葭》中相關(guān)字詞含義。
3、通過(guò)誦讀、分析，掌握《蒹葭》中興與賦的表現手法運用以及了解重章疊唱特點(diǎn)，學(xué)會(huì )賞析詩(shī)歌中的意境美。
二、
教學(xué)時(shí)數：
一課時(shí)
三、
教學(xué)過(guò)程
1、導入：播放鄧麗君《在水一方》，營(yíng)造一種凄清的氛圍。
2、 《詩(shī)經(jīng)》知識介紹。
�。�1）《詩(shī)經(jīng)》又名《詩(shī)》、《詩(shī)三百》，共有305篇。
�。�2）介紹“詩(shī)六義”。重點(diǎn)解說(shuō)賦、比、興，與現代作品結合，使學(xué)生更好理解。
�。�3）《詩(shī)經(jīng)》影響。
3、賞析《蒹葭》
�。�1）學(xué)生散讀，初步體會(huì )。
�。�2）指名朗讀，再次感悟。
�。�3）重點(diǎn)欣賞第一章，掌握“蒹葭”等相關(guān)字詞，分析表現手法的運用。師生共同探討“伊人”與“水”意象，以及“伊人”的'魅力分析，穿插相關(guān)作品比較，如海倫形象描述和中國古詩(shī)詞中的水意象。
�。�4）學(xué)習二、三兩章，學(xué)生自己找出三章不同之處，具體分析。齊讀，體會(huì )本詩(shī)的重章疊唱特點(diǎn)。
4、背誦全詩(shī)。
四、
拓展閱讀
1、《碩人》，掌握其中“比”的手法運用。
2、《木瓜》賞析
《蒹葭》的教案 7
教學(xué)目標：
1. 進(jìn)一步認識《詩(shī)經(jīng)》重章疊句，起興等有關(guān)特點(diǎn)。
2. 感受，理解和鑒賞詩(shī)歌音樂(lè )美，繪畫(huà)美和情感美。
預習要求：
1.讀準字音。
2.讀順詩(shī)歌。
教時(shí)安排： 一教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導入新課。
1. 播放樂(lè )曲《在水一方》，創(chuàng )設情境，為學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》選篇《蒹葭》作鋪墊。
2. 導語(yǔ)：通過(guò)《關(guān)雎》一詩(shī)的學(xué)習，可以說(shuō)我們已經(jīng)在聆聽(tīng)三千年華夏先民的吟唱中，感受了公元前東方文明輝煌。今天，我們要來(lái)學(xué)習“最得風(fēng)人深致”的一首《詩(shī)經(jīng)》作品——《蒹葭》。
3. 交代學(xué)習方法：吟讀——譯讀——研讀——美讀。
二.吟讀。
《蒹葭》中有些詞語(yǔ)如“涘、湄、沚”比較生僻，句式、押韻也不符合常見(jiàn)的規律，讀起來(lái)有詰屈聱牙之感。本環(huán)節的學(xué)習就是要讀通，讀順詩(shī)歌，為后面的學(xué)習打好基礎。
1. 檢查預習，為學(xué)習詩(shī)歌掃除字詞障礙。
2. 提出吟讀要求：聲音要有起伏，節奏比較自由，帶上古人的味道。
3. 聆聽(tīng)配樂(lè )朗讀，直觀(guān)感受吟讀方法。
4. 學(xué)生吟讀。
5. 教師點(diǎn)評學(xué)生的吟讀。
三.譯讀。
由于年代久遠，學(xué)生對詩(shī)歌內容的理解可能比較模糊，本環(huán)節的學(xué)習就是要理解詩(shī)歌內容。
1. 提出譯讀要求與方法：把《蒹葭》譯成現代詩(shī)，以詩(shī)譯詩(shī)，不要譯成文；注意力求押韻，詩(shī)歌講究押韻；譯詩(shī)就是把有些字解釋一下，把有些字的意思擴展一下，，用解釋擴展的方法來(lái)翻譯，記下來(lái)就是詩(shī)。
2. 教師示范：蒹葭蒼蒼，白露為霜——蘆花一片白蒼蒼，清早露水變成霜。
3. 學(xué)生小組譯讀練習。
4. 學(xué)生譯讀交流。
5. 概括詩(shī)歌主要內容。
四.研讀。
�。ㄍㄟ^(guò)《關(guān)雎》一詩(shī)的學(xué)習，學(xué)生已經(jīng)對《詩(shī)經(jīng)》的寫(xiě)作特色有一定的感受和理解，這是這一環(huán)節學(xué)習成功的基礎。） 《蒹葭》一詩(shī)玲瓏剔透，令人遐想，美不勝收。本環(huán)節的學(xué)習就是鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)美，感受古典文化的神韻。
1. 方法介紹：回憶鑒賞《關(guān)雎》藝術(shù)美的方法，遷移到本詩(shī)的'鑒賞。
2. 推薦選題，供學(xué)生選讀。 研讀選題如下： 《蒹葭》的音樂(lè )美 (理解《蒹葭.》用韻，疊詞及重章疊句方面的特色。) 《蒹葭》的繪畫(huà)美（理解《蒹葭》“興”的運用所營(yíng)造的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’的特色。） 《蒹葭》的情感美 (理解《蒹葭》用“以景托情”手法來(lái)表現強烈、細膩、豐富、執著(zhù)感情的特色。) …… （學(xué)生也可自定選題，如： 《蒹葭》的含蓄美 《蒹葭》的朦朧美 ……
3. 學(xué)生分組研讀，教師巡回指導。
4. 研讀交流，教師相機根據教學(xué)目標進(jìn)行點(diǎn)撥。 五.美讀。 通過(guò)美讀，在學(xué)生頭腦中鮮明完美地再現詩(shī)歌描繪的藝術(shù)形象。
1. 播放配樂(lè )朗讀。
2. 播放音樂(lè )，學(xué)生自由美讀，互聽(tīng)互改。
3. 學(xué)生配樂(lè )美讀交流，全體鑒賞。
4. 美讀成誦。
六.作業(yè)：
1. 制作《蒹葭》的朗讀錄音帶。有條件的可以配樂(lè )。
2. 任意選擇詩(shī)句，擴展成一段話(huà)，描繪出意境。
板書(shū)：
蒹葭《詩(shī)經(jīng)》
音樂(lè )美——用韻 疊詞 重章疊句 一唱三嘆 余音裊裊 繪畫(huà)美——起興 詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī) 情感美——以景托情 強烈、細膩、豐富、執著(zhù)
《蒹葭》的教案 8
教學(xué)目標
1.讓學(xué)生在把握全詩(shī)感情基調的基礎上，準確、流利、富有感情地朗誦全詩(shī)。
2.品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境。
3.培養和提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng )造美的動(dòng)力。
課前準備
1.教師準備投影儀、錄音帶和VCD碟片。
2.詩(shī)詞曲賦是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶，多讀多背必有好處。課前讓學(xué)生搜集一些與之相關(guān)的詩(shī)詞，以開(kāi)闊視野，拓寬思路，增加積累。
教學(xué)流程
一、導入新課
(一)導語(yǔ)設計：
師：同學(xué)們，當你聽(tīng)到“流浪的人在外想念你，親愛(ài)的媽媽?zhuān)骼说哪_步走遍天涯，沒(méi)有一個(gè)家，……”這膾炙人口的歌詞時(shí)，是否記起了那首游子思鄉的千古絕唱《天凈沙?秋思》?當你坐在餐桌前享用精美豐盛的晚餐時(shí)，是否記起了父母“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的囑咐?當你驚嘆于戈壁灘的狂風(fēng)吹沙時(shí)，是否憶起“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的壯志豪情?古典詩(shī)詞以其不可抗拒的魅力走進(jìn)了我們的生活，為我們的生活增添了更多的美麗與奇妙。今天，讓我們一起學(xué)習《蒹葭》這首詩(shī)歌，再一次滋潤我們渴求的心靈。
(二)初讀詩(shī)歌
1.多媒體投影薄霧中的水邊蘆葦，蘆葉蕭蕭，茫茫蒼蒼。在這個(gè)畫(huà)面的襯托下，投影出詩(shī)歌原文。(藍色字幕)
2.播放背景音樂(lè )(低聲地)：播放小提琴曲《水邊的阿蒂麗娜》。
3.學(xué)生初讀課文：借助“預習提示”以及注釋?zhuān)x準字音，了解大意。
文采飛揚的導語(yǔ)，清新自然的背景畫(huà)面，悠揚恬靜的音樂(lè )，使課堂中的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)了美，使學(xué)生體驗了情境美、奠定了本堂課的基調。
二、品味賞析
(一)整體感知
1.配樂(lè )朗讀：在《水邊的阿蒂麗娜》的音樂(lè )聲中，教師范讀，學(xué)生仿讀。
樂(lè )曲播放與詩(shī)歌朗誦同時(shí)進(jìn)行，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的聯(lián)想，從而產(chǎn)生共鳴。
2.請同學(xué)說(shuō)說(shuō)選擇《水邊的阿蒂麗娜》的作為背景音樂(lè )的原因。
體會(huì )詩(shī)歌迷茫而略帶憂(yōu)郁的情感基調
3.詩(shī)歌中主人公為何憂(yōu)傷?
4.求而不得后主人公的態(tài)度如何?
整體感知詩(shī)歌的思想內容：向往和追求純潔的愛(ài)情和求而不得后，主人公依然執著(zhù)追求的感情。
(二)品味語(yǔ)言
1.上述體會(huì )你是從詩(shī)歌的哪部分感受到的?
目的是引導學(xué)生學(xué)習本課文重章疊句的結構特色，品味詩(shī)歌樸素清新風(fēng)格灑落的語(yǔ)言
2.創(chuàng )新設計：請同學(xué)把大屏幕上的詩(shī)歌中加點(diǎn)的詞改換一下，要求改后的詩(shī)歌整體風(fēng)格不變。
這個(gè)設計遷移性、挖掘性很強，它點(diǎn)燃了學(xué)生創(chuàng )造性自主學(xué)習的火花。詩(shī)歌中的加點(diǎn)詞語(yǔ)為三段對應部分稍加變化的詞語(yǔ)，學(xué)生改換后的詞大多是貼切的、和諧的，多元的。在這創(chuàng )新的自主的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生受到美的陶冶是潛移默化的.。
3.熟讀成誦。(采用男女聲交替讀、齊讀等各種形式)
三、激發(fā)激情
(一)深層理解：
1.課后思考練習一：詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物?這些景物描寫(xiě)有什么作用?
目的讓學(xué)生掌握意象的概念，因為理解詩(shī)歌中的深層敘往往是從理解分析意象的作用為切入口的。
2.自由討論“蒹葭”“蘆葦”“道路”等意象的象征意義。
讓學(xué)生極大地調動(dòng)自己的生活積累，通過(guò)相象和聯(lián)想，準確體會(huì )意象的象征意義。
(二)激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造美的激情
1.多媒體投影出《在水一方》的歌詞，同時(shí)播放這首歌。
2.思考：你認為這首改編自《蒹葭》的歌詞好嗎?為什么?
在討論中，學(xué)生發(fā)現歌詞將原詩(shī)中的渺遠迷茫、纏綿感傷的意境，反復詠唱的形式等精華部分保留了下來(lái)。這一發(fā)現，加深了學(xué)生對原詩(shī)的理解。學(xué)生在這首優(yōu)美的歌曲聲中，再一次地感受到了美的情感體驗。
3.您也許不是詩(shī)人，也許不是藝術(shù)家，但老師相信你有豐富的想象力。你能想象一下《蒹葭》這首詩(shī)歌的意境，借助除文字和音樂(lè )以外的其他藝術(shù)形式來(lái)表現的情景嗎?(各學(xué)習小組之間合作、探究、討論)
這一設計極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )作熱情。這種開(kāi)放型的題目極大地鼓舞了學(xué)生的學(xué)習興趣，加上小組之間的合作、交流，使學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生的創(chuàng )造性思維層出不窮，水到渠成地把學(xué)生創(chuàng )造的激情激發(fā)出來(lái)。
《蒹葭》的教案 9
教學(xué)目標
1、 調動(dòng)多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩(shī)歌所表達的思想感情。
2、 通過(guò)對關(guān)鍵詞句的閱讀體驗，了解《蒹葭》的表現手法，初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。
3、 通過(guò)學(xué)習《蒹葭》，感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說(shuō)明：
《蒹葭》作為《詩(shī)經(jīng)》名篇對于高中學(xué)生作詩(shī)歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進(jìn)行閱讀鑒賞之前教師要對《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有一定的介紹，在這基礎上，通過(guò)充分誦讀，對關(guān)鍵字詞的反復咀嚼，應該可以幫助學(xué)生把握這首詩(shī)歌所表達的思想感情，使其初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。同時(shí)，調動(dòng)畫(huà)面、音樂(lè )等多種因素可營(yíng)造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩(shī)歌的意境中。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、 重點(diǎn)：了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現手法，初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。
2、 難點(diǎn)：感受《詩(shī)經(jīng)》的'藝術(shù)魅力。
說(shuō)明：
“詩(shī)無(wú)達詁”，所以對本詩(shī)的主題學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，在教學(xué)過(guò)程中要強調學(xué)生對具體語(yǔ)言個(gè)性化的體驗，教師鼓勵學(xué)生言之成理即可。對于感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點(diǎn)撥和學(xué)生自己平時(shí)的閱讀體驗相結合來(lái)化解難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)預設學(xué)生活動(dòng)預設設計意圖
導入新課資料準備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫(huà)面
提問(wèn)：你所知道的描繪秋景的詩(shī)句。交流自己所積累的描繪秋景的詩(shī)句。從歌曲、畫(huà)面和古詩(shī)句中感受秋的氛圍，為課文的研習做好情感的鋪墊。
課文研習
思想內容朗讀課文：
1、把握文中描寫(xiě)蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。
2、用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中情景
3、概括詩(shī)歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫(xiě)蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)
白露：為霜—未晞—未已 (形態(tài))
然后用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中情景，初步感知詩(shī)歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩(shī)歌思想內容打下基礎，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩(shī)中情景的過(guò)程中把握本詩(shī)思想內容——。一說(shuō)，愛(ài)情詩(shī)；一說(shuō)，明志詩(shī)；一說(shuō)，人生哲理詩(shī)。各有其理，古人有言“詩(shī)無(wú)達詁”，我們可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是“企慕思見(jiàn)”之情，“執著(zhù)追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。
課文研習
表現手法根據課前對《詩(shī)經(jīng)》表現手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運用的表現手法。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩(shī)歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補充，進(jìn)一步體會(huì )《蒹葭》的意境。這部分的研習是本詩(shī)學(xué)習的難點(diǎn)，憑個(gè)人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補充讓學(xué)生較全面掌握本詩(shī)的表現手法并了解到學(xué)習中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩(shī)歌立足于詩(shī)歌的思想內容進(jìn)行賞析
立足于詩(shī)歌的表現手法進(jìn)行賞析學(xué)生自選角度對《蒹葭》進(jìn)行賞析，小組討論，推選一部分進(jìn)行全班交流。
結束新課
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩(shī)歌創(chuàng )作的影響。邊欣賞音樂(lè )，邊回顧以前學(xué)過(guò)的相關(guān)詩(shī)歌，感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過(guò)探討《蒹葭》對后世詩(shī)歌創(chuàng )作的影響，進(jìn)一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
思路點(diǎn)撥
本詩(shī)是先秦的詩(shī)歌，對于第一次接觸《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度�？梢砸岳首x為突破口，初讀來(lái)感受詩(shī)歌的音樂(lè )美；再讀以感受詩(shī)歌的畫(huà)面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩(shī)經(jīng)》、賞析《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)而學(xué)會(huì )研讀《詩(shī)經(jīng)》中的一些著(zhù)名的篇目。
練習舉隅
通過(guò)本課的學(xué)習，我們基本掌握了研習和賞析詩(shī)歌的基本方法，請于課后自主研習和賞析《采薇》，并完成研習報告以及500字左右的賞析文。
附：《采薇》研習報告
一、 吟誦全詩(shī)，疏通詞句，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中的情景。
二、 詩(shī)人通過(guò)本詩(shī)所表達的思想感情是什么？
三、 賦、比、興手法在本詩(shī)中的具體運用：
四、 《采薇》與《蒹葭》兩詩(shī)在所表達的思想感情以及所運用的表現手法上有何異同點(diǎn)？
五、 請用500字寫(xiě)一篇《采薇》的賞析文
《蒹葭》的教案 10
教學(xué)目標
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位，把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現手法和章法的節奏特點(diǎn)。
2.學(xué)習兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現手法，體會(huì )它的表達效果。
3.體會(huì )兩首詩(shī)大量運用重章疊句的表達方式，體會(huì )詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
4.正確認識古代勞動(dòng)人民對美好愛(ài)情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)
1.在誦讀中體會(huì )詩(shī)的內涵。
2.把握詩(shī)中重章復唱的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.正確理解詩(shī)中所表現的男女青年純真美好的愛(ài)情。
2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準確把握詩(shī)中人物的情感。
課時(shí)安排2課時(shí)。
第一課時(shí) 關(guān)雎
一、新課導入
雎鳩啼鳴，荇菜參差，琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中蕩漾著(zhù)愛(ài)意的戀人眼中，大概會(huì )多一層溫馨與幽怨吧！你聽(tīng)，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，我們一起走近冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。
二、預習與交流
1.朗讀詩(shī)歌，圈點(diǎn)詩(shī)歌的生字詞。
雎(jū) 鳩(jiū) 窈(yǎo)窕(tiǎo)
逑(qiú)荇(xìnɡ)寤(wù)寐(mèi)
芼(mào)
2.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
關(guān)關(guān)：擬聲詞，一種鳥(niǎo)的叫聲。
洲：水中的陸地。
窈窕：文靜美好的樣子。
逑：配偶。
寤寐：指日日夜夜。
芼：挑選。
(2)詞類(lèi)活用
琴瑟友之(名詞用作動(dòng)詞，做朋友，相親相愛(ài)。)
鐘鼓樂(lè )之(使動(dòng)用法。使……快樂(lè )。)
(3)古今異義
左右流之(古義：撈��；今義：流出)
3.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出詩(shī)句的意思。
[交流點(diǎn)撥]雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著(zhù)，在河中央的小洲上。姑娘美好又善良，是我的好配偶。荇菜長(cháng)短不齊，左邊撈右邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。荇菜長(cháng)短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛(ài)，彈奏琴瑟來(lái)親近她。荇菜長(cháng)短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛(ài)，敲鐘擊鼓讓她快樂(lè )。
4.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)�！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”“十五國風(fēng)”，共160篇，為當時(shí)15個(gè)王國的土風(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調濃厚，多出自下層人民之手�！把拧笔侵艹苯咏y治地區的音樂(lè )。分為“大雅”和“小雅”，主要用于統治者的朝會(huì )宴享，以歌功頌德為主；“頌”是統治者用于宗廟祭祀的舞樂(lè )，內容以頌揚為主。
《詩(shī)經(jīng)》大多數作品是作者以自己的生活為素材，進(jìn)行具體逼真的表現，很少有幻想、夸張的內容，“饑者歌其食，勞者歌其事”。其基本表現手法為“賦、比、興”。
“賦”：鋪陳直敘的意思。
“比”：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
“興”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內容。
《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)體格式以四言為主，兼有雜言，時(shí)而重章疊句、反復詠唱。其語(yǔ)言生動(dòng)傳神，并時(shí)常運用疊字、雙聲、疊韻等修辭手法。
三、合作與探究
(一)朗誦指導
自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
第一章雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全詩(shī)。第二章中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂(yōu)思，聲調急促，與前后平緩之音有別。第三章寫(xiě)幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè )”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂(lè )之情。
(二)整體感知
1.這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
[交流點(diǎn)撥]寫(xiě)了一個(gè)男子對一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
2.這首詩(shī)是如何抒發(fā)相思之情的？請具體分析。
[交流點(diǎn)撥]生甲：首章四句寫(xiě)一個(gè)青年小伙子見(jiàn)到河洲上一對水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫，自然產(chǎn)生無(wú)限情思，因為他心目中正有著(zhù)一位所愛(ài)的人兒呢！他向往著(zhù)那位美麗賢淑的好姑娘能夠成為自己理想的配偶。
生乙：第二章八句寫(xiě)他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞作時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長(cháng)夜不眠的程度。
生丙：第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè )之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這是個(gè)戲劇性的轉變�；糜汕樯�，這無(wú)疑是這位害相思之苦的男子對未來(lái)的設想，是他寤寐求其實(shí)現的愿望。
3.全詩(shī)共5個(gè)小節，結構形式是怎樣的？
[交流點(diǎn)撥]第一章(第1節)，描寫(xiě)小伙子見(jiàn)到一位漂亮的姑娘，從而引起的愛(ài)慕的.感情和求婚的愿望。
第二章(第2、3節)，描寫(xiě)小伙子求婚，苦于無(wú)法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安的苦戀情形。
第三章(第4、5節)，描寫(xiě)小伙子結婚成夢(mèng)，夢(mèng)想成婚的歡樂(lè )場(chǎng)景。
(三)主旨探究
《關(guān)雎》這首詩(shī)表達了怎樣的主題？
[交流點(diǎn)撥]《關(guān)雎》寫(xiě)了一個(gè)男子對一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
(四)寫(xiě)法探究
1.《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運用了什么手法？運用這種手法起到了什么作用？
[交流點(diǎn)撥]《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話(huà)，但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛(ài)。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂(lè )道的情景交融的藝術(shù)境界。
2.《關(guān)雎》這首詩(shī)的各節，不僅句數相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，這就叫重章疊詠。運用這種方式表達情感，有什么作用？
[交流點(diǎn)撥]重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強了詩(shī)歌的節奏感、音樂(lè )感，形成了一種回環(huán)往復之美，帶給人一種委婉而深長(cháng)的韻味。
四、拓展延伸
中國文學(xué)史上的“第一”
《詩(shī)經(jīng)》：我國第一部詩(shī)歌總集。
《孫子兵法》：我國第一部軍事著(zhù)作。(春秋孫武)
《國語(yǔ)》：我國第一部國別體史書(shū)。(春秋左丘明)
《春秋》：我國第一部編年體史書(shū)。(春秋孔子)
《左傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書(shū)。(春秋左丘明)
五、布置作業(yè)
教學(xué)至此，敬請完成《高效課堂》本課時(shí)作業(yè)。
板書(shū)設計
關(guān)雎托物起興所聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩所見(jiàn)：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉反側——相思之苦夢(mèng)幻之樂(lè )琴瑟友之——親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè )之——歡快熱鬧
《蒹葭》的教案 11
一、寫(xiě)作背景
《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)》，大約是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。
關(guān)于這首詩(shī)的內容，歷來(lái)意見(jiàn)分歧。歸納起來(lái)，主要有下列三種說(shuō)法：一是“刺襄公”說(shuō)�！睹�(shī)序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無(wú)以固其國焉�！苯袢颂K東天在《詩(shī)經(jīng)》辨義沖闡析說(shuō)：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個(gè)賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就‘道阻且長(cháng)’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’�！袥b”，意思是治國有希望�！倍恰罢匈t”說(shuō)。姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》和方玉潤的《詩(shī)經(jīng)原始》都說(shuō)這是一首招賢詩(shī)，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見(jiàn)之�！被蛑^：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見(jiàn)�！比恰皭�(ài)情”說(shuō)。今人藍菊有、楊任之、樊樹(shù)云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說(shuō)。如呂恢文說(shuō)：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而不可即，詩(shī)人陷入煩惱。說(shuō)河水阻隔，是含蓄的隱喻�！�
由于此詩(shī)之本事無(wú)從查實(shí)，詩(shī)中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說(shuō)均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來(lái)秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區域的民歌。
二、注釋?zhuān)?/strong>
1、蒼蒼：茂盛的樣子。下文的“萋萋”“采采”都與“蒼蒼”的意思相同。 白露為霜：晶瑩的露水變成霜。為，凝結成。
2、所謂：所說(shuō)，這里指所懷念的。
3、伊人：這個(gè)人或那個(gè)人.指詩(shī)人所思念追尋的人。
4、在水一方：在水的另一邊，即水的`對岸。方，邊
5、遡洄（sù huí）從之：沿著(zhù)彎曲的河邊道路到上游去找伊人。遡洄，逆流而上。遡，通“溯”，逆著(zhù)河流向上游走。洄，曲折盤(pán)旋的水道。從，跟隨、追趕，這里指追求、尋找。之，這里指伊人。
6、道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險阻，道路難走。
7、溯游從之：順流而下尋找她。溯游，順流而下�！坝巍蓖ā傲鳌�，指直流的水道。
8、宛在水中央：（那個(gè)人）仿佛在河的中間。意思是相距不遠卻無(wú)法到達。宛，宛然，好像。
9、凄凄：（通“萋萋”）茂盛的樣子。與下文“采采”義同。
10、晞（xī）：曬。
11、湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。
12、躋（jī）：升高，意思是地勢越來(lái)越高，行走費力。
13、坻（chí）：水中的小沙洲。
14、采采：茂盛的樣子。
15、未已：指露水尚未被陽(yáng)光蒸發(fā)完畢。已：完畢
16、涘（sì）：水邊。
17、右：迂回，彎曲，意思是道路彎曲。
18、沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。
19、之：代“伊人”
三、譯文：
蒹葭河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。
我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。
逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長(cháng)。
順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。
河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。
我那魂牽夢(mèng)繞的人，就在河水對岸一邊。
逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。
順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。
河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。
逆流而上去追尋她，道路險阻迂回難走。
順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。
四、詩(shī)歌賞析
1、詩(shī)歌寫(xiě)的是哪個(gè)季節的內容呢？依據是什么？
秋季而且是深秋。白露為霜。
俗語(yǔ)說(shuō)：白露秋分夜，一夜涼一夜。曹丕《燕歌行》中也說(shuō)：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
2、能否看出是一天中哪個(gè)時(shí)間呢？
清晨（拂曉） 白露未唏 白露未已
3、詩(shī)歌開(kāi)頭前兩句的藝術(shù)手法叫什么?
叫做“比興”的藝術(shù)手法，也就是“先言他物以引起所詠之詞”。
4、詩(shī)歌中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”這一句采用了什么手法，表現了作者怎樣的感情?
采用了比興手法，以對蒹葭的景色描寫(xiě)為起興，引出詩(shī)人對伊人的思念之情。
5、“溯洄從之”“溯游從之”的抒情方式是什么？
用了借事抒情的寫(xiě)法。
6、詩(shī)中都寫(xiě)了哪些景物？各有什么特點(diǎn)？
蘆葦——叢生茂密 。因秋來(lái)而變黃，因霜襲后會(huì )發(fā)白。秋風(fēng)搖曳中更添凄涼。
白露秋霜——潔白，晶瑩，觸感是涼的
河畔道路——崎嶇難行，險阻重重
秋水——柔和，沉靜，澄明，清冷。成語(yǔ)有望穿秋水 一汪秋水
曉霧——拂曉之時(shí)水邊晨霧朦朧更添迷離之感
7、詩(shī)歌通過(guò)這些景物描寫(xiě)創(chuàng )設了一種怎樣的氛圍？
清冷 孤寂 凄美 迷離
8、選取幾種景物把你在腦海中形成的畫(huà)面用幾句話(huà)描繪出來(lái)。
詞語(yǔ)：蒹葭秋風(fēng)白露 秋霜 秋水 晨霧 河畔道路 水中沙洲
深秋的清晨，霜濃霧重，在青蒼的天際下，河畔那一大片叢生的蒼蒼蒹葭，在蕭瑟的秋風(fēng)中起伏搖曳，茫茫秋水之上，曉霧朦朧，煙水迷離……
9、這時(shí)候，主人公出現了，他時(shí)而癡癡凝望，時(shí)而上下追尋，飄風(fēng)的蘆葦叢中伊人身影若隱若現。大家結合詩(shī)句體會(huì )一下主人公追尋伊人時(shí)的心情是怎么樣的？
�、僭谒环� 在水之湄 在水之俟 一個(gè)：“在”字，主人公確信“伊人”就在水的那一邊
�、谒蒌闹� 溯游從之
匆忙而連續的動(dòng)作中，可以感受到主人公的焦急，急迫
�、� “宛”字，好像 仿佛之意
追尋而不得時(shí)心情如何？失望 悵惘 痛苦
�、苤皇Ｒ蝗藖辛⑺厱r(shí)感受怎樣？孤獨寂寞
10、這首詩(shī)選自 ，是一首典型的 （內容）詩(shī)。以 起興，寫(xiě)出了追尋伊人不得的苦惱心情。塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？
《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng)》 愛(ài)情 蒹葭 塑造了一個(gè)熱烈向往愛(ài)情，不畏險阻，百折不撓，執著(zhù)追求，堅貞不渝的青年男子形象。
11、讓主人公千辛萬(wàn)苦執著(zhù)追求的伊人有什么樣的魅力呢？此時(shí)我們腦海中一定已有了伊人的形象，她是怎樣的？
氣質(zhì)高雅 溫婉動(dòng)人�！八^伊人”歷來(lái)說(shuō)法不一：愛(ài)情、隱士、事業(yè)、友情、理想、自由，還可以把“伊人”看作是一個(gè)盡善盡美的境界�？芍植豢芍�，虛幻飄渺的“伊人”是本詩(shī)的中心意象�！耙寥恕钡男蜗笫冀K是朦朧而模糊的，所以千百年來(lái)，讀者對“伊人”的解讀也是各種各樣，眾說(shuō)紛紜的�！耙寥恕笨梢允歉邼嵉钠焚|(zhì)，也可以是美好的理想，可以是向往的愛(ài)情，也可以是難得的知己。它涵蓋了人世間所有可遇而不可得的人生境遇。
12、這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是什么？包涵了什么內容？
意境朦朧，含蘊不盡。人世間各種可望不可及的人生境遇 。
13、如果我們將這首詩(shī)作為愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀，談?wù)剰脑?shī)歌中領(lǐng)悟到的愛(ài)情觀(guān)。
反對“閃婚”“閃戀”，反對“只求一時(shí)擁有，不求天長(cháng)地久”。真摯純真，專(zhuān)一執著(zhù)，含蓄高潔……
《蒹葭》的教案 12
[教學(xué)目標]
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的常識
2.在把握全詩(shī)感情基調的基礎上，準確、流利、富有感情地背誦全詩(shī)
3.品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境
[教學(xué)重點(diǎn)]
1..掌握起興的手法及重章疊唱的結構特點(diǎn)
2.領(lǐng)會(huì )全詩(shī)的情感
[教學(xué)難點(diǎn)]
品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境
[教學(xué)方法]
講授法、討論法、談話(huà)法
[教學(xué)過(guò)程]
一．導入新課
今年湖南衛視的快男比賽已近開(kāi)始了，那同學(xué)們是否還記得去年快女比賽的劉惜君？她演唱的那首《在水一方》想必你們還記得吧。那你們知道“在水一方”這個(gè)詞最早是出現在哪嗎？是的，就是出現在我們今天所要學(xué)習的這首《蒹葭》中。
二．簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
1.《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌共三百零五篇，故《詩(shī)經(jīng)》又稱(chēng)“詩(shī)”“詩(shī)三百”。漢代以后，儒家奉之為經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》
2..我們談到《詩(shī)經(jīng)》就少不了要提到詩(shī)經(jīng)“六義”。詩(shī)經(jīng)“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興�！对�(shī)經(jīng)》共分風(fēng)（106篇），十五國風(fēng)，多是各地民歌，這些民歌真實(shí)的反映了當時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌和人民的生活，揭露了社會(huì )矛盾和統治的罪惡。雅（105篇），分為大雅（大部分是貴族作品，小部分是民間歌謠）、小雅（貴族作品）。頌（40篇），包括周頌、魯頌、商頌。頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。
《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的表現手法。賦：鋪陳其事而直言之也——即敘事和抒情。比：以彼物比此物也——即比喻和比擬。興：先言他物以引起所詠之物也——即環(huán)境描寫(xiě)，渲染烘托氣氛。
3.《詩(shī)經(jīng)》結構上多采用重章疊句，反復吟唱的形式，基本句式是四言，題目取自于句首。
三．學(xué)生自由朗讀課文，根據課文的注釋?zhuān)斫馊?shī)并試著(zhù)體會(huì )里面的思想和意境。
四．詩(shī)意理解
�、迨柰ㄔ�(shī)中的文言詞法知識
1.通假字。例如：“蒹葭凄凄”中“凄”通“萋”，意為“茂盛的樣子”。
2.古今異義。例如：“道阻且右”中的“右”，古義為“迂回，彎彎曲曲”，今譯為“表示方位”。
�、娣治觥耙寥恕钡亩鄬觾群�，掌握詩(shī)歌的主題，體味詩(shī)歌的意境美。
因為伊人身份、面目的含蓄朦朧，千百年來(lái)讀者對“伊人”的解讀也是眾說(shuō)紛紜。對伊人的不同理解也導致了主題的'多義性。歷來(lái)對此詩(shī)的解讀：
�。�1）“愛(ài)情說(shuō)”：近代學(xué)者余冠英認為“這篇似是情詩(shī)，男或女詞�！狈g家許淵沖就將這首詩(shī)譯成a love song,伊人是the lover。
�。�2）“明志說(shuō)”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對美好高潔品質(zhì)的追求。
�。�3）“諷刺說(shuō)”：漢代《毛詩(shī)序》中說(shuō)“《蒹葭》刺襄公也，未能用周禮,將無(wú)以固其國焉�！币馑际钦f(shuō)這首詩(shī)是諷刺秦襄公的，因為他不遵守周禮，因此將招來(lái)亡國之禍。（東漢鄭玄《詩(shī)箋》：“秦處周之舊土，其人被周之德教日久矣，今襄公新為諸侯，未習周之禮法，故國人未服焉�！彼^“伊人”是“知周禮之賢人，乃在大水之一邊，假喻以言遠”。）
�。�4）“求賢說(shuō)”：清代學(xué)者姚際恒認為“伊人”是春秋時(shí)代一位隱居水邊的賢人，該詩(shī)表達了君主求賢招隱之意。
�。�5）“人生哲理說(shuō)”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂(yōu)思，理想幻滅、前途渺茫的失望。
“伊人”是一個(gè)具體而縹緲的目標，他（她）或許是詩(shī)人思念追尋的愛(ài)人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。這種借美人來(lái)表現一定主題的寫(xiě)法對后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等等。清代葉燮在其《原詩(shī)》中指出：“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其旨歸在可解不可解之會(huì )；……言在此而意在彼，所以為至也�！薄遁筝纭肪瓦_到了這種境界，它的這種主題的多義性恰恰又一次體現了詩(shī)歌含蓄朦朧的特點(diǎn)，而這種含蓄朦朧正是全詩(shī)著(zhù)力營(yíng)造的意境美。：
五．賞析詩(shī)歌
問(wèn)題1：剛才朗讀并對詩(shī)歌有了初步的理解和把握。哪位同學(xué)談?wù)勥@首詩(shī)的感情基調是怎樣的？
明確：渺遠迷茫，憂(yōu)郁纏綿，悵惘感傷。
追問(wèn)：詩(shī)人為什么迷茫憂(yōu)郁感傷呢？
明確：渴慕傾心于伊人，執著(zhù)地追求，不怕道路的艱險，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂(yōu)郁。
問(wèn)題2：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句表現了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險，執著(zhù)追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？
明確：“溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！边@一些詩(shī)句都表現了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險，執著(zhù)追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
“道阻且長(cháng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的道路上困難重重，道路曲折艱險。然而盡管道路曲折艱險，詩(shī)人卻仍然“溯洄從之”、“溯游從之”，為了伊人，上下求索追尋，表達了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅強意志�！巴鹪谒醒搿�、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表達伊人在望，然而卻可望而不可即的無(wú)限悵惘憂(yōu)郁苦悶情懷。
問(wèn)題3：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物？所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)景有什么作用？
明確：首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地畫(huà)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說(shuō)明詩(shī)人天剛放亮就來(lái)到河濱，直呆到太陽(yáng)東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見(jiàn)，尋人不著(zhù)，其心情該是何等焦急和惆悵!總之，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，造成了一種渺遠迷茫的意境。渲染了氣氛，烘托了人物憂(yōu)郁感傷的情懷。
問(wèn)題4：這首詩(shī)一共三節，大家比較一下這三節詩(shī)，看能不能發(fā)現什么特點(diǎn)？
明確：二三節詩(shī)是第一節詩(shī)的反復，只在押韻的地方換了幾個(gè)字而已。這是一種重章疊唱的方法�！对�(shī)經(jīng)》善于運用重章疊唱的方法來(lái)抒發(fā)感情，我們現在的詩(shī)歌也常常采用這種方法。
《蒹葭》的教案 13
教學(xué)目標
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識，2.學(xué)習《蒹葭》，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì )比興的藝術(shù)手法。
3.培養和提高學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
4.學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.引導學(xué)生分析《蒹葭》中的人物形象及領(lǐng)會(huì )比、興的藝術(shù)表達手法的妙處。
2.把握《蒹葭》中的重章復唱的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準確把握詩(shī)中人物的情感。
教具準備：課件
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、復習提問(wèn)
我國的第一部詩(shī)歌總集是什么？《詩(shī)經(jīng)》又名什么？有多少篇？《五經(jīng)》是哪幾部？《詩(shī)經(jīng)》分為哪幾部分？從表達方式看分為哪幾種？《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)是什么？
齊背《關(guān)雎》。
新授
�。ㄒ唬┱w感知，理解詩(shī)意
出示課題，板書(shū)課題。
解題：《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》。
蒹葭----蘆葦。
齊讀課文。
指名幾位同學(xué)上黑板寫(xiě)出詩(shī)中難字，并理解其意。
指名學(xué)生有感情朗讀全詩(shī)。
朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意。
提示：結合注釋?zhuān)宰x為主，有不懂之處可與同桌商討。老師巡視指導。
理清詩(shī)歌的時(shí)間脈絡(luò )。邊分析邊板書(shū)。
時(shí)間：白露：為霜未未已
分析詩(shī)歌的結構，深入體會(huì )重章疊句的特點(diǎn)與好處。
全詩(shī)共三章，每章前兩句寫(xiě)景，后六句寫(xiě)人。每章的結構相似，只有一些關(guān)鍵字詞不同，給人回環(huán)往復之感，疊詞的運用，使詩(shī)歌具有音樂(lè )的美感。
詩(shī)歌的感情基調是怎樣的？（請女生朗讀詩(shī)歌）（出示頁(yè)面）
明確：憂(yōu)郁惆悵迷茫
詩(shī)中描寫(xiě)了哪些意象？特點(diǎn)是什么？
引導學(xué)生分析后出示頁(yè)面：
一、蒹葭霜露秋水――凄清的秋景（渲染冷寂落寞的氣氛）
二、伊人在水中央――可望不可即（空靈悠遠的意境）
三、上下求索的青年――執著(zhù)追求（悵惘迷茫之情）
作品雖未著(zhù)意刻畫(huà)雙方的形象，但卻通過(guò)主人公追求行動(dòng)所顯示出來(lái)的感情指向，十分含蓄地勾畫(huà)了施受雙方的形象特征。
伊人----高潔、可敬、可親、可愛(ài)。
主人公----不畏險阻，百折不撓，執著(zhù)追求，堅貞不渝。
11、出示頁(yè)面：《在水一方》歌詞，老師現場(chǎng)演唱，學(xué)生有會(huì )唱此歌者請合唱。讓學(xué)生體味歌詞與所學(xué)詩(shī)歌有無(wú)相似之處，以加深對詩(shī)歌的理解。并體味詩(shī)歌的含蓄美。
�。ǘ┥钊胙凶x，理解詩(shī)歌意蘊
1、所謂“伊人”指的僅僅是一個(gè)美麗的女子嗎？（請全體男生朗讀詩(shī)歌）
引導學(xué)生挖掘體會(huì )：
“在水一方”揭示了人類(lèi)現實(shí)與理想的距離�！八蒌闹�，道阻且長(cháng)”是尋求理想的艱難長(cháng)途.“伊人”讓我們感到希望與理想乃是一個(gè)若有若無(wú)、可望不可即的影子。
詩(shī)篇從哲學(xué)的`高度反映了人類(lèi)理想追求與個(gè)體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類(lèi)對完美境界永無(wú)止境的追求。
2、出示頁(yè)面：
關(guān)于《蒹葭》內容的幾種說(shuō)法：
一、政治說(shuō)
詩(shī)中的“伊人”，為“知周禮之賢人”。今人天說(shuō)：“‘在水一方’的‘所謂伊人’，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，是走不通、治不好的。反之亦然。
二、愛(ài)情說(shuō)（現在人們往往將其當情詩(shī)）
詩(shī)中主人公的執著(zhù)追尋，反映了純真的愛(ài)情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入煩惱。
三、理想說(shuō)
人們根據對“伊人”的執著(zhù)追求，以及追求道路的曲折，所以就有了“理想說(shuō)”，即人們追求理想的道路是荊棘叢生的，但對理想的態(tài)度應是堅持不懈的！
四、惜時(shí)說(shuō)
詩(shī)歌之中反復的“白露”“流水”意象，它們有一個(gè)共同點(diǎn)：轉瞬即逝。告誡我們要珍惜時(shí)間。
五、距離說(shuō)
即為“距離產(chǎn)生美”。
3、總結詩(shī)歌的藝術(shù)特色
情景交融虛實(shí)相生
重章疊句起興手法
4、背誦詩(shī)歌。
三、拓展閱讀
1出示頁(yè)面：上邪（yé）！
我欲與君相知，長(cháng)（cháng）命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
衰（cuī）：衰減、斷絕。陵（líng）：山峰、山頭
雨（yù）雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。
學(xué)生朗讀，理解其意。
了解久遠的古代就有令人震撼的誓言，這是對愛(ài)情最忠貞的話(huà)語(yǔ)。
四、課堂練習：
全班齊讀課后練習三《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌《木瓜》，指名解讀詩(shī)意，教師點(diǎn)撥。（珍惜友情，不求回報。）
五、總結：中國自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國度，請同學(xué)們課后閱讀《詩(shī)經(jīng)》中其他篇章蒹葭朗讀，那么在以后的學(xué)習中再遇到你讀過(guò)的詩(shī)歌，會(huì )有跟老友重逢的感覺(jué)，那一定無(wú)比美妙。
六、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)《蒹葭》。
課后記：教學(xué)真的是遺憾的藝術(shù)蒹葭朗讀，我不知道自己是不是有藝術(shù)，我只是想用自己的體會(huì )帶著(zhù)學(xué)生輕松學(xué)習。會(huì )唱的歌對學(xué)習有幫助我會(huì )唱給學(xué)生聽(tīng)，我想應該有一定的作用。不知道我把《上邪》作為拓展閱讀是否多余，當這是最讓我感到震撼的誓言，那么樸素、那么徹底、那么真摯�！赌竟稀方Y合課下注釋很易理解，但對學(xué)生不失為友情的教育篇。也許我沒(méi)有帶學(xué)生挖掘很深刻的東西，但我只期讓我的學(xué)生有所觸動(dòng)、有所喜愛(ài)。
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