《祝�！方贪�

　　作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編精心整理的《祝�！方贪�，希望對大家有所幫助。

《祝�！方贪�1

　　教學(xué)目標

　　1.知識目標：了解作家及其文學(xué)常識，了解小說(shuō)的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說(shuō)所表現的具體內容等。

　　2.能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫(xiě)手段來(lái)表現人物的手法進(jìn)行訓練。

　　3.思想感情和價(jià)值觀(guān)目標：了解封建社會(huì )廣大下層勞動(dòng)婦女低下社會(huì )地位和不幸遭遇，關(guān)注社會(huì )發(fā)展，體味人生意味培養積極的人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　知識目標：了解作家及其文學(xué)常識，了解小說(shuō)的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說(shuō)所表現的具體內容等。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫(xiě)手段來(lái)表現人物的手法進(jìn)行訓練。

　　教學(xué)方法和學(xué)法指導

　　教師形成一定的魯迅小說(shuō)的講課方法思路模式，盡量在對作家作品的深入研究中凸顯自己的教學(xué)個(gè)性，讓學(xué)生受到良好的小說(shuō)教學(xué)。甚至發(fā)展會(huì )寫(xiě)小說(shuō)了。

　　教學(xué)過(guò)程設計

　　一、新課導入：

　　同學(xué)們請看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象。這是中國現代文學(xué)開(kāi)山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠，在20xx年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》分別雄據排行榜第一位和第十一位，他的小說(shuō)《狂人日記》是中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)，從而揭開(kāi)了中國新文學(xué)的序幕，他的這兩本短短的小說(shuō)集，內容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說(shuō)：猶如久處黑暗的人們驟然見(jiàn)到了絢麗的陽(yáng)光。感受是那樣的至深至切。如果說(shuō)，茅盾先生是中國現代長(cháng)篇小說(shuō)的開(kāi)拓者的話(huà)，那么魯迅先生則是中國現代短篇小說(shuō)的開(kāi)拓者，今天讓我們走進(jìn)祥林嫂，去感受又是一個(gè)怎樣的人被舊制度所吞噬。

　　本文寫(xiě)于1924年，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實(shí)。五四運動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝�！窇�運而生。

　　二、學(xué)生速讀，并思考：這篇小說(shuō)主要寫(xiě)了有關(guān)祥林嫂的哪些事情？

　　三、文本研讀

　　1.小說(shuō)的三要素是什么？

　　板書(shū)：情節、人物、環(huán)境。

　　2.誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下這篇小說(shuō)的情節？（根據文本逐段落實(shí)內容）

　　明確：序幕(1—2)魯鎮的年底。

　　結局（3---33）祥林嫂帶著(zhù)“疑惑”死去。

　　開(kāi)端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮。

　　發(fā)展（54—65）祥林嫂被搶被賣(mài)（改嫁）。

　　高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮。

　　尾聲（112）魯鎮祝福景象和我無(wú)奈的感受。

　　3.我們知道要把人物形象刻畫(huà)完整必須要有一定的人物描寫(xiě)手段，你所知道的人物描寫(xiě)手段有哪些？

　　板書(shū)：外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、細節等。

　　當然從描寫(xiě)的角度分，有正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)。

　　從描寫(xiě)的詳略分，有白描和細描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點(diǎn)化，顯得樸實(shí)而自然。

　　4.要求學(xué)生找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫(xiě)，比較它們的異同，思考其用意。

　�。�1）明確三處肖像描寫(xiě)。

　　第一次：初到魯鎮。

　　“頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著(zhù)眼�！�

　　“她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了�！�

　　第二處：再到魯鎮。

　　“仍然頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了�！�

　　第三次：死前與作者相遇。

　　“五年前地花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著(zhù)竹籃，內中一個(gè)破碗，空的；一手拄著(zhù)一支比她更長(cháng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：

　　她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了�！�

　　(2)明確：

　　作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞、樸實(shí)、善良、溫順，要求極低，易于滿(mǎn)足。但再到魯鎮時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，限于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用了白描手法，在對比中顯示人物的境遇、內心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮時(shí)，臉色青黃——生活艱辛，紅潤——青春的活力，順著(zhù)眼——善良、安分、溫順�？梢钥闯鱿榱稚┮欢ㄔ谄偶疑�活境遇不佳，但我們仍可以看到在她身上還有著(zhù)青春的活力。但再到魯鎮時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復存在，兩頰消失了血色，順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神。沒(méi)有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難于表達。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長(cháng)期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木。

　　三次描寫(xiě)完全表現了祥林嫂悲慘的命運。

　�。�3）肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著(zhù)眼”，到第二次來(lái)魯鎮時(shí)的“眼角上帶些淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著(zhù)眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)她的眼睛�！保ā段以鯓幼銎鹦≌f(shuō)來(lái)的》）

　　5.祥林嫂到魯鎮的兩次肖像描寫(xiě)中，都對“白頭繩”有細微而具體的描寫(xiě)，請分析其深層含義。

　　明確：祥林嫂在魯鎮一露面：“頭上扎著(zhù)白頭繩”，第二次：“她仍然頭上扎著(zhù)白頭繩”。借此，我們很容易看出她的寡婦身份，表明她是死去的祥林的妻子，這一定位十分重要。頭上的白頭繩，把她的悲劇命運揭示出來(lái)了，注定了祥林嫂一生將在這個(gè)名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯，可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個(gè)災星，被人認為不吉祥。她本來(lái)是遵照封建禮教的規矩“餓死是小，失節是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有個(gè)婆婆不讓她守節，又偏偏有人嘲笑她、歧視她，說(shuō)她“不干不凈”。她苦苦蓄錢(qián)捐了門(mén)檻，可仍然消除不了白頭繩帶給她的災難，帶給她心靈的創(chuàng )傷，這樣一位婦女，活著(zhù)毫無(wú)自主權，死了還要受人唾棄，生得痛苦，死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運��！這一細節是對封

　　建禮教吃人本質(zhì)的有力控訴。

　　6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫(xiě)？請找出來(lái)自由讀一讀。

　　明確：開(kāi)頭和結尾的祝福場(chǎng)景。（書(shū)上畫(huà)出）

　　祥林嫂死后當晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來(lái)”一節。

　　祝福前夕柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”。

　　7.品讀環(huán)境描寫(xiě)的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝�！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里。三次有關(guān)“祝�！钡拿鑼�(xiě)，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著(zhù)分析環(huán)境描寫(xiě)的作用？

　　明確：（1）第一次（1——2）：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預示了祥林嫂悲劇的社會(huì )性。

　�。�2）第二次是對祥林嫂死后魯鎮舊歷的年底雪天的描寫(xiě)。（32段）魯鎮舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語(yǔ)，表現我對這個(gè)黑暗社會(huì )的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語(yǔ)。這里特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�。�3）第三次（最后一段）景物描寫(xiě)是由回憶到現實(shí)的。第一句是過(guò)渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫(xiě)，那些“醉熏熏”蹣跚著(zhù)的：天地圣眾“哪里會(huì )賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥�，形成鮮明的對照，深化了對舊社會(huì )殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應的作用，使得小說(shuō)結構更臻完善。

　　8.還有那些環(huán)境被我們忽視了？

　　明確：魯鎮人們對祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境。即社會(huì )環(huán)境。這種環(huán)境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會(huì )性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢？

　�。�1）魯四老爺

　　魯四老爺兩次對雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，他用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當然。第二次“可惡”是針對衛老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個(gè)“然而”

　　找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無(wú)情，對祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝�！弊钄嗔讼榱稚┑纳�路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。

　�。�2）婆婆和大伯。

　　婆婆強迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì )勞動(dòng)婦女沒(méi)有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)了”。這實(shí)際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名�？梢�(jiàn)在這個(gè)巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應該的，原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。

　�。�3）柳媽。

　　柳媽也是一個(gè)有著(zhù)同祥林嫂一樣的舊社會(huì )受害者地形象，這從她的外貌中可見(jiàn)一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報應之類(lèi)的迷信思想同時(shí)秉承“餓死是小，失節是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認為讓祥林嫂捐門(mén)檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻策。但當祥林嫂捐了門(mén)檻之后，四嬸在祭祀時(shí)的一句話(huà)還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。柳媽也算是同情祥林嫂的一個(gè)，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。

　�。�4）魯鎮上的人們。

　　魯鎮上的人們對祥林嫂沒(méi)有任何同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇來(lái)滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。

　　四、問(wèn)題探究

　�。ㄒ唬┬≌f(shuō)標題命名為“祝�！钡暮�義。

　　明確：1.封建勢力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動(dòng)，但尊卑最為強烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸�！钡淖８Ｂ曋�。通過(guò)這個(gè)標題，形成強烈對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。

　　2.“祝�！迸c人物性格和命運息息相關(guān)，是人物命運轉變的契機和背景。小說(shuō)起于祝福，

　　結于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節的發(fā)展與祝福有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　3.所謂“祝�！敝皇侨藗兊囊粠�情愿。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有�？勺�！又豈能祝得來(lái)福，以“祝�！睘轭}，有反諷之意。

　�。ǘ�）“我”在小說(shuō)中是一個(gè)怎樣的形象？“我”對小說(shuō)的作用是什么？

　　明確：“我”在小說(shuō)中是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。我具有對弱者同情，對封建勢力憎恨，但又無(wú)能為力的人。

　　在小說(shuō)的結構上，“我”起著(zhù)小說(shuō)線(xiàn)索的作用，同時(shí)我又是祥林嫂死的見(jiàn)證人。

　　五、總結課堂，布置作業(yè)

《祝�！方贪�2

　　教學(xué)目標：

　　1、學(xué)會(huì )把握小說(shuō)的情節結構，理解倒敘手法的運用。

　　2、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì )根源，從而認識封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　3、學(xué)習本文綜合運用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　4、理解環(huán)境的作用。

　　重、難點(diǎn)：

　　1、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì )根源，從而認識封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　2、把握環(huán)境描寫(xiě)的巨大作用，體會(huì )環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系

　　3、要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛(ài)憎之情

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)內容：把握小說(shuō)的情節結構，理解倒敘手法的運用；從肖像描寫(xiě)入手，初步分析祥林嫂的人物形象。

　　一、導入

　　我們在初中曾經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。魯迅先生的小說(shuō)善于通過(guò)悲劇性人物去揭示深刻的社會(huì )主題，今天，我們所要學(xué)的《祝�！芬舱�是如此�！�—《祝�！罚ò鍟�(shū)）

　　介紹背景

　　《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會(huì )現實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì )在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。

　　二、1、提問(wèn)：小說(shuō)的情節結構一般分為幾個(gè)部分？（有些同學(xué)可能會(huì )和小說(shuō)的三要素等概念混淆，應加以分清。）

　　明確：序幕，開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結局，尾聲

　　2、要求快速瀏覽小說(shuō)，劃分出情節結構。（很多同學(xué)會(huì )將本道程序和一般的劃分層次等同起來(lái)，應引導其分清不同。）

　　明確：

　�。�1）序幕：祝福景象和魯四老爺

　�。�2）結局：寂然死去

　�。�3）開(kāi)端：初到魯鎮

　�。�4）發(fā)展：被賣(mài)改嫁

　�。�5）高潮：再到魯鎮

　�。�6）尾聲：祝福景象和我的感受

　　三、提問(wèn)：本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？

　　討論：這種敘述方法有什么作用？

　　明確：倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個(gè)悲慘結局非但沒(méi)有人同情，竟然引起魯四老爺的震怒，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會(huì )落到這樣的境遇？她為什么會(huì )得罪魯四老爺？……

　　提問(wèn)：運用倒敘的方法一定要注意銜接，文中哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

　　明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�

　　四、思考：找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫(xiě)，比較它們的異同，思考其用意。

　　明確1：三處肖像描寫(xiě)：

　　第一處：初到魯鎮。

　　頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。

　　順著(zhù)眼

　　她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　第二處：再到魯鎮。

　　頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

　　順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

　　第三處：死前與作者相遇。

　　五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著(zhù)竹籃，內中一個(gè)破碗，空的；一手拄著(zhù)一支比她更長(cháng)的竹竿，下端開(kāi)了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

　　明確2：作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿(mǎn)足。但再到魯鎮時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮時(shí)，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們仍可看到在她身上還有著(zhù)青春的活力，但再到魯鎮時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。

　　明確3：肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著(zhù)眼”，到第二次來(lái)魯鎮時(shí)的“眼角帶著(zhù)淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著(zhù)眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極節省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛�！�

　　五、布置作業(yè)：課后思考祥林嫂落得如此下場(chǎng)的原因。

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)內容：準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì )根源，從而認識封建禮教的吃人本質(zhì)；從動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)入手，分析文中人物形象。

　　一、討論：祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？（可讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，陳述理由）

　　二、討論：哪些人與祥林嫂之死有著(zhù)直接或間接的關(guān)系？

　　魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛老婆子、柳媽

　　三、討論：這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？

　　1、魯四老爺：

　　思考：文中哪些地方可以看出魯四老爺的特點(diǎn)？

　　明確：①④魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是——皺眉，討厭她是寡婦。

　�、谙榱稚┍粨屪邥r(shí)，魯四老爺反應可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現，里面沒(méi)有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩�！叭欢�”是書(shū)面語(yǔ)重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說(shuō)可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面�！叭欢�”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。③第一部分有一部分魯四老爺的大罵新黨及其書(shū)房的描寫(xiě)。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝�！弊钄嗔讼榱稚┑纳�路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。

　　2、婆婆和大伯：

　　婆婆強迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì )勞動(dòng)婦女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣(mài)媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應該的。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。

　　3、柳媽

　　柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì )的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類(lèi)的封建迷信思想和“餓死事小，失節事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，本身沒(méi)有什么惡意，也完全是出于善意，主觀(guān)愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì )產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了�？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話(huà)使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊�！把劬︸合菹氯�，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng )傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。柳媽還算是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。

　　4、魯鎮上的人們

　　魯鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

　　“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦�！� ——丁玲

　　四、思考：祥林嫂悲劇的社會(huì )原因。

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動(dòng)婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì )（魯鎮的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì )迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　五、討論：小說(shuō)起名《祝�！返暮�義。

　　明確：小說(shuō)起于祝福，結于祝福，情節的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過(guò)祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝�！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會(huì )，勞動(dòng)人民無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳�，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的�？梢�(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝�！肪哂猩羁毯�義。

　　六、思考：祥林嫂對她自己有沒(méi)有責任呢？可以先討論這個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)祥林嫂自始至終都沒(méi)有反抗過(guò)，你認為呢？

　　明確：“反抗”主要表現在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭；面對加諸身上的罪名，努力清洗；對死后魂靈的有無(wú)的懷疑則說(shuō)明了她最后對整個(gè)傳統的封建觀(guān)念發(fā)生了懷疑（祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因為害怕被鋸成兩半。這是長(cháng)期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀(guān)念的懷疑。祥林嫂對生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿(mǎn)足，反而成了有罪的人。所以，她對整個(gè)傳統的封建觀(guān)念發(fā)生了懷疑。）

　　“沒(méi)有反抗”主要表現在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭，只是為了所謂的貞節；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。

　　由此可見(jiàn)，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝�！返囊欢尉�辟的論斷所說(shuō)：“（《祝�！罚┟鑼�(xiě)一個(gè)舊社會(huì )中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�

　　七、討論：作品中“我”的形象。

　　明確：作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣�，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結構上，“我”又起著(zhù)線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。

《祝�！方贪�3

　　一、活動(dòng)目標：

　　1、體驗與同伴游戲的愉悅和參與體育活動(dòng)的快樂(lè )。

　　2、練習聽(tīng)指令做動(dòng)作，發(fā)展平衡能力。

　　3、幼兒能自主結隊進(jìn)行游戲，學(xué)會(huì )與他人協(xié)作，提高團結協(xié)作能力。

　　4、能根據指令做相應的動(dòng)作。

　　二、活動(dòng)準備：

　　帽子每人一頂，動(dòng)物頭飾6個(gè)，小旗兩面。場(chǎng)地布置如圖：

　　三、活動(dòng)過(guò)程：

　　1、準備活動(dòng)：學(xué)小動(dòng)物走路，鼓勵幼兒大膽的想象和創(chuàng )造。

　　2、情感活動(dòng)：創(chuàng )設動(dòng)物王國將舉行一個(gè)盛大的慶祝會(huì )的情景，請小朋友把自己的祝福裝在帽子里送給小動(dòng)物。

　　3、平衡能力活動(dòng)：讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。

　　聽(tīng)指令活動(dòng)：

　　集體活動(dòng)--將祝福送給規定的小動(dòng)物。

　　自由活動(dòng)--結伴通過(guò)小路到森林里把祝福送給自己喜歡的小動(dòng)物。

　　5、隨活動(dòng)自然結束。

　　反思：

　　活動(dòng)結束后我總結了一下這節活，孩子們游戲的時(shí)候興奮點(diǎn)太過(guò)了，應該讓孩子們自己送禮物，讓孩子們的注意力轉移到游戲當中，這就是我的引導不到位，但總的來(lái)說(shuō)孩子們的積極性是非常高的，興趣都很濃厚，我自己也在這個(gè)活動(dòng)中有了很大的收獲。

《祝�！方贪�4

　　活動(dòng)目標：

　　1、理解、學(xué)習兒歌，初步感受兒歌中的比喻手法。

　　2、根據生活經(jīng)驗講述爸爸媽媽對自己的愛(ài)，語(yǔ)言完整。

　　3、替換兒歌中的祝福語(yǔ)進(jìn)行朗誦，表達自己對爸爸媽媽的感激之情。

　　活動(dòng)準備：

　　教學(xué)掛圖

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、通過(guò)談話(huà)，激發(fā)幼兒對爸爸媽媽的喜愛(ài)之情。

　　1、教師：前兩天，小朋友都為爸爸媽媽制作了小檔案，現在請小朋友介紹你的爸爸媽媽。他們是干什么工作的?在家里都要做哪些事情?

　　(1)、引導幼兒和同伴講述。

　　(2)、請個(gè)別幼兒起來(lái)講述。(鼓勵幼兒大膽講述，要求幼兒語(yǔ)言完整)

　　2、老師小結：爸爸媽媽很愛(ài)我們，他們不怕辛苦，每天都要為我們做很多的事情。

　　3、激發(fā)幼兒對爸爸媽媽的喜愛(ài)之情。

　　教師：你們愛(ài)不愛(ài)自己的爸爸媽媽呢?你想對爸爸媽媽說(shuō)一句什么話(huà)嗎?(鼓勵幼兒對爸爸媽媽說(shuō)一句感謝或祝福的話(huà)。)

　　二、理解并學(xué)習兒歌。

　　1、引導幼兒邊看教學(xué)掛圖，邊完整欣賞兒歌。

　　2、提問(wèn)：

　　(1)兒歌的名字叫什么?

　　(2)兒歌里把爸爸媽媽的愛(ài)比作什么?為什么?

　　(3)最后是怎么祝福爸爸媽媽的呢?(引導幼兒用兒歌里的語(yǔ)言進(jìn)行回答。)

　　3、教師帶領(lǐng)幼兒完整學(xué)習朗誦兒歌。

　　4、教師引導幼兒有感情地朗誦兒歌。

　　5、幼兒完整朗誦兒歌。

　　三、仿編兒歌。

　　1、除了祝爸爸媽媽快樂(lè )又健康，你還想祝他們什么呢?(鼓勵幼兒大膽說(shuō)出自己的想法。)

　　2、根據幼兒的答案，替換祝福與并示范朗誦。

　　3、帶領(lǐng)幼兒朗誦新編兒歌。

　　4、鼓勵幼兒大膽創(chuàng )編兒歌。

《祝�！方贪�5

　　教學(xué)目標

　�。�、識記Ａ、關(guān)于《彷徨》Ｂ、“煙靄”等詞語(yǔ)

　�。�、理解、分析

　�。�、理解小說(shuō)創(chuàng )作的社會(huì )背景

　�。�、根據人物描寫(xiě)和情節把握人物形象

　�。�、分析小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及對主題的作用

　�。�、倒敘手法（復習）

　　教學(xué)課時(shí)

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　預習

　�。�、查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國社會(huì )的狀況

　�。�、讀2——3遍課文

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　�。�、列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁

　�。�、關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng )作背景

　�。�、魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨

　�。�、1924年前后的歷史：辛亥革命1911年五四運動(dòng)1919年

　　二、整體感知，梳理情節

　�。�、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請大致給他們分類(lèi)

　�。�、小說(shuō)采用什么記敘順序

　�。�、以什么為線(xiàn)索

　�。�、這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請找出相關(guān)語(yǔ)句

　�。�、給你感受最深之處是什么？說(shuō)一點(diǎn)理由。

　�。�、列出情節提綱

　　明確：

　�。�、祥林嫂

　　魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、

　　柳媽

　　我

　�。ú恍韬芫�確，旨在訓練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力）

　�。�、倒敘

　�。�、我的見(jiàn)聞感

　�。�、四十上下－－二十六七－－十四年左右

　　魯鎮衛家山賀家墺

　　濃縮在舊歷的年底的魯鎮由此輻射

　　短篇小說(shuō)的時(shí)空安排

　�。�、見(jiàn)板書(shū)

　　三、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運與性格

　　小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現主題，那么她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格

　�。�、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷

　�。�、小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請找出并分析。

　　“畫(huà)眼睛”－－－要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫(huà)她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的〉

　　跳讀三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì )用肖像變化表現人物命運的變化和性格特征

　　第一次

　　臉色表黃－－－－生活艱辛

　　紅潤－－－－青春的活力

　　順著(zhù)眼－－－善良、安分、溫順

　　第二次

　　兩頰消失了血色

　　順著(zhù)眼，眼角上逞帶些淚痕

　　眼光沒(méi)有先前的那樣精神

　　沒(méi)有神采的眼睛

　�。�－－人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達

　　第三次

　　眼珠間或一輪－－－長(cháng)期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木

　　總結：三次肖像描寫(xiě)表現了祥林嫂悲慘的命運

　�。�、是什么使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

　　練習：從文中再找出一些表現祥林嫂的悲慘命運的細節

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)，體會(huì )環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　板書(shū)設計

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　�。�、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　�。�、分析小說(shuō)的主題

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、討論：從上節課的課后練習“從文中再找出一些表現祥林嫂的悲慘命運的細節”

　　參考角度：Ａ、沒(méi)有名字Ｂ、小十歲的丈夫Ｃ、工錢(qián)

　　旨在引導

　　學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息

　　二、小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　點(diǎn)拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì )環(huán)境

　�。�、文中幾處寫(xiě)祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？

　�。�、研讀第一次祝福景象的描寫(xiě)

　　此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞？

　�。ǘ紱](méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）

　�。�、作者描寫(xiě)魯四老爺的書(shū)房有什么特征，屋如其人，表現了什么？

　　明確：

　�。�、沉悶壓抑的氣氛

　�。�、封建的風(fēng)俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

　�。�、保守虛偽反動(dòng)

　　三、研讀“冬季日短”一節

　�。�、這段景物描寫(xiě)的作用是什么？

　�。�、為什么說(shuō)祥林嫂是玩物？

　�。�、如何理解“則無(wú)聊生者不生——————”

　　明確：渲染社會(huì )環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激。

　　四、研讀小說(shuō)的結尾

　　這一結尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系

　　明確：

　�。�、在結構上首尾呼應，使小說(shuō)結構更臻完善

　�。�、對于中心的表達上與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預備給魯鎮人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會(huì )殺人本質(zhì)的揭露

　　五、總結性討論

　�。�、小說(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂？

　�。�、情節發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景

　�。�、封建勢力通過(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性

　�。�、柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一

　�。�、奚落祥林嫂的傷痕

　�。�、同情她卻給她增加了痛苦

　�。�、“我”是一個(gè)怎樣的形象？

　�。粒骸拔摇迸c魯四老爺

　�。拢骸拔摇钡恼f(shuō)不清

　　也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱

　　也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭

　　說(shuō)不清－－－怕負責任的含混之辭

　　“我”說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現“我”對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題。

　　“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無(wú)能”，沒(méi)有改良的辦法。

《祝�！方贪�6

　　活動(dòng)目標：

　　1、幼兒萌發(fā)對空氣的感激、祝福之情。

　　2、運用多種材料制作隨風(fēng)飄蕩的祝�？�。

　　3、通過(guò)聽(tīng)、唱、奏、舞等音樂(lè )活動(dòng)，培養學(xué)生的創(chuàng )編能力與合作能力。

　　4、鼓勵兒童發(fā)現生活中的美，培養幼兒對美術(shù)的熱愛(ài)之情。

　　活動(dòng)準備：

　　1、教師制作一串祝�？ü┯變盒蕾p。

　　2、用于制作祝�？ǖ牟煌�形狀的色紙。

　　3、用于制作小掛件的會(huì )碰擊出聲音的物品，如：玻璃小瓶、鈴鐺、小鐵管、鐵片、木珠等。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　●感謝空氣。

　　-----出示一串制作好的祝�？�，讓它在風(fēng)的吹動(dòng)下，讓它在風(fēng)的吹動(dòng)下發(fā)出清脆的聲音。

　　-----我們認識了空氣這個(gè)朋友，又和它一起做游戲，它給我們帶來(lái)了那么多快樂(lè )。我們該怎樣感謝空氣呢？（如象空氣鞠躬，抱抱空氣、給空氣寫(xiě)信等）----我們來(lái)做祝�？�，把感謝和祝福送給空氣。

　　●我的感謝和祝福。

　　----幼兒自由結伴，4-5人一組選用不同形狀的色紙及多種材料制作、裝飾祝�？�。

　　-----幼兒將制作好的祝�？ㄓ美K子串成一串，并選擇一樣能在風(fēng)中發(fā)出聲音的小掛件系在上面。

　　----將祝�？☉覓炱饋�(lái)。

　　●讓風(fēng)兒捎去感激和祝福。

　　-----幼兒說(shuō)說(shuō)自己的祝�？ù�表什么樣的感激與祝福。

　　----幼兒邊大聲的喊"空氣空氣謝謝你"，邊默默地祝�？諝�。

　　---請幼兒閉上眼睛，疑神傾聽(tīng)，如果祝賀卡發(fā)出聲音，就表示收到了我們的祝福。

　　活動(dòng)反思：

　　本教研課題是幼兒園在反思繪畫(huà)“花卉”教學(xué)的過(guò)程中，為各年齡層次幼兒所設計的一個(gè)小分支，目的是引導幼兒在單朵花卉的表現基礎上，學(xué)習欣賞和表現一串花，豐富幼兒對自然植物美的感受力和表現力。本次活動(dòng)目標定位在感受認知一串花，學(xué)習用點(diǎn)、短線(xiàn)的手法表現一串花。教學(xué)思路清晰，觀(guān)察幼兒細致，關(guān)注點(diǎn)落在花的結構位置上，符合美術(shù)教學(xué)基本很好。從幼兒的欣賞和創(chuàng )作的過(guò)程反應來(lái)看，幼兒參與積極，對一串花的結構形態(tài)，影響深刻，想象表達豐富，但理解認知一串花，還需要一個(gè)過(guò)程。如創(chuàng )作中多用點(diǎn)畫(huà)的手法，用短線(xiàn)的手法的幼兒極個(gè)別;對雙色花朵的體驗和表現非常積極，對一串花在花徑四周開(kāi)，多的擋住花徑，沒(méi)有表現，多數幼兒都是在花徑兩邊排列點(diǎn)。專(zhuān)家意見(jiàn)，提供底板紙的創(chuàng )作簡(jiǎn)單了一些，可以考慮設計，有幼兒自主畫(huà)一串花。并建議對幼兒進(jìn)行工筆花型，花朵的設計和創(chuàng )作。教學(xué)之中存在的一些小問(wèn)題：底板紙用白色可能效果更好;花徑的量詞使用錯誤。

《祝�！方贪�7

　　活動(dòng)設計背景

　　在新年的氣氛下，讓幼兒學(xué)會(huì )相互祝福。

　　活動(dòng)目標

　　1、在做做玩玩中感受過(guò)新年的快樂(lè )，引發(fā)幼兒對新年產(chǎn)生美好的祝愿。

　　2、激發(fā)幼兒關(guān)心他人的情感。

　　3、運用物品特征與諧音學(xué)說(shuō)祝福語(yǔ)，體驗人們互相關(guān)心的美好情感。

　　4、通過(guò)參加節日環(huán)境創(chuàng )設，感受參與節日慶�；顒�(dòng)的樂(lè )趣。

　　5、愿意參加活動(dòng)，感受節日的快樂(lè )。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)讓幼兒學(xué)會(huì )相互祝福。

　　2、難點(diǎn)讓幼兒動(dòng)手制作新年卡片。

　　活動(dòng)準備

　　卡片、彩筆、賀卡。

　　活動(dòng)過(guò)程

　　1、談話(huà)，引出活動(dòng)主題。

　　教師出事賀卡：這是什么?讓我們來(lái)讀一讀賀卡上寫(xiě)的什么?原來(lái)這是一張新年賀卡，讓我們也來(lái)做一張吧。

　　2、提出要求，幼兒操作，教師指導。

　　(1)教師：小朋友在制作賀卡是要將自己的祝福寫(xiě)下來(lái)或者畫(huà)下來(lái)，要讓收到賀卡的小朋友感到快樂(lè )和幸福。

　　(2)幼兒操作，教師幫助孩子寫(xiě)祝福語(yǔ)。

　　3、評價(jià)孩子的作品。

　　幼兒相互欣賞賀卡上的畫(huà)，讀一讀祝福語(yǔ)。

　　教學(xué)反思

　　1、在談話(huà)過(guò)程中沒(méi)能激發(fā)起幼兒的興趣。

　　2、在幼兒制作過(guò)程中沒(méi)能及時(shí)幫助。

《祝�！方贪�8

　　一、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　�。ㄒ唬�學(xué)習重點(diǎn)

　　1、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì )根源，從而理解封建禮教的本質(zhì)。

　　2、學(xué)習本文綜合運用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　3、體會(huì )本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　�。ǘ�）學(xué)習難點(diǎn)

　　1、小說(shuō)取名《祝�！返纳羁毯�義。

　　2、理解一些含義深刻的句子。

　　二、課文知識點(diǎn)分析（一）字詞辨析

　　寒暄：寒暖。指人們見(jiàn)面時(shí)說(shuō)些客套話(huà)。暄，太陽(yáng)的溫暖。

　　百無(wú)聊賴(lài)：生活或感情上沒(méi)有寄托。

　　不更事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì )經(jīng)驗，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。

　　儼然：十分莊重的樣子。

　　沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿(mǎn)。

　　訕訕：難為情的樣子。

　　詭秘、詭詐神秘，使人難以捉摸。

　　窈陷：深陷。窈、幽深。

　　惴惴：憂(yōu)懼不安的樣子。

　�。ǘ�）《祝�！返那楣澖Y構

　　把握情節結構是鑒賞小說(shuō)的第一環(huán)節。

　　1、辨清人物身份及其關(guān)系

　　“我”——祥林嫂眼中的有文化的讀書(shū)人形象，祥林嫂曾向我探問(wèn)過(guò)“靈魂”有無(wú)的問(wèn)題。魯四老爺是“我”的本家，比“我”長(cháng)一輩，稱(chēng)為四叔，但二人談話(huà)“總不投機”。實(shí)際上“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子形象�！拔摇笔侨�文的一個(gè)線(xiàn)索型人物，由“我”串連起祥林嫂的整個(gè)命運，可以說(shuō)祥林嫂的故事是“我”耳聞目睹的。

　　魯四老爺：是—個(gè)講理學(xué)的老監生，對新黨極其不滿(mǎn)、是對祥林嫂的命運起著(zhù)決定性的人物。

　　四嬸：因為覺(jué)得祥林嫂是個(gè)“安分耐勞”的人而留下她，祥林嫂被婆家搶了回去，又時(shí)時(shí)叨念，但祭祀時(shí)卻不準祥林嫂沾手。

　　柳媽?zhuān)汗膭?dòng)祥林嫂去捐門(mén)檻，地位與祥林嫂一樣的下層勞動(dòng)婦女形象。

　　祥林嫂：嫁過(guò)兩個(gè)丈夫，生過(guò)一個(gè)兒子，丈夫、兒子先后死掉，最后淪落為乞丐，慘死街頭。

　　2、把握情節脈絡(luò )

　　《祝�！非楣澥且韵榱稚┑谋瘧K遭遇為主體來(lái)安排的。具備小說(shuō)的情節要素。

　　序幕：小說(shuō)開(kāi)頭交待了祥林嫂生活的社會(huì )環(huán)境，既有對陰沉，灰暗的年底景象的描繪，又有對家家準備祝福的盛況的介紹，更有對虛偽，反動(dòng)保守的魯四老爺及其書(shū)房的描寫(xiě)，為主人公祥林嫂悲劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了背景。

　　結局：小說(shuō)采用倒敘手法，在序幕之后，首先交待了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關(guān)寂然死去的消息，反映了魯四老爺對祥林嫂之死的冷酷，社會(huì )上對祥林嫂悲劇的冷漠，也表現了“我”對其的關(guān)注及對當時(shí)社會(huì )的激憤，從而引起“我”對祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開(kāi)對悲劇主體部分的描述。

　　開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮，與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突。

　　發(fā)展：祥林嫂被賣(mài)到再嫁，表現出“出格”的反抗。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮，再次與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突，終被趕出魯家大門(mén)。這部分情節與開(kāi)頭的結局“聯(lián)成一體”，便構成了祥林嫂悲劇的全部歷史。

　　尾聲：結尾一段再次描寫(xiě)祝福的歡樂(lè )情景和“我”的感受，對表現小說(shuō)的主題起著(zhù)深化作用。

　　（三）環(huán)境與人物命運的關(guān)系

　　《祝�！穼�(xiě)于1924年，魯迅把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在江南農村的一個(gè)小鎮，還是喚作“魯鎮”。魯鎮便是當時(shí)中國農村社會(huì )的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮上的人們、山村的婆婆、衛老婆子、大伯、還有小說(shuō)中的“我”，組成了祥林嫂生活于其中的社會(huì )環(huán)境。祥林嫂的命運為這個(gè)環(huán)境所決定的。

　�。�1）在這個(gè)社會(huì )環(huán)境中，婦女沒(méi)有絲毫的權利。盡管祥林嫂也勞動(dòng)，而且又勤快能干，還是沒(méi)有絲毫的權利，連最起碼的人身自由也沒(méi)有。男女不平等，婚姻講財禮，等于買(mǎi)賣(mài)婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強行將她抓回來(lái)賣(mài)到山里，魯四老爺也認為無(wú)話(huà)可說(shuō)，雇主也不保護女工，祥林嫂只能聽(tīng)人擺布，竭力“反抗”也無(wú)濟于事。

　�。�2）在這個(gè)社會(huì )環(huán)境中，人們以封建貞操觀(guān)念歧視再婚婦女。魯四認為祥林嫂這樣再婚過(guò)的人，“敗壞風(fēng)俗”，“不干不凈”，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢(qián)捐了門(mén)檻，滿(mǎn)以為這一下贖了一世“罪名”，不料，四嬸照樣不準她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節觀(guān)念將祥林嫂推上了絕路。

　�。�3）在這個(gè)社會(huì )環(huán)境中，人心冷漠，沒(méi)有同情，沒(méi)有愛(ài)。對于祥林嫂的不幸，魯鎮的男女老少，都視為笑料，沒(méi)有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無(wú)情地打發(fā)出門(mén)，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧“拜求來(lái)年一年中的好運氣”之時(shí)，倒斃在風(fēng)雪中。即便如此，還被罵為“謬種”，實(shí)乃冷酷之至。

　�。�4）在這個(gè)社會(huì )環(huán)境中，迷信觀(guān)念又使祥林嫂在死亡線(xiàn)上飽受精神折磨。封建貞操觀(guān)念使她喪失勞動(dòng)機會(huì )，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著(zhù)死后被鋸成兩半的恐懼。

　　以上內容圖示說(shuō)明如下：

　　魯鎮，舊中國村鎮的縮影。這里世態(tài)冷酷，封建勢力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮住滿(mǎn)了吃人的，自己被吃又轉過(guò)來(lái)吃人的人，他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊伍，有的笑吟吟，有的流著(zhù)淚，有的皺著(zhù)眉，但全都閃著(zhù)白歷歷的牙齒，對著(zhù)犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著(zhù)被吃的命運，雖然她進(jìn)行了一次次的抗爭，但她的抗爭是不可能勝利的。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會(huì )悲劇。

　　（四）文學(xué)常識

　　魯迅的作品以雜文為主，小說(shuō)只有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其中《吶喊》中很多作品都學(xué)過(guò)或將要學(xué)到，如《孔乙己》《藥》《故鄉》《狂人日記》《阿Q正傳》等。

　　三、基礎能力訓練

　�。ㄒ唬┻x擇

　　1、選出對下句話(huà)的描寫(xiě)方法及作用分析正確的一項（）

　　他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。

　　A、外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現人物的虛偽、反動(dòng)的思想性格。

　　B、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現人物的虛偽、反動(dòng)。

　　C、外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現了人物的親切、保守。

　　D、肖像、言行描寫(xiě)。表現了人物對革命的痛恨情緒和保守反動(dòng)。

　　2、選出下面畫(huà)線(xiàn)部分停頓正確的一項（）

　　然而在現世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯。

　　A、則／無(wú)聊／生者／不生，即使／厭見(jiàn)者／不見(jiàn)

　　B、則／無(wú)聊／生者不生，即／使／厭見(jiàn)者不見(jiàn)

　　C、則／無(wú)聊生者／不生，即／使厭見(jiàn)者／不見(jiàn)

　　D、則／無(wú)聊／生者不生，即／使厭見(jiàn)者／不見(jiàn)

　　3、對上題題干中的那句話(huà)的正確理解是（）

　　A、現世是如此，希望在于將來(lái)。

　　B、祥林嫂活不如死。死對祥林嫂是一種解脫；對周?chē)�的人�?lái)說(shuō)，也可卸下精神重壓。

　　C、反語(yǔ)。憤激而沉痛，對現世社會(huì )極端憎恨。

　　D、反語(yǔ)。委婉而曲折，對祥林嫂深切同情。

　　4、下列各句表述錯誤的一項是（）

　　A、魯迅早期的小說(shuō)集有兩部，即《吶喊》和《彷徨》，從寫(xiě)作時(shí)間上看，《吶喊》在前，《彷徨》在后。

　　B、《故鄉》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》選自《吶喊》《祝�！愤x自《彷徨》。

　　C、明朝朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起稱(chēng)為“四書(shū)”。

　　D、《康熙字典》，是清朝康熙年間，張玉書(shū)、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部字典。

　　5、下列句子表達效果最好的一組是（）

　�、偎�一手提著(zhù)竹籃，內中一個(gè)空的破碗；一手拄著(zhù)下端開(kāi)了裂的比她更長(cháng)的一支竹竿。

　�、谒�一手提著(zhù)竹籃，內中一個(gè)破碗，空的；一手拄著(zhù)一支比她更長(cháng)的竹竿，下端開(kāi)了裂。

　�、墼瓉�(lái)她家里還有一個(gè)十多歲的能打柴的小叔子。

　�、茉瓉�(lái)她家里還有一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了。

　　A、①③B、②④C、①④D、②③

　　6、《祝�！分械摹拔摇彼�起的作用是什么？分析正確的一項是（）

　　A、“我”就是魯迅自己，用這樣的寫(xiě)法，能增強文章的可信度和感染力。

　　B、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢(qián)階層，在思想上也是一致的，雖然他對祥林嫂懷著(zhù)一絲同情。

　　C、“我”是小說(shuō)中的線(xiàn)索人物，是魯迅的化身，他不滿(mǎn)現實(shí)，但彷徨、無(wú)奈。

　　D、“我”是串連故事的線(xiàn)索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對殘酷的現實(shí)又無(wú)能為力，“荷戟獨彷徨”。

　　7、小說(shuō)結尾再次寫(xiě)到魯鎮“祝�！钡臒狒[景象，這樣寫(xiě)的作用是什么？分析正確的一項是（）

　　A、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對比，說(shuō)明祥林嫂是一個(gè)被社會(huì )拋棄的人。

　　B、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對比，深化了對舊社會(huì )殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)也與前文形成呼應，使小說(shuō)結構更為嚴謹。

　　C、熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮，表現出人們對祥林嫂的同情。

　　D、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死形成鮮明的對比，反映了民眾的愚昧、冷酷，同時(shí)也與前文形成呼應，使小說(shuō)結構更為嚴謹。

　�。ǘ�）語(yǔ)段練習（A）

　　果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我競聽(tīng)到有些人聚在內室里談話(huà)，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì )，說(shuō)話(huà)聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：

　　“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”

　　我先是詫異，接著(zhù)是很不安，似乎這話(huà)于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機會(huì )。

　　“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。

　　“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。

　　“老了�！�

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮定了自己，接著(zhù)問(wèn)：

　　“什么時(shí)候死的？”

　　“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷�！�—我說(shuō)不清�！�

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著(zhù)就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著(zhù)。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話(huà)的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攬他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　1、文段中的“大約”能不能刪去？為什么？

　　答：。

　　2、文段中兩個(gè)“儼然”的意思解釋正確的是（）

　　A、前者是“莊嚴”的意思，后者是“很像”的意思。

　　B、兩個(gè)都是“整齊威嚴”的意思。

　　C、兩個(gè)都是“莊重嚴肅”的意思。

　　D、前者是“整齊”的意思，后者是“莊嚴”的意思。

　　3、寫(xiě)出文段中使用“隱語(yǔ)”的一個(gè)例子。

　　答：。

　　4、魯四老爺對祥林嫂的死持什么態(tài)度？

　　答：。

　　5、對作品中的“我”分析不正確的一項是

　　A、“我”就是作者本人，即魯迅先生。

　　B、“我”具有反封建的思想傾向，同情祥林嫂。

　　C、“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的知識分子。

　　D、“我”要離開(kāi)魯四老爺家，表明對魯四老爺的憎惡。

　�。ㄈ�）語(yǔ)段練習（B）

　　我在街上走著(zhù)……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。

　　紅腫的、含著(zhù)淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個(gè)不幸的人，弄成什么樣子��！

　　他向我伸出一只（①）、骯臟的手……他呻吟著(zhù)，他哀求施舍。

　　我伸手搜索自己所有的口袋……沒(méi)有錢(qián)包，沒(méi)有表，也沒(méi)有一塊手帕……我隨身什么東西也沒(méi)有帶。

　　但乞丐在等待著(zhù)……他伸出來(lái)的手，無(wú)力地擺動(dòng)著(zhù)和發(fā)著(zhù)顫。

　　我惘然無(wú)措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的（②）的手：“請原諒，兄弟！”

　　乞丐那對紅腫的眼睛凝視著(zhù)我；他發(fā)青的嘴唇笑了笑——而且，他也緊緊地握了握我（③）的手指。

　　“哪兒的話(huà)，兄弟！”他嘟噥著(zhù)說(shuō)，“這已經(jīng)是很可感謝的了，這也是恩惠啊，兄弟！”

　　我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　作者：屠格涅夫

　　1、“紅腫”、“冰冷”、“戰栗”都是用來(lái)形容手的，請將它們分別填入文中標序

　　號處。

　　答：①②③

　　2、通讀全文，領(lǐng)會(huì )文意，然后在結尾句中的方框處各填一個(gè)詞。

　　答：我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　3、“我”和乞丐互相握手的基礎是什么？

　　答：。

　　4、“這也是恩惠啊”、“這”指的是什么？

　　答：。

　　5、“我”為什么要向“乞丐”請求“原諒”？選出正確的若干項（）

　　A、自己一時(shí)無(wú)法在物質(zhì)上給乞丐以幫助，為此深感內疚、自責。

　　B、自己也是一個(gè)一貧如洗的窮人，推己及人，同病相憐，為囊中羞澀而深

　　感尷尬。

　　C、老人是物質(zhì)上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主義思想渴

　　求得到老人的理解。

　　D、“我”在內心里把“乞丐”當作和自己平等的人看待，為未能在物質(zhì)上幫

　　助自己的“兄弟”而深感不安。

　　6、結尾句有何深意？“我”從“老人”那里到底得到了什么？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加

　　以概括（不超過(guò)30個(gè)字）。

　　答：“我”從那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□

　　□□□□□□□□□□□□□□□□。

　　7、從第二段的肖像描寫(xiě)可以看出“我”的思想感情是。

　　8、本文最恰當的題目是

　　A、《乞丐》B、《握手》

　　C、《路遇》D、《兩個(gè)乞丐》

　　基訓能力訓練答案選擇答案：

　　1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B

　　語(yǔ)段練習（A）、（B）答案：

　�。ˋ）

　　1、不能。因為“臉上變了色”，自己并不能看到，只有憑自己的感覺(jué)體會(huì )，只能是一種估計

　　2、C

　　3、用“老了”代替“死了”

　　4、作為封建禮教的代表人物，魯四老爺把祥林嫂逼至絕境，到死還是冷酷無(wú)情，大罵她是“謬種”

　　5、A

　�。˙）

　　1、①紅腫②戰栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解對方的人4、“我”的言行所體現的同情心5、ACD/B錯在“一貧如洗”

　　6、老人對“我”的充分理解和堅持“我”的生活信念的力量

　　7、深切同情

　　8、A

《祝�！方贪�9

　　一、素質(zhì)教育目標

　�。ㄒ唬�、知識教育點(diǎn)

　　1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節結構

　　2、了解小說(shuō)中任務(wù)描寫(xiě)的幾種方式

　�。ǘ�）、能力訓練點(diǎn)

　　1、訓練學(xué)生概括小說(shuō)情節的能力

　　2、著(zhù)重體會(huì )魯迅小說(shuō)中我的.感情及作用

　�。ㄈ�）、德育滲透點(diǎn)

　　要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛(ài)憎之情

　　二、重、難點(diǎn)

　　著(zhù)重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系

　　三、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設計

　　1、第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說(shuō)結構，畫(huà)出集中描寫(xiě)祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫(xiě)中所蘊涵的深情。

　　2、第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對話(huà)，結合環(huán)境描寫(xiě)，分析任務(wù)形象，把握小說(shuō)主題。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程

　　1、導入

　　新課回憶魯迅先生的作品

　　關(guān)于《吶喊》和《彷徨》

　　2、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說(shuō)的情節結構，分析結構特點(diǎn)

　�。�1）序幕

　　寫(xiě)祝福景象

　　結局

　　祥林嫂寂然死去

　　開(kāi)端

　　祥林嫂初到魯鎮

　　發(fā)展

　　祥林嫂初賣(mài)改嫁

　　高潮

　　祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲

　　再寫(xiě)祝福景象

　　3、請學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì )根源。

　　初到魯鎮，情形如何？

　　再到魯鎮，情況怎樣？

　　臨死前，有何不同遭遇？

　　4、請學(xué)生依據以上分析討論，概述祥林嫂這個(gè)人物形象的深刻含義。

　　善良能干包辦婚姻被賣(mài)再嫁社會(huì )的根源

　　二、總結與引申

　　祥林嫂被逼著(zhù)一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？

　　三、作業(yè)

　　布置

　　思考：究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手？

　　四、板書(shū)設計

　　情節特點(diǎn)：倒敘

　　人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程

　　1、導入

　　新課

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因

　　2、認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話(huà)，找出議論性的文字，理解我的感情

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害自責和自我解剖憤激

　　3、有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？

　　分小組討論，然后選擇發(fā)言。

　　4、師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句，加深文意的理解。

　　二、總結與引申

　　1、封建壓迫的體現（四權）

　　2、對比電影和小說(shuō)中祥林嫂的人物形象的區別

　　三、作業(yè)

　　布置

　　閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？

　　四、板書(shū)設計

　　祥林嫂之死

　　根源：封建倫理制度，舊的文化觀(guān)念。

　　解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

《祝�！方贪�10

　　一、班會(huì )背景：

　　對比現在的高中生普遍存在的一種現象不大懂得“感恩”。所以，決定在班級舉辦這樣一個(gè)主題班會(huì )。想以此來(lái)喚醒同學(xué)們心中那業(yè)已塵封的感恩的情結。同時(shí)今年正值中華人民共和國成立63周年華誕，為慶祝這一重大歷史時(shí)刻，讓廣大學(xué)生了解祖國歷史，激發(fā)熱愛(ài)祖國的思想感情。從我做起，做一個(gè)有道德的人。

　　二、班會(huì )目的：

　　1、讓學(xué)生了解祖國的滄桑，感受祖國屈辱的過(guò)去。

　　2、讓學(xué)生了解祖國的強大，感受祖國的輝煌。

　　3、鼓勵學(xué)生回報祖國，立志長(cháng)大后為祖國作貢獻。

　　4、培養學(xué)生的良好道德品質(zhì)，形成正確的公德觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)提高道德認識水平

　　三、班會(huì )準備：

　　1、搜集資料，組織素材，準備節目，主持人撰寫(xiě)串聯(lián)詞。

　　2、制作班會(huì )相關(guān)課件。

　　3、場(chǎng)景設計，渲染環(huán)境，奠定基調。

　　四、班會(huì )過(guò)程：

　�。ㄒ唬�、主持人宣布開(kāi)始

　　主持人：10月1日是祖國母親的生日，今年是祖國母親六十三歲的生日，在這舉國歡慶的日子里，我們祝愿祖國母親健康長(cháng)壽，永遠年輕。

　�。ǘ�）、第一環(huán)節：圖片展示過(guò)去的屈辱

　　1、投影出示：英國偷運鴉片到中國

　　2、圖片展示：一副副被鴉片折磨的觸目驚心的人

　　3、表格展示：清軍與西方列強簽定的一系列不平等條約

　　4、地圖劃出：列強侵入我國的線(xiàn)路圖

　　主持人：面對這一切，作為一個(gè)中國人，是多么地痛心呀！請聽(tīng)卓然的散文詩(shī)《秋謁圓明園》

　　主持人：學(xué)生展開(kāi)討論：為什么我們的國家會(huì )遭受如此的屈辱呢？為什么列強可以無(wú)休止地侵略我們國家的尊嚴？這都是為什么呢？

　　第二環(huán)節：表演展示強大的新中國

　　主持人：祖國經(jīng)歷了百年滄桑，沉睡的雄獅終于猛醒。共和國成立以來(lái)，祖國取得了舉世矚目的成就。這些成就就在我們的身邊。

　　1、小品《神八上天了》

　　讓學(xué)生通過(guò)惟妙惟肖的表演，表現出神六發(fā)射的過(guò)程，感受全國人民的歡騰，突出祖國的強大。

　　2、男生獨唱：《五星紅旗》

　　主持人：在08奧運會(huì )上，中國體育健兒一次次奪冠，五星紅旗一次次升起。

　　1 【多媒體展示奧運健兒奪冠的場(chǎng)景】

　　3、男女生合唱《中國站起來(lái)》

　　主持人：中國站起來(lái)，中國站起來(lái)！我們?yōu)榱酥袊�加油喝彩！心相連，連成愛(ài)，就讓風(fēng)雨迎面來(lái)。中國站起來(lái)，中國站起來(lái)！就讓我們的愛(ài)匯成大海。天未塌，地還在，我們永遠會(huì )同在！我們會(huì )同在！

　　第三環(huán)節：感恩祖國———————從我做起，做一個(gè)有道德的人

　　主持人：五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。我國自古就是個(gè)多民族的國家，五十六個(gè)兄弟姐妹親同手足，互敬互愛(ài)，團結向上，才有了我們祖國今天的繁榮景象。下面請欣賞電子琴獨奏《愛(ài)我中華》【學(xué)生手語(yǔ)配合】

　　主持人：祖國在成長(cháng)，我們也在成長(cháng)。感謝祖國，賜予我金色的生命！黃皮膚，黑頭發(fā)，黑眼睛，讓我的身體里流淌著(zhù)中國人的熱血！下面請聽(tīng)歌曲《感恩的心》

　　主持人：讓我們趕快行動(dòng)起來(lái)吧，從我做起，從小事做起，做一個(gè)有道德的人。學(xué)生代表宣讀倡議書(shū)

　　【背景音樂(lè )：《因為我們是一家人》】倡議書(shū)：

　　做一個(gè)有道德的人――倡議書(shū)

　　1、做一個(gè)會(huì )感恩的人。孝敬父母，尊敬師長(cháng)。體貼父母，記住他們的生日，關(guān)心他們的身體，在家中主動(dòng)分擔家務(wù)，不盲目攀比，做到勤儉節約，感恩自己的老師，感謝他們的悉心培養。

　　2、做一個(gè)講文明禮儀的人。做到文明出行、文明上網(wǎng)、文明待人。積極投身社區實(shí)踐活動(dòng)，參加義務(wù)勞動(dòng)，服務(wù)孤寡老人、殘疾人，慰問(wèn)軍烈家屬等，向社會(huì )獻上自己的愛(ài)心。

　　3、做一個(gè)集體觀(guān)念強的人。做到同學(xué)友愛(ài)，助人為樂(lè )，關(guān)心集體，樂(lè )于合作，培養和增強強烈的集體主義觀(guān)念，每個(gè)人感受到大家庭的溫暖。

　　4、做一個(gè)有同情心和社會(huì )責任感的人。積極開(kāi)展向地震災區的同學(xué)們獻愛(ài)心活動(dòng)，我們要齊心協(xié)力和四川的同胞在一起，幫助他們，鼓舞他們，站立起來(lái)創(chuàng )造出新的幸福生活。

　　主持人：請同學(xué)們在班級道德建設欄內簽下自己的名字【再度響起音樂(lè )：《因為我們是一家人》】（三）、班主任寄語(yǔ)

　　我們的每一位同學(xué)用他們的智慧與才藝表達了對愛(ài)國的理解與認識。我們的茁壯成長(cháng)離不開(kāi)祖國、父母，離不開(kāi)我們身邊的朋友，離不開(kāi)曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人！從我做起，從現在做起，誠實(shí)守信，遵紀守法，自尊自愛(ài)，珍愛(ài)生命。感恩祖國，做一個(gè)有道德的人！用自己的實(shí)際行動(dòng)向祖國母親的生日獻禮！

　　五、班會(huì )效果：

　　這次班會(huì )的策劃和排練都是同學(xué)們用“心”來(lái)完成的。我很欣喜地發(fā)現，他們在排練節目的同時(shí)，也把心靈沉浸到節目當中，所以他們有了許多新的發(fā)現。

　　過(guò)去的他們往往忙于課堂學(xué)習，在家和學(xué)校的兩點(diǎn)一線(xiàn)之間疲于奔命，對書(shū)本漸漸厭煩，對生活漸漸變得木然，這決不是學(xué)校教育要達到的效果。今天，我們創(chuàng )造出這個(gè)美麗的情境，就是為了讓他們重新感受心靈的悸動(dòng)，讓他們在繁忙的學(xué)習中感受到生活中強有力的愛(ài)的脈動(dòng)。在這次的活動(dòng)中，他們從塵封泛黃的書(shū)頁(yè)中體會(huì )到了感動(dòng)；他們從過(guò)去平凡無(wú)奇的生活瑣事中體會(huì )到了感動(dòng)；他們還從廣闊無(wú)垠的陌生人海中體會(huì )到了感動(dòng)，這都是他們用心的結果。羅丹說(shuō)過(guò)“世上并不缺乏美，缺乏的是發(fā)現美的眼睛�！蔽乙�說(shuō)的是“世上并不缺乏愛(ài)，而是缺乏能夠感受愛(ài)的心”。只要你能夠敞開(kāi)心扉，就能從極北的冰層下感受到愛(ài)的潛流；只要你敞開(kāi)心扉，就能讓這愛(ài)的春潮破冰而出；只要你敞開(kāi)心扉，你就能看到無(wú)數愛(ài)的細流最終匯成幸福的海洋……

《祝�！方贪�11

　　教學(xué)目標：

　　1、初步養成良好的讀書(shū)習慣：專(zhuān)心致志，邊讀邊想，做好批注。

　　2、學(xué)習課文2——5段，體會(huì )重點(diǎn)句子的含義，學(xué)習魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的精神。

　　3、學(xué)習本文用典型事例來(lái)寫(xiě)人物的方法，了解每一件事的不同敘述方式。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解文中的重點(diǎn)句，體會(huì )人物的思想品質(zhì)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：掌握通過(guò)幾件典型事例來(lái)反映人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復習回顧：上節課，我們學(xué)習了課文的第一段，初步了解了魯迅先生的為人，今天，我們再次以沉痛的心情走進(jìn)萬(wàn)國殯儀館的禮堂，吊唁這位偉人。請大家一起有感情地朗讀第一段。

　　生：齊讀

　　師：淚水模糊了我的雙眼，伯父在世時(shí)的情景重又浮現在我的腦海。

　　二、細讀品味，深感“愛(ài)戴”和“悲痛”

　　(一)學(xué)習第四段：

　　1、請看(出示幻燈)，這是“我”回憶的哪件事?(救助車(chē)夫)

　　2、下面請聽(tīng)“救助車(chē)夫”的課文錄音，邊聽(tīng)邊想，從這件事中可以看出魯迅是個(gè)怎樣的人?(同情人民)

　　3、你從哪里可以看出魯迅是一位同情關(guān)心勞動(dòng)人民的人?

　　生：圈出自己感受最深的語(yǔ)句并作批注。

　　重點(diǎn)學(xué)習：他們把那個(gè)拉車(chē)的扶上車(chē)子，一個(gè)蹲著(zhù)，一個(gè)半跪著(zhù)，爸爸拿鑷子給那個(gè)拉車(chē)的夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。(出示幻燈片)

　�、僬堃幻�同學(xué)讀一遍

　�、谙胂脒@段話(huà)從哪些方面來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的?

　�、壅埓蠹以跁�(shū)本上圈出表示動(dòng)作的詞。(一名同學(xué)圈在投影片上)

　�、芤黄鹄首x這段話(huà)，體會(huì )動(dòng)詞的用法。

　�、輳倪@里我們知道了可以通過(guò)人物的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)反映人物的品質(zhì)。

　　細讀課文，還從哪些地方可以看出魯迅是一個(gè)同情、關(guān)心勞苦大眾的人?

　　(1)學(xué)習“他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，變得那么嚴肅。他沒(méi)有回答我，只把了枯瘦的手按在我的頭上，半天沒(méi)動(dòng)，最后深深地嘆了一口氣。(幻燈出示)

　　(2)你準備抓住哪些重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)理解?說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　(3)這一段話(huà)是從哪方面來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的?從這里我們知道了可以通過(guò)人物神情的描寫(xiě)來(lái)反映人物的思想品質(zhì)?

　　(4)我們一起把這段話(huà)讀一遍。

　　師小結：這樣一位關(guān)心，同情勞動(dòng)人民的伯父去世了，我再也見(jiàn)不到他的面了，請同學(xué)們回到現實(shí)，再來(lái)讀一讀第一段的最后一句話(huà)，體會(huì )作者當時(shí)的心情。(生齊讀)

　　(二)學(xué)習第三段

　　1、淚水再次模糊了我的雙眼，請大家用自己喜歡的方式邊讀邊想，“談碰壁”這件事反映了魯迅怎樣的品質(zhì)?你是從哪里看出來(lái)的?(生自讀圈畫(huà)，并作批注)

　　(1)生：憎恨黑暗

　　(2)重點(diǎn)學(xué)習：“你想，四周?chē)�黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”(出示幻燈)

　　A、四周?chē)�黑洞洞的是指什�?碰壁指什么?

　　B、你能把整句話(huà)的含義連起來(lái)說(shuō)嗎?

　　C、生齊讀

　　2、這一段，是通過(guò)什么來(lái)描寫(xiě)人物的品質(zhì)的?(對話(huà))

　　3、請各自找一位同學(xué)進(jìn)行分角色的對話(huà)朗讀，請兩位讀得好的同學(xué)表演。

　　4、師：可是現在，這樣一位風(fēng)趣，幽默的伯父不在了，我再也見(jiàn)不到他的面了，再也聽(tīng)不到他的聲音了，請大家再讀第一段的最后一句話(huà)，把你此時(shí)的感受通過(guò)聲音表達出來(lái)。

　　齊讀。

　　(三)學(xué)習二、五段

　　1、魯迅的感人事例，何止這兩個(gè)，下面請采用剛才學(xué)習三、四段的方法來(lái)學(xué)習二、五段(出示小黑板)

　　一讀悟品質(zhì) 二讀學(xué)寫(xiě)法 三讀抒情感

　　2、喜歡哪一段精讀哪一段，還可互相交流。

　　3、教師根據學(xué)生的交流適時(shí)引導。

　　4、“談碰壁”中哪句話(huà)值得大家進(jìn)行研讀?

　　(1)出示：“伯父摸著(zhù)胡子，笑了笑說(shuō)‘哈哈，還是我的記性好’，聽(tīng)了伯父這句話(huà)，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨罵還難受�！�

　　(2)說(shuō)說(shuō)你是怎樣來(lái)理解這句話(huà)的?

　　(3)齊讀。

　　5、我們一起把他人轉述的那部分內容朗讀一遍。

　　6、感情升華

　　師：是啊，就是這樣一位伯父，可是他總是為別人想得多，為自己想得少，現在他永遠永遠地離開(kāi)了我，我再也見(jiàn)不到他的面了，我再也聽(tīng)不到了的聲音了，我再也得不到他的愛(ài)撫了……我的眼淚不斷地大顆大顆地掉下來(lái)，我們再來(lái)讀第一段的最后一句話(huà)，把你現在的感受表達出來(lái)。

　　生：齊讀

　　二、小結

　　今天，我們學(xué)習了這篇課文，進(jìn)一步地了解了魯迅先生，現在，讓我們一起對這位偉人深深鞠一個(gè)躬吧!

　　三、作業(yè)

　　閱讀有關(guān)介紹魯迅的一本書(shū)或他寫(xiě)的一部作品。

　　板書(shū)設計：

　　24、我的伯父魯迅先生

　　笑談《水滸傳》 趣談“碰壁”

　　救助車(chē)夫 關(guān)心女傭

　　(為自己想得少，為別人想得多)

　　《祝�！肤斞附贪冈O計【三】

　　一、 素質(zhì)教育目標

　　(一)、知識教育點(diǎn)

　　1、 了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節結構

　　2、 了解小說(shuō)中任務(wù)描寫(xiě)的幾種方式

　　(二)、能力訓練點(diǎn)

　　1、訓練學(xué)生概括小說(shuō)情節的能力

　　2、著(zhù)重體會(huì )魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用

　　(三)、德育滲透點(diǎn)

　　要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛(ài)憎之情

　　二、 重、難點(diǎn)

　　著(zhù)重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系

　　三、 課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、 學(xué)生活動(dòng)設計

　　1、 第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說(shuō)結構，畫(huà)出集中描寫(xiě)祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫(xiě)中所蘊涵的深情。

　　2、 第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對話(huà)，結合環(huán)境描寫(xiě)，分析任務(wù)形象，把握小說(shuō)主題。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程

　　1、 導入 新課——回憶魯迅先生的作品

　　關(guān)于《吶喊》和《彷徨》

　　2、 學(xué)生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說(shuō)的情節結構，分析結構特點(diǎn)

　　(1)序幕 寫(xiě)景象

　　結局 祥林嫂寂然死去

　　開(kāi)端 祥林嫂初到魯鎮

　　發(fā)展 祥林嫂初賣(mài)改嫁

　　高潮 祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲 再寫(xiě)景象

　　3、 請學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì )根源。

　　初到魯鎮，情形如何?

　　再到魯鎮，情況怎樣?

　　臨死前，有何不同遭遇?

　　4、 請學(xué)生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。

　　善良能干——包辦婚姻——被賣(mài)——再嫁——社會(huì )的根源

　　二、總結與引申

　　祥林嫂被逼著(zhù)一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)?究竟誰(shuí)是真正的劊子手?

　　三、作業(yè) 布置

　　思考：究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手?

　　四、板書(shū)設計

　　情節特點(diǎn)：倒敘

　　人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程

　　1、 導入 新課

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因

　　2、 認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話(huà)，找出議論性的文字，理解“我”的感情

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責和自我解剖——憤激

　　3、 有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看?

　　分小組討論，然后選擇發(fā)言。

　　4、 師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句，加深文意的理解。

　　二、總結與引申

　　1、 封建壓迫的體現(四權)

　　2、 對比電影和小說(shuō)中祥林嫂的人物形象的區別

　　三、作業(yè) 布置

　　閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義?

　　四、板書(shū)設計

　　祥林嫂之死

　　根源：封建倫理制度，舊的文化觀(guān)念。

　　解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

　　《祝�！肤斞附贪冈O計【四】

　　《祝�！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì )矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對封建的必要性。

　　教學(xué)目的

　　準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì )根源，從而認識舊社會(huì )封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　學(xué)習本文綜合運用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物形象的方法。

　　體會(huì )并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)設想

　　一、本文是魯迅的代表作之一，內容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。

　　二、方法上采取老師指導下的學(xué)生研讀，讀、思、議結合，培養學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。

　　三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會(huì )環(huán)境為主，并通過(guò)課堂討論小結全文。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：小說(shuō)結構特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象

　　一、導入課文：

　　郁達夫曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護愛(ài)戴崇仰的國家是沒(méi)有希望的奴隸之邦�！痹谖覀冎袊�，曾經(jīng)出現過(guò)無(wú)數的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)

　　我們在初中曾經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉》《孔已己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開(kāi)始學(xué)習魯迅的又一篇杰出小說(shuō)《祝�！�，這篇小說(shuō)是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)后來(lái)被改編成電影或多種話(huà)劇。它為什么會(huì )有這樣大的魅力呢，請看課文。

　　二、人物分析

　　用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括祥林嫂的人生悲劇。

　　明確：最簡(jiǎn)潔可用四個(gè)動(dòng)詞來(lái)概括：“問(wèn)—抓—撞—捐”。但是電影《祝�！穮s把“逃”放在開(kāi)頭，請大家比較小說(shuō)把“問(wèn)”放在開(kāi)頭有什么區別?(“問(wèn)”：設置懸念，引人入勝，渲染氣氛�！疤印保涸黾右曈X(jué)效果，如果把“問(wèn)”放在電影里，難免沉悶。)

　　討論祥林嫂的人物形象。

　　模樣周正、健壯耐勞

　　模樣周正——“年紀二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著(zhù)眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。

　　健壯耐勞——“抵得過(guò)一個(gè)男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒(méi)有添短工”，從另一個(gè)角度說(shuō)明了勞動(dòng)強度大，工作是十分艱辛的，“然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，這是為什么呢?作者為什么要這樣寫(xiě)呢?

　　被迫改嫁、強烈反抗

　　在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛”，舊社會(huì )一個(gè)女子姓什么，是無(wú)關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說(shuō)明她社會(huì )地位極其低下。

　　第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買(mǎi)賣(mài)、野蠻粗暴的強迫，是浸透了勞動(dòng)婦女血和淚的封建婚姻。

　　作品還描寫(xiě)了那個(gè)“異乎”尋常的“婚禮”，“婚禮”，應該是熱鬧的，喜氣洋洋的，祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個(gè)什么場(chǎng)面呢?請看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關(guān)”這些詞。你能概括一下這是一個(gè)什么樣的“婚禮”嗎?

　　明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。

　　家破人亡、走投無(wú)路

　　祥林嫂第二次到魯家做工，表現大不如前，手腳不靈，記性不好，“死尸似的臉上整日沒(méi)有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執行四叔的告誡，她講的兩句話(huà)：“祥林嫂，你放著(zhù)罷!我來(lái)拿�！边@是對祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時(shí)，祥林嫂處于一個(gè)什么樣的境地呢?你能談?wù)剢?

　　失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮上人的同情，她的精神一步步崩潰。

　　失魂落魄、淪為乞丐

　　“祥林嫂，你實(shí)在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)�！�

《祝�！方贪�12

　　活動(dòng)由來(lái)

　　現在的孩子都是家里有寶寶貝兒，幼兒的關(guān)愛(ài)自己生活周?chē)�的親人的意識越來(lái)越淡。天氣越來(lái)越冷了，孩子們在一塊自由活動(dòng)時(shí)，我聽(tīng)到有的孩子說(shuō)：“看，這是我媽媽給我織的漂亮圍巾，可暖和了！”有的孩子說(shuō)：“我奶奶給我買(mǎi)的耳套也很暖和�！庇械挠终f(shuō)：“我的帽子是爸爸過(guò)生日的時(shí)候送給我的�！�

　　我結合當前季節特征和即將到來(lái)的新年設計了此次活動(dòng)。通過(guò)看看、說(shuō)說(shuō)進(jìn)一步豐富幼兒關(guān)于冬季常見(jiàn)用品的經(jīng)驗，在想想做做中，嘗試用各種方法、材料制作送給家人的禮物，在情感領(lǐng)域內體驗關(guān)愛(ài)家人的快樂(lè )，激發(fā)幼兒關(guān)愛(ài)家人的情感；認知領(lǐng)域內可以進(jìn)一步了解冬季里人們可以怎樣保暖的方法，在技能領(lǐng)域內嘗試多種方式的創(chuàng )作，以激發(fā)幼兒對于美工制作活動(dòng)的興趣，發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和想象創(chuàng )造力。

　　活動(dòng)目的

　　1、在看看、說(shuō)說(shuō)、做做的活動(dòng)中，嘗試用各種方式、材料制作送給家人的禮物，表達對家人的關(guān)心。

　　2、發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和想象創(chuàng )造力。

　　3、體驗關(guān)愛(ài)家人的情感。

　　重點(diǎn)：嘗試用各種方式、材料制作送給家人的禮物，表達對家人的關(guān)心。

　　難點(diǎn)：發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和想象創(chuàng )造力。

　　活動(dòng)準備

　　1、彩色圖形紙片、蠟筆、水彩筆、雙面膠、糨糊、皺紙彩帶、手套紙型、幼兒收集的布、大小廢舊盒子等。

　　2、環(huán)境創(chuàng )設：暖洋洋商店。

　　3、前期經(jīng)驗準備：完成“我的一家調查表”，主要是讓幼兒了解自己家人需要的冬季用品。

　　活動(dòng)過(guò)程

　　引出主題：看看說(shuō)說(shuō)→想想做做→分享交流

　　一、引出主題：看看說(shuō)說(shuō)

　　1、介紹暖洋洋商店，看看說(shuō)說(shuō)物品的名稱(chēng)以及適用季節。

　　2、為家人準備一份新年禮物，在寒冷的冬天里不再感到冷。幼兒自己介紹想為誰(shuí)準備什么禮物。

　　二、想想做做：

　　1、教師介紹為幼兒準備的材料。

　　2、幼兒操作，教師觀(guān)察。

　　重點(diǎn)觀(guān)察指導要點(diǎn)：

　　1、用合適的材料做禮物。

　　2、提醒幼兒注意衛生，不亂放垃圾。

　　3、注意手套的對稱(chēng)裝飾。

　　4、鼓勵幼兒大膽設計、創(chuàng )作。

　　三、分享交流：

　　1、師將幼兒的作品掛好、貼好。

　　2、幼兒出示自己的禮物，其他幼兒猜猜是送給誰(shuí)的，為什么。

　　3、唱新年歌。

《祝�！方贪�13

　　《祝�！肥歉咧姓Z(yǔ)文必修三第一單元的一篇小說(shuō)，學(xué)習小說(shuō)要從小說(shuō)的三要素入手，從故事情節和環(huán)境描寫(xiě)中來(lái)挖掘人物形象�！蹲８！愤@篇小說(shuō)在我們介紹的魯鎮，祥林嫂幾次到魯鎮的故事情節中，刻畫(huà)了祥林嫂、魯四老爺和“我“等人物想象。

　　【知識與能力目標】

　　1、整體感知，把握小說(shuō)情節；

　　2、學(xué)習本文綜合運用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法，理解祥林嫂的形象特征；

　　3、把握作者通過(guò)祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會(huì )主題，理解造成任務(wù)悲劇的社會(huì )根源。

　　【過(guò)程與方法目標】

　　通過(guò)老師的點(diǎn)撥指導讓學(xué)生積極參與課堂，讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)得知識。

　　【情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標】

　　認識舊社會(huì )封建禮教的罪惡和吃人本質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　體會(huì )環(huán)境描寫(xiě)對人物塑造的作用。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)習本文綜合運用多種塑造人物的方法，培養學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。

　　通讀全文，初步感知全文；多媒體課件。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　第一課時(shí)：整體感知，理清故事脈絡(luò )，感知祥林嫂級?mèng)斔睦蠣數男蜗蟆?/p>

　　第二課時(shí)：文本探究，分析本文的環(huán)境描寫(xiě)、社會(huì )主題。

　　第一課時(shí)

　　一、導入：

　　閱讀文學(xué)作品最簡(jiǎn)單的目的是“使看不見(jiàn)的被看見(jiàn)”。有這樣一個(gè)偉大的作家，其作品即使歷經(jīng)滄海桑田，仍然使我們看到他那個(gè)紛繁復雜的社會(huì )，感受他內心滿(mǎn)心的惆悵和無(wú)限的憂(yōu)情。我們通過(guò)他看見(jiàn)了由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的孔乙己。今天，我們將會(huì )透過(guò)其筆尖，去認識那位命運多舛痛失愛(ài)子的祥林嫂。（板書(shū)：祝福）

　　二、知人論世

　　1、魯迅：原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國現代偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《南腔北調集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。

　　在五四運動(dòng)爆發(fā)前夕，創(chuàng )作出我國現代文學(xué)的第一篇小說(shuō)《狂人日記》，繼而寫(xiě)出《孔乙己》、《藥》等，共十四篇小說(shuō)編成《吶喊》；接著(zhù)創(chuàng )作出《祝�！返仁�一篇小說(shuō)，編成《彷徨》。魯迅創(chuàng )作小說(shuō)，°意思是在揭出病苦，引起療救的注意±（《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》）

　　2、《祝�！罚哼x自小說(shuō)集《彷徨》，是其中最著(zhù)名的小說(shuō)，寫(xiě)于1924年。２０世紀２０年代，正是中國新文化運動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運動(dòng)的口號是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想．?huà)D女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

　　二、整體感知理清脈絡(luò )（師生討論、總結）

　　1、分析本文的結構脈絡(luò )。

　　明確：（1）序幕：祝福景象與魯四老爺。（1—2）

　�。�2）結局：祥林嫂凄然死去。（3—33）

　�。�3）開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮。（34—35）

　�。�4）發(fā)展：祥林嫂被迫改嫁。（54—65）

　�。�5）高潮：祥林嫂再到魯鎮。（66—110）

　�。�6）尾聲：祝福景象與“我”的感受。（111）

　　總結：作者運用倒敘手法，回憶了祥林嫂的一生。小說(shuō)的整體思路為“現實(shí)—過(guò)去—現實(shí)”。（倒敘作用：把祥林嫂悲慘的結局放在開(kāi)頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。）

　　三、合作探究

　　1、作者主要描寫(xiě)了哪些人物形象的？其筆下的這些人物有什么特點(diǎn)？

　　明確：祥林嫂（肖像描寫(xiě)）：

　�。�1）肖像：臉色青黃，但兩頰卻還是紅的——生機旺盛；

　　又只是順著(zhù)眼——安分善良；

　　她模樣還周正——相貌端莊；

　　手腳都壯大——吃苦耐勞；

　　表現：做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的——愛(ài)勞動(dòng)，能勞動(dòng)，不挑剔；

　　變化：食物不論，反滿(mǎn)足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了——易滿(mǎn)足，很容易活下去；

　�。�2）語(yǔ)言描寫(xiě)。

　　自述阿毛之死（更突出了祥林嫂的痛苦與自責）；與柳媽的對話(huà)（加重了她的精神負擔）；與“我”的對話(huà)（展示了其矛盾心理說(shuō)明希望徹底破）

　�。�3）細節描寫(xiě)。

　　她一手提著(zhù)竹籃，內中一個(gè)破碗，空的；一手拄著(zhù)一只比她更長(cháng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。（聚焦鏡頭，由大及小，由遠及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長(cháng)，下端開(kāi)了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無(wú)所有。）

　　總結：在她身上，集中了舊中國農村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì)：善良、安分、吃苦、耐勞、易滿(mǎn)足、不挑剔、溫順等品格。

　　2、魯四老爺（正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)）。

　　魯四老爺就是封建地主階級的代表人物，是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家，魯四爺見(jiàn)了就“皺了皺眉”，“討厭她是一寡婦”，但是見(jiàn)她手腳壯大，勞動(dòng)力強，還是默認魯四太太留下她。這就暴露了封建地主階級的貪婪和虛偽。當知道祥林嫂的婆家來(lái)?yè)屓藭r(shí)，魯四老爺站在維護封建家長(cháng)制的立場(chǎng)上，認為“既是她的婆婆要她回去，那有什么話(huà)可說(shuō)呢”。后來(lái)雖然說(shuō)了句“可惡”，那只是因為不打招呼把人搶走，有傷魯府的體面。祥林嫂第二次到魯家幫工，魯四老爺又“照例皺過(guò)眉”，后來(lái)之所以還是留下了她，決不是發(fā)了善心，而是“鑒于向來(lái)雇傭女工之難”，舍不得放棄這個(gè)廉價(jià)的勞動(dòng)力。這件事把這個(gè)人物卑鄙骯臟的靈魂進(jìn)一步暴露了出來(lái)。對于祥林嫂他一方面用繁重的勞動(dòng)奴役她，一方面又用禮教的軟刀子從精神上迫害她。他暗中告誡魯四太太，祭祀時(shí)不準祥林嫂沾手，“否則，不干不凈，祖宗是不吃的”。這在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境中，無(wú)疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到從祥林嫂身上再也榨不出一滴油時(shí)，就不如一條狗般地將她趕出魯家大院。當他聽(tīng)到祥林嫂慘死的消息時(shí)非但無(wú)半點(diǎn)憐憫之情，反而惡狠狠地罵她：“是一個(gè)謬種！”到此，這個(gè)封建禮教之徒的猙獰面目就徹底暴露無(wú)遺。祥林嫂的死，是對魯四老爺丑惡靈魂的鞭撻，是對吃人的封建制度的強烈控拆！

　　總結：當時(shí)農村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

　　四、作業(yè)布置

　　嘗試對“我”的形象分析。

　　五、板書(shū)設計

　　祝福

　　魯迅

　　序幕：祝福與“魯四老爺”

　　結局：死去

　　倒敘開(kāi)端：初到魯鎮

　　發(fā)展：被迫改嫁

　　高潮：再到魯鎮

　　尾聲：祝福與“我”的感受

　　第二課時(shí)

　　一、導入

　　上節課我們對《祝�！返慕Y構與主要人物做了分析，今天，我們將更深入的走進(jìn)《祝�！肥澜�，去挖掘故事背后的更多精彩。

　　二、文本探究

　　1、“我”的形象探究。

　　明確：我是事件的見(jiàn)證人，具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級分子。有鮮明的反封建思想，但是卻軟弱無(wú)奈、自尋安逸。

　　2、分析本文的環(huán)境描寫(xiě)。

　　明確：社會(huì )環(huán)境

　�。�1）祝福景象；

　�。�2）祥林嫂所處的社會(huì )環(huán)境——“鎮上的人們笑容卻冷冷的了”）（“冷冷的”暗示了人們對祥林嫂的集體厭棄。）

　　自然環(huán)境

　�。�1）魯四老爺書(shū)房的描寫(xiě)（表現了魯四老爺的虛偽和保守）；

　�。�2）祥林嫂失去小丈夫：春天祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼祥林嫂慘死：在冬天即將結束春天將至時(shí)的祝福晚上（祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天或者說(shuō)不能有春天的女人，即她是一個(gè)沒(méi)有希望，或者說(shuō)不能有希望的女人）。

　　環(huán)境描寫(xiě)的作用：渲染營(yíng)造某種氛圍，為后文做鋪墊；烘托人物心理；象征和暗示人物命運；交代人物活動(dòng)場(chǎng)所，推動(dòng)故事情節發(fā)展。

　　三、問(wèn)題探究

　　1、究竟是誰(shuí)殺害了祥林嫂？

　　明確：社會(huì )環(huán)境：迷信、麻木、愚昧人們思想：頑固、守舊、尊崇理教當時(shí)的人：淡漠而無(wú)恥總結：封建禮教與迷信。

　　2、小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝�！�？在小說(shuō)中起什么作用？

　　明確：祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì )根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；

　　祝福2：推動(dòng)情節發(fā)展，增強人物形象的真實(shí)性和感染力；

　　祝福3：首尾呼應，深化主題。

　　3、文章為什么以“祝�！睘轭}？

　　明確：（1）全文是以“祝�！睘榫�(xiàn)索展開(kāi)的，小說(shuō)源于“祝�！�，結于“祝�！�；（2）“祝�！钡木跋笈c祥林嫂的慘死形成強烈的對比，突出了祥林嫂遭遇的悲劇性，增強了作品的悲劇色彩，揭示小說(shuō)的主題。

　　四、課文小結

　　《祝�！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì )矛盾，深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　五、板書(shū)設計

　　祝福

　　魯迅

　　社會(huì )環(huán)境：祝福景象迷信、麻木、愚昧

　　環(huán)境描寫(xiě)

　　自然環(huán)境：魯四老爺書(shū)房春天

《祝�！方贪�14

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、祥林嫂的人物形象。

　　2、社會(huì )環(huán)境對人物的影響。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　1、出示文章的主人公“祥林嫂”。

　　2、明確文章的故事情節，按照情節發(fā)展的順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇：

　　初到魯鎮——被逼改嫁——再到魯鎮——乞討慘死。（完成教學(xué)重點(diǎn)一）

　　3、引導分析祥林嫂的死因。

　　幫助學(xué)生歸納：死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨……從而證明祥林嫂清白無(wú)辜，對自己的死不負任何責任。

　　4、重點(diǎn)分析：誰(shuí)為祥林嫂的死負責。

　　指出祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物：魯四、四嬸、柳媽、婆婆……分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。

　　5、總結分析：祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權迷信的摧殘與戮殺。標出“封建禮教”（完成教學(xué)重點(diǎn)二）。

　　6、延伸：幾千年的封建思想，是阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)的最大障礙。伴隨著(zhù)時(shí)代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進(jìn)墳墓，千百萬(wàn)勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標出墳墓的形狀。

　　【板書(shū)設計】

　　封建禮教

　　魯四四嬸柳媽婆婆

　　祥林嫂

　　初到魯鎮——被逼改嫁——再到魯鎮——乞討慘死

　　【板書(shū)設計說(shuō)明】

　　本板書(shū)采用圖形式，把社會(huì )環(huán)境（封建禮教）設計成一座大墳墓，主人公祥林嫂處于最下層，中間依次是其他幾個(gè)人物魯四、四嬸、柳媽、婆婆，最上面是“封建禮教”四個(gè)大字。目的是揭示封建禮教對祥林嫂，對所有魯鎮人的殘害和扼殺。

　　依照文意：祥林嫂之死，按情節發(fā)展的順序，依次展現祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死，誰(shuí)該承擔責任。再依次分析魯四、四嬸、柳媽、婆婆等人該什么責任，從而明確封建禮教上殺人兇手。

《祝�！方贪�15

　　【學(xué)習目標】

　　1.學(xué)習本文綜合運用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　2.學(xué)習環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　【學(xué)習過(guò)程】

　　任務(wù)一有人說(shuō)，魯四老爺是殺死祥林嫂的劊子手，你怎么看，畫(huà)出文中描寫(xiě)魯四老爺的文字，并分析人物形象。

　　任務(wù)二通過(guò)查閱資料、工具書(shū)和小組討論，畫(huà)出出文中描寫(xiě)魯四嬸或者柳媽的文字，并分析其中的一個(gè)人物形象。

　　任務(wù)三你認為造成祥林嫂悲劇的原因有哪些？根本原因是什么？小組討論，把結果寫(xiě)在下面。

　　任務(wù)四在課文中劃出兩處典型的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)，并小組討論其作用。

　　任務(wù)五討論課文題目為《祝�！返暮�義。

　　【課下作業(yè)】

　　閱讀全文，請認真思考文中的“我”是什么樣的人，有什么性格特點(diǎn)？

　　第二課時(shí)

　　任務(wù)一①他是我的本家，比我長(cháng)一輩……是一個(gè)講理學(xué)的老監生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”……之后便大罵其新黨，所罵的還是康有為。②四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”③四叔皺了皺眉，是在討厭她是一個(gè)寡婦。④“可惡！然而……�！彼氖逭f(shuō)。⑤四叔暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著(zhù)她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

　　四叔是一個(gè)封建衛道士，頑固堅持封建禮教，反對一切變革。因為祥林嫂是寡婦而嫌惡，對祥林嫂的婆家綁架祥林嫂非但不反對，反而表示理解。對祥林嫂失去第二個(gè)丈夫毫無(wú)同情，反而剝奪她參加祭祀的權利。對祥林嫂的祝福時(shí)悲慘死去竟然罵其是“謬種”。他滿(mǎn)口仁義道德，卻毫無(wú)人性，正是他從精神上，進(jìn)而從物質(zhì)生活上把祥林嫂逼上了絕路。他是殺害祥林嫂的主要兇手。

　　任務(wù)二

　�、倭鴭屖巧婆�人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。②“祥林嫂，你又來(lái)了�！绷鴭尣荒蜔┑目粗�(zhù)她的臉，說(shuō)�！拔覇�(wèn)你：你額角上的傷疤，不就是那是撞壞的嗎？”③“你那時(shí)，怎么后來(lái)竟依了呢？”④“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……�！雹荨拔也恍�。我不信你這么大的力氣，真會(huì )拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大�！雹蘖鴭尩拇虬櫟哪樢残ζ饋�(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。⑦“祥林嫂，你實(shí)在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)�！霸僖粡�，或者索性撞一個(gè)死，就好了�，F在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……”⑧“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦�！�

　　柳媽是一個(gè)不殺生的善女人，卻譏笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神觀(guān)念嚴重威脅了祥林嫂的生存信心，導致了祥林嫂的精神崩潰，這反映出迷信的鬼神觀(guān)念也是封建禮教的一種形式，無(wú)知的柳媽也是運用封建禮教逼死祥林嫂的兇手之一。

　�、偎氖灏櫫税櫭�，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著(zhù)眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。②“你是什么意思，虧你還會(huì )再來(lái)見(jiàn)我們�！彼膵鹣粗�(zhù)碗，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開(kāi)玩笑么？”③四嬸起初還躊躇，待到聽(tīng)完她自己的話(huà)，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。④“祥林嫂，你放著(zhù)罷！我來(lái)擺�！雹菟膵鸹琶Φ恼f(shuō)�！跋榱稚�，你放著(zhù)罷！我來(lái)拿�！雹匏膵鹩只琶Φ恼f(shuō)�！澳惴胖�(zhù)罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。⑦“祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她�！彼膵鹩袝r(shí)當面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。

　　四嬸和四叔一樣，是封建禮教的忠實(shí)維護者。當祥林嫂能干活時(shí)，她利用祥林嫂勞動(dòng)；當祥林嫂喪夫失子后，本已悲傷異常，四嬸不但沒(méi)有安慰，反而和四叔一起，認為祥林嫂是寡婦，不干凈，不讓她參加祭祀，從而徹底摧垮了祥林嫂的生存愿望，把祥林嫂推向了精神崩潰乃至最后死亡的深淵。四嬸和四叔一樣，是用封建禮教殺害祥林嫂的兇手。

　　任務(wù)三

　�。�1）封建的政權、族權、父權、神權四大繩索編織成嚴密的網(wǎng)，將祥林嫂捆綁其中，直至窒息而死。婆婆的轉賣(mài)，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深淵。而以魯四老爺為代表的封建統治者，對寡婦的厭惡，對再嫁寡婦的歧視，則從精神上摧垮了祥林嫂存在的價(jià)值。

　�。�2）另一方面，祥林嫂周?chē)�一大群不覺(jué)悟的有名無(wú)名的群眾：短工的麻木、魯鎮群眾的奚落、柳媽迷信的精神威脅……他們與祥林嫂同屬受壓迫剝削的勞動(dòng)者，然而偏偏信奉“三綱五�！�，并用統治階級的觀(guān)念審視、責備、折磨祥林嫂，使她處于孤立無(wú)緣的地步。

　�。�3）再者，祥林嫂的悲劇還有她自身的原因，她滿(mǎn)足于坐穩了奴隸的地位，出逃、抗婚等反叛行為的背后卻是“從一而終”、“餓死事小，失節事大”的封建道德，她的捐門(mén)檻是出自封建父權下的精神恐怖。她始終以封建禮教的是非為是非，正是這種封建倫理道德觀(guān)念，無(wú)情地絞殺了祥林嫂的精神和肉體。

　　根本原因是封建禮教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落，使她沒(méi)有一點(diǎn)生存的空間。

　　任務(wù)四（略）

　　任務(wù)五

　　小說(shuō)起于祝福，結于祝福，情節的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝�！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會(huì )，勞動(dòng)人民無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳�，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的�？梢�(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝�！肪哂猩羁毯�義。

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