《馬說(shuō)》教案范文集合九篇
作為一名老師，就有可能用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的《馬說(shuō)》教案9篇，歡迎閱讀與收藏。
《馬說(shuō)》教案 篇1
教學(xué)目標：知識與能力：
1、利用工具書(shū)掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文
2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
3.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞 的用法。
4.翻譯并背誦全文。
過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)生的自主、合作學(xué)習，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
了解作者懷才不遇、對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
重點(diǎn)：
翻譯并背誦全文
難點(diǎn)：
認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系
學(xué)法指導：
1、結合注釋?zhuān)鉀Q重點(diǎn)字詞。（小組內共同提出并解決）
2、用多種形式朗讀課文，感知課文內容。
3、運用聯(lián)系和想象，理解課文中的白描寫(xiě)法。
教學(xué)方法：
讀 議 展 點(diǎn) 練
第一課時(shí)
一．引導探究
1.讀寫(xiě)字詞：
駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見(jiàn)xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“∕”標出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標一處。
�、侔睬笃淠芮Ю镆� ②食之不能盡其材
3.查找資料，了解“說(shuō)”的相關(guān)知識，了解作者的相關(guān)文學(xué)常識和寫(xiě)作背景。
�、佟罢f(shuō)”是古代表示 的一種文體，用來(lái)陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和主張，講究文采，相當于今天的雜文。
�、陧n愈，字退之，唐代著(zhù)名的文學(xué)家，“ ”之一，曾倡導古文運動(dòng)。初入仕途時(shí)，三次上書(shū)宰相求擢用，均未被采納。
4.朗讀課文，用課文原句填空。
�、俨畼�(lè )對千里馬重要性體現在“ ”。
�、跊](méi)有伯樂(lè )，千里馬悲慘的命運是“ ”。
�、矍Ю锺R有異于常馬的特征是“ ”。
�、茉斐汕Ю锺R才能被埋沒(méi)的直接原因是“ ”， 才能被埋沒(méi)的根本原因是“ ”。
�、葑髡邔ηЮ锺R命運的惋惜和對“食馬者”無(wú)知的強烈譴責表現在“ ”。
�、奘绸R者的淺薄愚妄體現在“ ”。
�、呓沂臼绸R者埋沒(méi)千里馬才華的句子是“ ” 。
二．優(yōu)選精練
（一）基礎演練
1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
�、僖皇郴虮M粟一石（ ） ②食馬者不知其能千里而食也（ ）
�、矍矣c常馬等不可得（ ）④駢死于槽櫪之間（ ）
2. 用“∕”標出下面語(yǔ)句的節奏（每句標兩處）。
�、偈绸R者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得
3.找出下列各句中的通假字，并寫(xiě)出它的本字和意義。
�、俨琶啦煌庖�(jiàn) _ __通__ _ 含義：___ ____。
�、谑持荒鼙M其材 __ __通___ 含義： 。
__ 通__ _含義：_ __ __ 。
�、燮湔鏌o(wú)馬邪 ___ _通___ _ 含義：______ ___ 。
�、苁绸R者不知其能千里而食也 通 ，含義是
�、蒽笕栌谂`人之手 通 ，含義是
古今異義詞
�、僖皇郴虮M粟一石 古義： 今義：
�、谑邱R也 古義： 今義：
（二）能力提升
1.翻譯下面的句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
�、诎睬笃淠芮Ю镆�？
�、矍矣c常馬等不可得。
�、芷湔鏌o(wú)馬邪？
2.填空。
�、佟罢f(shuō)”是古代表示 的一種文體。
�、凇恶R說(shuō)》運用了 的寫(xiě)法，用“千里馬”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能識別人才的統治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒(méi)的現象揭示了封建統治者 的現實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
�、邸扒Ю锺R”才能被埋沒(méi)的直接原因是“ ”，才能被埋沒(méi)的根本原因是“ ”。
�、堋恶R說(shuō)》的主旨句是“ ”。
三．拓展延伸
1.閱讀寓言《趙人賣(mài)馬》，自選角度，說(shuō)說(shuō)你受到的啟示。
一個(gè)趙國人牽了一匹馬到集市上去賣(mài)，賣(mài)了三天，無(wú)人問(wèn)津，便想了一法，請名人伯樂(lè )到市場(chǎng)上將他的馬看上兩眼，做一個(gè)“活廣告”。伯樂(lè )欣然而至，圍著(zhù)馬轉了三圈，離開(kāi)時(shí)還回頭看了三看，于是馬價(jià)漲十倍。
2.封建社會(huì )有很多人才被埋沒(méi)，同樣是懷才不遇，他們的做法卻不一樣。你贊同誰(shuí)的做法？為什么？
A.韓愈—— 牢騷滿(mǎn)腹痛罵當局
B.蘇秦——刺股苦讀發(fā)奮成材
C.韓信——另尋明主開(kāi)創(chuàng )大業(yè)
D.陶淵明——歸隱田園孤高自傲
3.當今社會(huì )，仍然有很多人才得不到重用。你認為怎樣才能避免人才被埋沒(méi)？
《馬說(shuō)》教案 篇2
教學(xué)目標：
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強文言閱讀能力。(重點(diǎn))
2.在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫(xiě)法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))
3.通過(guò)學(xué)習，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓練，增強學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
伯樂(lè )相馬：相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
二、簡(jiǎn)介作者：
韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家，散文尤為著(zhù)名，有文起八代之衰 的美譽(yù)，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)韓柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng )作實(shí)踐也體現了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年(803年)上書(shū)言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著(zhù)名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史�！蹲筮w至藍關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì )長(cháng)壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。
因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。 《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，馬說(shuō)這個(gè)標題，是后來(lái)人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑�，比論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。
三、初讀課文，積累文言詞匯：
1.通假字-----祗同只 食同飼 見(jiàn)同現 邪同耶 材同才
2.而 ： A轉接 可以譯為卻，可是 B順接 可以不譯
之： A結構助詞的 B 代詞，代人或物 C 無(wú)意義，句中停頓 D 幫助構成倒裝，無(wú)意義
其： A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測語(yǔ)氣詞 恐怕 以： A介詞 因為 B介詞 按照
也： A 肯定語(yǔ)氣 B反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測語(yǔ)氣 D句中停頓
世：世上、世間。 然后，這以后。這、這種。 也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩停頓，可譯為啊。
雖：即使。 能：能力，本領(lǐng)。 才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(cháng)處。 外見(jiàn)：表現在外面。
常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。 也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為呢。
四、整體感知，理清文章脈絡(luò )：
1.課文脈絡(luò )：
第一節：伯樂(lè )知馬 (伯樂(lè )對千里馬命運起著(zhù)決定作用)
第二節：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)
第三節：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)
2.用原文回答問(wèn)題：?
�、傥恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述伯樂(lè )和千里馬 之間的關(guān)系的?
明確：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
�、跊](méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )如何?
明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、矍Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
明確：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。
�、茏髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?
明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
�、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無(wú)馬!
�、尬闹械哪木湓�(huà)點(diǎn)明了中心?
明確：其真不知馬也。
五、探究課文：
1.三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?
明確：無(wú)限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
2.作者所說(shuō)的食馬者、伯樂(lè )、千里馬僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎?
明確：食馬者比喻不能識別人才的統治者。伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?
明確：首句 世有伯樂(lè )，然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì )上伯樂(lè )不常有以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀(guān)現實(shí)，以證明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。接著(zhù)第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，是食馬者的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因──使用不當。從另一個(gè)側面論證了論點(diǎn)。
本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責食馬者的無(wú)知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會(huì )，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強烈的憤慨與不滿(mǎn)，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的遭遇，來(lái)寫(xiě)封建社會(huì )人才的遭遇。
六、拓展：
1.當今社會(huì )還需要伯樂(lè )嗎?作者認為伯樂(lè )決定了千里馬的命運,你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由
2.千里馬和伯樂(lè )究竟誰(shuí)更重要
3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂(lè )悠悠
七、小結：
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè )的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂(lè )，然后有千里馬，接著(zhù)以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè )還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè )就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來(lái)。不識馬才會(huì )妄說(shuō)無(wú)馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
板書(shū)設計：
馬 說(shuō)
伯樂(lè )知馬伯樂(lè )少，千里馬被埋沒(méi)。(同情痛惜)
食馬者不知馬，害千里馬。 (憤怒譴責)
食馬者妄說(shuō)無(wú)馬，實(shí)不不知馬。 (辛辣嘲諷)
《馬說(shuō)》教案 篇3
一 、【教材的地位和作用】
《馬說(shuō)》是人教版八年級語(yǔ)文（下）第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè )，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設想】
通過(guò)本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒(méi)的根本原因，從而珍惜我們今天來(lái)之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過(guò)合作探究，加深對文章思想內容的理解，認識、學(xué)習、運用“托物寓意”的表現手法。
三、【教學(xué)目標】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
3、了解“說(shuō)”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因，
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過(guò)程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過(guò)合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
六、【學(xué)法指導】
新課標提出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。對于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導學(xué)生自學(xué)、教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的能力。為此我設計的學(xué)習活動(dòng)有：
1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎上與學(xué)習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
七、【課前準備】
請學(xué)生課前預習課文，查找有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。
八、【教學(xué)過(guò)程】
�。ㄒ唬⿲�
請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂(lè )的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。（意圖：引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。）
�。ǘ┝私怏w裁
師：請學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)（如：一馬當先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等）， 那么我們把能日行千里的馬稱(chēng)為什么呢？（千里馬）聽(tīng)說(shuō)過(guò)伯樂(lè )
相馬的故事么？今天我們就來(lái)學(xué)習這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說(shuō)》。有誰(shuí)愿意為大家解釋這一課題呢？明確：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)； “說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。
�。ㄈ�、朗讀課文，疏通文意
1、聽(tīng)錄音跟讀，注意讀音、停頓。（意圖：通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。） 2、自由朗讀，結合注釋?zhuān)砬逦囊獠⑼瓿上铝芯毩暋?/p>
�、� 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
�、� 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
�、� 一食或盡粟一石。
�、� 才美不外見(jiàn)。
�、� 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
�、� 區分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句：
�、� 定語(yǔ)后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)
�、� 狀語(yǔ)后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。
4、請一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補充。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章每段的內容。
6、全班齊讀，深化對課文內容的理解。 （意圖：本設計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律”的理念。）
�。ㄋ模�、整體感悟
1、提出問(wèn)題，學(xué)生搶答。（用原文回答）
�。ǘ嗝襟w顯示）
�、� 文章開(kāi)頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂(lè )”的關(guān)系的？
�、� 沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )怎樣？
�、� 千里馬的才能為何被埋沒(méi)？
�、� 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
2、教師點(diǎn)評、歸納
3、提問(wèn)：文中哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？
�。ㄎ澹�、 品味詩(shī)文，推究文理
1、分組討論，合作探究 （多媒體顯示）
�、� “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣？
�、� 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ ⑶ 文中的“伯樂(lè )”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
�、� 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
�。ńY合本文的寫(xiě)作背景進(jìn)行分析）
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫(xiě)法，引導學(xué)生將其運用到平時(shí)寫(xiě)作中去。
3、全班齊讀課文，并背誦。
�。ㄒ鈭D：四、五兩個(gè)環(huán)節利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角）
�。�、延伸拓展
暢所欲言：
1、結合現實(shí)思考：你認為伯樂(lè )對千里馬起決定性作用么？
2、如果你是千里馬，你會(huì )怎么做？
《馬說(shuō)》教案 篇4
知識教學(xué)點(diǎn)
1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞
2．理解本文寓意和作者思想感情
能力訓練點(diǎn)
1．訓練學(xué)生的口譯能力
2．訓練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
3美育滲透點(diǎn)：討論對人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀(guān)觀(guān)念，爭做“千里馬”
教學(xué)過(guò)程
一．導入。介紹作者、文體
1．以伯樂(lè )相馬導入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂(lè )相馬”的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）
2．作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著(zhù)名。
韓愈:字退之……(幻燈片)
3．文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
幻燈片展示愛(ài)蓮說(shuō)蓮--人托物言志馬說(shuō)馬---人托物寓意
二．正音（學(xué)生聽(tīng)，注音 劃出通假字）
學(xué)生讀,找出錯誤,結合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
聽(tīng)錄音
三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì )課文內容
四．疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動(dòng)面積
完成后，教師評價(jià)，再讀課文可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(cháng)音節同《狼》久之）其
五．把握結構，疏通文意
1．說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀(guān)點(diǎn)，請同學(xué)們在結尾處找找，哪句話(huà)最等體現作者的思想感情？
其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì )發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。
2．先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”真的是先有伯樂(lè )，然后才有千里馬嗎？那么沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續往后讀
“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也�！� 第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè )的關(guān)系，（展示幻燈――無(wú)伯樂(lè )則名馬不名）
看看第一段還有什么問(wèn)題，自由讀
�。常谝欢巫髡咛岢隽俗约旱挠^(guān)點(diǎn)，無(wú)伯樂(lè )則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀(guān)點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒(méi)的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) 堂堂千里馬，怎么會(huì )“食不飽，力不足”��？因為
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問(wèn)，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè )，千里馬被埋沒(méi)（幻燈）
散讀
�。矗詈笠欢问菍ι衔牡�.總結，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：“天下無(wú)馬�！� 把不識馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫(xiě)并非沒(méi)有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
六背景介紹
根據文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇文章的?
韓愈當時(shí)初登仕途，恨不得志，寫(xiě)下此文（幻燈片）
《馬說(shuō)》教案 篇5
韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說(shuō)》便是其中之一�！罢f(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè )，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見(jiàn)解和感慨，都是通過(guò)具體的形象表現的。文章借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著(zhù)強烈的不平和悲憤。
二、問(wèn)題研究
1．伯樂(lè )和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂(lè )寓能發(fā)現賞識任用人才的人。先有伯樂(lè )，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。要發(fā)現人才，愛(ài)護人才，否則，人才就會(huì )被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。
2．本文在結構上有什么特點(diǎn)？本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè )，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè )卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現的原因，對無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè )不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
練習說(shuō)明
一、背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。設計此題，意在落實(shí)語(yǔ)文課程標準關(guān)于古文背誦的要求。說(shuō)的練習，要求學(xué)生口頭說(shuō)出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習了口頭表達能力，又加深了對課文內容的理解。不同學(xué)生的說(shuō)，還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。
二、翻譯下面一段文字，注意劃線(xiàn)的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。設計此題，意在引導學(xué)生熟悉課文，理解關(guān)鍵語(yǔ)句。譯文見(jiàn)“有關(guān)資料”中的“參考譯文”，教案《教案設計《馬說(shuō)》》。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語(yǔ)法意義，可以不要求學(xué)生掌握。
三、當今社會(huì )需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話(huà)題是常談常新的，請你聯(lián)系現實(shí)談?wù)勛约旱目捶�。這是一道完全開(kāi)放性的練習。意在引導學(xué)生聯(lián)系當今的社會(huì )現實(shí)，用現代觀(guān)念重新審視這篇作品的思想內容，以進(jìn)一步加深對課文內容的理解。此題設計的幾個(gè)問(wèn)題，都是“常談常新”的，所以沒(méi)有標準答案，學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個(gè)別同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)有些偏激也不要緊，盡量讓學(xué)生暢所欲言，相信通過(guò)不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒，多數學(xué)生是能夠明辨是非的。教學(xué)建議本文篇幅短而可讀性強，文字也不算艱深。根據以往的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅愛(ài)讀，而且易于成誦，關(guān)鍵是教師要仔細而認真地指導學(xué)生誦讀�？梢宰寣W(xué)生反復朗讀，當堂成誦。內容也要講講，但不宜過(guò)深，要認真考慮學(xué)生在現階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標準。教師講述應當簡(jiǎn)而明，不旁征博引，以免剝奪學(xué)生誦讀的時(shí)間。從長(cháng)遠觀(guān)點(diǎn)看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學(xué)生真正受益。
1．領(lǐng)讀，即由教師（或選擇1～2名學(xué)生）帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句地讀，目的是使學(xué)生從感性上體會(huì )文章的語(yǔ)氣。領(lǐng)讀者事前應有充分準備，能流暢地背誦全文。
2．結合文中的虛詞仔細品味作者的思想感情（見(jiàn)“有關(guān)資料”中《〈馬說(shuō)〉中的五個(gè)“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對這些虛詞的體會(huì )，例如下列劃線(xiàn)的字句如用括號里的字句來(lái)替換，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）
3．逐層分析語(yǔ)調的變化，輕重分明。
《馬說(shuō)》教案 篇6
【教學(xué)思路】
《馬說(shuō)》是一篇寓意深遠，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時(shí)，可引導學(xué)生從誦讀入手，體會(huì )語(yǔ)言承載著(zhù)的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時(shí)拓寬思維空間，形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀(guān)、人才觀(guān)和用人觀(guān)。
【教學(xué)目標】
1、知識與能力：
�、� 熟讀成誦。
�、� 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞。
2、過(guò)程與方法：
�、� 指導朗讀，領(lǐng)會(huì )虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調變化，當堂成誦。
�、� 誘導思辨，激發(fā)爭論，培養學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng )新的語(yǔ)文素質(zhì)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
�、� 理解短文所闡明的深刻道理;
�、� 客觀(guān)、正確地把握本文提出的懷才不遇的問(wèn)題。
�、� 形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀(guān)、人才觀(guān)和用人觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
�、� 掌握古今異義詞。
�、� 背誦全文。
�、� 正確理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、難點(diǎn)：
討論有關(guān)人生觀(guān)、人才觀(guān)、用人觀(guān)的問(wèn)題。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥法、誦讀法
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【課前準備】
教師：收集、整理材料，做好課件。
學(xué)生：預習課文，掃清字詞障礙，準備相關(guān)材料。
【教學(xué)過(guò)程和內容】
一、導入
1、播放《萬(wàn)馬奔騰》音樂(lè );展示幾幅馬圖來(lái)激活氣氛。
2、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、名句;
3、請學(xué)生講講傳說(shuō)中有哪些千里馬。
(以對比故事導入)
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。伯樂(lè )把馬獻給了楚王，經(jīng)過(guò)精心喂養，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)，千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下了不少赫赫戰功!
千里馬有了伯樂(lè )的發(fā)現、啟用，經(jīng)過(guò)精心喂養，自然精壯神駿，能馳騁沙場(chǎng)，立功揚名了!但如果沒(méi)有伯樂(lè )的出現呢?──今天我們就來(lái)學(xué)習韓愈寫(xiě)的《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對千里馬有進(jìn)一步的認識!
二、解題和作者、作品、背景簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說(shuō)四，作者韓愈，字退之，唐代著(zhù)名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂(lè )相馬的寓言，借千里馬因無(wú)伯樂(lè )賞識的不幸遭遇，說(shuō)明了“欲得士，必須善識士，善養士，善譽(yù)士的道理�！北磉_了對當時(shí)社會(huì )壓抑人才，摧殘人才現象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文，整體感知
1、教師聲情并茂的誦讀全文。
2、老師指導誦讀的斷句、節奏、重讀、語(yǔ)氣、情感表現等。
3、播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)好難字的讀音，把握好語(yǔ)調、語(yǔ)氣。
4、學(xué)生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語(yǔ)障礙、積累文言詞匯)
四、再讀課文，深入探究下列問(wèn)題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學(xué)生合作、探究)
2、誰(shuí)該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發(fā)學(xué)生強烈的思辨、探究和爭論)
3、“千里馬”、“伯樂(lè )”和“食馬者”各比喻什么?作者對他們的態(tài)度怎樣?你的感覺(jué)又如何?(學(xué)生應感同身受，有感而發(fā))
4、像這樣借寫(xiě)它物來(lái)寄托情感、闡明道理的寫(xiě)法叫做什么?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫(xiě)法;領(lǐng)悟本文的思想內容。)
合作探究爭辯：世上是先有伯樂(lè )還是先有千里馬?
五、拓展探究
1、作者認為“伯樂(lè )”決定了千里馬的命運，你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?如果你是千里馬，你只會(huì )等別人來(lái)發(fā)現嗎?如不然你可怎么做呢?
2、結合當今社會(huì )談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬�，用好人才，人盡其才”!
六、學(xué)生當堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題，寫(xiě)寫(xiě)自己的想法。
【板書(shū)設計】
引論：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表達：懷才不遇 《馬說(shuō)》
本論： 食之不能盡其材 (憤怒)
控訴：埋沒(méi)人才 鳴之而不能通其意(寓意)
希望：重用人才
結論： 其真不知馬也。 (諷刺)
千里馬 托物寓意 人才
《馬說(shuō)》教案 篇7
教學(xué)目標
1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養語(yǔ)感，整體感知課文內容，理清行文思路。
2、體會(huì )作者所要表達的思想感情，了解封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的可悲現實(shí)。
3、理解伯樂(lè )和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)重、難點(diǎn)１、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；體會(huì )作者的感情２、掌握“說(shuō)”的文體特點(diǎn)，學(xué)習文章托物寓意的表現手法
教學(xué)課時(shí)：２課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入1、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。2、今天，我們學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑�。二、自主學(xué)習，預習成果展示１、聽(tīng)課文錄音或老師范讀，指導朗讀劃分節奏。２、字詞學(xué)習：祗（zhī） 駢（pián）食（sì）３、作家作品：
關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽(yáng)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家。自號昌黎先生，與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者，時(shí)為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文，補充理解詞語(yǔ)１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；２、全班交流：
�。�1）、重點(diǎn)詞：祗：只是。 辱：受到屈辱。駢：并列，一同。 是：這。能：才能。 見(jiàn)：通“現”，表現。且：尚且。 等：相等。安：怎么能 臨：面對。
�。�2）、一詞多義：雖： Ａ、故雖有名馬： 即使。 Ｂ、雖有千里之能：雖然。以： Ａ、不以千里稱(chēng)也： 用。 Ｂ、策之不以其道： 按照。食： Ａ、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。Ｂ、食不飽： 吃。 其： Ａ、其真無(wú)馬邪： 難道。 Ｂ、其真不知馬也：指代他們。 Ｃ、食之不能盡其材：指代千里馬。策： Ａ、策之不以其道： 鞭打。 Ｂ、執策而臨之： 馬鞭。能： Ａ、安求其能千里也： 能夠。 Ｂ、雖有千里之能： 才能。
�。�3）、通假字：
(1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養
�。�2）、才美不外見(jiàn) 見(jiàn) xiàn 同 現 表現出來(lái)
�。�3）、其真無(wú)馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問(wèn)，嗎
3、翻譯課文，要做到字字落實(shí)，大聲朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì )文章的要旨。
四、探討質(zhì)疑
�。�、千里馬指什么？伯樂(lè )又指什么？“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè )”比喻能發(fā)現賞識任用人才的人。
�。�、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？前者因為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
�。�、文章寄托了作者怎樣的思想感情？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
五、拓展探究
�。�、文章為何提出“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”這一問(wèn)題？如果沒(méi)有伯樂(lè )，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運，其價(jià)值就無(wú)從體現。這樣闡述，突出了伯樂(lè )的重要性，即突出了發(fā)現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
�。�、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也！”
�。�、古代的人才是要等待“伯樂(lè )”的出現，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會(huì )又應該具有怎樣的人才觀(guān)呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
六、總結全文本文運用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
七、布置作業(yè)
�。�、背誦全文；
�。�、完成課堂練習：
1）、選擇注音和解釋都有錯的一項是（ ）
A、一食或盡粟一石 （石：dàn 十斗為一石）
B、不以千里稱(chēng) （稱(chēng)： chēn稱(chēng)號）
C、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）
D、一食或盡粟一石 （或：huò，有時(shí)）
2）、解釋加點(diǎn)的詞。
�、偾矣c常馬等不可得 等:
�、诓咧灰云涞� 道:
�、郯睬笃淠芮Ю镆� 安:
3）、寫(xiě)出下列句子中的通假字并解釋。
�、俨琶啦煌庖�(jiàn)：
�、谑绸R者不知其能千里而食也
�、凼持荒鼙M其材
�、芷湔鏌o(wú)馬耶
4）、本文選自《 》，作者是 朝的 家和 家 （人名），字 。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱(chēng) 他和 、 、 、 、
、 、 一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。
5）、“說(shuō)”是一種文體，可以 也可以 但都是為了說(shuō)明 。比如 、 等作品。
6）、選擇下列句子中解釋有錯誤的一項是（ ）
A、①駢死于槽櫪之間（并列而死。） ②不以千里稱(chēng)也（著(zhù)稱(chēng)。）
B、③一食或盡粟一石（吃一頓） ④是馬也，雖有千里之能（這）
C、⑤且欲與常馬等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）
D、⑦執策而臨之（面對） ⑧鳴之而不能通其意（通曉）
7）、對下列句子的意思，解釋不當的一句是 ( )
A.食馬者不知其能千里而食也
喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養它
B.才美不外見(jiàn)
它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見(jiàn)
C.安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢？
D.食不飽，力不足
吃得不飽，力氣不充足
8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項。 （ ）
A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間
C.馬之千里者 D.雖有千里之能
9）、“以”字的意思和用法與“不以千里稱(chēng)也”一句相同的一項是（ ）
A、策之不以其道 B、以叢草為林
C、以至鳥(niǎo)獸木石 D、不以善小而不為
10）、 本文中有五個(gè)“也”字，請對其所表達的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也，雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無(wú)馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱(chēng)也
11）、“千里馬”是一種比喻，文中把“人才”比作“千里馬”。 讀完本文，再聯(lián)系社會(huì )實(shí)際思考：現在最需要什么樣的人才，真正人才的標準是什么？
《馬說(shuō)》課堂練習答案：
1.B中④不以千里稱(chēng)（稱(chēng)： chēng 稱(chēng)號）2.①等:等同，一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見(jiàn)”通“現” 表現，出現。②“食”通“飼” 喂養。 ③“材”通“才” 才能，才華。
�、堋靶啊蓖ā耙� 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個(gè)道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》6.C，⑤且欲與常馬等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨立性，其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語(yǔ)氣，肯定"食馬者"的無(wú)知；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴重危害；③表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著(zhù)作者憤慨之情；④表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情。11.提示：德才兼備的人。
《馬說(shuō)》教案 篇8
《馬說(shuō)》說(shuō)課稿
“班班通”是網(wǎng)絡(luò )技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)姻，是語(yǔ)文教學(xué)呈現完美課堂的手段，是對語(yǔ)文教學(xué)重難點(diǎn)的革新與突破�！鞍喟嗤ā辈皇侨f(wàn)能的，但一節詩(shī)意的語(yǔ)文課堂沒(méi)有“班班通”是萬(wàn)萬(wàn)不能的。為此，我以《馬說(shuō)》為例，重點(diǎn)談?wù)劙喟嗤ㄈ绾螌?shí)現網(wǎng)絡(luò )技術(shù)與語(yǔ)文日常教學(xué)的有效結合，促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)!
教材分析：
《馬說(shuō)》是人教版八年級語(yǔ)文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說(shuō)文，運用托物寓意的寫(xiě)法，形象的寫(xiě)出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂(lè )不識馬的根本原因。與其說(shuō)是寫(xiě)千里馬的遭遇，不如說(shuō)是寫(xiě)人才的遭遇，表達作者了懷才不遇的憤懣之情，對封建統治者進(jìn)行了無(wú)情的控訴。
根據初中語(yǔ)文課程標準和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，達到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設置了以下的教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標：
1，借助工具書(shū)自主翻譯，感知課文大意。
2，反復誦讀、培養語(yǔ)感，能熟讀成誦。
3，會(huì )記筆記積累詞匯，了解文體把握“托物寓意”寫(xiě)法。
4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1，積累文言詞匯，熟練背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1，掌握“托物寓意”寫(xiě)法，理解伯樂(lè )千里馬所象征的含義。
學(xué)情分析：
農村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎薄弱，還沒(méi)有學(xué)會(huì )積累文言字詞的習慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續加強文言字詞的基礎教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎之基礎。鑒于此，我采用了以下的教法和學(xué)法。
教學(xué)方法：
為了達成目標，確定本課的教學(xué)方法。
1，文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過(guò)文本解讀文意。
2，問(wèn)題探究法：教師引導，學(xué)生體悟，通過(guò)文意理解內涵。
教學(xué)手段：
多媒體課件輔助教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)，第一節是自主學(xué)習課，學(xué)生提前預習為主;第二節是合作探究課，師生互動(dòng)共同探究完成。
教學(xué)過(guò)程：
導入以設置懸念激發(fā)興趣切入，問(wèn)一個(gè)適合學(xué)生切身利益的問(wèn)題，吊起學(xué)生的胃口，驅動(dòng)學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)習。都說(shuō)21世紀，是競爭人才的世紀。那么請問(wèn)什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問(wèn)題，為自己早日成為國家的棟梁之才做準備。為解開(kāi)這個(gè)千古之謎，就讓我們懷著(zhù)虔誠的心，打開(kāi)課本向韓愈索解吧!
接下來(lái)，我將發(fā)揮“班班通”的優(yōu)勢，運用多媒體展示演示文稿出示預習提示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來(lái)要干什么怎么干?這節省了時(shí)間，更是把寶貴的時(shí)間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習。
任務(wù)1：尋找《伯樂(lè )相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識，活躍思維，充實(shí)大腦，激發(fā)興趣。
任務(wù)2：展示預習提示，指導學(xué)生如何預習，怎樣去疏通文意，把握文言文知識點(diǎn)，達到授人以魚(yú)不如授人以漁的效果。
★了解作者作品、背景及“說(shuō)”這種文體。
★你認為文中有哪些字的讀音需要掌握?
★朗讀中哪些句子的節奏需要注意?并說(shuō)處例句。(演示文稿)
★你認為文中哪些詞的意思需要掌握?
★你積累了哪些一詞多義的詞?并說(shuō)出例句。(出演示文稿)
★你又積累了哪些通假字?并說(shuō)處例句。(演示文稿)
★你認為文中哪些句子的翻譯需要注意?
如果時(shí)間允許，我還將這些知識點(diǎn)作為搶答題，讓同學(xué)們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)內容的服務(wù)，高效的達成目標，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習中，感受到方法的重要，學(xué)會(huì )方法，培養了動(dòng)手能力，提高了語(yǔ)文素養。為下一節課的深刻理解文本內涵立下了汗馬功勞。
這是第一節課的自主學(xué)習課，第二節課是合作探究課，將采用朗讀法和問(wèn)題探究法，達成對課文的深刻理解。朗讀法是培養學(xué)生的語(yǔ)感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問(wèn)題探究法還是用班班通的展示準備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問(wèn)題，然后盡可能多的留有時(shí)間充分思考問(wèn)題。問(wèn)題設置層層推進(jìn)，步步緊逼，符合學(xué)生的認知特點(diǎn)，體現邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來(lái)組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問(wèn)題如下:
1，既然是議論文，那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問(wèn)的目的也就是問(wèn)伯樂(lè )與千里馬的關(guān)系?)
2，當時(shí)的千里馬有什么遭遇，或者說(shuō)當時(shí)的社會(huì )現象是什么?
3，食馬者不知馬的具體表現?
4，由于食馬者不知馬，直接導致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?
5，哪些句子表明了作者的感情傾向?
6，作者的結論也即本文的主旨是哪一句?
7，作者僅僅是寫(xiě)千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫(xiě)法?
合作探究中，我將慢慢引導，以學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的東西來(lái)點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來(lái)復圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀(guān)問(wèn)題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達成了對課文“托物寓意”的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂(lè )象征識別人才的人，深刻理解了作者那對封建統治階級的憎恨和控訴。
最后布置作業(yè)和小結：希望同學(xué)們努力學(xué)習，在今后的社會(huì )競爭中既不成為被埋沒(méi)的千里馬(人才)，也不要成為埋沒(méi)千里馬(人才)的人!
《馬說(shuō)》教案 篇9
設置依據教學(xué)目標：
1．理解短文所闡明的深刻道理，《馬說(shuō)》教案。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
3．認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系。教學(xué)準備：學(xué)生借助工具書(shū)和頁(yè)下注釋?zhuān)首x課文，讀準字音，了解課文大意；收集查閱資料，了解作者情況。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。二度備課：介紹作者 韓愈，字退之，唐代著(zhù)名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng )作實(shí)踐也體現了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。 韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。三、解題 “說(shuō)”這種文體我們以前有接觸過(guò)嗎？回憶《愛(ài)蓮說(shuō)》介紹“說(shuō)”這種文體�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！闭n后反思：《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè )。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習環(huán)節中，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容
二、誦讀感知：1．聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì )文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3．學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會(huì )句中關(guān)鍵字詞表達的感情。
4．細讀第三段，體會(huì )“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”的語(yǔ)氣。讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會(huì )到明君對人才的重要性。
三、積累提升：
1.譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)毩⑷c(diǎn)總結出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
2. 交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。解詞練習，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習過(guò)？
3、背誦積累：個(gè)人二度備課：提問(wèn)：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?明確：先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。世上先要有會(huì )相馬的伯樂(lè )，然后才能發(fā)現千里馬。第二句從反面承接上文，轉入論述。本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè )卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè )少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒(méi)有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待，教案《《馬說(shuō)》教案》�！胺Q(chēng)”，著(zhù)名、著(zhù)稱(chēng)、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只能在無(wú)識的養馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見(jiàn)由于沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。課后反思：《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè )。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習環(huán)節中，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
四、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?2．他們作品大多寫(xiě)些什么內容?五、作業(yè)1、 將全文譯成現代漢語(yǔ)，完成練習二。
2、 繼續背誦課文。教后整體反思：古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，體現了誦讀的重要性。尤其是對古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎上，把握了作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調動(dòng)自己的內心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現對作品深刻的感悟。因此在《馬說(shuō)》教學(xué)過(guò)程中，我十分注重朗讀、背誦和理解。要讓學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣二、補充背景材料進(jìn)行感悟《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習環(huán)節中，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
設置依據教學(xué)目標：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。2．掌握古今異義詞。3．認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系。
教學(xué)準備：學(xué)生借助工具書(shū)和頁(yè)下注釋?zhuān)首x課文，讀準字音，了解課文大意；收集查閱資料，了解作者情況。教學(xué)過(guò)程： 一、檢查作業(yè)：包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知教師導學(xué)：作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：a、 結合標題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。b、結合創(chuàng )作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情？c、本文在表現手法上有什么顯著(zhù)特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？
二度備課：這一節課我們再來(lái)談?wù)勴n愈這一匹千里馬的故事。輕大家自由的朗讀課文，一邊讀一邊思考：這里的千里馬有何特征。學(xué)生回答，教師補充概括：這里的千里馬跑得快吃得多。千里馬是如此神駿，而且又食量驚人，讓我們非常神往，很想見(jiàn)見(jiàn)千里馬。但這篇文章卻給我們講述了千里馬的種種遭遇。讀了這篇文章，同學(xué)們能不能用文中的話(huà)講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？學(xué)生回答，教師概括總結。①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 ②雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。③策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。環(huán)節反思：這一環(huán)節是對課文內容的理解和把握。我在這里略去了翻譯課文，其實(shí)在這一步中我就會(huì )穿插著(zhù)讓學(xué)生來(lái)翻譯課文。而且這些學(xué)生找出來(lái)的句子都是重點(diǎn)句，在翻譯上面學(xué)生更能掌握。事實(shí)上效果也比以往的直接翻譯課文要好。
三、重點(diǎn)研讀 探究文章的思想內容教師導學(xué)：本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題：a、千里馬的處境是怎樣的？（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間）b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？（食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。）c食馬者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？（千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。其真不知馬也）
二度備課;千里馬有千里之能卻不能被人發(fā)現，即“千里馬”沒(méi)能遇上“伯樂(lè )”，這又寄托了作者怎樣的思想感情呢？PPT介紹作者情況。韓愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美譽(yù)有《昌黎先生集》韓愈(768—824)，字退之，唐代鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱(chēng)“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱(chēng)“韓文公”。 自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792)，二十五歲考中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監察御史時(shí)，因關(guān)中大旱，上書(shū)“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。 在文學(xué)上，他是古文運動(dòng)的倡導者，反對漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統，為文明白通暢，語(yǔ)言新穎，說(shuō)理透辟，對后代的散文發(fā)展有很大影響。學(xué)生回答，教師概括總結:寄托的思想感情：懷才不遇
【《馬說(shuō)》教案范文集合九篇】相關(guān)文章：
初三《馬說(shuō)》教案09-03
《馬說(shuō)》教案集合七篇05-27
《馬說(shuō)》教案（通用5篇）07-29
韓愈《馬說(shuō)》教案設計11-18
《馬說(shuō)》教案匯編七篇04-22
《馬說(shuō)》優(yōu)秀教案（通用10篇）06-06
《馬說(shuō)》閱讀答案03-27
韓愈《馬說(shuō)》習題11-19