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馬說(shuō)教案

時(shí)間:2022-06-05 09:42:49 教案 我要投稿

馬說(shuō)教案范文匯總6篇

  作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,時(shí)常會(huì )需要準備好教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據,有著(zhù)重要的地位。我們該怎么去寫(xiě)教案呢?以下是小編整理的馬說(shuō)教案6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

馬說(shuō)教案范文匯總6篇

馬說(shuō)教案 篇1

  師:“物盡其用,人盡其才”是人才實(shí)現自身價(jià)值,所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候,特別是封建社會(huì ),很多人才常哀嘆生不逢時(shí),不能施展自身的志向,甚至被扼殺,這是一種經(jīng)常性的社會(huì )悲劇。今天,我們學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》(板書(shū):題目、作者)反映的就是這種現象,文章表達了作者對這一現象的深刻考慮。關(guān)于“說(shuō)”這種文體,我們以前學(xué)過(guò)嗎?

  眾生:學(xué)過(guò)。

  師:從大家異口同聲的回答中,我想大家對“說(shuō)”這種文體一定還記憶猶新吧。請一位同學(xué)幫我們溫故一下吧!

 。ㄉR舉手)

  生:說(shuō),是古代的一種文體,用以陳說(shuō)作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn),與現代雜文大體相近。

  師:很好,大家知道“說(shuō)”這種文體相當于現代雜文,那么讓我們一起來(lái)了解作者韓愈,請看屏幕。

  韓愈:字退之,河南人,自號昌黎,有《昌黎先生文集》,是唐代重要的思想家、散文家。倡議古文運動(dòng),提出“文以載道”“文道結合”的主張。他是古文運動(dòng)的領(lǐng)袖,唐宋古文八大家之魁首,他初登仕途,很不得志,故寫(xiě)此文。(屏幕顯示)

  那么,讓我們邊聽(tīng)錄音邊看書(shū),注意字詞的讀音和文章的節奏。

  lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn

  伯樂(lè ) 祗 駢 槽 櫪 一食或盡粟 一石 食馬者 外見(jiàn)

 。ㄆ聊伙@示字詞讀音)

  師:你們聽(tīng)了他人的誦讀,自身也想展現一下自身的風(fēng)采吧。下面,請同學(xué)們在小組內朗讀,每人讀一段,然后互相交流。交流的內容請看屏幕:

 。、找出難懂的詞、句。

 。、疏通文意。

 。、初步了解作者的思想。

 。ň唧w做法:四個(gè)學(xué)生為一小組,甲生讀完,其他組員肯定他讀得好的地方,同時(shí)找出讀錯或特別注意的地方,再一起討論,互相幫助解決存在的問(wèn)題,或采用大家邊讀邊口譯,互相更正,一起補充,疏通文字,整理思路。具體做法可根據具體情況決定,教師從旁點(diǎn)撥。)

  師:經(jīng)過(guò)老師的一番巡視,發(fā)現同學(xué)們交流活躍,例如第四小組的同學(xué)能發(fā)現“食”字在這篇文章中的有幾個(gè)義項,還有前面這一小組知道千里馬被埋沒(méi)的原因等等?梢(jiàn),大家討論非常認真,F在,我們一起做一下練習來(lái)鞏固對文言文詞語(yǔ)的掌握。

  之:死于槽櫪之間

  策之不以其道

  鳴之而不能通其意

  其:其真無(wú)馬邪?

  其真不知馬也

  食馬者不知其能千里而食也

  食:一食或盡栗一石

  食馬者

  食不飽

  策:執策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

  策之不以其道

 。ㄆ聊伙@示)

  師:下面有請一位同學(xué)來(lái)回答。

  生:第一句的“之”是結構助詞“的”。第二句,代詞“千里馬”。第三句,調節音節,無(wú)意義。

  師:嗯!很好,(同學(xué)鼓掌)繼續有請第二位同學(xué)。

  生:第一句的“其”表反問(wèn)“難道”。第二句,表推測“恐怕”。第三句,作代詞,代“千里馬”。

  師:大家說(shuō),這位同學(xué)回答得對嗎?

  眾生:對。

  師:好,我再請一位自告奮勇的同學(xué)來(lái)回答。

  生:第一句的“食”, 作量詞,餐、頓。第二句作動(dòng)詞,喂養。第三句,吃。

  師:這位同學(xué)不但有膽量,而且有才智,真所謂“智勇雙全”,我們同學(xué)怎么沒(méi)有表示?

 。ū娚呅吂恼疲

  師:經(jīng)過(guò)同學(xué)們的討論和練習后,大家對文章的思想內容有了進(jìn)一步的了解,為了深刻理解韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》這篇文章的精髓,讓我們再讀一遍課文。

 。ㄉ舐暥懈星榈乩首x課文)

  師:為了加深對課文的理解,讓我們一起研討下面幾個(gè)問(wèn)題。

 。、第一自然段交代了伯樂(lè )與千里馬的關(guān)系是怎樣的?哪一句是集中體現?

 。、文中通過(guò)哪些語(yǔ)句體現千里馬被埋沒(méi)的原因?

 。、本文中“千里馬” “伯樂(lè )” “食馬者”各比喻了哪幾類(lèi)人?

 。、通過(guò)千里馬的遭遇,暗示了封建社會(huì )統治者是怎樣對待人才的?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

 。ㄆ聊伙@示)

  師:對于上面幾個(gè)問(wèn)題,同學(xué)們可以任選幾個(gè)來(lái)考慮,還是依照剛才的小組展開(kāi)討論吧。

 。ɡ蠋熝惨,從旁指導)

  生:我選擇第1、2題來(lái)回答。課文中說(shuō)“世有伯樂(lè ),然后有千里”標明作者的觀(guān)點(diǎn)認為伯樂(lè )是最重要的,就是伯樂(lè )對千里馬起決定作用。至于第2個(gè)問(wèn)題是“食不飽,力缺乏,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得!保ㄊ疽獯送瑢W(xué)坐下,另外一組的同學(xué)補充)

  生:對于第四小組回答的第2個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得不夠全面,還應該補充這一句“故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也!

  師:這位同學(xué)補充得很好,關(guān)于第3個(gè)問(wèn)題,我們一起來(lái)回答吧!千里馬指哪些人?

  生:人才(異口同聲)(板書(shū))

  師:伯樂(lè )呢?

  生:善于發(fā)現人才的人(板書(shū))

  師:食馬者?

  生:統治階級。

  師:統治階級可以分為賢明的君主和平庸無(wú)能的君主,或殘酷無(wú)比的君主,在這里我們應該加上一個(gè)什么形容呢?

  生:愚妄淺薄的統治者。

  師:太好了,愚妄淺薄的統治者(板書(shū))。關(guān)于第四個(gè)問(wèn)題,這個(gè)小組來(lái)回答。

  生:通過(guò)千里馬的遭遇,暗示了封建時(shí)代統治者既不識他人才又不重視人才,致使大批人才被埋沒(méi)。抒發(fā)了作者懷才不遇,有志難酬的心情。

  師:看來(lái)大家對課文的內容和作者的思想感情掌握得很好。的確,在韓愈的那個(gè)封建時(shí)代,統治階級是不會(huì )重視人才的,而在我們當今的信息時(shí)代,人才可謂是“原子彈”,他們迸發(fā)的能量是無(wú)法估計的,因此,國家非常重視對人才的培養,并提出了“科技興國”的口號。雖然文中強調了“伯樂(lè )”的重要性,也并非它決定了“千里馬”的命運。我們應深信“是金子的總會(huì )發(fā)光的”、“天生我才必有用”。

  同學(xué)們,再退一步來(lái)說(shuō),假如你是伯樂(lè ),你將會(huì )如何對待你的千里馬?

 。ㄉ紤]片刻紛紛舉手)

  生:我會(huì )給他金錢(qián)、樓房、車(chē),讓他死心塌地為我服務(wù)。(眾笑)

  師:可別笑他,這是很實(shí)際的問(wèn)題,你不支付他報酬,他不可能全心全意為你服務(wù),講貢獻也應有一定的報酬。

  生:我覺(jué)得應給他權力,有了權力才有助于工作的開(kāi)展。

  生:我認為是如何重用他,把他布置到一個(gè)恰道好處的位置上,充沛發(fā)揮他的才干。

  師;我很欣賞同學(xué)對人才觀(guān)的看法,相信在不久的將來(lái),大家會(huì )是一位出色的領(lǐng)導者。對待人才,我們應持有怎樣的態(tài)度,以下是我的個(gè)人觀(guān)點(diǎn),大家請看屏幕。

  對待人才:識他人才,重用人才

  尊之以高位

  養之以厚祿

  任之以重權

馬說(shuō)教案 篇2

  一、作者及寫(xiě)作背景

  《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”,不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下,郁郁不樂(lè ),所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。

  跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說(shuō),闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用,圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。

  二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

  韓愈在政治上反對藩鎮割據,思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創(chuàng )新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。

  韓愈,字退之,唐代文學(xué)家。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏

馬說(shuō)教案 篇3

  教學(xué)目標:

  知識與技能目標:訓練學(xué)生的口譯能力 。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的議論方法。

  過(guò)程與方法目標:朗讀法、合作、探究

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理,了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。 討論對人才的看法,樹(shù)立價(jià)值觀(guān)觀(guān)念,爭做“千里馬”。

  學(xué)情分析:

  文章可讀性強,學(xué)生不僅愛(ài)讀,而且易于成誦,教師要仔細而認真地指導學(xué)生誦讀,而內容不易過(guò)深,考慮學(xué)生在現階段的生活閱歷和接受能力,以粗知大意為準。

  課時(shí)安排:2課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)目標:了解作者及文體,通譯全文,掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結構。

  教學(xué)重點(diǎn):通譯全文,掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結構。

  教學(xué)難點(diǎn):通譯全文,掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結構。

  教學(xué)方法:朗讀法、討論法

  教學(xué)手段:錄音機

  教學(xué)資源:搜集的“伯樂(lè )相馬”的故事。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導入新課:

  1.以伯樂(lè )相馬導入。 同學(xué)們知道“伯樂(lè )相馬”的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據說(shuō),有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù),皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè )遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(cháng)鳴,嘶叫聲直達云霄。

  2.作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中,以韓愈的《馬說(shuō)》最為著(zhù)名。

  韓愈:字退之,南陽(yáng) (現在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家,是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈,世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng )作實(shí)踐也體現了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

  3.文體介紹: “說(shuō)”是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當它發(fā)表議論時(shí),非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嘻笑怒罵之能事,跟現代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習《馬說(shuō)》,要掌握這種文體的特點(diǎn),著(zhù)重體會(huì )其語(yǔ)言的力量!罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題! 本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首,“馬說(shuō)”這個(gè)標題,是后來(lái)人加的。

  二、教師范讀課文:

  1學(xué)生聽(tīng),注音,教師訂正(見(jiàn)課下注釋)。(學(xué)生聽(tīng)錄音)

  2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方:

  馬/之千里者

  其/真無(wú)馬邪?其/真不知馬也

  三、學(xué)生初讀,領(lǐng)會(huì )課文內容。

  四、疏通文意:

  1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯,遇到問(wèn)題就提出來(lái),先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒(méi)有,提交全班解決。

  2、處理完字詞后,給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。

  翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責第一段;二組,負責第二段;三組負責第三段。以達到比較大的活動(dòng)面積。

  可能遇到的字詞障礙:

  馬之千里者 (馬中能日行千里的,之,定語(yǔ)后置的標志)

  是馬也 (是,這 也,表判斷)

  才美 (才華和美好的素質(zhì))

  鳴之 (之,語(yǔ)助詞,延長(cháng)音節 同《狼》久之)

  其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(其……其……,是……還是……,表反問(wèn)語(yǔ)氣)

  3、完成后,教師評價(jià),再讀課文

  五、同桌二人對譯課文。

  六、自讀自背課文。

  七、閱讀課文并獨立思考:

  1.文章表達了作者怎樣的思想感情?借古代伯樂(lè )和千里馬的故事,對封建統治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才表達了強烈的憤慨之情。

  2.理清文章結構層次。

  第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè )對手里馬命運的決定作用;

  第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;

  第三層(第3段)總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

  3.重點(diǎn)朗讀第3段,再次體會(huì )作者的感情。

  八、教師小結:這節課我們翻譯了課文,了解了作者的思想感情。

  九、課堂練習:閱讀課后練習,完成練習二。

  十、布置作業(yè):背默并翻譯全文。

  板書(shū):

  馬 說(shuō)

  韓愈

  一、說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用;

  二、揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;

  三、總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

  第二課時(shí)

  教學(xué)目標:分析文章;理解文章所闡明的深刻道理,了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

  教學(xué)重點(diǎn):理解文章所闡明的深刻道理,了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

  教學(xué)難點(diǎn):了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

  教學(xué)方法:朗讀法、討論法

  教學(xué)手段:小黑板

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導入新課:復習導入

  1、 齊背課文。

  2、 指名2——3名同學(xué)背課文。

  3、 提問(wèn):文章借古代伯樂(lè )和千里馬的故事,表達了作者怎樣的思想感情?

  二、學(xué)習探究:

  1、說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀(guān)點(diǎn),請同學(xué)們在結尾處找找,哪句話(huà)最等體現作者的思想感情?

  (“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!” ) 那么作者何以會(huì )發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。

  2、先看第一段,我們請女學(xué)生把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮。

  提問(wèn):一開(kāi)篇作者就亮出了他的什么觀(guān)點(diǎn)?你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?

  (“世有伯樂(lè ),然后有千里馬” )(學(xué)生討論,各抒己見(jiàn))

  進(jìn)一步提問(wèn):在作者的觀(guān)點(diǎn)重,還包含著(zhù)一個(gè)反命題:無(wú)伯樂(lè ),則無(wú)千里馬。那么,這句話(huà)實(shí)際闡明了伯樂(lè )與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?(伯樂(lè )對千里馬的命運起著(zhù)決定作用。)

  追問(wèn):真的是先有伯樂(lè ),然后才有千里馬嗎?那么沒(méi)有伯樂(lè ),千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也! ) 第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè )的關(guān)系。(無(wú)伯樂(lè )則名馬不名)

  看看第一段還有什么問(wèn)題,自由讀。

  3、第一段作者提出了自己的觀(guān)點(diǎn),無(wú)伯樂(lè )則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè ),千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀(guān)點(diǎn)的。男生讀第二段,找出體現千里馬被埋沒(méi)的原因的句子。(“食馬者,不知其能千里而食也! )

  追問(wèn):無(wú)知會(huì )造成什么樣的惡果呢?用書(shū)中原句回答。(“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)! )

  追問(wèn):堂堂千里馬,怎么會(huì )“食不飽,力不足”呢?因為“馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也!

  再問(wèn):“不知其能千里而食也”的結果怎樣?(“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?” )

  這一反問(wèn)句,把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。

  這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè ),千里馬被埋沒(méi)。

  有感情的自讀。

  4、最后一段是對上文的總結,齊讀

  第一句的句式很有特點(diǎn),是什么句式?(三個(gè)“不”連用構成排比句)

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意 執策而臨之,曰:“天下無(wú)馬! 把不識馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。

  最后發(fā)出感慨:并非沒(méi)有千里馬,而是“不知馬”

  齊讀

  5、 者對食馬者抱著(zhù)一種什么樣的態(tài)度?對千里馬又是懷著(zhù)什么樣的感情呢?

  學(xué)生討論,教師明確:對千里馬是同情,對食馬者是強烈的譴責與辛辣的嘲諷。

  三、背景介紹

  根據文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇文章的? 根據學(xué)生的回答,教師適當補充。

  這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時(shí)他曾三次上書(shū)宰相求被用,未被采納,郁郁不得志,再加上當時(shí)奸佞當權,政治黑暗,有才能之士不受重視,所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。

  韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮割據,宦官專(zhuān)權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn),而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。

  四、教師小結:

  文章論述的是識別人才的問(wèn)題,但通篇沒(méi)有一句話(huà)直接提到人才。文章采用的是什么寫(xiě)法?(“托物寓意” )。托物寓意,通過(guò)具體的形象來(lái)說(shuō)理,是這種文體的特點(diǎn)。 韓愈就是一匹千里馬,他有“日行千里之能”,但在封建社會(huì ),他懷才不遇,屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才,摧殘,埋沒(méi)人才有強烈的憤慨與不滿(mǎn),可又不能直接表示出來(lái),所以,他就托物寓意,借寫(xiě)千里馬的遭遇,來(lái)寫(xiě)封建社會(huì )人才的遭遇。對封建社會(huì )中統治者有眼不識英雄和人才埋沒(méi)的現象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手,驕死于槽權之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑,富有感染力和說(shuō)服力。

  五、遷移:

  作者認為“伯樂(lè )”決定了千里馬的命運,你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生自由發(fā)揮。( 討論對人才的看法,樹(shù)立價(jià)值觀(guān)觀(guān)念,爭做“千里馬”。)

  六、布置作業(yè):

  伴你學(xué)

  板書(shū):(出示小黑板)

  正面提出問(wèn)題:世有伯樂(lè ),然后有千里馬

  反面展開(kāi)議論:食馬者無(wú)知,千里馬埋沒(méi) ( 譴責 嘲諷)

馬說(shuō)教案 篇4

  教學(xué)目標:

  1.理解短文所闡明的深刻道理。

  2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  3.認識封建社會(huì )不識人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄。

  過(guò)程與方法:

  指導朗讀,領(lǐng)會(huì )虛詞,品味情感,逐層分析語(yǔ)調變化,當堂成誦。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

  2.掌握古今異義詞。

  教學(xué)過(guò)程

  導入新課

  (請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè )的故事。)

  相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據說(shuō),有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù),皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(cháng)鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。

  今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》,一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識。

  解題

  《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。 “說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

  通讀課文,整體感知

  教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音,并掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。

  1、通假字:

  1)食:通“飼”,喂養 2)見(jiàn):通“現”

  3)材:通“才” 4)邪:通“耶”,表示疑問(wèn),相當于“嗎”

  2、古今異義:

  故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或

  3、虛詞:而之其以也

  而A 轉接可以譯為“卻,可是” B 順接可以不譯

  之A 結構助詞“的”B代詞,代人或物 C無(wú)意義,句中停頓

  D幫助構成倒裝,無(wú)意義

  其 A 代詞,代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種

  D反問(wèn)語(yǔ)氣詞難道 E推測語(yǔ)氣詞恐怕

  以 A介詞因為 B介詞按照

  也 A肯定語(yǔ)氣B反問(wèn)語(yǔ)氣C推測語(yǔ)氣D句中停頓

  4、實(shí)詞:

  見(jiàn)教材及資料

  5、學(xué)生生讀課文,結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊,理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

  再讀課文,深入探究

  1、課文的中心與層次

  中心:借古代伯樂(lè )和平里馬的故事,以喻封建統治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現了作者的憤慨之情。

  層次:

  第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè )對手里馬命運的`決定作用;

  第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;

  第三層(第3段)總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

  2、讀了這篇課文,你對千里馬的遭遇有何感想?請你談一談。

 。▽W(xué)生可根據自己對課文意思的把握進(jìn)行敘述)

  3、你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?“伯樂(lè )”和“馬”有沒(méi)有別的含義?它們各比喻什么?

 。n愈當然不是在僅替馬鳴不平,他寫(xiě)這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情,伯樂(lè )指能夠識別人才的人,結合作者的當時(shí)背景,指封建統治者,而且應該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。)

  3、“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”這句話(huà)寫(xiě)出了一個(gè)怎樣的社會(huì )現實(shí)?

  社會(huì )上各種各樣的人才很多,但是封建統治者卻很少有能夠真正賞識人才的明君,真正的人才不能做到人盡其才,很難發(fā)揮自己的才能,有才之人是壯志難酬。

  4、找出文中描寫(xiě)千里馬遭遇的語(yǔ)句

  祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也

  食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。

  策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意

  拓展探究

  1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

  2.他們作品大多寫(xiě)些什么內容?

  3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結果,寫(xiě)成一篇小短文,下節課交流。

  學(xué)生當堂熟讀成誦

  布置作業(yè):

  1、默寫(xiě)課文,完成課后練習。

  2、根據自己的了解及查閱資料,談?wù)勚袊F在的用人制度。

  附:板書(shū)設計

  馬說(shuō)

  正面提出問(wèn)題:世有伯樂(lè ),而后有千里馬。

  反面展開(kāi)議論:千里馬常有,而伯樂(lè )有常有。

  食之不能盡其材 表達:懷才不遇;

  事例進(jìn)行論證: 鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴:埋沒(méi)人才

  天下無(wú)馬 希望:重用人才

  教后反思:對于文言文,仍然堅持朗讀與探究相結合的方法進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生在掌握文言文基礎知識的同時(shí),又能深刻理解作者賦予“伯樂(lè )”、“千里馬”的寓意。通過(guò)練習設計,激發(fā)學(xué)生對國家實(shí)現人才問(wèn)題的思考。

馬說(shuō)教案 篇5

  韓愈散文中,抒發(fā)不平之鳴的篇章不少,《馬說(shuō)》便是其中之一!罢f(shuō)”是古代一種議論文體,用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體,卻講究文采!恶R說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫(xiě)法,以千里馬不遇伯樂(lè ),比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見(jiàn)解和感慨,都是通過(guò)具體的形象表現的。文章借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō),將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者,以千里馬“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”的遭遇,寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際,以“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等,生動(dòng)形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境,行文中洋溢著(zhù)強烈的不平和悲憤。

  二、問(wèn)題研究

  1.伯樂(lè )和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?千里馬寓人才,伯樂(lè )寓能發(fā)現賞識任用人才的人。先有伯樂(lè ),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。要發(fā)現人才,愛(ài)護人才,否則,人才就會(huì )被埋沒(méi),有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái),世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。

  2.本文在結構上有什么特點(diǎn)?本文雖短,結構卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題:“世有伯樂(lè ),而后有千里馬!比缓蠊P鋒一轉,“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”,從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系是如此密切,而伯樂(lè )卻不常有,千里馬被終身埋沒(méi)的命運也就不可避免了。接下去,自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇,其才美不得外現的原因,對無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責,進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短,中心卻十分突出。以“伯樂(lè )不常有”開(kāi)始,中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果,然后對食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥,最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

  練習說(shuō)明

  一、背誦課文,說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情。設計此題,意在落實(shí)語(yǔ)文課程標準關(guān)于古文背誦的要求。說(shuō)的練習,要求學(xué)生口頭說(shuō)出作者在文中寄托的思想感情,即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習了口頭表達能力,又加深了對課文內容的理解。不同學(xué)生的說(shuō),還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。

  二、翻譯下面一段文字,注意劃線(xiàn)的詞的意義或用法。

  策之不以其道,食之盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。設計此題,意在引導學(xué)生熟悉課文,理解關(guān)鍵語(yǔ)句。譯文見(jiàn)“有關(guān)資料”中的“參考譯文”,教案《教案設計《馬說(shuō)》》。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法,弄清每一處的含義即可,至于語(yǔ)法意義,可以不要求學(xué)生掌握。

  三、當今社會(huì )需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話(huà)題是常談常新的,請你聯(lián)系現實(shí)談?wù)勛约旱目捶。這是一道完全開(kāi)放性的練習。意在引導學(xué)生聯(lián)系當今的社會(huì )現實(shí),用現代觀(guān)念重新審視這篇作品的思想內容,以進(jìn)一步加深對課文內容的理解。此題設計的幾個(gè)問(wèn)題,都是“常談常新”的,所以沒(méi)有標準答案,學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解,談出自己的看法即可,即使個(gè)別同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)有些偏激也不要緊,盡量讓學(xué)生暢所欲言,相信通過(guò)不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒,多數學(xué)生是能夠明辨是非的。教學(xué)建議本文篇幅短而可讀性強,文字也不算艱深。根據以往的教學(xué)實(shí)踐,學(xué)生不僅愛(ài)讀,而且易于成誦,關(guān)鍵是教師要仔細而認真地指導學(xué)生誦讀?梢宰寣W(xué)生反復朗讀,當堂成誦。內容也要講講,但不宜過(guò)深,要認真考慮學(xué)生在現階段的生活閱歷和接受能力,以粗知大意為標準。教師講述應當簡(jiǎn)而明,不旁征博引,以免剝奪學(xué)生誦讀的時(shí)間。從長(cháng)遠觀(guān)點(diǎn)看,能夠熟練地背誦這篇短文,才能使學(xué)生真正受益。

  1.領(lǐng)讀,即由教師(或選擇1~2名學(xué)生)帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句地讀,目的是使學(xué)生從感性上體會(huì )文章的語(yǔ)氣。領(lǐng)讀者事前應有充分準備,能流暢地背誦全文。

  2.結合文中的虛詞仔細品味作者的思想感情(見(jiàn)“有關(guān)資料”中《〈馬說(shuō)〉中的五個(gè)“也”字》一文),一邊討論,一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對這些虛詞的體會(huì ),例如下列劃線(xiàn)的字句如用括號里的字句來(lái)替換,效果就不一樣了:是馬也,雖有千里之能(是馬雖有千里之能)安求其能千里也(乎)其真不知馬也(矣)

  3.逐層分析語(yǔ)調的變化,輕重分明。

馬說(shuō)教案 篇6

  1..知識教學(xué)點(diǎn)

  1.掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞

  2.理解本文寓意和作者思想感情

  2能力訓練點(diǎn)

  1.訓練學(xué)生的口譯能力

  2.訓練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力

  3美育滲透點(diǎn)

  討論對人才的看法,樹(shù)立價(jià)值觀(guān)觀(guān)念,爭做千里馬

  教學(xué)過(guò)程

  一.導入。介紹作者、文體

  1.以伯樂(lè )相馬導入。(幻燈片展示)同學(xué)們知道伯樂(lè )相馬的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)

  2.作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中,以韓愈的《馬說(shuō)》最為著(zhù)名。

  韓愈:字退之(幻燈片)

  3.文體介紹說(shuō)是古代的一種文體,用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的看法,寫(xiě)法靈活,奇巧而言辨,與現代雜文大體相似

  幻燈片展示愛(ài)蓮說(shuō)蓮--人托物言志馬說(shuō)馬---人托物寓意

  二.正音(學(xué)生聽(tīng),注音 劃出通假字)

  學(xué)生讀,找出錯誤,結合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

  祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者(幻燈片顯示注音)

  聽(tīng)錄音

  三.學(xué)生初讀,領(lǐng)會(huì )課文內容

  四.疏通文意

  學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問(wèn)題就提出來(lái),先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒(méi)有,則老師講解

  處理完字詞后,給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

  翻譯采用分組開(kāi)火車(chē)的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責第一段。二組,負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動(dòng)面積

  完成后,教師評價(jià),再讀課文

  可能遇到的字詞障礙

  馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語(yǔ)后置的標志)是馬也(是,這也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語(yǔ)助詞,延長(cháng)音節同《狼》久之)其

  五.把握結構,疏通文意

  1.說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀(guān)點(diǎn),請同學(xué)們在結尾處找找,哪句話(huà)最等體現作者的思想感情?

  其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!那么作者何以會(huì )發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。

  2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮

  作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)世有伯樂(lè ),然后有千里馬真的是先有伯樂(lè ),然后才有千里馬嗎?那么沒(méi)有伯樂(lè ),千里馬就怎么樣了呢?我們繼續往后讀

  故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。 第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè )的關(guān)系,(展示幻燈無(wú)伯樂(lè )則名馬不名)

  看看第一段還有什么問(wèn)題,自由讀

 。常谝欢巫髡咛岢隽俗约旱挠^(guān)點(diǎn),無(wú)伯樂(lè )則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè ),千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀(guān)點(diǎn)的。男生讀第二段,找出體現千里馬被埋沒(méi)的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn) 堂堂千里馬,怎么會(huì )食不飽,力不足?因為馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也

  不知其能千里而食也的結果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  反問(wèn),把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。

  這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè ),千里馬被埋沒(méi)(幻燈)

  散讀

 。矗詈笠欢问菍ι衔牡目偨Y,齊讀

  第一句的句式很有特點(diǎn),是什么句式?(三個(gè)不連用構成排比句)

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

  還策而臨之,曰:天下無(wú)馬。 把不識馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨。

  最后寫(xiě)并非沒(méi)有千里馬,而是不知馬

  齊讀

  四,背景介紹

  根據文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇文章的?

  韓愈當時(shí)初登仕途,恨不得志,寫(xiě)下此文(幻燈片)

  五.遷移

  作者認為伯樂(lè )決定了千里馬的命運,你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由

  1.千里馬和伯樂(lè )究竟誰(shuí)更重要

  2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人?

  A韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué) B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

  C董邵南另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂(lè )悠悠

  關(guān)于字詞方面,《馬說(shuō)》一文,課下注釋已經(jīng)較為詳盡,老師的作用是什么呢?就是講文中沒(méi)給注釋的,而學(xué)生又提出不懂的。有的學(xué)生不會(huì )看注釋?zhuān)鞘欠椒ㄉ系膯?wèn)題,要在學(xué)習中培養。但是教師一定要敢于放手!恶R說(shuō)》篇幅不長(cháng),當然是整體解決字詞。建議言用25分鐘,文用15分鐘。

  字詞可以讓學(xué)生先預習,對照課文中的注解,自行翻譯,然后劃記好自己弄不懂的地方,上課的時(shí)候提出來(lái),這樣比較輕松一點(diǎn),字詞也能落實(shí)下去。

  關(guān)鍵在后面,如何把文章的深層的內涵講清楚,可以先讓學(xué)生提問(wèn),然后老師歸納問(wèn)題,在學(xué)生提問(wèn)基礎上去解決文章疑難,可能比老師的牽著(zhù)走更好,關(guān)鍵在老師的引導,如此老師的主導作用就出來(lái)了。

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