關(guān)于勸學(xué)教案集合10篇
作為一位杰出的教職工，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的勸學(xué)教案10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標：
1、認知目標：認識“孟、推、剪”等10個(gè)字，會(huì )寫(xiě)“母、淚、孩”等7個(gè)字及本課的詞語(yǔ)。
2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。
3、情感目標：使學(xué)生懂得學(xué)習、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習生字詞語(yǔ)，分角色朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學(xué)準備：
課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事
教學(xué)方法：
講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習、小組合作
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題
師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習一篇和我們平時(shí)不大一樣的課文，它就是24課。（板書(shū)課題）
二、初讀課文，學(xué)時(shí)借助拼音讀準字音。
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫(huà)出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現？（啟發(fā)學(xué)生認識與以前學(xué)過(guò)的課文的不同之處，初步感知劇本的特點(diǎn)。）
三、識記生字
1、學(xué)生自主識字。
2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃
3、加一加：前——剪 子——孟 口——呆
4、強調易錯字：念（不要少寫(xiě)一點(diǎn)）
四、寫(xiě)字教學(xué)
1、自主觀(guān)察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫(xiě)。
3、學(xué)生描紅、臨寫(xiě)。
第二課時(shí)
一、故事導入
以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很?chē)栏穸种v究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習另一個(gè)關(guān)于孟母教子的故事。（板書(shū)課題）
二、讀課文，感知課文內容
1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內容。
2、小組討論：
孟母聽(tīng)了孟子的話(huà)，做了些什么？說(shuō)了些什么？
孟子聽(tīng)了孟母的話(huà)，心里想些什么？說(shuō)了些什么？他以后會(huì )怎么做？
3、全班匯報
三、指導分角色朗讀
1、指導學(xué)生進(jìn)行對話(huà)練習
重點(diǎn)指導學(xué)生準確地讀出語(yǔ)氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各用什么語(yǔ)氣。
可把課文分為三個(gè)情節：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話(huà)的基調：母詢(xún)問(wèn)、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。
2、同桌練習分角色表情朗讀。
要注意括號內的提示。
3、全班匯報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴展練習
收集 孟子的故事并講給同學(xué)聽(tīng)。
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《孟母斷織勸學(xué)》是二年級上冊第六單元的一篇課文，是一個(gè)劇本，講的是孟子逃學(xué)回家后和孟母的一段對話(huà)，孟母知道孟子逃學(xué)回家不想讀書(shū)后，沒(méi)有罵他也沒(méi)有打他，而是以剪斷快要織好的布來(lái)激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒(méi)有用的布，逃學(xué)的孩子是個(gè)沒(méi)有出息的孩子。 在教學(xué)過(guò)程中，我以《弟子規》導入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著(zhù)我就告訴孩子們孟子是我國戰國時(shí)期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學(xué)了呢？這時(shí)孩子們就特別的好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學(xué)》。
這是一篇劇本課文，是孩子們以前沒(méi)有接觸過(guò)的，我以提問(wèn)讓孩子們發(fā)現什么是劇本，對之前所學(xué)課文進(jìn)行區別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話(huà)，引導孩子們體會(huì )劇本中孟子和孟母對話(huà)時(shí)的心情和說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣。
教學(xué)過(guò)程在開(kāi)始時(shí)很順利，但是到表演時(shí)就比較難控制課堂了，沒(méi)有有效安排時(shí)間。因為孩子們對表演比較感興趣，沒(méi)有給予足夠的時(shí)間讓學(xué)生自己表演、品讀。
上完課后細細想來(lái)，有幾個(gè)地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇劇本，首先主題導入的時(shí)間太長(cháng)，沒(méi)有恰當合理分配時(shí)間。其次，在引導學(xué)生品味劇本時(shí)，每一句話(huà)都去品味了，但不應當作習題去練，而是以此為重點(diǎn)內容，教師在此基礎上進(jìn)行引導、教授。接著(zhù)，板書(shū)的設計過(guò)于簡(jiǎn)單化，沒(méi)有選、重點(diǎn)句子來(lái)詳細品讀、重難點(diǎn)不夠突出、詳細，然后就是在孩子們表演時(shí)，課堂準備沒(méi)有做好，如果老師準備了一塊布給孩子們表演時(shí)剪斷，那么學(xué)生會(huì )感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會(huì )深刻，能更好的體會(huì )“剪斷了的布是沒(méi)有用的布，逃學(xué)的孩子是沒(méi)有出息的孩子”；最后就是在課堂練習沒(méi)有組織好，應該多留空間讓學(xué)生主動(dòng)思考，在練中懂得所學(xué)知識。這是我上完這一課的體會(huì )，我覺(jué)得教學(xué)也是需要不斷反思不斷進(jìn)步的，任何一次的反思和總結都會(huì )讓我有所收獲，告訴我在以后的教學(xué)中要多動(dòng)腦筋多花心思去設計教學(xué)，才能把課上得更好。
勸學(xué)教案 篇2
【教學(xué)目標】
一、知識目標
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
二、能力目標
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標
1、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)數】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段，并翻譯。
二、導入新課
1、導語(yǔ)設計
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習�？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
三、研習課文
1、全班齊讀課文。
正音，指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么?
明確：①是全文的文眼。②統領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
3、研習第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①，取之于藍② ，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③ ，輮④以為輪，其曲中規⑤ 。
�、偾啵旱迩�，一種染料 ②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線(xiàn)④輮：使……彎曲 ⑤規：測圓之器
雖①有②槁暴③ ，不復挺④者，輮使之然也。
�、� 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直
故木受繩①則直，金②就③礪④則利。
�、偈芾K：經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò) ②金：金屬制的刀劍等 ③就：動(dòng)詞，靠近，接近 ④礪：磨刀石
君子博學(xué)而日參①�、诤酡奂�，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。
�、賲ⅲ候�，檢查 ②�。菏〔� ③乎：相當于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤過(guò)：過(guò)錯
�。�3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確：藍----青 水----冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木----輪 木----直 金----利
�。�4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說(shuō)明。
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
4、研習第3段。
�。�1）學(xué)生齊讀第3段。
�。�2）講解第3段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望 矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠③ ；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。
�、夙汈В浩� ②跂：提起腳后跟 ③見(jiàn)者遠：人在遠處也能看見(jiàn) ④疾：強，這里指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著(zhù)
假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也
�、偌伲航柚�，利用 ②輿：車(chē) ③利足：腳步快 ④致：達到 ⑤能水：指游水，能，動(dòng)詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀(guān)條件
�。�3）要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�。�4）作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
四、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習第3題。
第二課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段，并翻譯。
二、檢查背誦情況
抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦。
三、講解第四自然段。
1、請學(xué)生朗讀第四自然段。
2、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。
“無(wú)以”--可與“河曲智里無(wú)以應”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。
3、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?
明確：可分為三個(gè)層次。
�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識在于積累。
�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
�、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
四、總結全文。
1、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
齊讀全文,體會(huì )本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
2、結合《優(yōu)化設計》提供的相關(guān)材料及本文所體現的觀(guān)點(diǎn)，了解荀子“人定勝天”的思想。
荀子（約公元前313-前238），名況，當時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3、設喻的運用。
提示：嚴格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應稱(chēng)為“設喻論證”。
學(xué)生討論：
(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么?
(2)本文在設喻的運用上有哪些特點(diǎn)?
小結要點(diǎn)：
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過(guò)，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類(lèi)事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成《優(yōu)化設計》練習。
【板書(shū)設計】
勸學(xué)（荀子）
�。�1）學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)
提高自己
�。�2）學(xué)習的意義 比喻
改變自己
�。�3）學(xué)習的作用--彌補不足
積累 對比
�。�4）學(xué)習的態(tài)度、方法 堅持
專(zhuān)心
勸學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標：
1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習本文嚴密的論證方式。
3、通過(guò)本文認識到學(xué)習的重要性，并了解學(xué)習應持的態(tài)度和方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習本文嚴密的論證方式。
教學(xué)用具：
PPT
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導入：
在高中階段，學(xué)習是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習所應持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰國時(shí)代，就有人對學(xué)習的重要性和對學(xué)習所應持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習的荀子，下面就讓我們來(lái)共同感知他的觀(guān)點(diǎn)。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313－前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習，那么，你覺(jué)得文中哪句話(huà)可以作為課文的中心論點(diǎn)呢？
明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。
2、那么，作者是如何來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的呢？我們首先來(lái)看第一段。課文大家都預先翻譯過(guò)了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同解決。
明確：青，取之于藍而青于藍�！坝凇保航樵~，第一個(gè)相當于“從”；第二個(gè)相當于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪�！拜姟蓖盁А�，通假字。這也是一個(gè)省略句，“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。
雖有槁暴�！坝小蓖坝帧�，通假字。
不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。
金就礪則利�！敖稹�，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己�！叭铡泵鳡�，每天、每日�！昂酢蓖坝凇�，相當于“對”。介賓短語(yǔ)后置句�！岸边B詞，表并列。
則知明而行無(wú)過(guò)已�！爸蓖爸恰�，“而”連詞，表遞進(jìn)。
3、這一段講的是學(xué)習的意義，那么，作者講到了學(xué)習具有哪些重要意義呢？其中又運用了哪些論證方式呢？
明確：比喻論證。
青出于藍；冰寒于水；輮木為輪�！� 學(xué)習可以改變一個(gè)人。
木受繩則直；金就礪則利�！� 學(xué)習可以提高一個(gè)人。
總結：知明而行無(wú)過(guò)矣。
四、總結：
這節課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內容，學(xué)習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法。下節課我們將繼續來(lái)感學(xué)習后兩段的內容。
第二課時(shí)
一、復習導入：
上節課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內容，學(xué)習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續來(lái)學(xué)習課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣�！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學(xué)也�！爸毕喈斢诮Y構助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結構”，是一個(gè)名詞性結構。
登高而招�！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠�！岸北硎巨D折的連詞。
非利足也�！袄睘槭箘�(dòng)結構，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河�！凹佟保航柚��！八泵鲃�(dòng)，游泳。
絕：橫渡。
君子生非異也，善假于物也�！吧蓖靶浴�，天賦、資質(zhì)。
2、這一段講的是學(xué)習的重要作用，同學(xué)們思考，作者在這一段中講到了學(xué)習具有什么樣的重要作用呢？運用的論證手法又是什么呢？
明確：比喻論證。
登高博見(jiàn)；臂見(jiàn)者遠；聲聞?wù)哒�；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。
學(xué)習可以彌補一個(gè)人的不足。
總結（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。
3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同探討解決。
明確：風(fēng)雨興焉�！把伞贬尀椤斑@里、此處”。
積善成德，而神明自得�！岸笔且粋�(gè)表承接的連詞。
故不積跬步，無(wú)以至千里�！盁o(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。
鍥而舍之�！板洝币鉃椤暗窨獭��！岸笔且粋�(gè)表假設的連詞。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強。定語(yǔ)后置句。
上食埃土，下飲黃泉�！吧稀�、“下”為名作動(dòng)，“向上”、“向下”義。
用心一也�！坝谩币鉃椤坝捎�、因為”。
蟹六跪而二螯�！岸北聿⒘械倪B詞。
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。
4、這一段闡述的是學(xué)習的態(tài)度和方法，同學(xué)們找一找，文中寫(xiě)了哪些有關(guān)學(xué)習的態(tài)度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？
明確：
比喻論證、對比論證。
積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累
騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍�！獔猿植恍�
蚓用心一也，蟹用心躁也�！� 專(zhuān)心致志
三、總結：
課文運用比喻、對比等論證手法，從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的態(tài)度和方面三個(gè)方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，生動(dòng)形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。
勸學(xué)教案 篇4
邱龍濤
一、教學(xué)目標
(一)學(xué)習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(二)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系?
分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則 直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第2段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“****而望”“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己的不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述，本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
(二)本文設喻有什么特點(diǎn)?
分析：本文是闡述學(xué)習道理的議/lw/Index.html>論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、教學(xué)過(guò)程設計
(一)提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
(二)預習檢查。
(三)導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
(四)作者介紹(結合注釋①)。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的/lw/Index.html>論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
(五)解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
(六)指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
l．對照注釋?zhuān)柚值�，正字正音�?/p>
第一組：通假字
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
�。玻o本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3． 復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。
4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō)，學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，****以為輪，其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索�！�***”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的弧度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟揖者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì )意字，從“***”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢�(zhuān)指長(cháng)江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊x***，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動(dòng)詞，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
(七)誦讀第l段。
1．誦讀的準備。
先給下列句子劃分節奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：
學(xué)不可以已 ***使之然也
木受繩則直，金就礪則利
君子博學(xué)而日參省乎已
則知明而行無(wú)過(guò)矣
讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：
“已”——在現代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法?請舉例。(奔騰不已，不能自已)
“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。
“自以為”是自己認為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)
“雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話(huà)中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)
“木受繩
勸學(xué)教案 篇5
教學(xué)目標
(一)知識目標
1．了解《荀子》及相關(guān)知識。
2．掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3．掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
(二)能力目標
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
(三)德育目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
教學(xué)時(shí)數
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一．導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1．介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①，教師補充。
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
2．題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二．課文誦讀
1．教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2．學(xué)生自由朗讀課文
3．檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加點(diǎn)字注音，并注明通假字
4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節讀）
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
勸學(xué)教案 篇6
【教學(xué)目標】
一、知識和能力
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
二、過(guò)程和方法
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值感
1、 明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
2、 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)內容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
本節為第二課時(shí)
一、 復習上節課知識導入
上節課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
1、檢查學(xué)生的學(xué)習情況
(1) 勸學(xué)中“勸”為何意？
(2) 荀子“人性惡”主張
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強調教育和后天學(xué)習的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法。
�。�3）教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習情況
二、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫(xiě)錯讀錯的字
三、師生共同研習課文
1、(1)讀課文,根據標題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止.
(2)第一自然段中“君子”一詞應怎樣理解？“君子”指有學(xué)問(wèn)有修養的人
2、研習第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段
(2)把握觀(guān)點(diǎn)：這一節主要談了學(xué)習的哪個(gè)方面?用什么方法來(lái)論述的?
明確:學(xué)習的意義;比喻.
�。�3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的基礎上擴展增附詞語(yǔ)提綱。
明確：
青青于藍
冰寒于水
�。ㄒ郧嗲嘤谒{、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)一定變化會(huì )進(jìn)一步提高、發(fā)展。
作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?說(shuō)明客觀(guān)事物可以后天改造，改變
“木受繩”“金就礪”兩個(gè)比喻引出什么結論?“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�
�。�4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說(shuō)明
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
�。�5）學(xué)生齊讀第2段，以詞語(yǔ)提綱為線(xiàn)索背誦第2段。
�。ń處熖崾緫攸c(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中。）
3、研習第3段。
�。�1）學(xué)生齊讀第3段
(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�。�3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博見(jiàn)
2登高而招3順風(fēng)而呼
4假輿馬5假舟楫
�。�4）.要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過(guò)程。
明確：客觀(guān)事物通過(guò)善假于物可以彌補自身不足
引申出人通過(guò)善假于物可以彌補自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習
�。�5）小結
本段談的是學(xué)習的作用,說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來(lái)說(shuō)明，本段再次采用比喻論證。
�。�6）學(xué)生齊讀第3段，對照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。
�。ń處煆娬{應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②致③絕④假）
四、師生共同研習第4段
1、 請學(xué)生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問(wèn)題?可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?
明確：主要論述學(xué)習態(tài)度與方法
可分為三個(gè)層次。
�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識在于積累。
�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
�、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
3作者是用什么方法論述問(wèn)題的?
明確：比喻、對比
4本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處
明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，即道理明白、具體生動(dòng)。
5學(xué)生齊背第4段。（教師提示應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至。）
五、總結全文。
1、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
2齊讀全文,體會(huì )本文善用比喻、正反對比論證、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1、 結合荀子的《勸學(xué)》，寫(xiě)一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒――讀《荀子勸學(xué)》有感
2、 完成《創(chuàng )新設計》練習。
七、板書(shū)設計
勸學(xué)（荀子）
�。�1）學(xué)比可以已――中心論點(diǎn)
�。�2）學(xué)習的意義提高自己比喻
改變自己
�。�3）學(xué)習的作用――彌補不足
�。�4）學(xué)習的態(tài)度、方法
積累對比
堅持
專(zhuān)一
勸學(xué)教案 篇7
第一課時(shí)
同學(xué)們，下面我們上《勸學(xué)》。
《勸學(xué)》是我們這個(gè)學(xué)期要上的最后一課文言文，這一課是我們特意留下來(lái)的，對于我，是早有預謀的，對于大家，不知是否是有備而來(lái)？-----（回答可能是：是或不是）
�。ɑ卮鹗牵杭热淮蠹沂怯袀涠鴣�(lái)，那么我們就給眾多的領(lǐng)導教師檢閱我們的成果！
�。ɑ卮鸩皇牵杭热淮蠹覜](méi)有準備，或者準備不好，那就讓我們使出渾身數解，希望我們能不讓各位領(lǐng)導老師失望！
1、 誦讀課文
下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文，注意停頓：
“君子曰：學(xué)不可以已�！保�3分鐘）
2、解題：
�、傧旅嫖覀兛搭}目《勸學(xué)》是什么意思？
勉勵學(xué)習，勸是勉勵、鼓勵的意思。
我們以前學(xué)過(guò)這個(gè)意思嗎？--學(xué)過(guò)，“果行，國人皆勸。（《勾踐滅吳》，課本P90，注解第22）
為什么要勉勵學(xué)習呢？
--學(xué)習可以提高自己，改變自己：（時(shí)尚口號：知識改變命運）
--學(xué)習可以彌補先天不足；
--學(xué)不可以已
�、谧髌纷髡吆�(jiǎn)介
本文節選自《荀子勸學(xué)》
《荀子》是部什么樣的'著(zhù)作？（--見(jiàn)《創(chuàng )新設計》文學(xué)常識及學(xué)法指導之課文導讀）
--戰國末期思想家荀況（約BC.313-BC.238）所著(zhù)，一小部分出自其弟子之手�，F存32篇，勸學(xué)是《荀子》開(kāi)篇之作，本文節選部分出自文章開(kāi)始幾個(gè)段落。
荀況是諸子百家的哪個(gè)流派？其思想如何？
儒家，是先秦儒家的最后一位大師，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家。
�。韮晌蝗寮宜枷爰蟪烧撸何鳚h董仲舒，南宋朱圣人朱熹）
他是戰國末期趙國人，當時(shí)人稱(chēng)之為荀卿，漢時(shí)因避漢宣帝劉洵之諱，寫(xiě)作孫卿。韓非、李斯都是他的學(xué)生。
有人曾評價(jià)，莊子、荀子瓜分了中國文化：
荀子在其兩大弟子手上贏(yíng)得了廟堂中國--韓非成了帝國的教父，李斯成了秦帝國的宰相；
莊子贏(yíng)得了江湖中國，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師。
荀子的思想主要有哪些呢？（--見(jiàn)《創(chuàng )新設計》文學(xué)常識）
1）認為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀(guān)意志為轉移，但人可以認識掌握它，利用它。
《荀子天論》中說(shuō)，"天行有常，不為堯存，不為桀亡"。認為：星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。
主張“制天命而用之”、“應時(shí)而使之”
2）他主張與時(shí)俱進(jìn)�！芭c時(shí)遷徙，與世偃仰”，萬(wàn)物得宜，事變得應，上得天時(shí)，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源。
"法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統治。
3）主張“性惡論”，認為“人之性惡，其善者偽也”，此與孟子的“性善論”即“人之初，性本善”相對。
強調后天的環(huán)境與教育可以改變人的惡的本性，主張“明禮義而化之”�！芭钌橹�，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”
3、課文講析
正因為后天的教育可以改變人的惡的本性，所以要“勸學(xué)”。
下面我們來(lái)看看荀子是如何勸學(xué)的。
請同學(xué)們再齊讀一下課文。
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。
已：停止，成語(yǔ)：鞠躬盡瘁，死而后已。
就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。
這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)；
接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
�。�2）結合完成“練習一”，引導學(xué)生理清全文思路結構
下面請一個(gè)代表上來(lái)板書(shū)一下練習一，把提示的比喻句也一并寫(xiě)上，并標上序號，中間的字可用省略號表示。
再請一個(gè)同學(xué)上來(lái)給二、三、四段的比喻按練習一提示的分論點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)。
組內就練習一及兩位同學(xué)的板書(shū)進(jìn)行討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
師：請同學(xué)們根據填寫(xiě)好的練習一背誦本文
�。ㄉw背誦）
師：自讀全文，然后合上書(shū)背誦全文
師：下面分析第二段，本段一共用了5個(gè)比喻，論述了什么內容?
本文作者運用了5個(gè)比喻，從兩個(gè)角度論述了學(xué)習的意義。
�、僮髡咭郧鄤儆谒{、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?
(板書(shū)：青青于藍，冰寒于水)
生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì )發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生：在原有的基礎上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
可是，冰凍三尺，非一日之寒。
句式特點(diǎn)：a.+于=比較,可譯為:比……a.
成語(yǔ)溯源:青出于藍而勝于藍
�、趲煟簩�。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?
(板書(shū)：直木為輪)
通假字：有，同“又”，用于整數與零頭之間的“有”，常通“又”。
如碑文上常有的“享陽(yáng)某十有幾”《論語(yǔ)為政》“吾十有五而志于學(xué)”
生：說(shuō)明事物可以后天改造。
師：對。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?
生：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習來(lái)改變，一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì )回復到原來(lái)的狀態(tài)，即一個(gè)人如果不斷地學(xué)習下去，會(huì )發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好�！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結論?
(板書(shū)：金就礪、木受繩)
生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�
(板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))
推理方法:類(lèi)比推理, 以類(lèi)比排列的方式，引物連類(lèi)，取譬設喻，從而非常生動(dòng)形象地說(shuō)明了學(xué)習可以提高人的知識能力
類(lèi)比例證：蝴蝶花開(kāi)蝴蝶飛，鷓鴣草長(cháng)鷓鴣啼。門(mén)前種得相思樹(shù)，落盡想思人未歸。
師：此句與本段哪句相照應?
生：“學(xué)不可以已�！�
師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變?yōu)椤吧啤�。這里作者運用5個(gè)比喻闡述學(xué)習的重要性。學(xué)習是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習，人的知識、才能、品德會(huì )不斷地增進(jìn)、提高，達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
第一課時(shí)結束前布置作業(yè)：
背誦全文，完成練習二三，下節課抽查
第二課時(shí)
1、 抽查兩人檢查課文背誦情況
2、 請不點(diǎn)名由五個(gè)小組各派一名代表上黑板完成練習二五組加點(diǎn)詞的辨析
3、 請7位同學(xué)自覺(jué)得上黑板完成練習三的通假字
4、 分析課文三至四段
1）、分析第三自然段
先請一名學(xué)生背誦第三自然段。思考一下本段寫(xiě)了幾層內容?
生：分三層。第1句為第一層，正面闡明學(xué)習的重要性。
第2、3句為第二層，具體闡述“假于物”的重要
第4句為第三層。得出結論：“君子善假于物”
師：第二層與第三層是什么關(guān)系? 分總關(guān)系。
師：思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物，各種客觀(guān)條件，這里指學(xué)習，學(xué)到的知識。
師：第二層用什么方法闡述學(xué)習的重要性? 類(lèi)比： 登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。
(板書(shū)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫---善假于物，可以成就自己
善假于學(xué)，可以彌補己之不足)
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運用大量的比喻、類(lèi)比，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
詞語(yǔ)分析：而：①表修飾：終日而思， 跂而望，登高而招，順風(fēng)而呼，
�、诒聿⒘校壕硬⿲W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
�、郾磙D折：而青于藍，而見(jiàn)者遠，而聞?wù)哒�，而至千里，而絕江河。
�、鼙砑僭O：鍥而舍之，鍥而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。
2）分析第四段
師：請同學(xué)們齊背第四段。
本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?
生：這段主要論述學(xué)習態(tài)度。
分三層：第一層，從“積土成山”到“無(wú)以成江�！�，闡述學(xué)習要善于積累；
第二層，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；
第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習要專(zhuān)心。
(板書(shū)：學(xué)習態(tài)度-積累、恒心、專(zhuān)心)
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?
生：比喻。
師：第一層的前面兩個(gè)比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系? 類(lèi)比關(guān)系。
第二、三層主要用什么論證方法進(jìn)行論證？對比論證。
師：為什么要專(zhuān)心？一心不能兩用，專(zhuān)心致志，才能把事情辦好。
作者在課文節選之后作了明確回答：目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。
特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強（定語(yǔ)后置句）
特點(diǎn)：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.，又如：四海之大，有幾人歟？
詞類(lèi)活用：上食埃土，下飲黃泉。（上，下，名詞活用為狀語(yǔ)）
3）小結：
師：活到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境，故曰：學(xué)不可以已。
知識改變命運，學(xué)習成就人生。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。所以，我們需要學(xué)習。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能兩用。
所以，學(xué)習需要積累，需要堅持，需要專(zhuān)心。
百川東到海，何時(shí)復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
希望我們的同學(xué)好好珍惜現在，以學(xué)廣才，立志成學(xué)，爭取做一個(gè)于國于家于己都有用之人。
4）作業(yè)布置
�、僬n外收集一些古代有關(guān)勸學(xué)的名言名句；
�、趯�(xiě)一篇200字左右的勸學(xué)文字
�、塾袟l件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文。
勸學(xué)教案 篇8
課前準備：
學(xué)生讀兩遍課文，借助注釋和工具書(shū)①解決字音問(wèn)題，②完成初步翻譯，寫(xiě)在紙上，上課備用。
學(xué)習目標：
1.在正確朗讀的基礎上理解文意。
2.在理清思路的基礎上背誦文章。
教學(xué)過(guò)程：
一．導入揭標
中國的教育源遠流長(cháng)，從孔孟到老師，都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰，但是我想，作為教育者，我們都有著(zhù)共同的心愿，就是勸勉學(xué)習、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習的課文《勸學(xué)》所倡導的。
(板書(shū)課題及作者)
這節課，我們要完成以上目標：1.在正確朗讀的基礎上理解文意。 2.在理清思路的基礎上背誦文章。
二．理思路、背誦
1.要完成目標，我們從朗讀開(kāi)始。請大家齊讀課文。
�。▽W(xué)生齊讀課文，糾正字音，強調通假字和音隨意轉。）
2.請大家再讀第一二段。
我仔細看了大家的翻譯，總體很好，有一些小問(wèn)題我們需要再注意些。比如第二段的“于”（強調一詞多義）
這篇文章是議論文，第一段的作用是——提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步論述，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習的意義。為了論述清楚，作者列舉了哪些事物？
�。ò鍟�(shū)
學(xué)不可以已｛青→藍 冰→水 博學(xué)
木、金 參省 ）
這幾個(gè)事物都是正面的事例，它們共同論證了學(xué)習是成為君子的必要條件。本來(lái)是空泛的道理，作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物為喻，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻，這種論證方法叫做——比喻論證。（幻燈出示）這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著(zhù)的特點(diǎn)。
請大家試背第一二段，兩分鐘時(shí)間。
請同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請大家接下句。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。
3.很好，我們來(lái)看第三段。先來(lái)讀一遍。
�。ㄌ釂�(wèn)“彰”“水”“絕”的意思。）
這一段論述的是學(xué)習的作用。作者又用了哪些事物來(lái)做比呢？
�。ò鍟�(shū)
思不如學(xué)｛（望不如登高）——反
登高 順風(fēng) 正 假于物
輿馬 舟楫 ）
這幾個(gè)事例正反結合，論證了要成為君子，要善于借助外物，而這個(gè)外物，是學(xué)習。緊扣題目和中心論點(diǎn)，筆力老到，論證謹嚴。
請大家試背第三段，兩分鐘時(shí)間。
請同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請大家接下句。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。
4.很流暢，我們來(lái)看第四段。先讀一遍。
�。◤娬{固定結構“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強”。）這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎？（學(xué)習的態(tài)度和方法）
我們來(lái)找找這一段的事例。
積土、積水、積善——積；跬步、小流——不積；這組事例先正后反，論述了學(xué)習要注意積累。騏驥——舍；駑馬——不舍；朽木——舍；金石——不舍；這組事例先反后正，論述了學(xué)習要持之以恒。蚓——一；蟹——躁，這兩個(gè)事例先正后反，論述了學(xué)習要專(zhuān)一。）三個(gè)段落的比喻論證都是正反對比結合，而且模式不一，靈活多變。
�。ò鍟�(shū)
積 →不積
不舍→ 舍 正→反
一 → 躁 ）
請大家試背第四段，兩分鐘時(shí)間。
請同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請大家接下句。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。
5.背誦全文
非常好，我們已經(jīng)依次背會(huì )了這四段，下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準備。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦課文。
現在我要擦去一部分板書(shū)，我們再來(lái)試一遍。
太棒了，大家都覺(jué)得文言文不好學(xué)，特別是不好背，可是這篇文章我們一節課就背會(huì )了，大家發(fā)現什么小竅門(mén)了嗎？
理解文意 理清思路 選關(guān)鍵詞 循序漸進(jìn)
這樣文言背誦其實(shí)也不難。
三．小結
我們還發(fā)現，這篇文章的比喻雖多，卻毫無(wú)板滯生硬之感。原因是什么？
�。ú⒘性O喻，反復論證。對比設喻，對照鮮明。層層深入，詳盡嚴謹。整散結合，文氣流暢。）
四．結語(yǔ)作業(yè)
高中的語(yǔ)文學(xué)習，文言是很重要的一部分內容，學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累，積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數量的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā)，學(xué)以致用。比如這篇《勸學(xué)》，既有論辯色彩，又具有文學(xué)韻味，形象清新、膾炙人口，讀背這類(lèi)文章，我們收獲的不僅僅是文言知識，還有寫(xiě)作方法的借鑒，更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。
請大家學(xué)習借鑒本文的比喻論證、對比論證的方法，仿寫(xiě)一篇《勸背》。
這節課就到這里，謝謝大家！
勸學(xué)教案 篇9
一、 導入新課
1、導語(yǔ)設計
唐代大書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》 ：
百川東到海，何時(shí)復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習�？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
二、作者介紹：
荀子（約公元前３１３—前２３８）名 況 , 字 卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者，是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。
韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三、研習課文
�。�、 首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。 ２、 齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
�。�、學(xué)生個(gè)別朗讀課文， 根據學(xué)生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。 ４、 這篇文言文較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結合注釋看能否讀懂文章內容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來(lái)，過(guò)會(huì )兒提出來(lái)集體解答。 辨析字音
�。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音，上講臺寫(xiě)出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．金就礪（ lì）則利 參�。╟ān）（xǐng） 知（zhì）明而行無(wú)過(guò)．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
5、研習第一、二段：展開(kāi) 學(xué)--議--評--練
步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當引導。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時(shí)利用練習鞏固提升。
勸學(xué)教案 篇10
【教學(xué)目標】
了解課文的思想內容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
積累一定數量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、文學(xué)家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運用，它多達20個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習的意義、作用及學(xué)習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內在聯(lián)系是學(xué)習本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題。
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習。
四、：學(xué)習課文。
一、講解第一自然段。
1 提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。②統領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
二、講解第二自然段。
1、請學(xué)生朗讀第二自然段。
2、找出本段論述的事物及特點(diǎn)：
深 寒 曲
明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：在外力作用下都有
取 為 輮
不同程度的加強。對人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯的境界。
分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導學(xué)生分析，目的在于教會(huì )方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學(xué)生認識事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設喻、論證�！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青�！氨谒�，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴展，得出：客觀(guān)事物（如藍、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學(xué)習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習，就會(huì )改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）
“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀(guān)事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車(chē)柔、繩、礪），可以改變原來(lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）
以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
3 、總結本段中心思想。
明確：論述學(xué)習的重要性。
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