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人類(lèi)的形成
一、教學(xué)目標
知識與技能目標：使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史，包括人類(lèi)出現的概況、氏族社會(huì )形成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì )的解體等。
過(guò)程與方法目標：引導學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題，培養學(xué)生用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：通過(guò)分析氏族社會(huì )的產(chǎn)生和原始社會(huì )解體等問(wèn)題，使學(xué)生認識到：社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的根本動(dòng)力，也是人類(lèi)文明水平的重要標尺。
二、教學(xué)重點(diǎn)
氏族社會(huì )的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用
三、教學(xué)難點(diǎn)
人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n堂導入：
讓學(xué)生閱讀導言中的故事。問(wèn)保守勢力為什么要謾罵、攻擊達爾文、赫胥黎？
因為后者的觀(guān)點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō)。
在漫長(cháng)的古代，人們一直堅信人是由神創(chuàng )造的，讓學(xué)生例舉東西方神創(chuàng )造人的傳說(shuō)。
達爾文、赫胥黎他們認為人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的呢？由古猿進(jìn)化而來(lái)
�。ǘ┱n堂實(shí)施：
第一大問(wèn)題：人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)？
古猿想象圖
1、古猿是今天人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢？看圖示
第一個(gè)階段：猿類(lèi)
森林古猿
名稱(chēng)含義：“樹(shù)猿”
時(shí)代：xx萬(wàn)年至500萬(wàn)年前
化石產(chǎn)地：歐洲、亞洲、非洲
大�。后w長(cháng)約60厘米
體型像黑猩猩，它可以四足行走，也可以?xún)勺阈凶�，爬�?shù)、吃果實(shí)。
第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿
到人的過(guò)渡階段，是“正在形成中的人”
第三階段：“完全形成的人”
坦桑尼亞“能人”
特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng)，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。是“完全形成的人”。
思考：在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么？為什么這么說(shuō)？
直立行走。（人類(lèi)出現的標志是直立行走）因為直立行走解放了雙手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區別；直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。（南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現代人接近，1500毫升左右）共3頁(yè)，當前第1頁(yè)123
人和動(dòng)物的根本區別是什么？為什么這么說(shuō)？
人和動(dòng)物的根本區別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。
人和動(dòng)物分屬人類(lèi)社會(huì )和自然界，人類(lèi)社會(huì )是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結果，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具，不管是石器、還是現代機器，這些工具是人類(lèi)制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì )制造工具，最多會(huì )使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等。
南方古猿是人嗎？人類(lèi)什么時(shí)候形成？
是人，是“正在形成中的人”，雖不會(huì )制造工具，但能直立行走，而人類(lèi)出現的標志是直立行走。
人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現的時(shí)期。
從猿到人轉變過(guò)程中的決定因素是什么？
�。▎l(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要勞動(dòng)來(lái)獲取食物）
生產(chǎn)勞動(dòng)�？梢哉f(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身”。勞動(dòng)要用手，促使直立行走，解放了雙手；勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小結：人類(lèi)由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái)，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉變過(guò)程中起了決定作用，因為勞動(dòng)促使手腳分工，開(kāi)始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育；勞動(dòng)的需要，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類(lèi)形成了（指完全形成的人），因為能夠制造工具和生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區別。
2、、運用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現人類(lèi)形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類(lèi)進(jìn)化史上具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強人的體質(zhì)，但不具有決定意義。
3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段？（結合書(shū)本兩幅頭像感受人類(lèi)的進(jìn)化）我們現代人屬于哪個(gè)階段？
今天的人類(lèi)依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據用進(jìn)廢退的原則，想象未來(lái)人類(lèi)進(jìn)化的形象？（外星人）
4、世界主要有哪三大人種？人種差異出現于何時(shí)？人種差異出現的原因？
晚期智人出現的同時(shí)，現代人種差異顯現出來(lái)。
�。ìF代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。）
人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(cháng)期影響的結果。
辨析現代社會(huì )有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是最優(yōu)秀的種族”觀(guān)點(diǎn)。
最好能舉例。
第二大問(wèn)題：氏族社會(huì )的產(chǎn)生？
1、人是社會(huì )的動(dòng)物，有了人類(lèi)，就有了人類(lèi)社會(huì )。（區別于大自然）
最初的人類(lèi)社會(huì )被稱(chēng)為什么社會(huì )？能說(shuō)說(shuō)我們現在處于什么社會(huì )？人類(lèi)至今已經(jīng)歷了哪些社會(huì )？
2、原始人類(lèi)為什么過(guò)著(zhù)群居生活？結合書(shū)本介紹他們的社會(huì )組織和生活方式。
3、人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì )組織形式是什么？（聯(lián)系現代基本社會(huì )組織即社會(huì )細胞是家庭。氏族出現于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結合在一起的穩定的社會(huì )集團，如一對父母生下的子女及孫輩等就構成有血緣關(guān)系的穩定的社會(huì )集團，聯(lián)系中國古代炎帝部落和黃帝部落結盟戰勝蚩尤部落的傳說(shuō)）
氏族先后經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段？母系氏族和父系氏族有什么不同點(diǎn)和共同點(diǎn)？
4、探究氏族是怎樣產(chǎn)生的？或如何理解生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步導致氏族的出現？
生產(chǎn)力發(fā)展：
舊石器時(shí)代——采集狩獵經(jīng)濟——婦女占主導地位；
新石器時(shí)代——農業(yè)、畜牧業(yè)經(jīng)濟——男子占主導地位；
社會(huì )的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。
族內群婚——族外群婚
氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的什么規律？
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
5、氏族社會(huì )的產(chǎn)生有什么作用？
實(shí)行族外群婚，能避免近親結婚對人體質(zhì)的危害；
氏族以血緣為紐帶，能增強凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。
6、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
小結：圍繞氏族社會(huì )的產(chǎn)生，我們主要了解了什么是氏族？氏族的發(fā)展階段及其特點(diǎn)？氏族產(chǎn)生的原因及其作用？明白了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的規律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
第三大問(wèn)題：原始社會(huì )的解體？
1、討論原始社會(huì )是怎樣解體的？
生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現剩余產(chǎn)品——出現私有制和奴隸制——出現了統治階級和統治機構等——原始社會(huì )瓦解、國家產(chǎn)生。
2、與氏族組織相比，國家有哪些不同特征？
3、你認為與奴隸社會(huì )相比，原始社會(huì )有哪些優(yōu)點(diǎn)？公有制，天下為公；沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，共同勞動(dòng)，共同消費。
4、你認為殘暴的奴隸社會(huì )代替原始社會(huì )是人類(lèi)的進(jìn)步還是倒退？從中你明白了什么道理？
�。ㄈ┱n堂反饋：根據所學(xué)內容和課程標準，設計相關(guān)問(wèn)題，檢測學(xué)生掌握知識情況。
�。ㄋ模┱n堂總結：本課我們學(xué)習了史前時(shí)期即原始社會(huì )時(shí)期的人類(lèi)歷史，知道了人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的，氏族社會(huì )的產(chǎn)生極其特點(diǎn)和作用，原始社會(huì )的瓦解等問(wèn)題。明白了生產(chǎn)勞動(dòng)在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的重要作用，人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的規律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的根本動(dòng)力，也是人類(lèi)文明水平的重要標尺。
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