七年級下冊語(yǔ)文《陋室銘》教案
作為一名人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。教案應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的七年級下冊語(yǔ)文《陋室銘》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)目標：
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
2、體會(huì )精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，引導學(xué)生完成當堂背誦
教學(xué)難點(diǎn)：
指導學(xué)生對文章精妙新穎構思的分析
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入
1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；設有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標：銘文體的初步認識，作者介紹，找尋壓韻
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟�，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（分組譯文，最后一句教師承包）。
4、齊讀課文，形成完整印象。
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結合文章的語(yǔ)言加以分析。
2。讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀，并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？
陋室銘
劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環(huán)境——青
襯托對仗夸朋友——雅
實(shí)對比話(huà)生活——靜
類(lèi)比暗含立志向——高
引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )
�、坌〗Y寫(xiě)法：托物言志（板書(shū)：托物言志）
投影：“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
4、齊讀，體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
五、集體背誦。
學(xué)生互相背誦、師生競賽、學(xué)生齊背
六、總結（略）
七、贈言和練習
知識點(diǎn)
【原文】：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨�！局攸c(diǎn)字詞解釋】：在：在于。名：出名，著(zhù)名。靈：靈驗、神奇。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。惟：只、只要。吾：我的。馨：香氣，比喻品德高尚。
【賞析】
�。�1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”：開(kāi)篇大氣，為全文奠定不陋基調，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。
�。�2）文章開(kāi)頭幾句以山水作類(lèi)比，引出陋室，以不高不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯“德”，以“名”“靈”襯“馨”，暗示陋室不陋�！暗萝啊眱勺贮c(diǎn)明文章主旨。
�。�3）以“不高”“不深”襯托“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”襯托“馨”，暗示陋室因為主人“德馨”而生輝。
�。�4）“斯是陋室，惟吾德馨”：由山、水、仙、龍入題，以類(lèi)比方式開(kāi)頭，引出陋室的寓意，以“德馨”統領(lǐng)全篇。
【譯文】：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有龍就靈驗了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚好（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。
【原文】：苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁�！局攸c(diǎn)字詞解釋】：苔痕：苔蘚留下的痕跡。簾：草簾、竹簾。上：長(cháng)到、爬到。鴻儒：大儒、博學(xué)的人，即大學(xué)問(wèn)家，指博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：同“洪”，大。儒：舊指讀書(shū)人。白�。浩矫�，指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
【賞析】
�。�1）“苔痕上階綠，草色入簾青”：擬人、對偶，以動(dòng)寫(xiě)靜，使景物人格化，描寫(xiě)自然環(huán)境的寧靜、清幽，不俗。流露出對景色的喜愛(ài)之情，暗示陋室不陋。
�。�2）“淡笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”：寫(xiě)室主人交往之雅致，不俗。暗示陋室不陋。當然也從側面交代了作者看不起勞動(dòng)人民，表現了作者的階級局限性。
【譯文】：苔蘚長(cháng)到階石上，痕跡碧綠；草色映入竹簾里，滿(mǎn)目青蔥。到這里談笑的都是學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有知識淺薄的平民。
【原文】：可以/調素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形�！局攸c(diǎn)字詞解釋】：調素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄、彈奏。素琴：不加裝飾的古琴。金經(jīng)：指佛經(jīng)，指用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)《金剛經(jīng)》。絲竹：指琴、瑟、簫、笛管等樂(lè )器的總稱(chēng)，指嘈雜的音樂(lè )�！敖z”指弦樂(lè )器，“竹”指管樂(lè )器。之（亂耳）：助詞，不譯，用在主謂間，起取消句子的獨立性的作用。亂耳：擾亂雙耳。亂：使……亂，使……擾亂。案牘（dú）：官府的公文。勞形：使身體勞累。勞：使……勞累。形：形體、身體。
【賞析】：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”寫(xiě)室主人生活情趣高雅，不俗，暗示陋室不陋，表現作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。緊扣“惟吾德馨”，既為“惟吾德馨”作證，又為本文結語(yǔ)“何陋之有”張目。
【譯文】：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
【原文】：南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭�？鬃釉疲骸昂温�/之有？”【重點(diǎn)字詞解釋】：南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著(zhù)名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬，簡(jiǎn)陋的小屋子。何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之，助詞，賓語(yǔ)前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
【賞析】
�。�1）“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”：以諸葛廬、子云亭與陋室作類(lèi)比，反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋，進(jìn)一步表達了作者的高潔傲岸的志趣與抱負。
�。�2）“何陋之有？”引用、反問(wèn)，說(shuō)明陋室不陋，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結全文，表示對最高道德規范著(zhù)意追求的堅定信念�！昂温�？”一句，語(yǔ)出《論語(yǔ)？子罕》，原話(huà)是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引為證據，作全文的總結，暗含著(zhù)以“君子”自居，進(jìn)一步突出作者高潔傲岸的志趣與抱負�！昂温小被貞衔摹拔┪岬萝啊�。
【譯文】：南陽(yáng)有諸葛亮的茅屋，西蜀有揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：'有什么簡(jiǎn)陋的呢？'
【小結】：本文托物言志，通過(guò)對陋室的描繪和贊美，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。在寫(xiě)法上，本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，敘述、描寫(xiě)、議論、抒情渾然一體，類(lèi)比、對偶、引用，句式整齊，音調和諧，節奏明快，充滿(mǎn)音樂(lè )美，藝術(shù)魅力極強。
【填空題】
�。�1）本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
�。�2）體現陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
�。�3）體現作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫(xiě)出“陋室不陋”的句子）：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
�。�4）體現作者活動(dòng)情趣的句子：A正面寫(xiě)：可以調素琴，閱金經(jīng)。B反面寫(xiě)：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
�。�5）作者以古代名賢自比的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
�。�6）全文中畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有？與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈�！�
�。�7）文中運用了類(lèi)比手法的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
�。�8）文中有兩處運用了虛、實(shí)結合的的寫(xiě)法：第一處實(shí)寫(xiě)：談笑有鴻儒。虛寫(xiě)：往來(lái)無(wú)白丁。第二處實(shí)寫(xiě)：可以調素琴，閱金經(jīng)。虛寫(xiě)：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
�。�9）銘文一般都壓韻，并常用排比、對偶句。本文為駢體文，就用了名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字韻腳，使文章句式整齊，節奏分明，音韻諧美，而又變化有致，不拘一格，讀起來(lái)抑揚頓挫，毫無(wú)呆板之感。
�。�10）文章從三方面寫(xiě)陋室不陋：寫(xiě)陋室環(huán)境，突出環(huán)境之雅；寫(xiě)陋室之人，突出交往之雅；寫(xiě)陋室之事，突出情趣之雅。
【問(wèn)答題】
1、作者開(kāi)頭說(shuō)自己的屋子是陋室，為什么到最后又說(shuō)何陋之有？這不是矛盾嗎？
答：陋是針對房子本身的簡(jiǎn)陋講的，而不陋是說(shuō)主人的精神品質(zhì)高尚的話(huà)就不覺(jué)得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。開(kāi)頭前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！敝械摹八故锹�，惟吾德馨”是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話(huà)展開(kāi)。
2、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人品德高尚。作者想借陋室表達什么愿望？表現了作者怎樣生活情趣？
答：表達了他保持高尚節操的愿望，表現了作者安貧樂(lè )道、淡泊名利的生活情趣。
3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對于作者這種交友之道，你如何讓看？
答：（1）可取。因為“近朱者赤，近墨者黑”，我們要與那些有知識有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）不可取。因為作者自命清高，看不起平民百姓。
4、試分析“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的言外之意。
答：表現作者對官宦們尋歡作樂(lè )生活的批判，反襯作者生活情趣高雅，表現作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道、不慕榮利的情趣。
教學(xué)反思
一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來(lái)瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習興趣，因此在學(xué)習本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語(yǔ)言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設計了幾個(gè)朗讀環(huán)節：
1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。
2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準字音，把握節奏，初步進(jìn)入文本。
3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著(zhù)對文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評，對什么地方應該重讀，什么地方應該輕讀，什么地方應該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。
4、女同學(xué)朗讀，男同學(xué)畫(huà)出描寫(xiě)陋室的語(yǔ)句，品析這些語(yǔ)句是如何來(lái)表現陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。
二、想出新穎的導入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。
劉禹錫的《陋室銘》運用托物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節操，安貧樂(lè )道的情趣。這與今天學(xué)生的.生活相去甚遠，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫(xiě)了這篇不朽的名篇，理解起來(lái)會(huì )有一定的難度，所以我在導入部分以講故事的形式介紹了本文的寫(xiě)作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權勢的戰斗檄文，從而帶著(zhù)對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習興趣。
三、巧妙的設計提問(wèn)，引導學(xué)生逐步走入文本
精心設計問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內容的內在聯(lián)系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內，從景—人—趣，一步步地隨著(zhù)學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。
四、培養學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習慣和能力。
在疏通字詞這個(gè)環(huán)節，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從書(shū)中發(fā)現問(wèn)題，大膽提出問(wèn)題，然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點(diǎn)教師適當點(diǎn)撥、強調。
但可惜的是這個(gè)環(huán)節安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現今實(shí)際使用的活的語(yǔ)言相去甚遠的古代書(shū)面語(yǔ)，學(xué)習時(shí)會(huì )有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒(méi)有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語(yǔ)和文言句式應該是本文的學(xué)習重點(diǎn)�？墒�，我因害怕設計的內容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節，使很多重要的字詞沒(méi)有得到解答，學(xué)生沒(méi)有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節時(shí)，出現了一次短暫的冷場(chǎng)，雖然這次冷場(chǎng)被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。
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