《漢魏晉五言詩(shī)三首》知識要點(diǎn)與能力訓練
《漢魏晉五言詩(shī)三首》知識要點(diǎn)與能力訓練1
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
�。ㄗⅲ哼@首詩(shī)是《歸園田居五首》中的第三首，寫(xiě)自己與世稀交，屏絕塵俗雜慮，只關(guān)心桑麻之事，本詩(shī)寫(xiě)田畝間的勞動(dòng)和對于勞動(dòng)的熱愛(ài)。）
答案：
�。保�、xiān zhuó tiáo jīn B、zhó zhù mò duō
�。�、zā jī ài
�。�。（１）擢：引、伸出（２）零：落
�。ǎ常⿴缀危憾嗌伲ǎ矗┯朴疲洪L(cháng)久的樣子
�。ǎ担┢蹰煟壕脛e重逢（６）歸心：人心歸服
�。ǎ罚┻m：迎合（８）墟里：村落
�。常模壘枋菕侀_(kāi)、丟掉的意思，道即說(shuō)。這句話(huà)的意思是說(shuō)：一切不幸撇開(kāi)不說(shuō)，保重身體最要緊，多吃飯，活下去。）
淚的隨想
高二（５）劉佳雪
走在已漸漸安靜的大街上，無(wú)聊地打量已遠離了白天喧囂的城市。突然身后響起了一個(gè)稚嫩的童音：“媽媽?zhuān)坏窝蹨I多少錢(qián)？”
心，就在那一瞬間被攪亂。童言無(wú)忌——我們總愛(ài)這么說(shuō)，可是那一句不假思索的話(huà)語(yǔ)竟令我久久無(wú)法釋?xiě)选獜膩?lái)沒(méi)有認真思索過(guò)淚的價(jià)值，只是一味地感到那是一個(gè)至純至美的詞匯，無(wú)法說(shuō)清它，因為那每一滴晶瑩的液體中都包蘊了一份無(wú)價(jià)的感動(dòng)與一份永恒的追憶；亦或者，根本不必要去說(shuō)清，因為每個(gè)人的心里都確乎有自己對它的理解，每一滴淚中都有一個(gè)或美麗或感傷的傳說(shuō)�；蛟S，這就是它最奇異而神秘之處。
不禁想到了與初中的同窗在一起度過(guò)的最后一天。那天，夕陽(yáng)就那么斜斜地透過(guò)教室的窗子，那是一份昏暗的明亮。那一刻，我的心突然有了一種很滄桑的感覺(jué)。突然發(fā)現，我曾經(jīng)失去了那么多東西，突然明白，冥冥中的一切定數，都是帶著(zhù)一份感傷的�；Q紀念禮物時(shí)，一位平時(shí)不很顯眼的同學(xué)很鄭重地遞給我一個(gè)顯然是精心選過(guò)的信封，打開(kāi)時(shí)，又是一張很精致的小正方形卡片，用玻璃紙小心地封著(zhù)，他笑著(zhù)對我說(shuō)：“好好珍藏，因為分別，我在這上留下了一滴眼淚�！闭f(shuō)好不哭的，可心，就在那一剎那徹底崩潰，只記得自己笑著(zhù)，流著(zhù)淚。忘了那天是否有晚霞，只記得淚珠后面的夕陽(yáng)美得很神圣。
又記起小時(shí)候，問(wèn)媽媽淚從哪里來(lái)。媽媽說(shuō)，每個(gè)人的心底都有一個(gè)大湖，湖里有一個(gè)人一輩子要流的眼淚。于是小時(shí)候自己很少哭泣，因為怕過(guò)早地讓自己的那個(gè)湖流干。其實(shí)現在細細想來(lái)，就算真的流干了又怎樣呢？我們不是總愛(ài)邊在心底流淚，邊在嘴上說(shuō)著(zhù)“堅強不相信眼淚”嗎？但是，如果我們真的可以選擇，我們會(huì )真的選擇丟棄它嗎？丟棄一種感動(dòng)，一種經(jīng)歷，一種思緒？我相信，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )真的希望一雙永遠干涸的眼睛，一次如沙漠般荒蕪的生命，一顆被永遠冰封住的心。
很厭惡看曾經(jīng)某個(gè)節日的一項比賽，比誰(shuí)在最短的時(shí)間內流出眼淚。不明白他們到底要證明些什么——當淚已失去了它最美的意義，當淚成為不過(guò)會(huì )隨時(shí)從身體某分部溢出的液體。
當與別人一起大笑時(shí)，不會(huì )有什么特別的感受�？僧斉c某人一起哭過(guò)時(shí)，便覺(jué)得關(guān)系得到了升華�；蛟S，這就是淚的偉力。因為笑只不過(guò)是嘴角的舞蹈，而我固執地認為，淚的源頭通往心底，淚是心海上的水滴。
聽(tīng)著(zhù)心跳動(dòng)的聲音，我們便會(huì )感到自己生命的存在，那么，傾聽(tīng)淚滴落的聲音，我們便會(huì )感到自己靈魂的存在。因為淚，是靈魂最深處的感動(dòng)，是心靈最真實(shí)的震顫。
一位朋友曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，大致內容已記不真切了，只記得最后一句是：“如果真的可以，我愿用情絲串起你晶瑩的淚珠，把它永遠掛在胸前珍藏�！笔堑摹洳�，珍藏一滴晶瑩的淚，就是珍藏一顆最真的心。
［評語(yǔ)］眼淚是內心深處的東西，是真情的流露。文中雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，卻有一顆細膩動(dòng)人的心！這顆心解讀了一顆最平凡的淚滴，品出這顆淚滴的份量，讀來(lái)讓人韻味無(wú)限。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，感情真摯細膩，感悟透徹。
《漢魏晉五言詩(shī)三首》知識要點(diǎn)與能力訓練2
迢迢牽牛星
詩(shī)歌分析：此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人遙望星空，矚目銀河兩岸的織女星和牛郎星，聯(lián)想起凄迷美幻的牛郎織女的神話(huà)傳說(shuō)。詩(shī)人滿(mǎn)懷同情地站在織女的角度，設身處地地遙想她的思戀與憂(yōu)傷，那無(wú)心織錦，淚如雨下的形象細膩傳神，其苦戀之情更令人唏噓。僅僅一水相隔，卻無(wú)法傾訴一句情話(huà)的表白，讓人更能理解織女因何“泣涕零如雨”。在神話(huà)的背景下，這首詩(shī)呈現出浪漫含蓄的.韻味。
詩(shī)中六個(gè)疊詞的使用更增加了詩(shī)的纏綿之感。如“迢迢”與“皎皎”一遠一近，寫(xiě)出了寥廓明凈的秋夜星空下，牽牛星的迢遙悠遠，也寫(xiě)出了銀河近處織女星的光彩動(dòng)人�！袄w纖”與“札札”緊扣織女，纖纖素手可以想見(jiàn)織女的美麗，札札的織機聲響又增添了靜夜中的一份煩亂�！坝迸c“脈脈”配合，則描繪了牛郎織女隔水相望，淚眼在星光下閃動(dòng)的凄迷景象。
短歌行
補充作者介紹
一．生平：曹操（１５５—２２０）字孟德，沛國譙（今安徽亳縣）人。有《魏武帝集》。父親曹嵩是得寵宦官曹騰的養子，官至太尉。曹操也憑借著(zhù)家庭的勢力，年滿(mǎn)二十即舉孝廉，步入官場(chǎng)。在漢末大亂中自聚兵馬，建立了可以抗衡群雄的軍事力量。建安元年，受封為丞相。繼而于官渡一戰擊敗北方最大的割據勢力袁紹，逐步統一并實(shí)際統治了北部中國。曹丕代漢建立魏朝后，追尊他為武帝。
二．詩(shī)歌創(chuàng )作：
曹操現存的詩(shī)歌作品，都是曾經(jīng)配樂(lè )演唱的樂(lè )府歌辭。曹操具有很高的音樂(lè )修養，并且一生對音樂(lè )保持了濃厚的興趣。由于他的影響，曹丕、曹植及其他建安詩(shī)人，也寫(xiě)作了相當數量的樂(lè )府詩(shī)�？梢哉f(shuō)，在把作為民間文學(xué)形式的樂(lè )府詩(shī)改造為文人文學(xué)重要形式的過(guò)程當中，曹操起了關(guān)鍵的作用。
正因曹操的樂(lè )府詩(shī)脫胎于漢樂(lè )府民歌，所以其中有些作品并不是寫(xiě)自己的經(jīng)歷，而是沿用民歌中常見(jiàn)的題材。比如《卻東西門(mén)行》，抒發(fā)了征夫長(cháng)期從軍征戰、思念故鄉的悲哀，《善哉行》“自惜身薄祜”一篇，以代言的形式，描繪了孤兒的痛苦。另外，像《苦寒行》，雖然可能與曹操的某一次具體的軍事活動(dòng)有關(guān)，卻是用了士兵的口吻來(lái)寫(xiě)的�！靶行腥找堰h，人馬同時(shí)饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩(shī)，悠悠使我哀�！彼憩F的當然不會(huì )是主帥曹操的生活，而是士兵勞苦思家的情緒。這些詩(shī)明顯繼承了漢樂(lè )府民歌反映現實(shí)的傳統，以同情的態(tài)度，表現了下層人民的生活和情感。
民歌反映現實(shí)，一般來(lái)說(shuō)眼界比較狹小，對于重大的政治事件，則很少涉及。作為一個(gè)杰出的政治家和軍事家而又心懷雄圖的曹操，其眼界要廣闊得多。他的詩(shī)，像《蒿里行》等，就是直接反映漢末重大歷史事件的，這就突破了民歌的傳統。下面是《蒿里行》：
關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì )孟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱(chēng)號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
那些抒發(fā)人生情感、表達政治抱負的作品，具有更鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。比如課文《短歌行》。
此外，《步出夏門(mén)行》也是一篇格調相近的杰作。詩(shī)的第一章（《觀(guān)滄�！罚┟枥L大海的壯闊景象：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里�！闭窃�(shī)人胸懷的象征。第四章（《龜雖壽》）中“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”四句，抒發(fā)了英雄之志，給人以?shī)^發(fā)之感。這首和《短歌行》都是四言詩(shī)�！对�(shī)經(jīng)》之后，四言詩(shī)已經(jīng)衰微，曹操的詩(shī)是難得的優(yōu)秀作品。
練習：
�。保o下列紅色字注音：
�。�、纖纖（）擢（）素手迢迢（）牽牛星青青子衿（）
�。�、札札（）弄機杼（）脈脈（）不得語(yǔ)何時(shí)可掇（）
�。�、繞樹(shù)三匝（）羈（）鳥(niǎo)戀舊林曖曖（）遠人村
�。玻忉屜铝懈骶渲械募t色的詞：
�。ǎ保├w纖擢素手
�。ǎ玻┢榱闳缬�
�。ǎ常┤松鷰缀�
�。ǎ矗┯朴莆倚�
�。ǎ担┢蹰熣勛�
�。ǎ叮┨煜職w心
�。ǎ罚┥贌o(wú)適俗韻
�。ǎ福┮酪佬胬餆�
�。常旅孢@首詩(shī)，為《古詩(shī)十九首》的第一篇，對它的分析不恰當的一項是：
行行重行行
行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(cháng)，會(huì )面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐不復道，努力加餐飯。
�。�、本詩(shī)書(shū)寫(xiě)的是丈夫遠游不歸，妻子在家守候時(shí)的相思之情。是以思婦的口吻在傾訴衷腸。
�。�、“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”是運用比興，是妻子遙想丈夫在異地也應有一份思鄉之情。
�。�、“衣帶日已緩”“歲月忽已晚”突出了割不斷的思念，攔不住的歲月，焦急而無(wú)奈的等待。
�。�、“棄捐不復道，努力加餐飯”是勸說(shuō)丈夫不要在外漂泊了，快快回家，并多多保重身體。
�。矗a充背誦
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