語(yǔ)文必修四第一課《竇娥冤》教案范文
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文必修四第一課《竇娥冤》教案范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文必修四第一課《竇娥冤》教案1
一、學(xué)習目標
1、知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識。
2、能力目標：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì )戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法。
3、情感目標：通過(guò)竇娥這一冤案，認識元代社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、品味戲曲的語(yǔ)言。
2、現實(shí)主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解。
三、預習點(diǎn)撥
1、熟讀課文，初步了解文意。
2、查閱工具書(shū)或電子網(wǎng)絡(luò )了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞。
第一課時(shí)
寫(xiě)作背景：
故事發(fā)生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會(huì )的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì )的黑暗現實(shí)。
一、知識儲備
1、關(guān)漢卿，號，戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。
2、元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的，馬致遠的_____，白樸的____，鄭光祖的____。
3、元雜�。涸纬傻囊环N把____、____、____等有機結合起來(lái)的戲劇形式。劇本結構一般分為_(kāi)___，有的還加一個(gè)____，劇本由____、____、____三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由____或一人獨唱至終。
4、正音
5、課文出現個(gè)曲牌，都屬于宮調。
二、理清結構（本折戲由三部分組成）
第一部分：
第二部分：
第三部分：
三、問(wèn)題探究
研讀第一層
1、【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？
2、在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）
3、【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？
研讀第二層
1、課文在表現竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現出來(lái)的？
2、試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會(huì )關(guān)劇的語(yǔ)言藝術(shù)。
3、討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會(huì )不會(huì )發(fā)生？
課外延伸：把討論內容寫(xiě)成一段小文字，闡明自己觀(guān)點(diǎn)，言之成理即可。
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究：
研讀第三層
1、竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？
2、這三樁誓愿表現了竇娥什么性格？
3、作者設計三樁誓愿，并寫(xiě)兩樁誓愿當場(chǎng)應驗，運用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？
二、拓展延伸
思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會(huì )這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì )現實(shí)等角度考慮）
三、趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著(zhù)名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著(zhù)一些共性，但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實(shí)的重大理想并未實(shí)現。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì )的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì )。
但竇娥的命運從一開(kāi)始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著(zhù)宿命論觀(guān)點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，以至于最終和所愛(ài)的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì )，還在人性本身。
課外延伸：通過(guò)這段文字的閱讀，或許會(huì )使你對剛才討論的問(wèn)題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫(xiě)成一篇小論文。
語(yǔ)文必修四第一課《竇娥冤》教案2
一、教學(xué)目標：
(一)初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養。
(二)結合“單元知識和訓練”掌握研究性閱讀的方法。
(三)認識封建社會(huì )官吏昏聵，法制的黑暗現實(shí)以及人民的反抗精神。
二、難點(diǎn)和重點(diǎn)：
(一)這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內在聯(lián)系?
(二)如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?
三、教學(xué)方法安排：
點(diǎn)撥、研討、賞鑒
四、學(xué)時(shí)量安排：三課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內容和過(guò)程：
一、介紹關(guān)漢卿
關(guān)漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。
元代人說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！彼谏⑶赌蠀我恢āげ环稀分姓f(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗的現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇60多部，但大都散失了，現僅存18部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、講授課文
1、提問(wèn)：在課文共出現了多少曲牌?都屬于什么宮調?
明確：共出現10個(gè)曲牌，都有屬于正宮調。
2、根據10個(gè)曲牌和故事情節，把課文分成若干層次(按思考和練習一要求)
明確：10個(gè)曲牌有三個(gè)層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。
第一層[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至[鮑魚(yú)兒]四個(gè)曲牌大意是竇娥告別婆婆。
第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿
三、作業(yè)設計：背誦[端正好][滾秀才]兩個(gè)曲子
四、板書(shū)設計
一、關(guān)漢卿
二、情節結構：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿
第二課時(shí)
教學(xué)目的和內容：研學(xué)課文
教學(xué)過(guò)程：
一、分析第一層
齊讀課文第一層的兩支曲子
提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)天地驚鬼神�！庇忠驗楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。
二、分析第二層：
提問(wèn)：從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢?
明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。
然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析
三、提問(wèn)：通過(guò)人物對白試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。
明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現實(shí)，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個(gè)封建社會(huì )小媳婦的口里是那樣貼切，表現得是那么自然生動(dòng)。
四、閱讀[快活三][鯉魚(yú)兒]
提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求，在表現主題方面起到什么作用呢?
明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會(huì )產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現。
五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么?
明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的.冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會(huì )在上蒼得到反應。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡。
六、她的三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關(guān)系?是否矛盾?
明確：竇娥對天地的指斥和感受動(dòng)天地，顯然是矛盾的�？梢�(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他通過(guò)竇娥指斥天地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案。
七、歸納主題
本劇通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì )的黑暗，統治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
八、作業(yè)設計：
如何分析理解竇娥的反抗精神?
九、板書(shū)設計：
竇娥冤
1、竇娥為什么要指斥天地鬼神?
2、三樁誓愿是什么?表現了竇娥什么樣怕精神?
3、歸納主題
4、作業(yè)設計。
語(yǔ)文必修四第一課《竇娥冤》教案3
教學(xué)目標
1、了解元雜劇的有關(guān)常識。
2、理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。
3、理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4、分析體會(huì )元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、戲的開(kāi)頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
2、對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。
3、情節沖突和人物形象。
教學(xué)方法：賞讀法、討論法
教學(xué)媒體：多媒體
第一課時(shí)
一、教學(xué)導入：
在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺(jué)得凄涼悲慘，但人們都會(huì )把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹(shù)相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二、元雜劇與關(guān)漢卿：
�。ㄒ唬┰s劇有一套較嚴格的體制：
�。�1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱(chēng)。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪(fǎng)法，感天動(dòng)地竇娥怨”。
�。�2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》，個(gè)別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。
�。�3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�。�4）宮調：樂(lè )音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調式稱(chēng)“宮”，余稱(chēng)“調”，合稱(chēng)“宮調”。不同宮調之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現“惆悵雄壯”的思想感情。
�。�5）套數亦稱(chēng)聯(lián)套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來(lái)，每套必有［尾］，亦稱(chēng)［煞］，表示全套曲子成一闋。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定�！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。
�。�6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。
�。�7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話(huà)；獨白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”、
�。�8）科介科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
�。ǘ┳髡哧P(guān)漢卿
�。�1）關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng )作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng )始人，數量超過(guò)了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì )把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。
�。�2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說(shuō)是一篇極端張揚自我、追求個(gè)性自由的宣言書(shū)：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳�；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著(zhù)我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂(yōu)；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿(mǎn)泛金甌。你道我老也、暫休？占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭，會(huì )玩府游州�。ㄎ玻┪沂莻�(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺柳。我也會(huì )圍棋、會(huì )蹴踘、會(huì )打圍、會(huì )插科、會(huì )歌舞、會(huì )吹彈、會(huì )咽作，會(huì )吟詩(shī)、會(huì )雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來(lái)勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！
三、檢查預習：
說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥四、理清節選部分的情節結構：
四、啟發(fā)：節選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場(chǎng)？
赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地）見(jiàn)蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）
五、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節選部分，掌握字詞。
第二課時(shí)
一、復習檢查：元雜劇的有關(guān)知識節選部分情節結構
二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲
1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺提示（科介）問(wèn)：這段科白寫(xiě)了什么內容？起到什么作用？一開(kāi)幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫(xiě)了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
�。�1）指名朗讀；說(shuō)出曲子大意。問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么？答：竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
�。�2）詞語(yǔ)玩味：沒(méi)來(lái)由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話(huà)，但比“莫須有”之類(lèi)的文人白話(huà)更能突出竇娥的大屈大冤，“沒(méi)來(lái)由”對于竇娥是清白無(wú)辜，對于官府，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見(jiàn)世道的險惡。動(dòng)地驚天：竇娥自知在人間已沒(méi)有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個(gè)清白。弱者的無(wú)奈，反映出了人間的黑暗，“動(dòng)地驚天”可說(shuō)是戲文之眼，也會(huì )后面的三樁誓愿的實(shí)現埋下伏筆。
�。�3）討論：有人說(shuō)竇娥的“鳴冤”反映了一個(gè)弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動(dòng)地驚天的舞臺效果，創(chuàng )制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈�！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動(dòng)，這種活動(dòng)，不單是一個(gè)弱女子的恐怖心理，更包含著(zhù)巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀(guān)眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。
3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問(wèn)：這支曲子的各句依次寫(xiě)了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過(guò)程。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì )的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì )的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統觀(guān)念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會(huì )作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現了竇娥的覺(jué)醒意識和反抗精神，歷來(lái)被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
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北京版必修四《活水源記》教案02-16
竇娥冤教案匯編6篇01-27
竇娥冤教案匯編8篇01-26
關(guān)于《竇娥冤》教案3篇01-25