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高三語(yǔ)文《道士塔》教案設計

時(shí)間:2021-03-01 19:13:01 教案 我要投稿

高三語(yǔ)文《道士塔》教案設計

  課前準備:出示課題圖片

高三語(yǔ)文《道士塔》教案設計

  師:有沒(méi)有同學(xué)對我國的道教和佛教有所了解?

  生:道教的鼻祖是老子

  師:好,這是你了解到的,還有沒(méi)有其他的?

  生:(無(wú)語(yǔ))

  師:好,請坐下來(lái)再想想。讓我們做個(gè)簡(jiǎn)單的界定吧。對信奉道教的人稱(chēng)什么?(道士)對皈依佛門(mén)的人稱(chēng)什么?(和尚)在我國,道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性,也有各自不同的特色。我們舉一點(diǎn)加以證明。比如在喪葬禮儀上,道士的逝世稱(chēng)為“羽化”,在羽化之后,他們有兩種葬法,一是坐缸,二是棺葬。我們知道,佛教徒,他們的逝世叫做“圓寂”,其遺體是要經(jīng)過(guò)火化的,其中有道高僧所遺存的骨殖被稱(chēng)為“舍利子”,一般是要建塔來(lái)封存的。但是,當你知道一個(gè)道士死后卻被葬在佛教徒所使用的塔中,你會(huì )有怎樣的興趣和疑問(wèn)?他的背后究竟有過(guò)怎樣的故事?今天就讓我們跟隨余秋雨先生去探尋答案。

  首先請同學(xué)們齊讀課文第一部分?匆豢,這個(gè)擁有塔的道士是誰(shuí)?他為什么會(huì )受到如此奇怪的待遇呢?(學(xué)生齊讀)

  師:大家讀的很整齊,這是毋庸置疑的。但是我想給同學(xué)們提一個(gè)小小的建議(有學(xué)生在下面小聲說(shuō)“快了”)哦,大家自己也意識到了,讀的快了,你們是一路匆匆行來(lái),卻忘了欣賞沿途美麗的風(fēng)景。阿爾卑斯山下有句名言:慢慢的走啊,欣賞!所以,無(wú)論是生活中或是學(xué)習中,有時(shí)我們需要停下腳步,慢慢欣賞。但是,我想,這并不妨礙我們對剛才兩個(gè)問(wèn)題的認知。第一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)擁有塔的道士是誰(shuí)?

  生:(齊聲)王圓錄

  師:第二個(gè)問(wèn)題,他為什么受到如此奇怪的待遇呢?

  生:因為他是敦煌石窟的罪人

  師:好,我把你的回答完整地表述一下,因為他是敦煌石窟的罪人,所以死后被埋葬在塔中,并且保存的較為完整。你認為,是這樣的嗎?

  生:不是

  師:那么,是什么?大家一起把這句話(huà)大聲地朗讀出來(lái)。

  生:“幾經(jīng)轉折,不幸由他當了莫高窟的家,把持著(zhù)中國古代最燦爛的文化”

  師:敦煌莫高窟是我國也是世界現存規模最大,保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫,是一個(gè)佛教圣地。那么,一個(gè)道士做了佛教圣地的把持,他了解佛教嗎?

  生:不了解

  師:那么,一個(gè)不了解佛教的人會(huì )怎樣對待莫高窟?現在我們就來(lái)分組瀏覽文章第二、三部分,讓我們自己來(lái)敘一敘,在中國二十世紀的初年,在敦煌,發(fā)生過(guò)怎樣的一段歷史,有過(guò)怎樣的一段故事,F在我們就來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的分組,臺上的同學(xué)閱讀第二部分,臺下的同學(xué)閱讀課文的第三部分,看一看,這個(gè)不懂得佛教的道士,對我們的莫高窟做了什么?

  師:好,有請

  生:他把洞窟刷白,還堆了幾個(gè)天官、靈師菩薩,破壞了敦煌石窟。

  師:好,剛才你說(shuō)到的其實(shí)包括了三個(gè)內容。首先是把洞窟刷白,我想問(wèn)問(wèn)你,刷白的僅僅是洞窟嗎?

  生:不是(齊聲)

  師:是什么?

  生:是壁畫(huà)(齊聲)

  師:他刷白的'不是洞窟,是壁畫(huà)。在他的兩遍粉刷之后,“什么也沒(méi)有了”,看課文!

  生:(齊聲)唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片凈白

  師:好,注意概括的時(shí)候要提取主要信息。那么,你剛才說(shuō)的第二點(diǎn),他還塑了幾個(gè)天師靈官菩薩?礃幼,我們的這位王圓路王道士,還真帶有幾分對道教的虔誠。你說(shuō)的第三點(diǎn),他破壞了石窟,準不準確?請臺下的同學(xué)這時(shí)看到課文的第二部分。

  生:不準確

  師:那么,破壞的使什么?是雕塑?凑n文,“才幾下”

  生:“婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成泥巴”,

  師:但是,大家知道嗎?這莫高窟有著(zhù)這樣一個(gè)神奇的傳說(shuō):(出示圖片字幕)公元336年,一個(gè)名叫樂(lè )樽的和尚來(lái)到了位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山,當時(shí)已是傍晚,忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍,象有無(wú)數的佛像在山間躍動(dòng)。天地間沒(méi)有一點(diǎn)聲息,只有光的流溢,色的籠罩。樂(lè )樽和尚被眼前這莊嚴肅穆的景象驚呆了,既而有所頓悟,他莊重地跪下,朗聲發(fā)愿:從今要廣為化緣,在此筑窟造佛象,使此地成為佛圣地。不久,他的第一個(gè)石窟就開(kāi)工了,由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇,使遠近善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景,并把自己的信仰和祝禱,挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟,天長(cháng)日久,就形成了我們今天看到的敦煌莫高窟。

  這敦煌莫高窟,從公元336年到20世紀初年,歷經(jīng)一千多年,世世代代的佛教徒在此開(kāi)窟造佛像,一千多年歷史的沉淀,無(wú)數人的心血,才形成了我們今天看到的莫高窟,如今正被這王圓錄悄悄的毀滅著(zhù)。(留了一會(huì )空白)

  師:我聽(tīng)見(jiàn),靠近我的這個(gè)男生,剛才長(cháng)長(cháng)的嘆了一口氣。好,臺上的同學(xué)這時(shí)看到文章的第三部分,臺下的同學(xué),你準備用怎樣的語(yǔ)言進(jìn)行概括?

  生:他把文物送來(lái)送去,還用極低的價(jià)格跟外國進(jìn)行貿易。

  師:那么,你想想,在這兩者當中,誰(shuí)是主要的?

  生:他把文化賣(mài)給外國

  師:是文化遺產(chǎn)。他賣(mài)的是哪兒的文物?

  生:中國的

  師:中國的,不確切,現在我要求的是瀏覽課文第三部分,概括這一部分的信息。好,你先坐下,誰(shuí)能回答我?是哪兒的文物?

  生:敦煌的

  師:再具體一點(diǎn)

  生:莫高窟的文物

  師:再具體一點(diǎn)。一個(gè)洞窟里的文物。好,大家跟著(zhù)我一起看到,課文的第三部分,什么時(shí)間?

  生:1900年5月26日

  師:“他辛辛苦苦地清理著(zhù)一個(gè)洞窟中的積沙”,這個(gè)洞窟是16號洞窟。那天,他無(wú)意中聽(tīng)到里面有空空的聲音。結果,他發(fā)現,在這個(gè)洞窟里面,居然還有一個(gè)復洞。里面有數以萬(wàn)計的經(jīng)卷、文書(shū)、繪畫(huà)、雕塑等諸多作品。賣(mài)給了誰(shuí)?

  生:外國的考古家、探險家

  師:其實(shí)歷史遠遠不止我們課本上描寫(xiě)的那樣(出示敦煌照片)

  在王道士發(fā)現的這個(gè)藏經(jīng)洞里,出土的文獻大約有數萬(wàn)件,時(shí)間上起三國兩晉,下迄北宋,歷經(jīng)千余年,內容包括政治、經(jīng)濟、軍事等,英國人稱(chēng)之為“中國文獻遺存的大寶庫”。不論是從數量還是從文化內涵來(lái)看,敦煌文獻的出土都可以說(shuō)是20世紀我國最重要的文化發(fā)現。然而在經(jīng)過(guò)了外國文化強盜的一番掠奪之后,如今的藏經(jīng)洞已經(jīng)變成了我們今天看到的七零八落。(出示藏經(jīng)洞照片20)我想問(wèn)問(wèn)大家,你們知道這藏經(jīng)洞里有多少文物嗎?

  生:不知道

  師:真的不知道?那么,跟著(zhù)我一起看到課文53頁(yè)的注釋。讀書(shū)還是要細心一點(diǎn)。好,看到?jīng)]有?有多少文物?找到答案了嗎?

  生:四萬(wàn)多件

  師:其實(shí),連這個(gè)數據也是不確切的。就我目前看到的資料而言,有說(shuō)五萬(wàn)多件,還有說(shuō)六萬(wàn)多件的。事實(shí)的確如此,就像你們剛才告訴我的那樣,我們真的不知道這個(gè)藏經(jīng)洞里有多少文物。其實(shí),我們是最應該知道答案的,因為這是我們的祖先給中華民族每個(gè)兒女的饋贈,如今,我們對它卻知之甚少。只知道,在美國哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館里,在波士頓博物館里,在巴黎國民圖書(shū)館里,在日本的博物館里,保存的敦煌文物比我們北京圖書(shū)館里的還多的多。我想問(wèn)問(wèn)大家,當你們了解了這段歷史后,你們的內心涌動(dòng)著(zhù)怎樣的情緒?

  生:氣憤

  生:遺憾

  生:哀其不幸,怒其不爭

  師:好,把話(huà)筒傳到后面的女生,我想聽(tīng)聽(tīng)女生的看法。

  生:傷心

  生:我這時(shí)心里很難過(guò)

  師:其實(shí)大家的情緒,作家也有,F在我們就來(lái)進(jìn)行第二環(huán)節,請同學(xué)們在文章中找一找,讀一讀,品味一下,哪些句子表達了作者的情感,表達了作者怎樣的感情呢?或者說(shuō),哪些句子觸動(dòng)了你內心最柔軟的地方?或者暗合了你剛才的情感?

  師:好,有請那位女生

  生:讀“偌大的中國”一段

  師:好,你告訴我,在剛才的朗讀中,你體會(huì )到了怎樣的情感?

  生:與作者一樣,有一種悲憤地心情。真的不知道該怎么辦?如果把它留在中國,在當時(shí)的情況下,會(huì )遭到中國官員的糟踐。倘若把它送給外國,可那又是我們的祖先留給我們的饋贈。

  師:進(jìn)退兩難,怎么辦?我們只能怎么辦?

  師:大哭一場(chǎng),請坐。(老師再讀這一段)剛才這位女生說(shuō)“悲憤”,你們能不能從我的朗讀中體會(huì )到,除了悲憤,還有什么樣的情感?

  生:無(wú)奈

  師:這個(gè)詞找的很準確,還有什么?

  生:遺憾、痛惜

  師:好,情緒越來(lái)越多了,我們請一個(gè)同學(xué)集中地來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

  生:作家的情感是傷心、惋惜

  師:傷心什么?

  生:中國的文化中國存不下,居然跑到外國去了。還有痛惜、憤怒

  師:憤怒什么?

  生:憤怒當時(shí)的中國如此腐敗

  師:其實(shí),作家的情緒大家已經(jīng)都說(shuō)出來(lái)了。作家的情緒是既愛(ài)又恨。我們的眼光可能更多的集中到了“我好恨”,恨也有很多種,有憤恨,有怨恨,有痛恨,在這里屬于哪一種?

  生:憤恨

  師:作家有愛(ài),他的恨是來(lái)自于他的愛(ài)的,這個(gè)愛(ài)是什么?對什么的愛(ài)?

  生:對中國文化的深?lèi)?ài)

  師:對了,對中國文化命運的關(guān)注,對中國文化的深?lèi)?ài),所以,作家的情緒是既愛(ài)又恨,是愛(ài)恨交加,既痛苦又無(wú)奈。好,除了剛才這位女生說(shuō)的這一段,還有沒(méi)有其他的地方?

  生:第二部分地一段(讀)我覺(jué)得這一段寫(xiě)的是中國官員對中國的文化一點(diǎn)也不愛(ài)惜。

  師:作家的情緒怎樣?

  生:很失望,同時(shí)也很憤怒

  師:他們滔滔的奏折,有什么?

  生:諷刺

  師:請坐,還有其他的嗎?

  生:第四部分(讀)從中,我體會(huì )到了敦煌研究者內心的辛酸

  師:很好,你不覺(jué)得作家的情緒在這里也有變化嗎?

  生:(無(wú)語(yǔ))

  師:好,請坐下來(lái)在想想,作家的情緒一路行來(lái),這里有沒(méi)有變化?

  生:有,以前的中國官員對文化不重視,而現在敦煌研究院的專(zhuān)家們卻很重視,作者從這里看到了希望。

  師:所以說(shuō),作者一路沉重之后,這里略微有了一點(diǎn)

  生:好轉

 。ㄆ渌膶W(xué)生笑起來(lái)了)

  師:激昂。

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