課文《歸去來(lái)兮辭》教案范文
教學(xué)目的
一、誦讀
二、感受陶潛的隱士情懷
教學(xué)重點(diǎn)
一、課文的思想內容
二、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象
教學(xué)難點(diǎn)
聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑的正確理解
教學(xué)設想
一、誦讀的準備指導
二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)
三、總結陶潛的隱士情懷教學(xué)
設計說(shuō)明
新的《全日制普通高級中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規定：誦讀古典詩(shī)詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。
本單元的教學(xué)目標是：了解課文的思想內容，重視誦讀。依據以上兩點(diǎn)，特確定兩個(gè)教學(xué)目標誦讀和領(lǐng)悟。
為了便于研習課文，課前必須作好充分的預習，所以布置了明確的預習目標，其中包括誦讀指導、疏通課文。
在研習課文的過(guò)程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)，同時(shí)在感悟課文某一點(diǎn)內容的時(shí)候，適當地引用陶潛的其他詩(shī)句，以達到以此篇帶動(dòng)對陶潛整個(gè)詩(shī)文的感知，反過(guò)來(lái)，對陶潛整個(gè)詩(shī)文的感知又能加深對課文內涵的領(lǐng)悟。
在教學(xué)方法的選擇上，主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問(wèn)一答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解；在討論法中，群策群力，歸納提煉；通過(guò)老師的必要講解，鞏固和加深對較難問(wèn)題的理解。
輔助手段
幻燈片
教學(xué)安排
1課時(shí)
教學(xué)內容和步驟
預習準備
1、明確誦讀要求讀出語(yǔ)調；讀出語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)速；讀出語(yǔ)頓；讀出語(yǔ)意
2、了解背景材料（含作者生平），以課下題注為準
3、參照課下注釋?zhuān)柰ㄕn文，了解大意
教學(xué)過(guò)程
一、導入課文
同學(xué)們是否還記得，是誰(shuí)在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì )？
�。R答：陶潛）那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，世稱(chēng)靖節先生，不為五斗米折腰的`典故等）不為五斗米折腰的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操，今天，我們來(lái)學(xué)習他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。
�。ò鍟�(shū)課題、作者）
二、教師范讀課文
要求：注意聽(tīng)語(yǔ)頓的特點(diǎn)三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、1、2頓。
三、研習課文
�。ㄒ唬�、讀悟第1段
在封建社會(huì )里，人們要建功立業(yè)，要大濟蒼生，實(shí)現人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？
指名朗讀本段。
思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？
明確：田園將蕪心為形役已往不諫，來(lái)者可追迷途未遠，今是昨非。
設問(wèn)：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時(shí)的心境如何？
明確：自責（田園將蕪），自悔（已往不諫，來(lái)者可追），自覺(jué)、自醒（迷途未遠，今是昨非）。
這里的心為形役中的心和役，顯然不能單純理解為心意和形體，應該深入理解為心是志趣人格，形是作者出仕為官的這種行為。
陶潛的這種心為行役，視入仕為迷途的心情有他的詩(shī)為證：
幻燈片1
設問(wèn)：結合此詩(shī)和本段內容，可看出陶潛有什么樣的情懷？
明確：蔑視權貴，鄙棄官場(chǎng)，向往田園的隱士情懷。
�。ǘ�、讀悟第2段
齊讀本段。
討論：1、歸家途中的迫切體現在哪里？
2、抵家時(shí)的欣喜有體現在哪些語(yǔ)句當中？
3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？
明確：1、舟遙遙問(wèn)征夫恨晨光，尤其一個(gè)恨字，迫切之情，溢于言表。
2、載欣載奔童仆歡迎，稚子候門(mén)，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè )的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由有酒盈樽可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè )圖��！
3、引壺觴以自酌撫孤松而盤(pán)桓，既有室中之樂(lè )，也有園中之樂(lè )，這是真正的隱士之樂(lè )，和劉禹錫《陋室銘》中的斯是陋室，唯吾德馨異曲同工。
設問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？
提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境
幻燈片2
明確：一詩(shī)一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。
�。ㄈ�、讀悟第3段
歸去來(lái)兮息交以絕游，作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節的堅定決心，也是其隱士情懷之三。
指定小組朗讀此段。
思考：本段中，陶潛隱居鄉村的生活樂(lè )趣，從哪些方面可以看出？
明確：
�。�1）、促膝而談的家庭之樂(lè )悅親戚之情話(huà)；
�。�2）、彈琴消憂(yōu)的本色生活樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)；
�。�3）、與鄉鄰交往之樂(lè )告余春及，有事西疇；
�。�4）、巾車(chē)孤舟出游之樂(lè )窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
中國士大夫寫(xiě)勞動(dòng)，都是倡導別人去勞動(dòng)，自己是旁觀(guān)者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。
�。ㄋ模�、讀悟第4段
魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結尾處兩句善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休已見(jiàn)端倪，在第4段中又有何表現？
齊讀本段。
明確：寓形宇內復幾時(shí)，何不委心任去留，此種情感也有詩(shī)為證：
幻燈片3
既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據何在？
明確：懷良辰以孤往，植杖而耘耔富貴非吾愿，帝鄉不可期，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。
討論：如何正確理解結尾處兩句話(huà)聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑？
明確：陶潛順應自然，樂(lè )夫天命超生死，有別于立德立功留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(cháng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂(lè )觀(guān)精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現。有陶潛的詩(shī)為證：
幻燈片4
四、總結
陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節是他歸隱意念的鞏固，樂(lè )天知命是他人生的真悟。
讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。
五、布置作業(yè)
�。ㄒ唬�、書(shū)面完成課后練習一、二。
�。ǘ�、以《我眼中的陶潛》為題，寫(xiě)一篇隨筆。
板書(shū)設計：
自責 鄙棄官場(chǎng)
自悔 蔑視權貴
歸 辭官歸田 自覺(jué) 向往田園
去 自醒
來(lái) 隱士情懷
兮 歸家途中 淡泊明志 閑適自在
辭 愉快生活 抵家欣喜 固窮守節 厭惡官場(chǎng)
到家閑適 躬耕田園 詩(shī)酒琴書(shū)
堅定決心
隱居鄉間
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