承上啟下的魏晉南北朝文化優(yōu)秀教案
教學(xué)目標
1、 知識與能力
學(xué)習本課應掌握的基礎知識主要有：王羲之的書(shū)法；顧愷之的繪畫(huà)；云岡石窟和龍門(mén)石窟。通過(guò)對魏晉南北朝時(shí)期藝術(shù)成就的學(xué)習，培養學(xué)生的鑒賞能力。并通過(guò)適當拓展背景材料，開(kāi)闊視野，培養學(xué)生的綜合能力。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)學(xué)習本課王羲之的書(shū)法、顧愷之的繪畫(huà)以及云岡石窟、龍門(mén)石窟的雕塑藝術(shù)，培養學(xué)生的藝術(shù)修養和鑒賞能力，使他們能歸納其藝術(shù)特點(diǎn)。注重探究引導，培養學(xué)生自主學(xué)習的習慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
魏晉南北朝時(shí)期，我國藝術(shù)成果豐碩。通過(guò)對書(shū)法、繪畫(huà)、石窟藝術(shù)的學(xué)習，提高學(xué)生對中國歷史文化遺產(chǎn)的保護意識。石窟藝術(shù)是我國文化的精華，其成就值教學(xué)重點(diǎn)：王羲之的書(shū)法、顧愷之的繪畫(huà)、云岡石窟和龍門(mén)石窟。 教學(xué)難點(diǎn)：書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)。以學(xué)生現有的知識水平對書(shū)法、繪畫(huà)的了解，鑒賞能力是參差不齊的；而歷史教師對這部分的研究也不一定專(zhuān)業(yè)。 教學(xué)方法：三五X(qián)課堂教學(xué)策略 教學(xué)過(guò)程：導入一：故事導入，導入新課：王羲之的故事——貼對聯(lián)或者“書(shū)成換白鵝” 貼對聯(lián)：因其字好，很多人欲求一副而不可得，故常在深更半夜去揭他家春聯(lián)，他寫(xiě)了：“春風(fēng)春雨春色，新年新歲新景�！笨刹涣弦驗橥豸酥畷�(shū)法蓋世，為時(shí)人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫(xiě)了一副，讓家人再貼出去。這副寫(xiě)的是：“鶯啼北星，燕語(yǔ)南郊�！闭l(shuí)知天明一看，又被人揭走了。
可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都貼上了春聯(lián)，惟獨自己家門(mén)前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫(xiě)了一副，寫(xiě)完后，讓家人先將對聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門(mén)上：“福無(wú)雙至，禍不單行�！币归g果然又有人來(lái)偷揭�？稍谠律乱豢�，見(jiàn)這副對聯(lián)寫(xiě)得太不吉利。盡管王羲之是書(shū)法名家，可也不能將這副充滿(mǎn)兇險預言的對聯(lián)取走張貼啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。 初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門(mén)將昨天剪下的下半截分別貼好，此時(shí)已有不少人圍觀(guān)，大家一看，對聯(lián)變成了“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行�！北娙丝戳�，齊聲喝彩，拍掌稱(chēng)妙。由此導入新課。 “書(shū)成換白鵝”：利用課本導入框內容。 導入二：溫故檢查，導入新課：
1、上一課我們學(xué)習的是魏晉南北朝的科技成就，哪位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這一時(shí)期有哪幾位杰出的科學(xué)家?他們的主要貢獻是什么? 2、取得這些突出成就的主要原因是什么？
魏晉南北朝是社會(huì )的動(dòng)蕩時(shí)期，統治階級的封建桎梏相對削弱，加上北方勞動(dòng)人民的大量南遷，促進(jìn)了南北方經(jīng)濟的交流與發(fā)展，因而科技進(jìn)步、異域文化發(fā)展、思想進(jìn)一步解放�？筛爬橐韵聢D示：
導入新課：
三國兩晉南北朝時(shí)期雖然在政治上長(cháng)期處于分裂混戰之中，但是由于北方民族的大融合，中外聯(lián)系的加強和佛教的廣泛傳播，異域文化的滲入也必然要反映到人們的思想中來(lái)，藝術(shù)家用他們的所長(cháng)反映著(zhù)那段歷史、記錄著(zhù)那段歷史，同時(shí)，這段歷史也孕育了這些藝術(shù)家。藝術(shù)方面取得了獨特的成就，獲得了新的發(fā)展。今天，我們一起來(lái)學(xué)習魏晉南北朝的藝術(shù)成就。 二、自主探究，合作交流：探究一：大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)
�。ㄒ唬皶�(shū)圣”王羲之
請四位同學(xué)到黑板臨摹122頁(yè)插圖中的 “馬”字的隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)字體，其他同學(xué)拿出已準備好的紙筆，在下面臨摹，看看誰(shuí)臨摹得最好。加深對王羲之書(shū)法的認識和理解。學(xué)生自主學(xué)習本目?jì)热�，閱讀插圖“王羲之和《蘭亭序》”，思考回答： 1、哪位同學(xué)知道書(shū)法何時(shí)成為一門(mén)藝術(shù)的？ 書(shū)法在東漢末年逐漸成為一門(mén)藝術(shù)。 2、回憶學(xué)過(guò)的內容，你能說(shuō)一說(shuō)漢字的演變過(guò)程嗎？ 漢字發(fā)展圖表：甲骨文——金文——篆書(shū)（大篆——小篆）——隸書(shū)——楷書(shū)——草書(shū)、行書(shū)。 3、誰(shuí)能為大家講一講王羲之的故事？你還知道王羲之其他的書(shū)法作品嗎？聽(tīng)完這些故事，你來(lái)歸納一下王羲之具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 王羲之為老太太畫(huà)扇子、王羲之在酒杯中練字的故事等。 王羲之成名后有這樣一個(gè)有趣的故事：一天，王羲之在東市見(jiàn)到一位賣(mài)扇子的老太婆，她的白紙扇子久久沒(méi)有人買(mǎi)。王羲之同情老太婆，就在她的每把扇面上寫(xiě)六個(gè)字。老太婆著(zhù)急地說(shuō)：“新扇子都沒(méi)有人要，你寫(xiě)上幾個(gè)字，不就更沒(méi)有人要了嗎！”王羲之笑道：“你就說(shuō)扇上的字是王右軍寫(xiě)的，沒(méi)人要我賠你�！崩咸湃缙溲�，結果發(fā)了筆財。第二天，她再去找王羲之寫(xiě)，王羲之不再寫(xiě)了。 也可讓學(xué)生角色扮演表演劇本：王羲之故事短劇——題扇橋 學(xué)生進(jìn)行角色分工并上臺表演：導演1人，旁白1人，主要角色老婆婆、王羲之。（一座石橋上）
老婆婆：賣(mài)扇子嘍，賣(mài)扇子嘍。
�。▏@氣）唉，看樣子今天又賣(mài)不出去了。
王羲之：（走上石橋，手搖折扇，后跟一小童。）
老婆婆：（老婆婆連忙上前。）這位先生，買(mǎi)把紙扇吧！
王羲之：我已經(jīng)有一把了。（晃晃手中的折扇）
老婆婆：（嘆氣，正欲走開(kāi)）
王羲之：老婆婆，您的'紙扇不好賣(mài)嗎？
老婆婆：是啊，今天又得喝稀粥了。
王羲之：這樣吧，我在您的紙扇上寫(xiě)幾個(gè)字，您再拿去賣(mài)，怎么樣？
老婆婆：我這紙扇干干凈凈的都沒(méi)人買(mǎi)，你寫(xiě)上字不就更賣(mài)不出去了嗎？
王羲之：（微微一笑）您只要說(shuō)是王右軍的題字，必會(huì )有人來(lái)買(mǎi)。
�。▽⒄凵冗f給小童）筆來(lái)！
�。ㄐ⊥瘜⒄耗拿P遞給王羲之）
�。ㄍ豸酥畵]毫在白扇上寫(xiě)下“惠風(fēng)和暢”幾字，連寫(xiě)數把，交給老婆婆后下橋而去。）
老婆婆：真的有用嗎？我來(lái)試試。
�。ù舐暯匈u(mài)）賣(mài)紙扇嘍，王右軍題字的紙扇嘍！
路人甲：王右軍的題字？我看看。真是王右軍的題字��！我買(mǎi)一把。
路人乙：真的？我也要一把，不，我要兩把！
�。](méi)多久，紙扇被搶購一空。）
老婆婆：（喜笑顏開(kāi)）太好了！明天我再找王右軍題字去！旁白：從此，這座橋被稱(chēng)作“題扇橋”。 還有一個(gè)故事，說(shuō)王妻每次給王羲之斟滿(mǎn)酒，王羲之�？粗�(zhù)酒杯發(fā)愣，不時(shí)用筷子蘸杯里的酒在桌面上畫(huà)來(lái)畫(huà)去，練習書(shū)法。漸漸地杯里的酒越來(lái)越淺了，桌上卻布滿(mǎn)酒痕。這事一傳開(kāi)，有人便稱(chēng)王羲之為“字瘋子”。 其他的書(shū)法作品還有《黃庭經(jīng)》、《樂(lè )毅論》等。 勤學(xué)苦練；專(zhuān)心致志，全力以赴。我們學(xué)習時(shí)也應有王羲之寫(xiě)書(shū)法的精神。 4、王羲之為什么被后人稱(chēng)作“書(shū)圣”?他最著(zhù)名的代表作是什么？ 正因為他有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，使他成為東晉時(shí)期集書(shū)法之大成者,他也因此被后人尊稱(chēng)為“書(shū)圣”�！皶�(shū)圣”王羲之對隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)都很擅長(cháng)�！短m亭序》。 5、請同學(xué)們仔細觀(guān)察并用準備好的紙筆臨摹兩個(gè)“之”字，然后再任選其它兩個(gè)，注意體味歸納他的字有何特點(diǎn)？可以用自己的話(huà)說(shuō)或用古人的話(huà)說(shuō)。 學(xué)生臨摹字帖并回答：端秀清新、“飄若浮云，矯若驚龍”、“遒媚勁健，絕代更無(wú)”。
全文以“之”字最多，計有20個(gè)字，這些“之”字，字字有特點(diǎn)，筆筆有新意，無(wú)一雷同，增加了《蘭亭序》這一作品的豐富性和靈動(dòng)感，就連王羲之自己也認為這是他一生中最得意的作品，歷代書(shū)法家也認為是行書(shū)的絕代佳作，稱(chēng)之為“遒媚頸健，絕代更無(wú)”，《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，為歷代書(shū)法家所珍視。唐太宗非常喜歡王羲之的書(shū)法�！短m亭序》后被他搜入宮中，太宗死后，《蘭亭序》隨之葬于昭陵，后來(lái)陵墓被盜，《蘭亭序》也不知下落。王羲之的妻子和7個(gè)兒子都愛(ài)好書(shū)法。尤其幼子王獻之，能繼承他的書(shū)法藝術(shù)，也是筆飛墨舞，人們尊稱(chēng)他為“小圣”把他父子合稱(chēng)為“二王”。
6、在學(xué)生觀(guān)察《蘭亭序》插圖時(shí)，猜想《蘭亭序》是王羲之在什么情況下完成的？
據歷史記載，公元353年三月初三，王羲之和詩(shī)人名流謝安、孫綽等41人聚會(huì )于山陰（今浙江紹興）的蘭亭。他們坐在水邊，飲酒作詩(shī)，然后將這些詩(shī)集在一起，稱(chēng)為“蘭亭集”，由王羲之寫(xiě)了一篇序言，就是著(zhù)名的《蘭亭序》。稿本用行書(shū)寫(xiě)成，寫(xiě)得極為自然瀟灑，集中體現了他的端秀清新的書(shū)法特點(diǎn)。
自古書(shū)畫(huà)不分家，魏晉南北時(shí)期書(shū)法藝術(shù)百花爭艷，繪畫(huà)藝術(shù)上也是俊才輩出，最著(zhù)名的當推東晉的顧愷之。
�。ǘ叭^”顧愷之 1、我們都知道畫(huà)鬼容易畫(huà)人難，他筆下的人物是何形象呢，請根據欣賞的兩幅作品,歸納他的人物畫(huà)有什么特點(diǎn)？ 讓我們欣賞他的代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》。這幅《女史箴圖》畫(huà)出了晉時(shí)宮廷婦女的日常生活�！堵迳褓x圖》是根據曹植的《洛神賦》所作。 他筆下的人物，線(xiàn)條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。 2、當時(shí)人稱(chēng)他有“三絕”，為什么？ 他不僅擅長(cháng)繪畫(huà)，和詩(shī)寫(xiě)的也好。對藝術(shù)非常精心，如醉如癡。因此，人們贊譽(yù)他有三絕， 即才絕、畫(huà)絕、癡絕。 3、王羲之和顧愷之的性格中有哪些相似的地方？對我們學(xué)習上有什么啟示？ 他們從小就對書(shū)畫(huà)藝術(shù)執著(zhù)地追求，都有孜孜不倦、大智若愚、“難得糊涂”的特色，后來(lái)終成大器。 除《女史箴圖》、《洛神賦》，他還創(chuàng )作了大量表現佛教內容的畫(huà)。因為那時(shí)佛教盛行。唐朝詩(shī)人杜牧有一首詩(shī)形象的再現了佛教盛行的情況。誰(shuí)能給大家背一下？ 讓學(xué)生背誦杜牧《江南春》�！八陌侔耸隆边@個(gè)數字說(shuō)明了什么？ 佛教盛行。 為了宣傳佛教，北朝統治者除建大量寺廟外，還令人劈山削崖，開(kāi)鑿石窟，塑造佛像，從而為我們留下了許多精湛輝煌的石窟藝術(shù)。 探究二：輝煌的石窟藝術(shù) 學(xué)生自主學(xué)習本目?jì)热�，并閱讀插圖《龍門(mén)石窟佛像》，思考回答： 1、十六國、南北朝統治者開(kāi)鑿了哪兩個(gè)石窟？為什么建于這兩個(gè)地方？（小組討論并回答） 山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。四世紀后期，鮮卑族建立北魏，定都平城，后來(lái)，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，大同和洛陽(yáng)先后成為當時(shí)我國北方政治、經(jīng)濟、軍事、文化、佛教的中心。 有的學(xué)生提出：“洞”和“窟”有什么區別？通過(guò)讓觀(guān)察兩大石窟的圖片，結合前知識，學(xué)生自己答出兩者的區別在于：洞為天然而成，而窟為人工開(kāi)鑿；洞較深而窟較淺。 2、石窟中的佛像有什么特點(diǎn)？ 其中佛像的特點(diǎn)是宏偉精巧，繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。
三、拓展聯(lián)系 提升方法
1.引導學(xué)生列表，完成下列內容
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