初一語(yǔ)文《論語(yǔ)》十則教案設計
教學(xué)目的
1.了解文言虛詞“而”的用法。
2.學(xué)習古人勤學(xué)好問(wèn)，把學(xué)習與思考結合起來(lái)的學(xué)習態(tài)度與學(xué)習方法。
教學(xué)設想
1.安排二課時(shí)。
第一課時(shí)，簡(jiǎn)介孔子，教學(xué)第一、二、三則。
第二課時(shí)，講評練習，教學(xué)第四、五、六則，總結思想意義。
2.在學(xué)習過(guò)程中，不失時(shí)機地進(jìn)行學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法的教育。
3.培養學(xué)生學(xué)習文言文的方法。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
釋詞、口譯，分析前三則。
教學(xué)過(guò)程
1.簡(jiǎn)介孔子和《論語(yǔ)》。
孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng )始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時(shí)家境衰落。成年后做過(guò)“委吏”（司會(huì )計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時(shí)由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經(jīng)周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個(gè)把教育普及到平民的人，還整理《詩(shī)》《書(shū)》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著(zhù)作�？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。在世界觀(guān)上，對殷周以來(lái)迷信鬼神的活動(dòng)采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見(jiàn)解。
在認識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見(jiàn)解。
他首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教。相傳弟子有三千，著(zhù)名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”，看不起勞動(dòng)人民。
在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統治的基礎上提倡教化。
自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建思想的正統，影響極大。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話(huà)，答弟子問(wèn)及弟子間的相互談?wù)�。它是研究孔子思想的重要依據�?/p>
2.教師范讀課文。
3.正字正音。
慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說(shuō)ｙｕè——不亦說(shuō)（悅）乎
4.教學(xué)第一則。
(1)子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》))指定學(xué)生一人朗讀這一則。
“子曰”：子，古代用作對人的尊稱(chēng)，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子�？鬃诱f(shuō)�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”：學(xué)，學(xué)了、學(xué)過(guò)，后面省略了學(xué)的內容；而，順接連詞；時(shí)，按時(shí)，時(shí)時(shí)；習，溫習、實(shí)習；之，代學(xué)習的內容。學(xué)了（什么），按時(shí)溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來(lái)（共同學(xué)習、研討問(wèn)題），不也快樂(lè )嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養的人嗎？
這一則包含幾層意思？各表明了學(xué)習上的什么問(wèn)題？
這一則包含三層意思：
�、賹W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
這一層表明了既要勤勉學(xué)習，還要按時(shí)溫習，把學(xué)習當作一件樂(lè )事。既講了學(xué)習方法，也講了學(xué)習態(tài)度。
�、谟信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
這一層表明了學(xué)須有友�！抖Y記學(xué)記》中說(shuō)：“獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞�！敝就篮系呐笥巡贿h千里而來(lái)，研究學(xué)問(wèn)，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂(lè )事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習態(tài)度問(wèn)題。
�、廴瞬恢粦C，不亦君子乎？
這一層直接表明了個(gè)人修養的問(wèn)題，其實(shí)也表明了學(xué)習態(tài)度的問(wèn)題�！墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》篇孔子說(shuō)過(guò)“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會(huì )這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。
第一則三句話(huà)講了三個(gè)意思，層次分明，言簡(jiǎn)意賅。
5.教學(xué)第二則。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)朗讀
“溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習；故，舊的（知識）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當作。復習舊知識，能夠領(lǐng)悟新知識，（這樣的人）可以做老師了。
這一則表明了學(xué)習上的什么問(wèn)題，具有什么含意？
這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習方法。語(yǔ)言雖簡(jiǎn)，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會(huì )，即認識的加深；第二是領(lǐng)悟到新的'內容，即知識的擴大。這里的“溫故”自然也不只是重復閱讀，而是在不斷復習的過(guò)程中，思考探究，獲得新體會(huì )，掌握新知識。這是一種正確的學(xué)習方法。
6.教學(xué)第三則。子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，迷惑而無(wú)所得；殆，精神疲倦而無(wú)所得。只是讀書(shū)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì )迷惑而無(wú)所得；只是苦思苦想而不讀書(shū)，就會(huì )精神疲倦而無(wú)所得。
這一則表明了學(xué)習上的什么問(wèn)題？具有什么含意？
這一則表明了學(xué)習與思考相結合的學(xué)習方法。這兩句話(huà)闡明了學(xué)習與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習是思考的基礎，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。這見(jiàn)解是很精辟的。
7、教學(xué)第四則。子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
“子貢曰：‘孔文子何以謂之“文”也’”：何以，以何。為什么，憑什么；謂之，稱(chēng)他。子貢問(wèn)道：“孔文子（謚號），為什么稱(chēng)他為‘文’呢？”“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也’”：敏，聰敏；好（ｈàｏ），喜愛(ài)；恥，把……當作恥辱；下問(wèn)，問(wèn)下，向不如自己的人請教；是以，以是，因此�？鬃哟鸬溃海ā翱孜淖樱┞斆舳窒埠脤W(xué)習，不把向不如自己的人請教當作恥辱，因此（他的謚號）稱(chēng)他為‘文’”。
這一則中，孔子對弟子進(jìn)行了什么教育？表明了學(xué)習上的什么問(wèn)題？
這里孔子借回答子貢提出的問(wèn)題，教育弟子既要勤學(xué)，更要好問(wèn)，要敢于向不如自己的人請教，取人之長(cháng)，補己之短；表明了在學(xué)習上要有勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)的態(tài)度。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�，萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�！币馑际钦f(shuō)，圣人沒(méi)有固定的老師�？鬃釉蜊白诱埥坦俾毜拿Q(chēng)，向萇弘請教關(guān)于音樂(lè )的事，向師襄學(xué)過(guò)彈琴，向老聃問(wèn)過(guò)“禮”的知識。這些人的學(xué)識和個(gè)人修養都不如孔子。這正是孔子對子貢答話(huà)的很好的注解。8、教學(xué)第五則。子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！�(《公冶長(cháng)》)
“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”：默，默默地；識（ｚｈì），記��；之，它，代所學(xué)的東西；厭，滿(mǎn)足；誨，教導；何有，有何，有哪一樣；于，在；哉，嘆詞。默默地記住學(xué)過(guò)的東西，對學(xué)習從不感到滿(mǎn)足，教誨人從不感到疲倦，在我身上有哪一樣呢！6、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
解詞：識：記��；厭：滿(mǎn)足；誨：教導。
翻譯：這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識�！皩W(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿(mǎn)足�！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導學(xué)生�？子谝簧际沁@樣做的，所以他說(shuō)：“對我來(lái)說(shuō)，有什么呀?”表現了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！�(《述而》)
翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正�！边@里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�(《雍也》)
翻譯：孔子說(shuō)：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè )的人�！边@段主要講學(xué)習的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè )的人，才能真正學(xué)好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
翻譯：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去�！敝v的是珍惜寶貴的時(shí)光。10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�(《衛靈公》)
翻譯：孔于說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題，(但并)沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習�！�
【初一語(yǔ)文《論語(yǔ)》教案設計】相關(guān)文章：
《論語(yǔ)》教案設計11-16
論語(yǔ)教案設計11-16
《論語(yǔ)》教案設計09-05
《論語(yǔ)》的教案設計11-09
論語(yǔ)精選教案設計10-20
論語(yǔ)的教案設計精選11-01
論語(yǔ)選讀教案設計08-07
關(guān)于《論語(yǔ)》教案設計11-01
《論語(yǔ)》精品教案設計11-01