六一居士傳教案
教學(xué)目標：
知識與技能：了解作者歐陽(yáng)修，識記文言知識點(diǎn)，了解賦的文體特點(diǎn)和情感表達的方式。
過(guò)程與方法： 理清文章的結構和內容。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹(shù)立積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：識記文言知識點(diǎn)，了解賦的文體特點(diǎn)和情感表達的方式。
教學(xué)難點(diǎn)：理清文章的結構和內容。
教學(xué)方法：誦讀法、引導法、講析法。
教具：多媒體課件、常規教具。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
【導入語(yǔ)】
歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，吉水（今江西吉安）人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修自號為醉翁，是因為滁州瑯琊山山僧智仙在釀泉上修建了一所亭子，歐陽(yáng)修和客人經(jīng)常來(lái)亭子里喝酒游玩，歐陽(yáng)修酒量不好，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，同時(shí)年紀又最大，因此自號為醉翁，并把亭子取名為“醉翁亭”，認為“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也”。這是歐陽(yáng)修自號為醉翁的原因。后來(lái)，他又自號為六一居士。那么，他為什么要改名號為六一居士呢？六一居士是怎樣得來(lái)的呢？這節課我們就來(lái)看看歐陽(yáng)修取號為六一居士的原因。
【寫(xiě)作背景】
歐陽(yáng)修寫(xiě)這篇《六一居士傳》時(shí)，已經(jīng)六十四歲。自二十四歲應試及第，步入仕途，已整整四十年。他以其畢生精力獻給了趙宋五朝，現在，既老且病，春蠶絲盡，蠟淚將干，應該得到休息的機會(huì )了。更何況，四十年中，官場(chǎng)煎熬，以至三度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤�！尽读痪邮總鳌方贪讣伴喿x練習答案】《六一居士傳》教案及閱讀練習答案。此時(shí)求去，完全是出于至性真情。寫(xiě)這篇文章后一年，他才獲準致仕；又過(guò)了一年，病逝潁州。他僅得一年的琴棋書(shū)酒之樂(lè )便溘然長(cháng)逝。
【文言知識點(diǎn)】
1、 通假字：
是為五一爾，聊以志吾之樂(lè )爾：“爾”通“耳”，罷了。 太山在前而不見(jiàn)：“太”通“泰”。
累于此者既佚矣：“佚”通“逸”，安逸。 而訖無(wú)稱(chēng)焉：“訖”通“迄”，到。
乃以難彊之筋骸貪過(guò)分之榮祿：“彊”通“強”，強壯、支撐。
2、 古今異義詞：
此莊生所誚畏影而走乎日中者也：走，古義，跑。今義，行走。
此吾之所以志也：所以，古義，……的原因。今義，表因果關(guān)系的連詞。
乃以難彊之筋骸貪過(guò)分之榮祿：過(guò)分，古義，過(guò)多的。今義，說(shuō)話(huà)做事超過(guò)一定的限度。
3、 詞類(lèi)活用：
世事為吾累者眾也，累于彼者已勞矣：累，形容詞作動(dòng)詞，拖累。
軒裳珪組勞吾形于外：勞：形容詞作使動(dòng)，使……勞累。
使吾形不病而已悴：�。好~作動(dòng)詞，生病。
4、 特殊句式：
六一，何謂也：賓語(yǔ)前置，應為“六一，謂何也”。
此莊生所誚畏影而走乎日中者也：……也，表判斷�！尽读痪邮總鳌方贪讣伴喿x練習答案】文章《六一居士傳》教案及閱讀練習答案出自答：“累于彼者已勞矣，又多憂(yōu)；累于此者既佚矣，幸無(wú)患�！薄f(shuō)明官場(chǎng)事物不僅勞形，還常有不測之禍，令人十分擔心�！尽读痪邮總鳌方贪讣伴喿x練習答案】古詩(shī)詞鑒賞中年 晚年
初貶夷陵 又貶滁州 再貶蔡州
無(wú)饒河，益慎職 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 六一居士
充滿(mǎn)朝氣、奮力拼搏 安于職守、與民同樂(lè ) 急流勇退、修身養性
作者從初貶夷陵時(shí)自戒“無(wú)饒河，益慎職”，到謫滁時(shí)號醉翁，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，再到知蔡州時(shí)更號六一居士，陶醉于五物之中，這反映了他的.官場(chǎng)經(jīng)歷和心路歷程。由早年在政治舞臺上的充滿(mǎn)朝氣、奮力拼搏到中年被貶后安于職守、與民同樂(lè )，再到晚年時(shí)的急流勇退、修身養性。這種歷程在封建士大夫中非常典型。
【小結】
這篇文章借用了漢賦常用的主客問(wèn)答形式，直抒胸臆般講出了自己的人生哲學(xué)、價(jià)值取向和情感的變化。由自己晚年更名六一居士的由來(lái)說(shuō)到樂(lè )趣，說(shuō)到渴望退休，反映了他晚年厭倦官場(chǎng)生活，想歸隱的思想，有其豁達開(kāi)朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠身以避禍的一面，明顯的表現出了孟子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的觀(guān)點(diǎn)。
作業(yè)布置：預習《陸文學(xué)自傳》。
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