《文化的繼承與發(fā)展》教案設計
4.2
教學(xué)目標：
1.知識目標：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標：通過(guò)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：在認識中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
教學(xué)重難點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對文化發(fā)展的作用
教學(xué)過(guò)程：
新課導入：
根據我們上節課所學(xué)，對待傳統文化我們應該持什么態(tài)度呢？“取其精華，去其糟粕”。傳統文化最終并不是原封不動(dòng)的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚，即所謂的“揚棄”，從而使文化得到發(fā)展。那么傳統文化是怎么在承繼的過(guò)程中得到發(fā)展呢？ [過(guò)渡]讓我們看一個(gè)例子：p43，思考：在我們身邊，你如何運用“實(shí)事求是”呢？
一、同一過(guò)程的兩個(gè)方面
文化的繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
看p44,對我國古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內绾慰创@兩種觀(guān)點(diǎn)的？
分析：對待傳統文化應采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機地結合起來(lái)。那么，文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系呢？我們應怎樣對待兩者的關(guān)系呢？
1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng )造和智慧，是該民族賴(lài)以生存的精神力量。所以，要實(shí)現民族文化的發(fā)展和復興，就不能無(wú)視這些寶貴財富的存在，離不開(kāi)對傳統文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來(lái)供奉景仰，而是為了更好的`發(fā)展，為了服務(wù)于當代社會(huì )需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚棄，發(fā)展文化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系
要批判地繼承傳統文化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對傳統文化，要辯證的認識其在現實(shí)生活中的作用。傳統的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著(zhù)思想的精華和合理之處。對此我們應該取其精華、去其糟粕，不是全盤(pán)否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統文化，積極從改革開(kāi)放和社會(huì )主義建設的實(shí)踐中汲取養分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實(shí)現文化繁榮，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過(guò)程中，存在著(zhù)諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來(lái)我們就來(lái)看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
二、影響文化發(fā)展的重要因素
若要實(shí)現文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書(shū)都難以詳細歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來(lái)認識。
1.社會(huì )制度的更替
文化是由一定經(jīng)濟和政治所決定，文化是經(jīng)濟和政治的產(chǎn)物。社會(huì )制度的更替，是社會(huì )生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動(dòng)的結果。當社會(huì )制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì )力量的出現必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說(shuō)歷史上每次制度更替都會(huì )帶來(lái)文化大的發(fā)展：春秋戰國時(shí)期的百家爭鳴，歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)期的啟蒙運動(dòng)等都是明顯的例證。
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