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長(cháng)恨歌教案一等獎（通用10篇）
作為一名教師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的長(cháng)恨歌教案一等獎，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
長(cháng)恨歌教案一等獎 1
教學(xué)目標：
美讀美賞，感受白詩(shī)語(yǔ)言聲韻流轉自然，抑揚起伏之美。
落實(shí)單元目標，討論詩(shī)歌的主旨。
了解白居易的詩(shī)歌創(chuàng )作風(fēng)格和特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”�？梢�(jiàn)白詩(shī)多么通俗易懂，也可見(jiàn)這兩首詩(shī)流傳之廣，家喻戶(hù)曉。一千多年過(guò)去了，它們依然散發(fā)著(zhù)奪目的光芒和動(dòng)人的魅力�！堕L(cháng)恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女楊貴妃的愛(ài)情故事，李楊?lèi)?ài)情佳話(huà)是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇，它既是無(wú)數文人墨客抒情的對象，也是歷代市井小民八卦的話(huà)題，甚至可以說(shuō)是在盛世大唐上演的一部收視率極高的偶像劇。
二、吟詠詩(shī)韻
這首詩(shī)太美了，我把它雪藏到了今天，就是想和同學(xué)們美美地欣賞一下。下面我和后羿同學(xué)合作誦讀這首詩(shī)。讀《長(cháng)恨歌》不可無(wú)音樂(lè )，因為李楊二人均是優(yōu)秀的音樂(lè )家，堪稱(chēng)知音。正好我們班有古典音樂(lè )方面的人才，有請戴舒淇和揭清宜伴奏。
三、賞析品味
�。ㄒ唬┙庾x白居易筆下唐明皇和楊貴妃的人物形象
�。ㄒ驗檫@是選修課，而且本詩(shī)是單元賞析示例，文本的輔助資料很多，所以字詞請大家自學(xué)，要特別注意其中的古今異義詞。）
1．李楊二人到底是什么樣的？我們來(lái)看看白居易是怎樣刻畫(huà)的。請找出文中相關(guān)的句子和段落。
�、偬菩�
◆漢皇重色思傾國，御宇多年求不得
◆春宵苦短日高起，從此君王不早朝 重色誤國
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——（癡情專(zhuān)一）
�、跅钯F妃
◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門(mén)戶(hù)——（天生麗質(zhì)、備受恩寵）
◆聞道漢家天子使……夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)——（忠貞專(zhuān)一）
2．請選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達了什么感情？
◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。（對比，繪其神韻，突出了楊貴妃的美貌）
◆后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。（頂真，音韻和諧，婉轉動(dòng)人）
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無(wú)光日色薄。（以哀景襯哀情，寫(xiě)出了李悲痛、凄涼的心情）
◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白）
◆行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。（觸景傷情，勾起痛苦的回憶）
◆馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。（物是人非，痛徹心扉）
◆歸來(lái)池苑皆依舊……芙蓉如面柳如眉……（物是人非，人面不知何處去）
◆春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。（互文，寫(xiě)季節更替，時(shí)間漫長(cháng)，相思無(wú)限）
◆西宮南苑多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。（失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景襯寂寥的心情）
◆梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。（勾起對往日歡娛的回憶，想象楊若在將會(huì )怎樣）
◆夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)（漫漫長(cháng)夜，孤燈相伴，相思無(wú)盡，晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見(jiàn)，令人絕望。）
◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來(lái)（三個(gè)連貫動(dòng)作，寫(xiě)震驚、激動(dòng)，表現了內心的焦急和迫切）
◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。（絕美的形象，寫(xiě)酸楚、凄苦、委屈、感激）
◆昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。（恩愛(ài)短暫，相思寂寞永恒）
◆回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。（死生異處，天人相隔）
◆但令心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞……（不忘舊情，矢志不渝）
◆七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。（賦予神話(huà)、浪漫色彩）
總結寫(xiě)法
昔樂(lè )襯今悲，昔盛襯今衰。詩(shī)中唐玄宗晚境的描寫(xiě)是非常動(dòng)人的一筆。詩(shī)人將玄宗凄苦的心境刻畫(huà)地細致入微，相思之情痛徹心扉，侵入骨髓，這不僅是對楊玉環(huán)的思念，也是對往日富貴榮華、帝王之尊生活的懷念，更是對昔日盛世王朝的追憶。
4．總結李楊形象
重色誤國 天生麗質(zhì)
癡情專(zhuān)一 備受恩寵
唐明皇 儀范偉力 楊貴妃 一榮俱榮
多才多藝 史載 忠貞專(zhuān)一
治國明君 能歌善舞
◆《舊唐書(shū)》記載唐玄宗：“儀范偉力，有非常之表�！�
唐玄宗精通文學(xué)（是《唐詩(shī)三百首》中唯一入選的帝王）、音律（改編婆羅門(mén)舞曲，融入民族元素《霓裳羽衣曲》）、羯鼓（頭若青峰，手若雨點(diǎn)）、馬球（大敗外族球隊）。
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1.李帝王的身份使他擁有專(zhuān)寵的權力，專(zhuān)寵又使他失去帝王的身份。
楊絕世美貌使她備受恩寵，受寵又使她失去全部，包括美貌。
2.李楊荒淫逸樂(lè )引發(fā)了安史之亂，他們是悲劇的制造者。（因）
安史之亂使李楊死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，成為悲劇的承受者。（果）
3.李本身充滿(mǎn)矛盾，我們對他的感情也充滿(mǎn)矛盾。我們既仰慕他壯麗的事業(yè)，又惋惜他悲涼的結局；既羨慕他浪漫的愛(ài)情，又同情他不幸的`遭遇；既欣賞他的曠世才華、真率癡情，又責怨他縱情聲色，忘了君王的責任，以致誤國誤民。
四、解讀“長(cháng)恨”，理解主旨。
恨：遺憾、不滿(mǎn)意，亦有“悔”之意。
本單元的目標是“以意逆志，知人論世”，下面我們來(lái)討論一下此詩(shī)“恨”的內涵。
恨玄宗當年奪愛(ài)
恨玄宗在馬嵬沒(méi)有保護她
楊之恨 恨命運無(wú)常，眷顧她又拋棄她
恨當初沉湎歡樂(lè )，未作遠慮，不知后患
恨甜蜜的愛(ài)情太短暫
恨不能和楊廝守終生
恨自己不能保護楊
李之恨 恨昔日縱情歡樂(lè )，忘卻責任，誤國害己
恨自己帝王身份
恨李楊荒淫無(wú)度，自釀苦果（諷喻說(shuō)）
白之恨 恨李楊浪漫愛(ài)情夭折，留下無(wú)盡相思遺恨（同情說(shuō)）
恨自己不幸的愛(ài)情遭遇（自傷說(shuō)）
值得注意的是，白居易詩(shī)分為感傷、諷喻、閑適、雜律四類(lèi)，白居易把《長(cháng)恨歌》歸入“感傷”，而非“諷喻”，這也許能反映詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的情感傾向，白居易將他視作普通人、真實(shí)的人，所以對他寄寓了深深的同情，充滿(mǎn)了悲憫情懷。
五、結語(yǔ)
1．齊讀“臨別殷勤重寄詞”至結尾。
2．這段真摯的告白、熾熱的誓言是對人對多情天子寂寞心靈的慰藉，也是白居易對自己理想愛(ài)情的詮釋?zhuān)磉_了人們對李楊?lèi)?ài)情的深沉思考，對瑰麗大唐盛世沒(méi)落、繁華不再的憾恨。
長(cháng)恨歌教案一等獎 2
教學(xué)目標：
1、了解長(cháng)恨歌現實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng )作風(fēng)格
2、品味作者的語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌抒情所用的表達技巧
教學(xué)重點(diǎn)：
品味作者的語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌抒情所用的表達技巧
一、導入
常言道幾曾見(jiàn)帝王天子有真情，至高無(wú)上的權利與純真無(wú)暇的愛(ài)情往往不能兩全，可又誰(shuí)知真有三千寵愛(ài)在一身的奇跡呢？唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情可以說(shuō)是愛(ài)情經(jīng)典長(cháng)廊里的一個(gè)奇跡。上一節課主要從整體賞析了《長(cháng)恨歌》的思想內容，這節課，我們將繼續學(xué)習《長(cháng)恨歌》，感受這篇千古絕唱的藝術(shù)魅力。
二、合作探究，小組討論：
詩(shī)人是從哪些方面，怎樣表現長(cháng)恨的主題？
�。�1）請閱讀詩(shī)歌第二部分，找出表現唐玄宗之長(cháng)恨的句子，并細細品味。
�。�2）分析這些句子分別是從哪些方面，運用什么表達技巧來(lái)表現楊貴妃死后，唐玄宗的長(cháng)恨。
2、學(xué)生展示，教師補充點(diǎn)撥： 唐玄宗之長(cháng)恨：
�。�1）賜死貴妃時(shí)
——欲救不得，眼流淚心流血，矛盾痛苦
�。�2）入蜀道上的思念：
奔蜀途中秋景凄涼，以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。
在蜀地、面對青山綠水，朝夕不能忘情，表現了玄宗內心的痛苦——樂(lè )景寫(xiě)哀情 在行宮，以富有特征的事物月色和鈴聲把人帶進(jìn)傷心斷腸的境界——借景抒情
�。�3）還京路上的思念：舊地重經(jīng)， 玉顏不見(jiàn) ，又勾起了傷心的回憶�！獢⑹乱�(jiàn)情
�。�4）回京后的思念之苦：玄宗返回長(cháng)安后， 景物依舊，人卻不在 ，睹物思人，觸景生情。黃昏黎明，春風(fēng)秋雨，情思縈繞，久久不能入睡——苦苦的思戀，表現了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去�！|景生情
總結：從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來(lái)，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩(shī)歌從各個(gè)角度反復渲染主人公的苦苦追求和尋覓�，F實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。
詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復抒情，回環(huán)往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌更富有藝術(shù)的感染力。
三、自主學(xué)習：
詩(shī)人運用浪漫主義手法，寫(xiě)道士幫助玄宗尋找楊妃，兩人在仙界重逢，詩(shī)歌是怎樣表現楊貴妃的長(cháng)恨的？
學(xué)生展示：教師總結補充： 楊貴妃之長(cháng)恨：
“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)�！� 以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑�！孕袑�(xiě)情，敘事見(jiàn)情
“云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)�！� 顯示出她的焦急與迫切——以行寫(xiě)情，敘事見(jiàn)情
“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨�！眰鲗С鏊齼刃牡谋�、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。 比較比喻的運用，充分描寫(xiě)楊的外在形態(tài)，借以展現其內心情感�！孕螌�(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情
“含情凝睇謝君王？？唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去？？臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知？？在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”玉環(huán)送釵，天人永隔。托物寄詞、重申前誓，照應玄宗的思念，深化、渲染“長(cháng)恨”的主題�！疤扉L(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”點(diǎn)明題旨。
四、藝術(shù)技巧總結
教師在學(xué)生分析基礎上總結：在《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》之后，作為一首膾炙人口的敘事詩(shī)，《長(cháng)恨歌》藝術(shù)成就很高，達到了八面玲瓏的地步，古往今來(lái)的人都肯定其特殊的.藝術(shù)魅力。它以什么感染和誘惑著(zhù)讀者呢？除了精巧的構思，曲折動(dòng)人的情節，纏綿悱惻的感情，恐怕還有高超的藝術(shù)技巧。
本文最突出的藝術(shù)特色：
1、敘事、寫(xiě)景、抒情結合。全詩(shī)始終貫穿著(zhù)敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，時(shí)而三者相互結合、變換靈活自由，轉接自然和諧。充分發(fā)揮敘事、抒情、寫(xiě)景三者的長(cháng)處，共同為表現主旨、刻畫(huà)人物而服務(wù)。
�。ㄗⅲ罕憩F手法、抒情手法、景情關(guān)系是高考古詩(shī)鑒賞的高頻考點(diǎn)）
2、富于浪漫主義色彩。富于浪漫氣息和傳奇色彩也是它具有很強的藝術(shù)魅力的原因。寫(xiě)道士招魂、死而成仙的奇跡，提出天上人間會(huì )相見(jiàn)的愛(ài)情預約，帶有戲劇和神話(huà)色彩，對明清傳奇影響很大�，F實(shí)主義和浪漫主義相結合的創(chuàng )作風(fēng)格， 給我們一點(diǎn)點(diǎn)慰藉，讓我們在為他們的愛(ài)情扼腕嘆息的同時(shí)，也相信愛(ài)情的珍貴和美麗。
五、拓展延伸——高考鏈接
宋朝詩(shī)人賀鑄的《鷓鴣天》是歷代悼亡詩(shī)之最，它和蘇軾的《江城子》并稱(chēng)為“悼亡詞雙壁”。請分析賀鑄的《鷓鴣天》是如何表達情感的？
《鷓鴣天》
重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依�？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣賀鑄的《鷓鴣天》詞內隱、惜墨如金、潛沉曲致。賀詞于平靜的筆端之下飽含對妻子的深情。詞作由物及人，緣物生情，由“閶門(mén)”之存想到愛(ài)妻之失，這個(gè)昔日夫妻恩愛(ài)生活的見(jiàn)證物，而今成了引發(fā)詞人相思哀情的媒介�！巴瑏�(lái)何事不同歸？”看似平靜出之，實(shí)則是詞人感情的強烈迸發(fā)，是血與淚的吶喊。讀到它，我們仿佛看見(jiàn)詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊“還我妻子”。這聲音，喊出了失妻的萬(wàn)般凄楚�！拔嗤┌胨狼逅�，頭白鴛鴦失伴飛”，詞人目睹梧桐，眼看鴛鴦，心中涌起“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”的思妻哀情�！翱沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣！”真切地刻劃出詞人翻江倒海的內心：南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼，南窗雨讓人悵然于挑燈補衣恩愛(ài)體貼之一去不返，極曲致地傳達出對妻子的摯愛(ài)。
六、課后作業(yè)
總結歸納《長(cháng)恨歌》在寫(xiě)人、抒情、表現主題時(shí)還用到了其它哪些表達技巧，并簡(jiǎn)單賞析。
長(cháng)恨歌教案一等獎 3
學(xué)習目標：
1、知識與能力
�、倭私獍拙右自�(shī)文及其在中國古代文學(xué)史上的地位.
�、趯W(xué)習詩(shī)歌敘事、寫(xiě)景和抒情相結合，現實(shí)主義和浪漫主義相結合的表達技巧.
2、過(guò)程與方法
�、龠\用以意逆志和知人論世的方法鑒賞、解讀詩(shī)歌，深切感受飽含在詩(shī)歌中的意蘊美和情感美.
�、谛蕾p本詩(shī)寓褒貶于鮮明形象中的委婉風(fēng)格.
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體味詩(shī)歌中作者通過(guò)敘事表現出來(lái)的諷喻之意和同情、傷感之情.
學(xué)習重點(diǎn)：
1、了解長(cháng)恨歌的現實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng )作風(fēng)格.
2、把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題.
3、品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現手法.
學(xué)習難點(diǎn)：
《長(cháng)恨歌》的主題及寫(xiě)作方法.
學(xué)習時(shí)數：
兩課時(shí).
學(xué)習內容：
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
多媒體顯示：
吊白居易
童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇.
文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然.
教師提示：白居易去世，唐宣宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”句，這兩句詩(shī)當互文來(lái)看，童子、胡兒能解吟長(cháng)恨曲、琵琶篇，同時(shí)還能歌唱，說(shuō)明《琵琶行》《長(cháng)恨歌》通俗易懂，“童子”“胡兒”都能吟，且在當代便已廣泛流傳；一千多年后，它依然是珠玉璀璨，散發(fā)著(zhù)永恒的魅力，究其因由，主要在于一個(gè)“情”字.
“一篇《長(cháng)恨》別有情！”白居易如是說(shuō).可見(jiàn)一首《長(cháng)恨歌》傾注了詩(shī)人太多的情感.這部中國版的“人鬼情未了”不僅凝聚著(zhù)詩(shī)人的理念，也層層積淀著(zhù)歷代讀者的美好理想.也許，惟其綿綿“長(cháng)恨”的亙古主題和對真情的向往與追求，才是真永遠.
二、詩(shī)人介紹
1、學(xué)生回憶并介紹作者.
2、教師提示：
白居易（772～846）唐代詩(shī)人，字樂(lè )天，號香山居士.原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南.晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白傅，白文公.
他出身于一個(gè)小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身.白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的.貧困的生活，使白居易接近了人民，這對他的詩(shī)歌創(chuàng )作差不多一開(kāi)始就走上現實(shí)主義的道路有著(zhù)重大的作用.
他青少年時(shí)代特別刻苦.后來(lái)憶及當時(shí)讀書(shū)情況，他說(shuō)：“晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以讀書(shū)至于口舌生瘡，手肘成胝（zhī）.”
據說(shuō)白居易初到長(cháng)安，去拜見(jiàn)老詩(shī)人顧況.顧況聞他名居易，便開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(cháng)安米貴，居恐不易.”及讀到這首詩(shī)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大為贊賞，說(shuō)有這樣的文筆，居長(cháng)安不難.
詩(shī)歌主張：“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作.”發(fā)起新樂(lè )府詩(shī)歌運動(dòng).
貞元十八年（802），與元稹同時(shí)考中“書(shū)判拔萃科”，后在詩(shī)壇上齊名，并稱(chēng)“元白”.
白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導思想則是儒家的“窮則獨善其身，達則兼善天下”.他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線(xiàn).前期：主要是“兼濟天下”.在創(chuàng )作上，創(chuàng )作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè )府》大都作于此時(shí).后期：主要是“獨善其身”.這一時(shí)期他創(chuàng )作了大量的閑適詩(shī).
白居易曾將自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律.他本人最重視的是諷喻詩(shī).他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內容：一類(lèi)詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難.這里既有同情農民的作品，如《杜陵叟》；也有哀嘆婦女悲慘命運作品，如《上陽(yáng)白發(fā)人》、《后宮詞》等；另一類(lèi)詩(shī)深刻地揭露了統治者的罪惡，如《賣(mài)炭翁》、《紅絨毯》等.
三、誦讀訓練
1、出示投影，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音
回眸（móu）粉黛（dài） 驪宮（lí）霓裳（ní）（cháng）臨邛（qióng） 鼙鼓（pí） 仙袂（mèi） 衣鈿（diàn） 千乘（shèng） 釵擘（bò）馬嵬（wéi） 闌干（lán）綽約（chuò）
2、多媒體播放配樂(lè )朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀正音.
3、學(xué)生自由誦讀.
四、整體感知
1、學(xué)生對照注釋自讀，疏通文意，掃情文字障礙.
教師提示：
�、僦攸c(diǎn)字詞句
可憐光彩生門(mén)戶(hù)：可愛(ài)，可羨.
椒房阿監青娥老：青春的美好容顏.
耿耿星河欲曙天：天色微明的樣子.
其中綽約多仙子：美好輕盈的樣子.
雪膚花貌參差是：差不多.
玉容寂寞淚闌干：縱橫.
�、诿�
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色.
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身.
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝.天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期.
2、學(xué)生復述詩(shī)歌故事情節.
3、在復述的基礎上，引導學(xué)生劃分層次，概括層意.
第一部分：自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì )合經(jīng)過(guò)及李對楊的眷戀寵幸.
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命.
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(cháng)安后對楊的無(wú)窮思念.
第四部分：自“臨邛道士鴻都客”至結束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對李思念不已.
第二課時(shí)
五、寫(xiě)作背景
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著(zhù)相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注.自唐至清，出現了不少以此為題材的文學(xué)作品，著(zhù)名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(cháng)生殿》等.白居易的《長(cháng)恨歌》則是其中翹楚.
本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事.唐玄宗曾經(jīng)是開(kāi)創(chuàng )開(kāi)元盛世的一代明君，但是，他與楊貴妃沉迷愛(ài)河不僅葬送了自己甜蜜的生活，而且也給大唐帝國帶來(lái)空前的政治危機.楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(cháng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃.后為李隆基看中.李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴.李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛.得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政.楊玉環(huán)則不僅自己得寵專(zhuān)房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿(mǎn)門(mén)親族也跟著(zhù)沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人.如《長(cháng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù).”
天寶后期，朝廷內部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化.天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節度使安祿山打著(zhù)討伐楊氏、以清君側的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(cháng)安.李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川.至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下.迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”.(李肇《國史補》)
創(chuàng )作緣起：唐憲宗元和元年(806)，白居易應考“才識兼茂明于體用”科，取入第四等，被任為位于長(cháng)安西南的周至縣縣尉.這年冬天，他與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游，談及李、楊之事.王質(zhì)夫認為，像這樣離奇特出之事，如沒(méi)有大手筆為它加工潤色，就會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的遷移而消沒(méi)失傳.于是他鼓勵白居易，“樂(lè )天深于詩(shī)，多于情者也.試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫(xiě)下了此詩(shī)，而陳鴻則寫(xiě)了一篇傳奇《長(cháng)恨歌傳》.
陳鴻也在《長(cháng)恨歌傳》中言及此詩(shī)的緣起：“‘夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?樂(lè )天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之.如何？’樂(lè )天因為《長(cháng)恨歌》.意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也.”
六、主題探究
1、通過(guò)分析長(cháng)恨，討論詩(shī)歌的主題.
師問(wèn)：長(cháng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？
生甲：“長(cháng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心.長(cháng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重.恨的含義可以根據主題定位的不同而不同.遺憾、悔恨、沉痛兼而有之.
生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思.
生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫.
生乙：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜.
生丙：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾.
教師解說(shuō)：
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得.”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足.”皇之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專(zhuān)夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”.——恨之內因
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲.”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流.”楊女之死.——恨之直因（悲劇的制造者成了悲劇的主人公）
“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣.”至“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng).”詩(shī)人抓住了人物——皇精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸.——漢皇之長(cháng)恨
“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄.”至“金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成.”道士幫助皇找到楊女.——過(guò)渡，浪漫主義手法
“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚.”至“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝.”讓楊女以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(cháng)恨”的主題.——楊女之長(cháng)恨
“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期.”——點(diǎn)明題旨，回應開(kāi)頭
教師總結：
唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇.悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(cháng)恨”的.原因.
“長(cháng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心.長(cháng)和恨缺一不可，唯有如此，詩(shī)歌才有動(dòng)人的魅力.長(cháng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重.全詩(shī)就是圍繞這兩個(gè)字展開(kāi).因此，分析也要緊扣這兩個(gè)字.開(kāi)頭寫(xiě)愛(ài)得不顧一切，實(shí)際上也是說(shuō)愛(ài)的深，于是也為“恨得長(cháng)”做出了鋪墊.恨的含義可以根據主題定位的不同而不同.遺憾、悔恨、沉痛兼而有之.
2、詩(shī)人是如何表現長(cháng)恨的？
�、贊h皇之長(cháng)恨
“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣.峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄.”
唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思.秋風(fēng)蕭瑟，黃土彌漫，曲折婉轉的棧道穿行山間，如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”.寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內心更顯凄涼與落寞.
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情.行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲.”
在蜀地，面對著(zhù)青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人傷心．大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內心的痛苦.這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層.行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見(jiàn)一聞，一色一聲，互相交錯，在語(yǔ)言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層.行宮見(jiàn)月，想那曾一同望月的人，如今何在呢？月圓了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝”啊.夜雨聞鈴，定然有風(fēng)，有風(fēng)而鈴聲聞，可見(jiàn)夜之空寂，人之心情更加悲涼.風(fēng)聲，雨聲，鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思.——借景抒情
“天旋日轉回龍馭，至此躊躇不能去.馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處.君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸.”
還都路上，“天旋日轉”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下.敘事中，又增加了一層痛苦的回憶.于快樂(lè )中寫(xiě)悲情，愈見(jiàn)情悲.躊躇，信馬，不忍離去，不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩緩去，心無(wú)著(zhù)落之凄涼可見(jiàn).風(fēng)景依稀似去年，同來(lái)望月人何在？——敘事見(jiàn)情
“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂.春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí).西宮南內多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃.梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老.夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠.遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天.鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共.悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng).”
回長(cháng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動(dòng).“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠.遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天”.從黃昏寫(xiě)到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景.這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣.及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷.
一景一物皆能勾起往日的回憶.一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開(kāi)了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子.桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去.梨園弟子，阿監青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢？——觸景生情
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠.遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天.鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共.悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng).”
直接描摹漢皇的輾轉反側，徹夜不眠.想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不見(jiàn)麗人的影子.——敘事見(jiàn)情
從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓.現實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找.如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮.詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復抒情，回環(huán)往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力.
�、跅钆L(cháng)恨
“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚.攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi).”以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑.
“夢(mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來(lái)的，何以在夢(mèng)，是相思不可見(jiàn)，渴望夢(mèng)中見(jiàn)吧？
“云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái).” 顯示出她的焦急與迫切——以行寫(xiě)情，敘事見(jiàn)情
“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨.”傳導出她內心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸.比較比喻的運用，充分描寫(xiě)楊的外在形態(tài)，借以展現其內心情感.——以形寫(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情
作者以形寫(xiě)神，通過(guò)人物的外在行動(dòng)揭示其內心世界，深入腠理，宛轉動(dòng)人.
“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫.昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng).回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧.”
“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去.釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿.但令心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn).”
“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知.七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí).在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝.” 把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)”.又恐怕皇懷疑不信， “殷勤重寄詞”，以?xún)扇嗽谄呦χ褂陂L(cháng)生殿立下的密誓作證.這段描寫(xiě)，把楊貴妃不忘舊情，感恩報德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩.——敘事見(jiàn)情
3、詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？透過(guò)這兩個(gè)人物形象，你認為《長(cháng)恨歌》的主題是什么？
漢皇：荒淫誤國的昏君？深?lèi)?ài)楊女的癡心男？
楊女：禍國殃民的紅顏？忠貞愛(ài)情的癡心女？
4、《長(cháng)恨歌》的主題
《長(cháng)恨歌》的主旨是什么？歷來(lái)聚訟紛紜.較有代表性的有以下三種意見(jiàn)：
�。�1）諷喻說(shuō).就是只把唐玄宗當作皇帝寫(xiě).認為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安史之亂”.告誡最高統治者應引以為戒，免蹈覆轍.至于詩(shī)歌后半部分對綿綿長(cháng)恨的描繪，也不是對李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗.說(shuō)明作為一個(gè)皇帝，愛(ài)美人首先要愛(ài)江山，失去江山，美人也會(huì )失去.愛(ài)美人更要愛(ài)江山.
�。�2）愛(ài)情說(shuō). 把唐玄宗當作凡人寫(xiě).（白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事）認為此詩(shī)的前半部分中，對李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿(mǎn)，但這不是主旨.全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情.論者還認為，詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義.作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對愛(ài)情的堅貞和專(zhuān)一，反映出人們對美滿(mǎn)愛(ài)情的追求和向往.盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的.
�。�3）雙重主題說(shuō).是皇帝也是普通人.認為這首詩(shī)一方面對李、楊荒淫無(wú)度、招致禍亂作了明顯諷刺，另方面對兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者.整首詩(shī)，自始至終貫穿著(zhù)兩重性，貫穿著(zhù)李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突.沖突的體現者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結果是人物的長(cháng)恨.
三種說(shuō)法中，你怎么看？為什么？
分析：丁毅、方超在《（長(cháng)恨歌）評價(jià)管窺》一文中認為，此詩(shī)是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作.文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài)，但由于門(mén)第觀(guān)念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結婚.分手時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)了“不得哭，潛別離；不得語(yǔ)，暗相思；兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句.文章指出，《長(cháng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì )之可能而痛苦.為此，丁、方二人認為，《長(cháng)恨歌》并不是對歷史的記錄與評價(jià).“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝.天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情.
從“詩(shī)言志”，“詩(shī)傳情”上說(shuō)，丁、方二人之說(shuō)不無(wú)道理.但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì )意義以及千百年來(lái)的影響而言，不能不說(shuō)它是歷史的記錄和對歷史事件的評價(jià).至于白氏自身有愛(ài)情悲劇的經(jīng)歷，無(wú)疑有助于他對李楊?lèi)?ài)情悲劇的體察和分析，才使其詩(shī)寫(xiě)得肌理細膩，情真意切，賦予無(wú)窮的藝術(shù)魅力.
分析《長(cháng)恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事.李、楊早先的逸樂(lè )和后來(lái)的長(cháng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分.而且，這兩者之間有著(zhù)內在的邏輯聯(lián)系.早先的逸樂(lè )是導致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(cháng)根的顯著(zhù)原因，而長(cháng)恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果.所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節的內在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評論當然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意.
其次還應注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂(lè )引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說(shuō)，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者.評論《長(cháng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提.
再次，也是最為重要的，是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向.《長(cháng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過(guò)感情的媒介，表現了他對這一悲劇的是非評判.對李、楊之娛樂(lè )誤國，作者顯然是意在批評而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出.然而，隨著(zhù)故事情節的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情.這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“英蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受.誠然，作為悲劇的承受者，作者對李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對李、楊又有所譴責.但是，作者的譴責自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國事、危害社稷，也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統治者的荒淫腐朽（盡管詩(shī)歌在客觀(guān)上有此認識作用）.否則，作者何必化費那么多的筆墨著(zhù)意鋪寫(xiě)渲染李、楊兩人的綿綿長(cháng)恨?
即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法，這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫(xiě)就大可不必；而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
此詩(shī)敘事詳略適宜，舒卷自如.如“安史之亂”爆發(fā)，因不是重點(diǎn)所在，作者只以?xún)删湓?shī)作扼要的敘述交待，而對李、楊二人的綿綿長(cháng)恨，則不惜筆墨，大肆鋪敘.在宛轉敘述故事情節發(fā)展的同時(shí)，作者傾注了自己的豐富感情，使這首敘事詩(shī)含帶了濃郁的抒情成份.如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨綿綿無(wú)絕期”這樣直接抒情的語(yǔ)句自不消舉說(shuō)，使詩(shī)中的一些景物描寫(xiě)，也滲透著(zhù)沉甸甸的情感.如“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下四句詩(shī)，描繪的是李隆基入川途中的景色，也融和著(zhù)唐玄宗慘淡灰暗、寂寞凄傷的心情.又如“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”兩句，是敘事，是寫(xiě)景，也是抒情.
全詩(shī)始終貫穿著(zhù)敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結合，或者以抒情與寫(xiě)景結合，或者以寫(xiě)景與敘事結合，三者變換靈活自由，轉接自然和諧.如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆；又由“池苑皆依舊”自然轉人對“太液芙蓉未央柳”的描寫(xiě)，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對此如何不淚垂”的傷嘆哀悼.……總之，作者根據故事情節發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫(xiě)景三者的長(cháng)處，使它們既各盡其責，又互相配合協(xié)調，共同為表現主旨、刻畫(huà)人物而服務(wù).
七、名句賞析：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色.
賞析：古人曾指出，《長(cháng)恨歌》的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，比韋應物的《廣陵遇孟九云卿》詩(shī)中的“西施且一笑，眾女安得妍”要精細；比起李白的“一笑皆生百媚”來(lái)，白居易寫(xiě)回眸，兼寫(xiě)百媚，人物的面部表情自然更加豐富生動(dòng).還有，“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi).云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)”，以及“含情凝睇謝君王”等，都不失為精當之句.此外，白居易不僅常常用花比美女，而且什么花比什么人，都很符合身份.比如用“嬌花”比吳宮中的西施，用蓮花比女道士，把死后的楊貴妃比作梨花.梨花是潔白的，不僅象征著(zhù)作為仙子的楊貴妃的圣潔，還與“溫泉水滑洗凝脂”相照應.
八、藝術(shù)特色
這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫(xiě)作技巧使你感動(dòng)？
�。�1）本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎上別創(chuàng )新調.
在形式上采用平仄相調的律句，間用對偶，數句一轉韻，音節隨情節而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉動(dòng)人.后人稱(chēng)之為“長(cháng)慶體”.
�。�2）故事情節生動(dòng)曲折
圍繞詩(shī)中人物思想感情的發(fā)展，整首詩(shī)的情節跌宕起伏，窮極變化，富有浪漫氣息和傳奇色彩，充分體現了作者藝術(shù)構思之奇妙和想象力之豐富.
�。�3）刻畫(huà)人物細膩傳神
本詩(shī)塑造了李、楊兩個(gè)人物形象.作者不僅生動(dòng)地描述了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內心，細膩地刻畫(huà)了他們的心理活動(dòng).對李隆基，詩(shī)歌第一部分重寫(xiě)他貪戀美色.作者對這一人物的描繪、刻畫(huà)深入腠理的是在馬嵬坡兵變之后.
對楊玉環(huán)的描寫(xiě)刻畫(huà)，作者主要抓住了兩點(diǎn)：一是她的美貌，一是她的忠貞.
�。�4）敘事、抒情、描寫(xiě)熔于一爐
這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統詩(shī)歌擅長(cháng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復的特點(diǎn).從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各方面反復渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓.現實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找.如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮.詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復抒情，回環(huán)往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富.馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，這“血淚相和流”的死別，才會(huì )有那沒(méi)完沒(méi)了的恨，隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節并沒(méi)有停止在一個(gè)感情上，而是隨著(zhù)人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節的發(fā)展：唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠；日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”.后筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境……
九、課堂小結
作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(cháng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的.古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力.《長(cháng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑讀者呢？宛轉動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他自受感染、被誘惑的的力量.
十、布置作業(yè)
1、課外閱讀清人洪升的《長(cháng)生殿》，比較該劇本與白居易詩(shī)歌中所表現的主題有什么不同.
2、完成《課時(shí)作業(yè)》本課練習.
板書(shū)設計：
漢皇之長(cháng)恨：荒淫誤國的昏君？深?lèi)?ài)楊女的癡心男？
長(cháng)恨歌 楊女之長(cháng)恨：禍國殃民的紅顏？忠貞愛(ài)情的癡心女？
詩(shī)人之長(cháng)恨：批評譏諷？ 憐憫同情？
長(cháng)恨歌教案一等獎 4
學(xué)習目標
1、知識與技能：
了解白居易生平和詩(shī)歌創(chuàng )作特點(diǎn)；
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
2、過(guò)程與方法：
以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力；
通過(guò) “以意逆志、知人論世”的方法探究詩(shī)旨。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
把握《長(cháng)恨歌》的主題，對統治者荒淫誤國的批判，對李楊?lèi)?ài)情的同情，同時(shí)提高學(xué)生對于復雜歷史的辨別能力，激發(fā)對經(jīng)典詩(shī)歌的興趣。
學(xué)習重點(diǎn)
把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
學(xué)習難點(diǎn)
把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題，鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
學(xué)習方法
音讀、情讀、研讀、品讀；討論，探究；以意逆志、知人論世。
學(xué)習過(guò)程
一、課前預習
1.誦讀全詩(shī)，讀準字音。
2．課前導學(xué)案布置：用自己喜歡的方式展現你對《長(cháng)恨歌》的理解，可以是一首小詩(shī)，一段抒情文字，一幅圖畫(huà)，一次聲情并茂的朗讀等等。上課前請同學(xué)們以小組為單位將自己的作品在黑板上或投影上展示出來(lái)。
設計意圖：要完成這個(gè)題，得先看詩(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)�？丛�(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)，就是一個(gè)相當好的整體感知的過(guò)程。把學(xué)生直接引導到作品的面前，用他們的心靈與作者的心靈直接對話(huà)，我相信他們一定有自己獨特的理解，他們也一定樂(lè )于與大家分享自己的精彩品讀。
二、導入
白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。這說(shuō)明白居易的詩(shī)通俗易懂，這兩首詩(shī)流傳甚廣。一千多年后，它們依然是珠玉璀璨，散發(fā)著(zhù)動(dòng)人的魅力。究其原因，主要在一個(gè)“情”字。
“一篇長(cháng)恨別有情！”這部中國版的“人鬼情未了”不僅凝聚著(zhù)詩(shī)人們的理念，也層層積淀著(zhù)歷代讀者對真情的向往和追求。也許，唯有這綿綿“長(cháng)恨”，才是真正的永遠。
三、朗讀感悟。
1.聽(tīng)多媒體錄音朗讀。
2.學(xué)生自由朗讀跟讀詩(shī)歌。
四、整體感知
1.我們要求大家以自己的方式展現對詩(shī)歌的理解，現在就請大家秀秀自己的風(fēng)采。
有同學(xué)展示了自己的詩(shī)歌，有同學(xué)展現了他自創(chuàng )的畫(huà)作，有同學(xué)來(lái)了一段聲情并茂的朗讀，還有同學(xué)自編自唱了一首歌。要求創(chuàng )作作品的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的立意，請其他小組同學(xué)自由賞析、評價(jià)。（極大地調動(dòng)了學(xué)生的積極性，反響很好。）
五、細節探討
1．我們說(shuō)《長(cháng)恨歌》是一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，它敘了什么事呢？ 明確：唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
2．我總記得席慕容的一句詩(shī)，在開(kāi)滿(mǎn)了鮮花的河岸上，總會(huì )有人走我們走過(guò)的路，寫(xiě)我們沒(méi)有寫(xiě)完的故事，甚至互相呼喚的都是彼此曾經(jīng)呼喚過(guò)的名字。我想縱使光陰流轉，滄海桑田，有些東西總是永恒的，因為我們的心是相通的`。在我們讀詩(shī)的時(shí)候，在我們寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，我們都感受到玄宗與貴妃之間的愛(ài)情。那我們從什么細節可以看出玄宗與貴妃的愛(ài)呢？從詩(shī)歌中找尋依據回答。
要求：①將詩(shī)歌分成四個(gè)層次，給每個(gè)層次取個(gè)標題。
�、谖宸昼姾�，自由展示。
設計意圖：知識問(wèn)題化，引領(lǐng)學(xué)生深入探究文本，進(jìn)一步加深對文本內容的理解。
明確：第一部分： 三千寵愛(ài)在一身——極度的恩寵（樂(lè )）
第二部分：宛轉蛾眉馬前死——萬(wàn)般的無(wú)奈（悲）
第三部分：圣主朝朝暮暮情——刻骨的相思（思）
第四部分：兩處茫茫皆不見(jiàn)——天人永隔的長(cháng)恨(恨)
賞析總結：每一處細節都蘊含愛(ài)之深，思念之切，長(cháng)恨之痛。一景一物皆能勾起往日的回憶，一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了
六、討論探究
既然詩(shī)歌處處有愛(ài)，為什么不為“長(cháng)愛(ài)歌”，題為“長(cháng)恨歌”呢？那是誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？作者又是如何寫(xiě)“恨”的？（討論，展現觀(guān)點(diǎn)。）
明確：“長(cháng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(cháng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。 附板書(shū)設計：
誰(shuí)之恨 為何恨？ 如何寫(xiě)“恨”的？ 唐玄宗之恨 恨君王不能保紅顏，
恨晚年孤苦無(wú)知己 敘事見(jiàn)情，觸景生情
楊貴妃之恨 恨天生麗質(zhì)終被棄，
恨天人相隔兩渺茫 以形寫(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情
白居易之恨 恨大唐江山好色誤，
恨有情人難成眷屬 諷喻悲嘆，敘中含情
首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
七、以意逆志，知人論世
作者白居易是怎樣的一位詩(shī)人，他對玄宗與貴妃這段感情是贊美，是批判，或兼而有之？（查閱資料，討論，展現觀(guān)點(diǎn)。）
長(cháng)恨歌教案一等獎 5
一、教學(xué)目標
讓學(xué)生了解《長(cháng)恨歌》的創(chuàng )作背景、作者生平。
引導學(xué)生理解詩(shī)歌的內容和主題，分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
培養學(xué)生對古典詩(shī)歌的欣賞能力和對傳統文化的熱愛(ài)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
理解詩(shī)歌的內容和主題，把握詩(shī)歌中人物形象和情感表達。
分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如比喻、象征、對比等。
難點(diǎn)
對詩(shī)歌主題的多元化解讀。
體會(huì )詩(shī)歌中深刻的歷史文化內涵。
三、教學(xué)方法
講授法、討論法、誦讀法、多媒體輔助教學(xué)法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n（3 分鐘）
播放一段與唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情故事相關(guān)的影視片段，引出《長(cháng)恨歌》。
�。ǘ┳髡吲c背景介紹（7 分鐘）
介紹白居易的生平、文學(xué)成就和詩(shī)歌風(fēng)格。
講解《長(cháng)恨歌》的'創(chuàng )作背景，即安史之亂后，唐王朝由盛轉衰，人們對唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事有諸多感慨。
�。ㄈ┰�(shī)歌朗讀與整體感知（10 分鐘）
教師范讀或播放音頻，讓學(xué)生注意字音、節奏和情感。
學(xué)生自由朗讀，初步感知詩(shī)歌內容。
�。ㄋ模┰�(shī)歌內容解讀（20 分鐘）
逐句解讀詩(shī)歌，幫助學(xué)生理解詩(shī)句的含義和所描繪的場(chǎng)景。
分析詩(shī)歌中唐玄宗與楊貴妃的人物形象，以及他們之間的愛(ài)情發(fā)展線(xiàn)索。
�。ㄎ澹┲黝}探討（10 分鐘）
組織學(xué)生討論詩(shī)歌的主題，引導學(xué)生從愛(ài)情說(shuō)、諷喻說(shuō)、雙重主題說(shuō)等不同角度思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。
�。┧囆g(shù)特色分析（10 分鐘）
分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如比喻、夸張、對比等修辭手法的運用。
探討詩(shī)歌的結構特點(diǎn)，如情節的曲折、敘事與抒情的結合。
�。ㄆ撸┱n堂總結與作業(yè)布置（5 分鐘）
總結本節課的重點(diǎn)內容，包括詩(shī)歌的內容、主題和藝術(shù)特色。
布置作業(yè)：要求學(xué)生背誦《長(cháng)恨歌》；寫(xiě)一篇關(guān)于《長(cháng)恨歌》主題的小論文。
五、教學(xué)反思
通過(guò)本節課的教學(xué)，學(xué)生對《長(cháng)恨歌》的內容、主題和藝術(shù)特色有了初步的了解，但在對詩(shī)歌主題的深入理解和對藝術(shù)手法的分析上，還需要進(jìn)一步引導和強化。在今后的教學(xué)中，應多給學(xué)生提供思考和討論的機會(huì )，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和文學(xué)鑒賞能力。
長(cháng)恨歌教案一等獎 6
一、教學(xué)目標
熟讀并背誦全詩(shī)，理解詩(shī)歌的基本內容。
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
深入探究詩(shī)歌的主題思想，體會(huì )詩(shī)人的情感態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
理解詩(shī)歌中人物形象和情節發(fā)展。
掌握詩(shī)歌的藝術(shù)手法及其表達效果。
難點(diǎn)
對詩(shī)歌主題的深入理解和多元化解讀。
感受詩(shī)歌的意境和文化內涵。
三、教學(xué)方法
誦讀法、問(wèn)題引導法、小組合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄�3 分鐘）
以“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這一經(jīng)典詩(shī)句導入，引發(fā)學(xué)生對愛(ài)情主題的思考，進(jìn)而引出《長(cháng)恨歌》。
�。ǘ┲苏撌溃�5 分鐘）
介紹白居易的生平和文學(xué)成就。
講解《長(cháng)恨歌》的創(chuàng )作背景和相關(guān)歷史故事。
�。ㄈ┏踝x詩(shī)歌（10 分鐘）
學(xué)生自由朗讀，讀準字音，把握節奏。
教師范讀，引導學(xué)生注意情感的'表達。
�。ㄋ模﹥热菔崂恚�15 分鐘）
提問(wèn)：詩(shī)歌主要講述了一個(gè)怎樣的故事？
學(xué)生自主思考，小組討論，概括詩(shī)歌情節。
教師總結，明確詩(shī)歌以唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，敘述了他們從相識、相戀到生死離別的過(guò)程。
�。ㄎ澹┧囆g(shù)特色賞析（15 分鐘）
提問(wèn)：詩(shī)歌運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表現人物和情節？
學(xué)生分組討論，從修辭手法、表現手法、結構等方面進(jìn)行分析。
各小組代表發(fā)言，教師點(diǎn)評并補充，重點(diǎn)講解比喻、夸張、對比、借景抒情等手法的運用。
�。┲黝}探究（10 分鐘）
提問(wèn)：詩(shī)歌的主題是什么？你如何理解？
學(xué)生自由發(fā)言，闡述自己對詩(shī)歌主題的看法，教師引導學(xué)生從愛(ài)情悲劇、政治諷喻、時(shí)代感慨等不同角度進(jìn)行思考。
�。ㄆ撸┱n堂小結與作業(yè)布置（7 分鐘）
教師總結本節課的主要內容，包括詩(shī)歌的內容、藝術(shù)特色和主題。
布置作業(yè)：（1）背誦全詩(shī)；（2）閱讀相關(guān)的評論文章，加深對《長(cháng)恨歌》主題的理解，寫(xiě)一篇 300 字左右的讀后感。
五、教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對于詩(shī)歌的藝術(shù)特色分析和主題探究表現出了較高的積極性，但部分學(xué)生對詩(shī)歌的理解還不夠深入，在今后的教學(xué)中應加強對詩(shī)歌文本的研讀和引導，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
長(cháng)恨歌教案一等獎 7
一、教學(xué)目標
了解《長(cháng)恨歌》的創(chuàng )作背景和詩(shī)歌體裁。
感受詩(shī)歌的意境美，理解詩(shī)歌的情感內涵。
掌握詩(shī)歌的表現手法，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
體會(huì )詩(shī)歌中唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
分析詩(shī)歌的意境營(yíng)造和抒情方式。
難點(diǎn)
理解詩(shī)歌的深層意蘊和文化價(jià)值。
探究詩(shī)歌在歷史與文學(xué)雙重維度中的意義。
三、教學(xué)方法
情境教學(xué)法、比較閱讀法、多媒體輔助教學(xué)法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硨耄�5 分鐘）
播放一段古典音樂(lè )，展示幾幅與唐玄宗和楊貴妃相關(guān)的圖片，營(yíng)造出一種古典氛圍，引導學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。
�。ǘ┍尘爸R（5 分鐘）
簡(jiǎn)要介紹白居易的生平和詩(shī)歌創(chuàng )作風(fēng)格。
講述安史之亂的'歷史背景以及唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事，為理解詩(shī)歌內容奠定基礎。
�。ㄈ┰�(shī)歌誦讀（10 分鐘）
教師示范朗誦，要求學(xué)生注意字音、節奏和語(yǔ)調。
學(xué)生齊聲朗誦，初步感受詩(shī)歌的韻律和情感。
�。ㄋ模┪谋窘庾x（20 分鐘）
逐段分析詩(shī)歌內容，引導學(xué)生理解詩(shī)歌所描繪的場(chǎng)景和情節。
探討唐玄宗與楊貴妃的形象特點(diǎn)，以及他們之間愛(ài)情的發(fā)展變化。
�。ㄎ澹┧囆g(shù)手法分析（10 分鐘）
引導學(xué)生分析詩(shī)歌中運用的比喻、夸張、對比等修辭手法。
探討詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)景、敘事來(lái)抒情的表現手法。
�。┲黝}探討與拓展（10 分鐘）
組織學(xué)生討論詩(shī)歌的主題，是單純的愛(ài)情悲劇，還是有更深層次的政治寓意或人生感慨？
引導學(xué)生將《長(cháng)恨歌》與其他同類(lèi)題材的文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀，拓展思維。
�。ㄆ撸┱n堂總結與作業(yè)布置（5 分鐘）
總結詩(shī)歌的內容、藝術(shù)手法和主題。
作業(yè)：（1）選擇詩(shī)歌中的一段內容，進(jìn)行改寫(xiě)或擴寫(xiě)；（2）收集有關(guān)唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情故事的其他文學(xué)作品或歷史資料，進(jìn)行比較分析。
五、教學(xué)反思
通過(guò)本節課的教學(xué)，學(xué)生對于《長(cháng)恨歌》的內容和藝術(shù)手法有了一定的了解，但在對詩(shī)歌主題的深入探討和拓展方面，還需要給予學(xué)生更多的指導和啟發(fā)。在今后的教學(xué)中，應注重培養學(xué)生的批判性思維和創(chuàng )新能力，提高學(xué)生的文學(xué)素養。
長(cháng)恨歌教案一等獎 8
一、教學(xué)目標
了解白居易的生平和詩(shī)歌創(chuàng )作特點(diǎn)。
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
把握《長(cháng)恨歌》的主題，深入理解詩(shī)歌所表達的情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析詩(shī)歌中唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
難點(diǎn)：探討《長(cháng)恨歌》的主題及其復雜內涵。
三、教學(xué)方法
誦讀法、問(wèn)題引導法、小組討論法、多媒體輔助教學(xué)法
四、教學(xué)過(guò)程
導入新課
播放一段與唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情故事相關(guān)的影視片段，引起學(xué)生興趣，然后提問(wèn)學(xué)生對這段歷史故事的了解程度，引出《長(cháng)恨歌》。
作者及背景介紹
簡(jiǎn)單介紹白居易的生平、詩(shī)歌風(fēng)格以及他在文學(xué)史上的地位。
講述《長(cháng)恨歌》的創(chuàng )作背景，讓學(xué)生了解詩(shī)歌所依托的歷史背景。
初讀詩(shī)歌
學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，注意字音和節奏。
教師范讀或播放音頻朗讀，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的韻律和情感。
學(xué)生再次朗讀，初步體會(huì )詩(shī)歌的情感基調。
整體感知
提問(wèn)學(xué)生詩(shī)歌主要講述了什么內容，引導學(xué)生概括出唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇故事。
劃分詩(shī)歌的層次結構，理清敘事線(xiàn)索。
文本研讀
了解道士尋找楊貴妃魂魄的.情節，以及楊貴妃在仙境中的回應。
理解“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”等詩(shī)句所表達的愛(ài)情誓言。
感受唐玄宗在楊貴妃死后的思念之情，如“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”等詩(shī)句。
探討詩(shī)人是如何通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)烘托這種思念的。
描述安史之亂爆發(fā)后楊貴妃的遭遇和結局。
分析“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死”等詩(shī)句所體現的悲劇氛圍和人物情感。
分析唐玄宗對楊貴妃的寵愛(ài)表現，如“三千寵愛(ài)在一身”“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”等詩(shī)句，體會(huì )其愛(ài)情的濃烈。
探討這種寵愛(ài)對國家政治產(chǎn)生的影響。
精讀第一部分（從“漢皇重色思傾國”到“盡日君王看不足”）
研讀第二部分（從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”到“回看血淚相和流”）
賞讀第三部分（從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”到“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”）
解讀第四部分（從“臨邛道士鴻都客”到“此恨綿綿無(wú)絕期”）
探討主題
組織學(xué)生小組討論：《長(cháng)恨歌》的主題究竟是什么？是單純的愛(ài)情悲劇，還是包含了對歷史的批判、對命運的感慨等更多層面的意義？
各小組代表發(fā)言，分享討論結果，教師進(jìn)行總結和引導。
藝術(shù)特色賞析
分析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，如生動(dòng)形象、富有感染力等。
探討詩(shī)歌運用的表現手法，如對比（如唐玄宗前期的寵愛(ài)與后期的思念對比）、襯托（以景物襯托情感）等。
課堂總結
回顧詩(shī)歌的主要內容、主題和藝術(shù)特色。
強調《長(cháng)恨歌》的文學(xué)價(jià)值和歷史意義。
布置作業(yè)
背誦詩(shī)歌中的經(jīng)典名句。
寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约簩Α堕L(cháng)恨歌》中李楊?lèi)?ài)情的看法。
長(cháng)恨歌教案一等獎 9
一、教學(xué)目標
讓學(xué)生理解詩(shī)歌的內容和情節，感受詩(shī)歌所描繪的愛(ài)情悲劇。
引導學(xué)生分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如比喻、夸張、對比等。
培養學(xué)生對古典詩(shī)歌的欣賞能力，體會(huì )詩(shī)歌的意境和情感。
通過(guò)探討詩(shī)歌的主題，培養學(xué)生的思考能力和文學(xué)鑒賞水平。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的內容，把握詩(shī)歌中人物的情感變化；賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
難點(diǎn)：深入探討詩(shī)歌的主題，理解作者對李楊?lèi)?ài)情的態(tài)度以及其中蘊含的歷史思考。
三、教學(xué)方法
誦讀品味法、問(wèn)題探究法、比較分析法
四、教學(xué)過(guò)程
新課導入
以白居易的名句“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”引入，讓學(xué)生猜測出處，從而引出《長(cháng)恨歌》。
作者與背景簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)要介紹白居易的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌成就。
講述《長(cháng)恨歌》所涉及的歷史背景，即唐玄宗與楊貴妃的故事。
朗讀詩(shī)歌
學(xué)生集體朗讀，注意字音、節奏和情感的把握。
教師進(jìn)行朗讀指導，示范朗讀部分段落。
內容解讀
請學(xué)生簡(jiǎn)述詩(shī)歌的主要內容，教師進(jìn)行補充和完善。
按照情節發(fā)展，將詩(shī)歌分為四個(gè)部分：寵愛(ài)之極、生離死別、相思之苦、仙境尋覓。
細節分析
寵愛(ài)之極部分：分析楊貴妃的美貌描寫(xiě)，如“回眸一笑百媚生”等，以及唐玄宗對她的極度寵愛(ài)表現。
生離死別部分：探討“六軍不發(fā)無(wú)奈何”的原因，體會(huì )楊貴妃的悲慘命運和唐玄宗的'無(wú)奈。
相思之苦部分：找出描寫(xiě)唐玄宗思念楊貴妃的詩(shī)句，如“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”等，分析其如何表達相思之苦。
仙境尋覓部分：解讀楊貴妃在仙境中的形象和她與唐玄宗的情感交流。
藝術(shù)手法賞析
比喻手法：舉例說(shuō)明詩(shī)歌中運用比喻的句子，如“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，分析其表達效果。
夸張手法：如“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”等句子，體會(huì )夸張的作用。
對比手法：對比唐玄宗前期的寵愛(ài)和后期的孤獨，以及楊貴妃生前的榮耀和死后的凄涼，理解對比所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力。
主題探討
組織學(xué)生討論：《長(cháng)恨歌》的主題是單一的愛(ài)情悲劇還是有更深刻的內涵？引導學(xué)生從愛(ài)情、政治、歷史等多個(gè)角度進(jìn)行思考。
教師提供一些相關(guān)的歷史資料和文學(xué)評論，幫助學(xué)生拓寬思路。
學(xué)生發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，教師進(jìn)行總結和點(diǎn)評，指出主題的多元性和復雜性。
拓展延伸
比較《長(cháng)恨歌》與其他描寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情的文學(xué)作品或藝術(shù)形式（如戲曲、繪畫(huà)等），分析它們在表現手法和主題上的異同。
讓學(xué)生思考現實(shí)生活中愛(ài)情與其他因素（如責任、道德等）的關(guān)系，進(jìn)行討論交流。
課堂小結
回顧本節課的重點(diǎn)內容，包括詩(shī)歌的情節、藝術(shù)手法和主題探討。
強調《長(cháng)恨歌》作為經(jīng)典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值。
布置作業(yè)
選擇詩(shī)歌中的一段進(jìn)行改寫(xiě)，用自己的語(yǔ)言重新描述，注意保持原意和詩(shī)歌的韻味。
閱讀白居易的其他詩(shī)歌作品，進(jìn)一步了解他的詩(shī)歌風(fēng)格。
長(cháng)恨歌教案一等獎 10
一、教學(xué)目標
熟讀并背誦《長(cháng)恨歌》，積累文言詞匯和文化常識。
深入理解詩(shī)歌的情節和人物形象，感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達的思想感情，探究詩(shī)歌的主題。
學(xué)習詩(shī)歌的`表現手法，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：背誦全詩(shī)；分析詩(shī)歌的人物形象和情感變化；掌握詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
難點(diǎn)：理解詩(shī)歌主題的多義性；體會(huì )詩(shī)歌中浪漫主義與現實(shí)主義相結合的手法。
三、教學(xué)方法
誦讀法、講解法、討論法、點(diǎn)撥法
四、教學(xué)過(guò)程
導入新課
展示一些與唐玄宗和楊貴妃相關(guān)的圖片或詩(shī)句，引起學(xué)生的興趣，引出《長(cháng)恨歌》。
知人論世
介紹白居易的生平、文學(xué)成就及詩(shī)歌主張。
講述《長(cháng)恨歌》的創(chuàng )作背景和相關(guān)歷史故事。
朗讀感知
教師范讀全詩(shī)，學(xué)生注意聽(tīng)準字音、節奏和語(yǔ)調。
學(xué)生自由朗讀，要求讀準字音，讀出節奏和感情。
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