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寒食原文、翻譯及賞析韓翃古詩(shī)
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的寒食原文、翻譯及賞析韓翃古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《寒食》
作者：韓翎
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【原文注釋】：
�。�、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明節的前兩天為寒食節。據左傳所
載，晉文公火燒森林求介之推，沒(méi)想到他卻抱著(zhù)大樹(shù)活活被燒死，晉國人為了
悼念他，每年的這一天禁火，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。
�。�、御柳：皇帝御花園里的柳樹(shù)。
�。�、傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點(diǎn)蠟燭。
�。�、五侯：后漢桓帝在一天之中封了五個(gè)得寵的宦官為侯，世稱(chēng)五侯。
【翻譯譯文】：
春天，長(cháng)安城處處飄飛著(zhù)落花；
寒食節，東風(fēng)把御園柳枝研薄
黃昏時(shí)，宮中傳出御賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。
創(chuàng )作背景
寒食是中國古代的傳統節日，古人每逢此節，前后三天不生火，只吃現成冷食，故名寒食。據《西京雜記》記載，在漢代，寒食這天雖然全國都禁火，但皇帝卻賞賜給侯門(mén)貴族以蠟燭，特許照明，以示恩寵。唐承漢制，因襲舊例，也在寒食傳燭示恩。這首詩(shī)具體作年不詳，如果作于唐玄宗時(shí)，則“五侯”當指楊貴妃的哥哥楊國忠及其姊妹等；若是作于安史之亂后，則是指唐代宗以來(lái)權勢日盛的宦官政治集團，他們專(zhuān)擅朝政，使得中唐政治日趨腐敗，有如漢末之世。韓翃見(jiàn)到皇家恩澤只惠及上層，于是在這首詩(shī)中微露出諷諫之意。
【賞析鑒賞】：
這是一首諷刺詩(shī)。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權。詩(shī)是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：唐代宦者之盛，不減于桓靈。
詩(shī)比諷深遠。首二句寫(xiě)仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。詩(shī)不直接諷刺，而只描摹生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。據唐代孟姿撰的《本事詩(shī)》說(shuō)：這首詩(shī)頗為唐德宗賞識，御批提拔韓盼駕部郎中知制誥的要職。當時(shí)江淮刺史也名叫韓牛又以同名同進(jìn)。德宗便親書(shū)春城無(wú)處不飛花全詩(shī)，并批道與此韓牛成為一時(shí)佳話(huà)，流傳天下。
賞析
這首詩(shī)生動(dòng)地描摹出寒食節時(shí)皇城的蓬勃春景和皇室的雍容富貴，不僅是節日禮俗的真切再現，更是盛世歡歌的具體刻畫(huà)。這樣的詩(shī)作，當然頗合封建帝王的口味，難怪它受到皇帝的直接贊賞。
“春城無(wú)處不飛花”，出語(yǔ)精警，景象宏麗，濃墨渲染出長(cháng)安寒食日花飛滿(mǎn)天、一派迷蒙的動(dòng)人春色。把春日的長(cháng)安稱(chēng)為“春城”，不但造語(yǔ)新穎，富于美感，而且兩字有陰平、陽(yáng)平的音調變化，諧和悅耳。詩(shī)人以此為出發(fā)點(diǎn)，先攝全景，為下面逐層深入的描寫(xiě)做好鋪墊。處處“飛花”，不但寫(xiě)出春天的萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無(wú)數。不說(shuō)“處處”而說(shuō)“無(wú)處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語(yǔ)氣，表達效果更強烈�！按撼菬o(wú)處不飛花”寫(xiě)的是整個(gè)長(cháng)安，下一句則專(zhuān)寫(xiě)皇城風(fēng)光，實(shí)際是將節令與宮廷、景物與皇恩聯(lián)結為一體。既然整個(gè)長(cháng)安充滿(mǎn)春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見(jiàn)了�！昂场�，直接點(diǎn)題，并且補明首句的季節背景。與第一句一樣，這里并未直接寫(xiě)到游春盛況，而是剪取了東風(fēng)吹拂、御柳搖曳的鏡頭。寒食日有折柳插門(mén)的習俗，所以特別寫(xiě)到柳。同時(shí)，據《唐輦下歲時(shí)記》記載，“清明日取榆柳之火以賜近臣�！币簿褪窃诤彻澋絹�(lái)時(shí)，用鉆木取火的方法，從榆樹(shù)、柳樹(shù)中得到火種，稱(chēng)為“新火”，并賞賜給親信的權貴大臣。特別提到“御柳”，正與當時(shí)的皇家節日禮俗相關(guān)，也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。詩(shī)人用清新疏朗的筆觸，勾出皇城風(fēng)拂御柳的淡雅畫(huà)面，不著(zhù)痕跡地烘托出皇家的富貴氣象。
如果說(shuō)一、二句是對長(cháng)安寒食風(fēng)光一般性的描寫(xiě)，那么，三、四句就是這一般景象中的特殊情景了。其中有一個(gè)時(shí)間推移，一、二句寫(xiě)白晝，三、四句寫(xiě)夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。在寒食那天能得到皇室賞賜的火種，是當時(shí)的一種特殊禮遇，所以接受者都引以為榮�！叭漳骸眱删湔菍�(xiě)這種情事，仍然是形象的畫(huà)面。寫(xiě)賜火用一“傳”字，不但狀出內侍奉旨傳送燭火的動(dòng)態(tài)，而且意味著(zhù)按照次第挨個(gè)賜予，可見(jiàn)封建等級之森嚴�！拜p煙散入五侯家”，與上句連貫而下，由“漢宮”進(jìn)而演變成為“五侯家”的特寫(xiě)鏡頭，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖�！拜p煙散入”緊扣“傳蠟燭”而來(lái)，并在字面上與“飛”“斜”照應，描繪出“五侯家”燭煙輕繞、裊裊飄散的迷人景象。雖然既未寫(xiě)馬也未寫(xiě)人，但足以令人想見(jiàn)內侍代皇帝賜火而走馬傳燭、逐一送到“五侯家”的生動(dòng)畫(huà)面，至于“五侯家”如何感激浩蕩皇恩，又如何燭照如晝、富麗堂皇，都在不寫(xiě)之中。同時(shí)，自然而然會(huì )給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì )到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無(wú)處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著(zhù)特權的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。詩(shī)中以漢代唐，其實(shí)是唐代詩(shī)人的慣用手法，同時(shí)也已暗寓諷喻之情。
歷代學(xué)者對此詩(shī)的主旨有不同的看法。第一種觀(guān)點(diǎn)認為此詩(shī)為諷喻之作，或說(shuō)是諷刺楊貴妃的得寵，或說(shuō)是諷刺唐代宦官的專(zhuān)權，還有人籠統地認為諷喻的是當時(shí)的權臣。第二種觀(guān)點(diǎn)認為此詩(shī)只是描摹盛世春光的感興之作，不過(guò)是用白描手法寫(xiě)實(shí)，刻畫(huà)皇室的氣派，充溢著(zhù)對皇城春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。第三種觀(guān)點(diǎn)認為此處刻畫(huà)富貴之家的受寵，是為了襯托貧寒之家的孤苦，也就是抒發(fā)寥落文人的憤懣情懷。
此詩(shī)的藝術(shù)成就主要有三點(diǎn)：一是思緒綿密，結構嚴謹。全詩(shī)僅四句，但多有轉折。從內容看，由寫(xiě)景物轉入詠禮俗；從空間看，由皇城轉入御苑，又由皇宮轉入權貴門(mén)第；從時(shí)間看，由白天轉入日暮；從感情看，由平和轉為莊重。這多重轉折，使得全詩(shī)在簡(jiǎn)短的篇幅中跌宕起伏。二是用字精妙，準確傳神。如“飛”字、“斜”字、“傳”字、“散”字，不僅本身不可移換，而且相互照應。三是耐人尋味。此詩(shī)只注重寒食景象的描繪，并無(wú)一字涉及評議，詩(shī)人本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì )到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩(shī)，反而使詩(shī)更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。
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