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寒食原文翻譯及賞析
寒食原文翻譯及賞析 篇1
瑣窗寒·寒食
暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶(hù)。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅。
遲暮。嬉游處。正店舍無(wú)煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶。想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否。到歸時(shí)、定有殘英，待客攜尊俎。
翻譯
柳蔭深處傳出烏鴉的啼鳴，我掀起小簾，站在朱門(mén)之內，身穿單衫凝神佇立。半畝大的庭院里開(kāi)滿(mǎn)了桐花，靜靜地籠罩著(zhù)庭院，陰雨陣陣更使人愁思萬(wàn)端。雨滴灑落在空落落的臺階上，竟徹夜未停。何時(shí)故友相逢與我在西窗下剪燭，談心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江風(fēng)吹得燈火昏暗，說(shuō)不盡少年羈旅的無(wú)限凄慘艱難。
如今我已年老，時(shí)有垂暮之感。春游嬉戲的地方，旅舍酒店煙火不舉，正巧是全城禁火過(guò)寒食節。酒樓上呼喚美酒的興致一掃而光，姑且把這段豪情都交付酒徒料理�；叵肫鸸枢l園中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窩般的花朵，不知今天是否還掛在樹(shù)枝？待到我歸鄉之時(shí)，一定還會(huì )有殘存的花兒，等待著(zhù)我與賓客舉杯痛飲，一洗煩襟。
注釋
剪燭西窗語(yǔ)：借李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”語(yǔ)，抒發(fā)懷鄉之情。
百五：指寒食節。冬至后一百零五日為寒食。
旗亭：指酒樓。
高陽(yáng)儔侶：西漢酈食其自稱(chēng)高陽(yáng)酒徒。
靨：臉上的酒窩。
評解
本篇上片憶舊，下片傷今。題旨終是懷念舊日情人。篇末三句作傷心無(wú)奈語(yǔ)，最是可憐。俞平伯《清真詞釋》評論說(shuō)：“‘想東園’以下直貫結尾，一氣呵成，自為清真之慣技，固一篇之警策也。意謂春光晼晚，尚有殘英可陪樽俎，而小唇秀靨則何如耶？著(zhù)一‘否’字，又著(zhù)一‘定’字，在有意無(wú)意間�！ā钟小颉�、‘應’的意思，卻較重，亦半虛半實(shí)也�！�
句解
暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶(hù)。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨
“暗柳啼鴉”寫(xiě)景，是大勾勒手法�！鞍怠弊钟袃芍匾馑�，一則表明時(shí)令，暮春時(shí)節，柳絲已由嫩黃轉為深綠；二則表明時(shí)間，黃昏之際，暮雨將至，遠看柳樹(shù)自然是昏暗一片。此時(shí)此刻，鴉、鵲之類(lèi)的鳥(niǎo)兒自然急飛歸巢，還要伴隨驚叫之聲。接下來(lái)，便寫(xiě)人以及人所處的環(huán)境�！皢我聛辛ⅰ�，從《西洲曲》中來(lái)�！段髦耷防镎f(shuō)“單衫杏子紅”，又說(shuō)“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，是寫(xiě)女子癡情守望情郎歸來(lái)。這《西洲曲》一樣的癡情小女兒，在為誰(shuí)佇立呢？“小簾朱戶(hù)”，正與“癡小人家女”相配，秀而明媚。雨來(lái)了，種有桐樹(shù)的半畝小院，便都在煙雨迷蒙之中了�！办o鎖”二字，將整個(gè)畫(huà)面定格下來(lái)，好一副春日暮雨圖。
灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅
夜將殘了，雨猶自下個(gè)不停。春愁在雨夜滋生，忽然便想起從前也是這樣的雨夜，故人相伴西窗之下，剪燈夜話(huà)�！肮嗜思魻T西窗語(yǔ)”，自是從唐人李商隱的詩(shī)“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”來(lái)。忽又覺(jué)得此情此境，竟與少年漂泊途中所遇到過(guò)的江風(fēng)打燈的雨夜，何其相似。江在南方，故云“楚江”�！邦ㄋ蕖�，即是夜宿。
遲暮。嬉游處。正店舍無(wú)煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶
上片都說(shuō)從前，過(guò)片由“少年”轉到“遲暮”，便說(shuō)到如今了。當下身在何時(shí)、何地呢？“店舍無(wú)煙”，點(diǎn)明時(shí)令是在寒食節�！敖恰�，指京城，即汴京�！鞍傥濉笔翘扑稳肆晳T說(shuō)法，指冬至后一百零五日，即寒食節。寒食節前后禁火三日，是當時(shí)習俗�！捌焱ぁ�，即賣(mài)酒之市樓�！案哧�(yáng)儔侶”，是說(shuō)酒友�！案哧�(yáng)”，用的是“高陽(yáng)酒徒”酈食（yì）其（jī）的典故。高陽(yáng)，古地名，在今河南杞縣西。據《史記·酈生陸賈列傳》：劉邦引兵過(guò)陳留，酈食其前往謁見(jiàn)，通報人說(shuō)有個(gè)儒生來(lái)求見(jiàn)，劉邦說(shuō)，我正忙著(zhù)奪天下，沒(méi)有時(shí)間見(jiàn)什么儒生。通報人對酈食其說(shuō)了，酈食其瞠目按劍對通報人說(shuō)：“去，再去向沛公通報，說(shuō)我是高陽(yáng)酒徒，不是什么儒生！”于是酈食其便闖了進(jìn)去。此處的“付與高陽(yáng)儔侶”，是說(shuō)找幾個(gè)酒友一起喝酒，借酒澆愁。
想東園、桃李經(jīng)春，小唇秀靨今在否。到歸時(shí)、定有殘英，待客攜尊俎
“想東園、桃李經(jīng)春”，是用阮籍《詠懷詩(shī)八十二首》之三“嘉樹(shù)下成蹊，東園桃與李”的語(yǔ)典�！靶〈叫沆v”，形容意中人的嬌小清秀�！敖裨诜瘛�，是疑問(wèn)語(yǔ)氣，無(wú)非是說(shuō)物是人非�！暗綒w時(shí)”，是自計歸期�！皵y樽俎”，是帶上酒具�！皻堄ⅰ�，即是殘花。殘英所待之“客”，不是別人，正是詞人自己。此“客”字，自“笑問(wèn)客從何處來(lái)”化出。舊日東園，桃李一般的意中人早已不在了。所能知道的，是歸去之日，唯有殘花相待。雖是殘英，然而畢竟曾是舊日桃李。篇末三句，慰藉而復酸辛。
賞析
這首詞抒發(fā)的是詞人的羈旅情懷，清真工羈旅行役之詞，人所公認。詞作的上片寫(xiě)暮春欲雨之時(shí)，由日轉夜，從夜雨說(shuō)到話(huà)雨，又從話(huà)雨想起昔年楚江暝宿時(shí)旅況，羈旅情味，由外及內使人深思。下片敘寫(xiě)寒食及節日思鄉之情。寒食禁煙而飲酒，人到老年，回憶往事不勝感慨。
“暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶(hù)”，開(kāi)首三句即點(diǎn)明時(shí)間和詞人彼時(shí)所處環(huán)境。薄暮時(shí)分，柳色漸漸昏暗，烏鴉盤(pán)旋聒噪，詞人正站在朱戶(hù)之中，小簾之后凝神沉思。首三句雖為敘寫(xiě)眼前景況，但仍起著(zhù)渲染氣氛的作用。薄暮時(shí)分，天氣漸暗，群鴉亂啼，單身一人置身其間，詞人的愁思、煩亂心情，即已呼之欲出了。此外“暗”與“啼鴉”也有暗示欲雨的作用�！巴┗ò氘�，靜銷(xiāo)一庭愁雨”，這兩句詞人繼續敘寫(xiě)他佇立簾后所見(jiàn)之景，同時(shí)景中含情，詞人的愁緒已經(jīng)躍然紙上。這與“梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）所描寫(xiě)的意境相似。黃昏時(shí)節，再加上綿綿不絕的春雨，這種意境描寫(xiě)雖非清真所首創(chuàng )，卻是古典詩(shī)詞中描寫(xiě)愁緒時(shí)最常用的`典型環(huán)境。這里詞人用一“鎖”字使得本為抽象無(wú)形的情緒形象化，從而突出了詞人此時(shí)愁?lèi)炿y堪的心境�！盀⒖针A、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)”，這三句是說(shuō)那滴噠的雨聲灑落在空寂的臺階上，使得詞人心緒更加煩亂愁?lèi)�，直到夜深仍不停息。面對此情此景，詞人不禁思緒聯(lián)翩，想到何時(shí)才能與故人相會(huì )。這里化用了李商隱《夜雨寄北》詩(shī)意：“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。詞作至此，愁緒的內含已漸漸明朗、具體化了。歇拍三句：“似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅，”這一層詞人宕開(kāi)一筆，由眼前之景轉而幻想從前，在變幻境界中感嘆風(fēng)燈零亂，少年羈旅，頗有不勝今昔之感�！俺�，此當指長(cháng)江，李白詩(shī)有“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，杜甫詩(shī)有“楚江巫峽半云雨�！薄帮L(fēng)燭”，此形容人生短暫，老年人如風(fēng)前之燭。蘇軾詩(shī)有“過(guò)眼百世如風(fēng)燈”，杜甫詩(shī)有“風(fēng)前春燈亂，江鴻夜雨懸”，所繪即此情景。
下片寫(xiě)節日思鄉之情�！斑t暮。嬉游處，正店舍無(wú)煙，禁城百五�！痹~作由上片末尾的少年羈旅，轉入敘寫(xiě)遲暮情景，以前之虛幻，轉入眼前之說(shuō)實(shí)；前之遙遠回蕩，此則轉入本題。章法大開(kāi)大合。因寒食禁煙，故曰“無(wú)煙”，“禁城百五”，也是寒食節�！肚G楚歲時(shí)記》：“冬至后一百五日為寒食�！薄捌焱揪�，付與高陽(yáng)儔侶”，寒食禁煙不禁酒，故可去酒樓飲酒�！皟墏H”，即伴侶�！案哧�(yáng)”，地名，在河南杞縣�！妒酚洝分嗅B生為高陽(yáng)酒徒。李白詩(shī)有“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(cháng)揖山東隆準公”。這句的意思是說(shuō)，寒食節中，旗亭飲酒取樂(lè )之事，還是讓高陽(yáng)酒徒們去吧。這里用的是側筆，實(shí)際上是敘說(shuō)自己為愁思所纏繞，沒(méi)精打采，對玩樂(lè )毫無(wú)興趣�！跋霒|園，桃李自春，小唇秀靨今在否”，對羈旅之愁與思家之情化成了具體的內容，那“東園”此時(shí)又是一番桃李爭春，明媚春光，而那給自己留下美好印象的、人面桃花相映紅的姑娘，如今是否還在？詞人描述得越具體，越真切，說(shuō)明其思念之情越銘心刻骨。此外，用一“否”字，詞人的關(guān)切之情更顯真切。歇拍三句：“到歸時(shí)，定有殘英，待客攜尊俎，”詞人歸心似箭，未踏歸途，心早已設想好歸家時(shí)的情景。到那時(shí)，春意猶在，尚有殘花掛在枝頭，自己定要好好地款待自己一番�！翱汀弊�，表明詞人始終未曾忘記自己的游子身分。
整首詞很巧妙地將現實(shí)、回憶、設想結合起來(lái)，結構天成，含蓄而又細膩，意淡而氣厚。周濟稱(chēng)贊該詞“奇橫”（《宋四家詞選》），黃蓼園則評：“前闋寫(xiě)宦況凄清。次闋起處，點(diǎn)清寒食。以下引到思家情懷，風(fēng)情旖旎可想”（《蓼園詞評》）。品評頗合實(shí)際。
寒食原文翻譯及賞析 篇2
《寒食》
作者：韓翎
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【原文注釋】：
�。�、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明節的前兩天為寒食節。據左傳所
載，晉文公火燒森林求介之推，沒(méi)想到他卻抱著(zhù)大樹(shù)活活被燒死，晉國人為了
悼念他，每年的這一天禁火，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。
�。�、御柳：皇帝御花園里的柳樹(shù)。
�。�、傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點(diǎn)蠟燭。
�。�、五侯：后漢桓帝在一天之中封了五個(gè)得寵的宦官為侯，世稱(chēng)五侯。
【翻譯譯文】：
春天，長(cháng)安城處處飄飛著(zhù)落花；
寒食節，東風(fēng)把御園柳枝研薄
黃昏時(shí)，宮中傳出御賜的燭火，
輕煙散入了，新封的王侯之家。
【賞析鑒賞】：
這是一首諷刺詩(shī)。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的'特賜火燭，享有
特權。詩(shī)是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：唐代宦者之盛，不減于桓靈。
詩(shī)比諷深遠。首二句寫(xiě)仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。詩(shī)不直接諷刺，而只描摹
生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。據唐代孟姿撰的《本事詩(shī)》說(shuō)：這首詩(shī)
頗為唐德宗賞識，御批提拔韓盼駕部郎中知制誥的要職。當時(shí)江淮刺史也名叫韓
牛又以同名同進(jìn)。德宗便親書(shū)春城無(wú)處不飛花全詩(shī)，并批道與此韓牛成
為一時(shí)佳話(huà)，流傳天下。
寒食原文翻譯及賞析 篇3
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
翻譯
在路途的馬上渡過(guò)晚春的寒食節，可惜在江邊的碼頭上望，卻看不見(jiàn)來(lái)自洛陽(yáng)灞橋的離人，雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著(zhù)北方的英明的君王故鄉家園，令人傷心斷腸的.地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(cháng)出來(lái)了！
注釋
寒食：寒食節，亦稱(chēng)“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一二日。。
可憐：可惜。
洛橋：今洛陽(yáng)灞橋。
懷：惦念。
故園：家園。
日夜：日日夜夜。
柳條新：新的柳條。
賞析
這是一首唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的五言律詩(shī)，是詩(shī)人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽(yáng)探知友人所作的詩(shī)。
前兩句寫(xiě)寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。
在路途中，正是寒食節，在陽(yáng)春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對故國的懷念之情，對君主的惦念。
寒食原文翻譯及賞析 篇4
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
翻譯
暮春長(cháng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數，寒食節東風(fēng)吹拂著(zhù)皇城中的柳樹(shù)。
傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。
注釋
春城：暮春時(shí)的長(cháng)安城。
寒食：古代在清明節前兩天的節日，焚火三天，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹(shù)。
漢宮：這里指唐朝皇官。
傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。
五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！痹�(shī)人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中�！按撼恰币徽Z(yǔ)，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还澓�，城是人間都邑，這兩者的結合，呈現出無(wú)限美好的景觀(guān)�！盁o(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密�！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊意深遠�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝，后兩句則是寫(xiě)夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！薄叭漳骸本褪前��！皾h宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮�！拔搴睢币话阒笘|漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著(zhù)分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專(zhuān)權的腐敗現象進(jìn)行諷刺。雖然寫(xiě)得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì )情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。
賞析二
寒食是我國古代一個(gè)傳統的節日，在清明前兩天，是從春秋時(shí)傳下來(lái)的，是晉文公為了懷念抱木焚死的介子推而定的。
據孟棨《本事詩(shī)》記載：德宗時(shí)制誥缺乏人才，中書(shū)省提名請求御批，德宗批復說(shuō)：“與韓翃”，當時(shí)有兩個(gè)韓翃，于是中書(shū)省又以?xún)扇说拿滞瑫r(shí)進(jìn)呈。
德宗便批與寫(xiě)“春城無(wú)處不飛花”的韓翃。這雖是一段佳話(huà)，但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識。
這是一首諷刺詩(shī)，但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節長(cháng)安城內富于濃郁情味的風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著(zhù)強烈的不滿(mǎn)，對當時(shí)權勢顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，這兩句描寫(xiě)春日長(cháng)安城花開(kāi)柳拂的景色�！盁o(wú)處”指花開(kāi)既多又廣、“飛花”寫(xiě)花開(kāi)的盛況，時(shí)值春日，長(cháng)安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象�！皷|風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的`搖擺姿態(tài)�！靶薄弊钟玫妹�，生動(dòng)地寫(xiě)出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著(zhù)寫(xiě)宮苑傍晚的景象�！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，是寫(xiě)天黑時(shí)分，宮苑里傳送著(zhù)一支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著(zhù)威福恩加的氣勢！使人如見(jiàn)他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態(tài)。在封建習俗的統治下，不要說(shuō)全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。
唯獨這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由一斑而見(jiàn)全豹，僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)這些宦官平日如何弄權倚勢，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩(shī)，寫(xiě)了一件傳蠟燭的事情，就對皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無(wú)遺，達到了辛辣諷刺的目的。
創(chuàng )作背景
唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標志著(zhù)寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官。有意見(jiàn)認為此詩(shī)正是因此而發(fā)。
寒食原文翻譯及賞析 篇5
惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。
夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。
譯文
切膚的輕寒刺面的風(fēng)，梅花如飄雪，杏花正紅。
夜深里，斜搭上的秋千索靜靜地懸著(zhù)，煙雨朦朧之中，隱約可見(jiàn)那座樓閣。
注釋
1.惻（cè）：凄惻。這里作者含主觀(guān)感情色彩來(lái)寫(xiě)對天氣冷暖的感受。翦翦（jiǎn）：指春風(fēng)尖利，砭人肌膚，正是乍暖還寒的時(shí)節。
2.“小梅飄雪杏花紅”句：仲春之際，梅花已謝，紛紛飄落，而桃杏花卻剛剛盛開(kāi)。一作“杏花飄雪小桃紅”。
3.斜搭秋千索：據《古今藝術(shù)圖》等資料記載，當時(shí)北方寒食節，有女子蕩秋千為戲的習俗。斜搭：指秋千索斜掛在木架上。
賞析/鑒賞
據作者《香奩集》記載，詩(shī)人在往歲的寒食節，曾與一位女子有過(guò)一段情緣，但后來(lái)彼此分開(kāi)了。在《寒食日重游李氏園亭有懷》說(shuō)得更加明顯：“往年同在鸞橋上，見(jiàn)倚朱闌詠柳綿。今日獨來(lái)香徑里，更無(wú)人跡有苔錢(qián)。傷心闊別三千里，屈指思量四五年。料得他鄉遇佳節，亦應懷抱暗凄然�！边@首詩(shī)顯然是因懷念那位闊別三千里的情人而作。
“惻惻輕寒翦翦風(fēng)�！笔拙鋸暮彻澋臍夂驅�(xiě)起�！皭艕拧�，是形容輕寒的氣候呈現凄切之感；“翦翦”，是形容風(fēng)輕微而帶有寒意。這句正點(diǎn)寒食節“乍暖還寒”的特點(diǎn)，借輕寒的微風(fēng)，渲染一種凄迷黯淡，但又并不十分沉重的氣氛�！皭艕拧�、“翦翦”兩個(gè)疊字，聲音輕細，符合描寫(xiě)對象的特點(diǎn)。
“小梅飄雪杏花紅�！贝尉淙渣c(diǎn)時(shí)令，但轉從花的開(kāi)落角度寫(xiě)。梅花已經(jīng)開(kāi)過(guò)，正飄散著(zhù)雪白的花瓣，杏花卻開(kāi)得正鮮艷。這句色彩的對比鮮明，畫(huà)出寒食節明麗的春光，與上句的色調恰成對照。如果說(shuō)上句多少透露出因懷人而產(chǎn)生的凄迷孤寂之感，那么這句則與記憶中的溫馨親切的往事不無(wú)關(guān)系�！逗骋褂屑摹氛f(shuō)：“云薄月昏寒食夜，隔簾微雨杏花香�！薄杜家�(jiàn)》：“秋千打困解羅裙，指點(diǎn)醍醐索一尊。見(jiàn)客人來(lái)和笑走，手搓梅子映中門(mén)�！笨梢宰C明梅、杏與往昔情緣的關(guān)系。夜間是看不見(jiàn)“小梅飄雪杏花紅”的景象的，這正可以進(jìn)一步證明這句所寫(xiě)的并非眼前實(shí)景，而是記憶中的.景象。一、二兩句的含義則是：身上感受到惻惻輕寒和絲絲寒風(fēng)，聞到梅花和杏花的香味，于是才意識到，一年一度的寒食節又來(lái)臨了，又是“小梅飄雪杏花紅”的時(shí)節了。
正因為前兩句在寫(xiě)景中已經(jīng)暗暗滲透懷人的感情，因此第三句便直接聯(lián)想起與這段情緣有關(guān)的情事�！耙股钚贝钋锴鳌�，表面上看，似乎這只是寫(xiě)詩(shī)人夜間看到附近園子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。實(shí)際上詩(shī)人的這段情緣即與寒食節蕩秋千的習俗有關(guān)�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)，天寶年間，“宮中至寒食節，競豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè )”�？梢�(jiàn)秋千之戲為寒食節特有的文娛體育活動(dòng)，且以女子戲者為多。據《香奩集》記載推斷，詩(shī)人與他所戀的情人，正是在寒食節的秋千架旁結下一段情緣。因此，夜間瞥見(jiàn)秋千架的暗影，便情不自禁地想到當年的情事。
往事如煙，現在對方“闊別三千里”，蹤跡杳然，不可復尋。在懷舊的悵惘中，詩(shī)人透過(guò)朦朧的夜色向秋千架的方向望去，只見(jiàn)樓閣的暗影正隱現在一片煙雨迷蒙之中。這景色，將詩(shī)人思而不見(jiàn)的空虛悵惘和黯然傷魂，進(jìn)一步烘托出來(lái)。
這首懷舊詩(shī)，通篇只點(diǎn)染景物，不涉具體情事，也沒(méi)有一處直接抒寫(xiě)懷舊之情，全借景物暗示、烘托，境界朦朧。
寒食原文翻譯及賞析 篇6
沁園春·寒食鄆州道中
十五年來(lái)，逢寒食節，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風(fēng)柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢(qián)，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。
鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過(guò)家上冢，書(shū)錦榮華。
翻譯
十五年來(lái)，每逢寒食節，都是遠離家鄉，漂泊在天涯。在下雨的天氣里，思念著(zhù)墳墓上的柏樹(shù)；在風(fēng)和日麗的天氣里，卻又羞于見(jiàn)到飛花。寒食節自己不能供奉麥飯、紙錢(qián)、雞和酒祭掃祖塋，林間的喜鵲烏鴉也空等了！老天笑道：這不是因為我，也不是因為元軍的入侵。
自己早已深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時(shí)可以升天，以紫府清都仙界為家了。想以前仙人駕鶴常游于天上的絳闕；世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄，豈能留戀于塵埃濁世？帝王命臣子守墳、修葺墓園，男子應當這樣報效君王。又何必等到回家上墳，如同白天衣錦還鄉一樣顯示榮華！
注釋
沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。鄆（yùn）
州：北宋州名，治所須城，即今山東東平。這里用北宋舊名，以示不忘故國。
宰柏：墳墓上的柏樹(shù)，又稱(chēng)宰樹(shù)、宰木。
飛花：切寒食節。
只雞斗酒：均指祭品。
幾誤林間噪喜鴉：祭掃過(guò)后，林間的鴉鵲就可來(lái)啄食這些祭品，由于自己多年末能祭掃，故耽誤了鴉鵲。幾，屢次。
紫府清都：道家稱(chēng)仙人居住之地為紫府；清都，指天帝所居的官。
絳闕：指神仙宮闕。
黃沙：意指塵埃濁世。
過(guò)家上家：回家鄉上墳。此處非泛說(shuō)，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，顯示皇帝的恩寵。
書(shū)錦：意指富貴還鄉。
創(chuàng )作背景
該詞是謝枋得當年過(guò)鄆州時(shí)所作。宋朝滅亡之后，元朝不斷南征。其間，作者一直隱居在閩中，直到至元二十六年（1289），元統治者強行逼迫詞人北上，中途遇寒食節，遂作此詞。詞人四月到了燕京，但最終絕食而死，年僅六十四歲。
賞析
上片主要抒發(fā)了詞人的思鄉之情。已經(jīng)十五年沒(méi)有回家過(guò)寒食節，說(shuō)明詞人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸張手法，說(shuō)明詞人思鄉情濃，也暗含當時(shí)國破家亡，百姓飽受流離失所之苦�！皣@雨濡”四句寫(xiě)詞人雖背井離鄉，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念家中。十五年都沒(méi)有回家為祖塋掃墳祭墓，連“宰柏”都令詞人思念不已。而在陽(yáng)光明媚的時(shí)節，詞人羞見(jiàn)飛花”，羞見(jiàn)的原因不想自知�！帮w花”此處指熱同繁盛之所，國破家亡之際，自己身為人臣，卻無(wú)力挽大廈之將傾，實(shí)在羞愧�！胞滐垺比�，寫(xiě)林中的喜、烏鴉原本可以食祭祀之物，但由于自己多年未祭，連它們都要空等了。表面詞人在憐喜烏鴉，實(shí)則在為自己的不幸慨嘆。最后一句，詞人委婉地表達了對元統治者的`憤慨。
下片一改上片悲痛沉郁之風(fēng)，轉而抒發(fā)豪情。起首兩句，詞人借用道家之說(shuō)，流露出自己早已看破生死、愿與神仙天帝成作一家的想法，表明詞人為堅守氣節，視死如歸�！跋肭叭巳 彼木�，進(jìn)一步說(shuō)明詞人不戀紅塵俗世，不愿荀且偷生，甚至渴望像前人一樣，解脫之后駕鶴云游，逍遙自在�！暗勖貕�，王令修墓，男子正當如是耶”三句，詞人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，寧死不屈臣節的思想。正因為有了這種“忠臣不事二主”的思想，所以詞人最后說(shuō)此次北上，雖被元人逼迫，但自己心意已決，他們也不能奈何。再次強調自己的堅定信念。
該詞由寒食節寫(xiě)起，詞人先寫(xiě)自己的思鄉之情，繼而由家至國，表明自己決不愿做背信棄國的叛臣，即便舍棄性命也要保全臣節，從而升華了全詞的思想境界，增強了詞的藝術(shù)感染力。
寒食原文翻譯及賞析 篇7
原文：
寒食
[唐代]孟云卿
二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨明朝為子推。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
二月的江南花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，在他鄉過(guò)寒食節足夠悲哀了。
貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
注釋
寒食：《荊楚歲時(shí)記》：“去冬（至）節一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日”。后來(lái)即于清明前一日為寒食。
二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到來(lái)年二月間有閏月，則寒食就在二月。
無(wú)煙火：寒食節禁火，但窮人常常斷炊，不禁也無(wú)火。
明朝（zhāo）：明天。
子推：介子推，春秋時(shí)人。他曾隨晉公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回國，作了國君（即晉文公），賞賜功臣，競忘了他。介子推即與其母隱居綿山（今山西省介休縣）。文公遍尋他不見(jiàn)，便焚山求索，結果被燒死。后人為紀念他，于寒食節日不舉煙火。
賞析：
“二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲�！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，二月的江南花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，在他鄉過(guò)寒食節足夠悲哀了。
寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已經(jīng)花滿(mǎn)枝頭。詩(shī)的.首句描寫(xiě)物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿(mǎn)”字傳達出江南之春給人繁花競麗的感覺(jué)。這樣觸景生情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相匹配的應該是賞心樂(lè )事，第二句卻出人意外的寫(xiě)出了“堪悲”。作者是關(guān)西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的“寒食”，還暗含少食、無(wú)食的意味，一語(yǔ)雙關(guān)，因此他鄉“寒食”也就更可悲了。
詩(shī)中常常以哀景寫(xiě)哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫(xiě)“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿(mǎn)枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的景色，便于常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂(lè )景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術(shù)手法，表情也更有力量。
“貧居往往無(wú)煙火，不獨明朝為子推�！必毨У纳钇匠Ｒ彩遣簧鹱鲲埖�，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
此詩(shī)借詠「寒食」寫(xiě)寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：「入門(mén)堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說(shuō)罷「斷火」，又說(shuō)「無(wú)煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩(shī)，雖寫(xiě)一種悲痛的現實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著(zhù)「寒食」生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫(xiě)，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
寒食原文翻譯及賞析 篇8
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
翻譯
烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹(shù)木下，是哪家在清明寒食的節日里哭泣？
風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢(qián)，紙錢(qián)飛舞，陳舊的墳墓重重疊疊，上面已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠草。
海棠花與梨花掩映著(zhù)白楊樹(shù)，這都是生死離別的.地方啊。
亡者在昏晦的黃泉中聽(tīng)不到我們的哭聲，來(lái)祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。
注釋
喬木：高大的樹(shù)木。
寒食：節日名，在清明前一日或兩日。
壘壘：眾多的，重重疊疊的。
盡是：都是。盡，皆也。
冥冥：昏晦的樣子。
重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。
蕭蕭：象聲詞，指雨聲。
賞析
清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會(huì )在寒食節到清明節這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠。其實(shí)清明節與寒食節原本是兩個(gè)不同的節日，掃墓原是寒食節的內容，因為兩節相連，漸漸的掃墓改在清明節進(jìn)行。開(kāi)元二十四年(736年)，唐玄宗下達詔令：將掃墓祭祀活動(dòng)編入“五禮”，使得清明掃墓活動(dòng)更加深入人心。
白居易的《寒食野望吟》詩(shī)就描寫(xiě)了寒食掃墓的情形。詩(shī)人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢(qián)紛飛，說(shuō)盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無(wú)聲。道盡生離死別的苦痛。
寒食原文翻譯及賞析 篇9
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
——唐代·韓翃《寒食》
譯文及注釋
譯文
暮春長(cháng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數，寒食節東風(fēng)吹拂著(zhù)皇城中的柳樹(shù)。
傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。
注釋
春城：暮春時(shí)的長(cháng)安城。
寒食：古代在清明節前兩天的節日，禁火三天，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹(shù)。
漢宮：這里指唐朝皇宮。
傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜的燃燭�！短戚傁職q時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為侯，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！痹�(shī)人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中�！按撼恰币徽Z(yǔ)，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还澓�，城是人間都邑，也兩者的.結合，呈現出無(wú)限美好的景觀(guān)�！盁o(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的處型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，也雙重否定的句式極大加強了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密�！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。也是處型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，也是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊意深遠�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，也首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而也一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝，后兩句則是寫(xiě)夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五皇家�！薄叭漳骸本褪前��！皾h宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮�！拔寤省币话阒笘|漢時(shí)，同日封皇的五個(gè)外戚。也里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權跋扈的外戚。也兩句是說(shuō)寒食節也天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著(zhù)分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到也份恩處。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對也種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
也首詩(shī)善于選取處型的題材，引用貼切的處故對外戚得寵專(zhuān)權的腐敗現象進(jìn)行諷刺。雖然寫(xiě)得很含蓄，但有了歷史處故的暗示，和中唐社會(huì )情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。
寒食原文翻譯及賞析 篇10
寒食
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《寒食》是唐代詩(shī)人韓翃的一首七言絕句。詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝風(fēng)光，描寫(xiě)了整個(gè)長(cháng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫(xiě)夜晚景象，生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩(shī)用白描手法寫(xiě)實(shí)，刻畫(huà)皇室的氣派，充溢著(zhù)對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。從當時(shí)皇帝到一般朝士，都偏愛(ài)該詩(shī)，歷來(lái)評價(jià)也很高。
翻譯/譯文
譯文一
暮春時(shí)節，長(cháng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數，寒食節東風(fēng)吹拂著(zhù)皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著(zhù)傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
譯文二
春天，長(cháng)安城處處飄飛著(zhù)落花；寒食節，東風(fēng)把御園柳枝斜。
黃昏時(shí)，宮中傳出御賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。
注釋
�、俅撼牵耗捍簳r(shí)的長(cháng)安城。
�、诤常汗糯谇迕鞴澢皟商斓墓澣�，焚火三天，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。
�、塾河分�，皇城中的柳樹(shù)。
�、苄保鹤x（xiá），與“花”“家”押韻。
�、轁h宮：這里指唐朝皇官。
�、迋飨灎T：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭�！短戚傁職q時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
�、呶搴睿簼h成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析/鑒賞
寒食春深，景物宜人，故詩(shī)中前二句先寫(xiě)景。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！痹�(shī)人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中�！按撼恰币徽Z(yǔ)，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还澓�，城是人間都邑，這兩者的結合，呈現出無(wú)限美好的.景觀(guān)�！盁o(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密�！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊意深遠�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
第三、四句，論者多認為是諷喻皇宮的特權以及宦官的專(zhuān)寵�！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫(xiě)實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭�！叭漳簼h宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（實(shí)指唐朝宮廷）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì )引起詩(shī)人的特別注意。
由于后兩句旨在描寫(xiě)宮庭生活，并且寫(xiě)得輕靈佻脫，所以歷來(lái)頗受賞識。
寒食原文翻譯及賞析 篇11
浣溪沙·淡蕩春光寒食天
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。
海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》是宋代女詞人李清照的早期作品。此詞以白描手法寫(xiě)了熏香、花鈿、斗草、秋草等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)作者愛(ài)春惜春的心情。上片寫(xiě)春光駘蕩，屋內香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節的初春景色與民間習俗，情韻全出。全詞都是景語(yǔ)，仔細體味又都是情語(yǔ)，沒(méi)有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現了作者高雅的情趣和高超的寫(xiě)作技巧。
翻譯/譯文
寒食清明時(shí)節，萬(wàn)物復蘇，蕩漾著(zhù)明媚的春光。玉爐中名香將盡，殘煙依舊飄出醉人的清香。午睡醒來(lái)，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海燕還未歸來(lái)，鄰家兒女們搶先玩起了斗草游戲。江邊的梅子已落，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。零星的雨點(diǎn)打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。
注釋
�、配较常涸~牌名。
�、频帲菏婢徥幯�。多用以形容春天的景物。寒食：節令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介之推輔佐晉文公回國后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，之推抱樹(shù)焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食�！肚G楚歲時(shí)記》：“去冬節一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日�！�
�、怯駹t：香爐之美稱(chēng)。沉水：沉水香，一種名貴的香料。
�、葔�(mèng)回：從夢(mèng)中醒來(lái)。山枕：兩端隆起如山形的凹枕�；ㄢ殻河媒鹌偳冻苫ㄐ蔚氖罪�。
�、珊Ｑ啵貉嘧拥囊环N，冬天到南方過(guò)冬，春天回北方筑巢，又名越燕。斗草：一種競采百草、比賽優(yōu)勝的游戲，參加者多為青年婦女與兒童。一名斗百草。
�、式罚好返囊环N優(yōu)良品種，非專(zhuān)指生于江邊或水邊之梅。柳綿：即柳絮。柳樹(shù)的種子帶有白色絨毛，故稱(chēng)。
�、饲锴В合鄠鞔呵飼r(shí)齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。玩者在板上或坐或站，兩手握繩，使前后擺動(dòng)。技高膽大者可騰空而起，并可雙人并戲。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬(wàn)壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。參見(jiàn)《事物紀原》卷八。
賞析/鑒賞
此詞通過(guò)寒食時(shí)節景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達作者愛(ài)春惜春的心情。
上片寫(xiě)少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見(jiàn)所感�！暗帯豹q蕩漾，形容春光融和遍滿(mǎn)。寒食節當夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著(zhù)沉水香，輕煙裊繞，暗寫(xiě)閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫(xiě)出春光的宜人，春閨的'美好。第三句寫(xiě)閨中之人，詞中沒(méi)有去寫(xiě)她的容貌、言語(yǔ)、動(dòng)作，只從花鈿寫(xiě)她睡醒時(shí)的姿態(tài)�！吧秸怼敝^枕形如山�！皦�(mèng)回山枕隱花鈿”是少女自己察覺(jué)到的，不是別人看出來(lái)的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺(jué)沉沉入睡，一覺(jué)醒來(lái)，才覺(jué)察自己凝妝睡去，自己也覺(jué)詫異。熏香已殘，說(shuō)明入睡時(shí)間已久，見(jiàn)出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著(zhù)室外的蕩漾春光，室內的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見(jiàn)。這幾句不事修飾，淡淡道來(lái)，卻別有一番情致。
下片寫(xiě)少女的心曲�！昂Ｑ辔磥�(lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿”。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來(lái)，故稱(chēng)海燕�！岸凡荨笔怯没ú葙�賽勝負的一種游戲。時(shí)節已到寒食，為什么不見(jiàn)燕子飛來(lái)呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過(guò)了，楊柳又正飛花。這里寫(xiě)的是少女眼中所見(jiàn)，心中所感種種景致說(shuō)明春事已經(jīng)過(guò)半，當此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有細微的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫(xiě)的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當寒食時(shí)節更是無(wú)此不歡。這一句寫(xiě)的是黃昏時(shí)忽然飄起細雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何”的情緒的外現，同上兩句所寫(xiě)的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫(xiě)照。此句寫(xiě)春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬(wàn)縷。
這首詞以物寫(xiě)人，以景寫(xiě)情，把春日少女的姿態(tài)和內心世界寫(xiě)得活靈活現，有“無(wú)我之境”的妙趣。
寒食原文翻譯及賞析 篇12
長(cháng)安寒食原文
作者：邵謁
春日照九衢。春風(fēng)媚羅綺。
萬(wàn)騎出都門(mén)，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長(cháng)如此。
安知今日身，不是昔時(shí)鬼。
但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死。
長(cháng)安寒食注釋
[1]寒食：清明前一天為寒食節，當天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習俗。
[2]九衢：四通八達的大道。屈原《天問(wèn)》：“靡蓱九衢，枲華安居？”
[3]媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。
[4]羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
[5]萬(wàn)騎（ji）：許多騎馬者。
[6]香塵：春游者身上所帶的香氣和揚起的.塵土混合在一起稱(chēng)為香塵。
[7]摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車(chē)轅。
長(cháng)安寒食賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩(shī)人久居長(cháng)安，熟悉京城風(fēng)習，看不慣統治者驕奢淫逸的生活。詩(shī)中描寫(xiě)官家子弟穿著(zhù)羅綺、騎著(zhù)駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因為說(shuō)不定他們自身就是那昔時(shí)的鬼魂所轉生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死”之句，表示了強烈的憤恨。所謂鬼魂轉生之說(shuō)是虛妄的，但在表現手法上，仍是一種“幻想。服務(wù)于現實(shí)”的高招。
寒食原文翻譯及賞析 篇13
西夏寒食遣興
春空云淡禁煙中，冷落那堪客里逢。
飯煮青精顏固好，杯傳藍尾習能同。
錦銷(xiāo)文杏枝頭雨，雪卷棠梨樹(shù)底風(fēng)。
往事慢思魂欲斷，不堪回首賀蘭東。
注釋
禁煙：猶禁火。寒食不舉火，故稱(chēng)禁火。
客里：旅居之中。
青精：植物名。一名南燭草，又稱(chēng)墨飯草。道家制作青精飯的原料之一。因其可染黑飯，道家稱(chēng)青精飯。
藍尾：即藍尾酒，也作婪尾酒。唐代飲宴時(shí)，輪流斟飲，至末坐，稱(chēng)“藍尾酒”。
錦銷(xiāo)：指杏花受雨。錦，花瓣；銷(xiāo)，同“消”，蝕。
文杏：美麗的杏花。文，含有美的意思。
雪：形容潔白的（棠梨花）。
棠梨：亦作“棠棃”�？捎米黾藿痈鞣N梨樹(shù)的'砧木。
賞析
這首詩(shī)選自《萬(wàn)歷朔方新志》（《嘉靖寧夏新志》《乾隆寧夏府志》亦收錄此詩(shī)）。此詩(shī)系作者旅途所作。寒食，節令名。在清明前一天（一說(shuō)在清明前兩天），禁火寒食�！肚幭母尽わL(fēng)俗》：“清明日，挈榼提壺，相邀野田或梵剎間共邀飲，曰‘踏青’。插柳枝戶(hù)上，婦女并戴于首�！�
禁煙：猶禁火。寒食不舉火，故稱(chēng)禁火。
客里：旅居之中。
青精：植物名。一名南燭草，又稱(chēng)墨飯草。道家制作青精飯的原料之一。因其可染黑飯，道家稱(chēng)青精飯。
藍尾：即藍尾酒，也作婪尾酒。唐代飲宴時(shí)，輪流斟飲，至末坐，稱(chēng)“藍尾酒”。
錦銷(xiāo)：指杏花受雨。錦，花瓣；銷(xiāo)，同“消”，蝕。文杏：美麗的杏花。文，含有美的意思。
雪：形容潔白的（棠梨花）。棠梨：亦作“棠棃”。俗稱(chēng)野梨，落葉喬木，葉長(cháng)圓形或菱形，花白色，果實(shí)小，略呈球形，有褐色斑點(diǎn)�？捎米黾藿痈鞣N梨樹(shù)的砧木。
寒食原文翻譯及賞析 篇14
寒食
宋代：趙鼎
寂寂柴門(mén)村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無(wú)麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
參考釋義
即使冷冷清清開(kāi)著(zhù)幾扇柴門(mén)的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標志出每年的節令。寒食的傳統雖然沒(méi)有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的.禮儀還是和中原一樣。時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒(méi)有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長(cháng)著(zhù)許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門(mén)的號角聲是否響起來(lái)。
賞析
詩(shī)中的“粵人國”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國”應指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140-1144），至潮州時(shí)是紹興十年閏六月，故此詩(shī)應為紹興十一年至十四年期間所寫(xiě)。
此詩(shī)雖題為《寒食》，但寫(xiě)的是從寒食到清明。前兩聯(lián)寫(xiě)的是當時(shí)民間風(fēng)俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時(shí)江南風(fēng)俗：“清明前三日為寒食節，都成人家皆插柳滿(mǎn)檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛(ài)�！瓘娜思疑馅Ｕ摺媳眱缮街g，車(chē)馬紛然，而野冢者尤多”從此詩(shī)可得知，南宋時(shí)潮州民間在寒食節也有插柳的習俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒(méi)有禁煙寒食，而清明節卻像東漢末襄陽(yáng)隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上�！保�。
后兩聯(lián)在記事中寄寓抒情。頸聯(lián)寫(xiě)所見(jiàn)：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒(méi)有人祭拜，而山溪野徑之間開(kāi)滿(mǎn)梨花。尾聯(lián)寫(xiě)所感所聞：我還是開(kāi)懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號。
通過(guò)清明郊游，作者悟得了不少哲理:權貴、富貴不過(guò)是短暫的、無(wú)常的，而人間確實(shí)永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態(tài)看似消極，但卻是作者當時(shí)處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應。
其實(shí)，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽(yáng)軍的謝表中曾說(shuō)：“白首何歸，悵余生之無(wú)幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見(jiàn)了，說(shuō)：“此老倔強猶昔！”
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