《即事》原文及翻譯賞析

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的《即事》原文及翻譯賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　即事

　　暮春三月巫峽長(cháng)，皛皛行云浮日光。

　　雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。

　　黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。

　　飛閣卷簾圖畫(huà)里，虛無(wú)只少對瀟湘。

　　詞句注釋

　�、虐~（xiǎo）皛：潔白明亮貌。

　�、瓢俸拖悖盒稳萆揭伴g花氣的濃郁。

　�、菨癫环粒簼穸�不妨。

　�、忍摕o(wú)：空曠平遠。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：“空曠貌�！�

　　譯文

　　巫峽的暮春三月似乎要比其他地方長(cháng)一些，上空的白云隨風(fēng)疾行，映著(zhù)日光，很是明亮。

　　突然傳來(lái)雷聲，馬上就下起大雨，天地之間，高山群峰都籠罩在蒼茫雨中，大雨驟聚驟散，清新的空氣中馬上充滿(mǎn)了各種花香。

　　嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定；而燕子就不同了，它冒雨勞作，迎風(fēng)飛翔。

　　打開(kāi)我窗前的卷簾，眼前就是一幅美麗的畫(huà)卷，峽中的風(fēng)景圖畫(huà)是壯麗的，山高水險，雷雨千峰，但還缺少瀟湘洞庭的廣闊浩茫。

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)作于唐代宗大歷二年（767年）早春，當時(shí)杜甫客居夔州（今重慶奉節）西閣。杜甫自大歷元年（766年）寓居夔州，到大歷三年（768年）出三峽，在夔州度過(guò)了不到兩年的安定生活。

　　《即事》原文及翻譯賞析

　　這是居夔州（今重慶奉節）時(shí)所作，非屬名篇，詩(shī)體屬七言拗律，第二聯(lián)本應是仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平格式，卻作了平起格式，這樣就構成首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)都作平起式。首句末三字作“平仄平”，由于本詩(shī)首句取平起式，也就呈現所謂“孤平”現象，也屬拗句。大凡細檢近體詩(shī)，這類(lèi)拗體大致自成一格，尤其首句末三字作“孤平”，不時(shí)可見(jiàn)，或許自有其規律在，當也不害吟唱。但后世學(xué)詩(shī)者如作模仿，卻或許會(huì )遭到譏彈乃至斥責。這就是所謂名家可作你不可作，似乎約定俗成，無(wú)理可講。

　　舊時(shí)注釋家都稱(chēng)贊此詩(shī)“之妙”，清代的黃生說(shuō)這首詩(shī)“可作圖看”�，F略談我的粗淺看法。

　　第一句，“三巫峽長(cháng)”。自重慶奉節到湖北宜昌之間的兩岸，層巒疊嶂，無(wú)處不峽，其中最險者稱(chēng)“”。晉代的《蜀都賦》中就寫(xiě)道：“經(jīng)之崢嶸”。但歷代關(guān)于的名稱(chēng)的說(shuō)法不一，如峽、黃牛峽也曾被列入三峽中，在杜詩(shī)中也有“三峽傳何處”的發(fā)問(wèn)句。通常習慣上把瞿唐峽、巫峽和西陵峽稱(chēng)為三峽。在三峽中，巫峽數長(cháng)，所謂“巴東三峽巫峽長(cháng)”。暮春，春將過(guò)去。在唐代以前，南北朝人寫(xiě)詩(shī)，不時(shí)表達惜春的感情，如“無(wú)令晚”，“處處春心動(dòng)，常惜移”，“不愁不飛，倒畏飛盡”，等等。寫(xiě)“暮春巫峽長(cháng)”，把暮春和“巫峽長(cháng)”聯(lián)系起來(lái)，似乎峽中的暮春三月也較其他地方的暮春三月為長(cháng)，這就一反惜春的老調，有了新意。

　　第二句，“皎皎行浮日光”。清代著(zhù)名杜詩(shī)注家仇兆鰲解釋道：“浮日光而過(guò)，其色皎，將作矣�！背鹗系囊馑际钦f(shuō)詩(shī)人寫(xiě)這第二句是為了引出寫(xiě)的第三句。清代另一位注家楊倫也作同樣的理解。按照一般的詩(shī)法觀(guān)念，說(shuō)七言律的第二句引出第三句，或者說(shuō)第三句承應第二句，大致無(wú)錯。但對于大詩(shī)人的作品，卻也不能一概地用詩(shī)法模式去套，從而作出刻板的解釋。前面說(shuō)過(guò)，的這首《即事》詩(shī)是拗體七律，對拗體詩(shī)，前人常從它的平仄、黏連等形式不合常規的格律這點(diǎn)上作解釋�，F在我不妨提出一個(gè)看法，的拗體詩(shī)不僅在平仄形式上表現為“拗”，就是在詩(shī)意的起承轉合上也會(huì )表現出“拗”。由此我認為這首《即事》詩(shī)的第二句未必就是起到引出第三句的作用，而且，“皎皎”是形容皎明之貌，詩(shī)句“皎皎川上平”，即為例證。寫(xiě)皎白的行云輕疾而過(guò)，并不是寫(xiě)陰云密布，所以仇氏“雷將作矣”的見(jiàn)解未必正確。

　　我認為第二聯(lián)的上句“雷忽送千峰”是兀起之筆，也反映了彼時(shí)彼地忽晴忽雨的實(shí)際光。而且，正是這一句，寫(xiě)出了壯麗場(chǎng)面。凡寫(xiě)暮光，即使能夠避免哀愁，卻也不易寫(xiě)得壯麗。千峰，卻正是一種壯麗的場(chǎng)面。第二聯(lián)的下句“花氣渾如百和香”是由雨寫(xiě)花。如按老套，就會(huì )有雨打花落，或者濕花垂枝之類(lèi)。杜甫摒卻這些，卻采用前人寫(xiě)花更艷的意境，《詠雨》詩(shī)就寫(xiě)“花沾色更鮮”，也有“花濕更燃”的詩(shī)句。這里杜甫稍作變化，寫(xiě)花氣更濃。關(guān)于“百和香”，宋代著(zhù)名杜詩(shī)研究者趙次公引云：“博山爐中百和香，郁金蘇合及都梁”，說(shuō)明“百和香”是各種香物的混稱(chēng)�！逗蛣⒂褐堇L博山香爐》也云：“百和清吐，蘭煙四面充”�；蛑^在實(shí)際吟唱時(shí)，杜甫此詩(shī)中“百和香”的“和”字當讀仄聲�？蓚湟徽f(shuō)，可惜未見(jiàn)訓詁文獻根據。

　　第三聯(lián)寫(xiě)鶯燕：“黃鶯過(guò)水翻回去，銜泥濕不妨�！鼻叭嗽伌涸�(shī)中常要出現鶯燕，卻又最易流入老套。杜甫由雷雨而捕捉住黃鶯的一種特殊情狀，“黃鶯過(guò)水”即“過(guò)水黃鶯”，被打濕了翅膀。仇兆鰲解釋道：“鶯畏雨，故翻回”。浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“翻回去，雨中棲止不定也”。我想還是浦氏更有見(jiàn)地。不少杜詩(shī)中寫(xiě)黃鶯都很可愛(ài)，這首詩(shī)中卻寫(xiě)它的狽形狀。貼切嗎？很貼切，嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定，才真符合它的“性格”哩！

　　燕子就不同，詩(shī)人寫(xiě)它冒雨勞作，“燕子銜泥”即“銜泥燕子”，浦起“濕，不指泥”，也很有見(jiàn)地，這里寫(xiě)燕子身濕。如果僅僅理解為燕子銜濕泥筑巢，那就流于一般了�；騿�(wèn)：細雨蒙蒙，燕子銜泥是常見(jiàn)的，隆隆雷雨中還有燕子嗎？是的，詩(shī)人這里未必是實(shí)寫(xiě)，而是賦予想象。既然他寫(xiě)過(guò)水黃鶯的狼狽，必然要寫(xiě)銜泥燕子的豪壯。詩(shī)人必然會(huì )憑借石燕的傳說(shuō)，《湘州記》：“零陵山有石燕，遇即飛�！绷懔暄嘧鳛橐粋�(gè)壯勇的形象，南北朝時(shí)人就有描寫(xiě)：“詎得零陵燕，隨時(shí)共舞�！保◤堈�見(jiàn)《賦新題梅林輕雨應教詩(shī)》）杜甫巧妙地把的銜泥燕和豪壯的迎風(fēng)燕結合起來(lái)描寫(xiě)，卻也正切合這春雷千峰雨的環(huán)境，也就使這首《即事》詩(shī)的壯麗意境再次升華起來(lái)。

　　尾聯(lián)上一句“飛閣卷簾圖里”是總結即景風(fēng)光，此時(shí)詩(shī)人客居夔州西閣，“飛閣卷簾”當是實(shí)寫(xiě)。但結句蕩開(kāi)得很遠，一下子說(shuō)到湖南，“虛無(wú)只少對瀟湘”。這看來(lái)似為突兀，其實(shí)也不奇怪，它使我們想起了的《度湖》詩(shī)，其中寫(xiě)道：“洞庭春溜滿(mǎn)，平湖錦帆張。源水色，湘流杜若香。穴去近，江連巫峽長(cháng)……”青草湖即，這是描寫(xiě)“瀟湘”之詩(shī)，卻聯(lián)系到上游，出現“江連巫峽長(cháng)”的句子。而杜甫此詩(shī)分明寫(xiě)峽中光景，卻縱筆飛思，一直寫(xiě)到下游。杜甫曾說(shuō)他自己“頗學(xué)陰何苦用心”，陰是，何是�？磥�(lái)在杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，或許也是受到了陰鏗《度青草湖》詩(shī)的啟發(fā)�！疤摕o(wú)”，如仇兆鰲所說(shuō)，“空曠貌”。峽中的風(fēng)景圖畫(huà)是壯麗的，山高水險，雷雨千峰，但還缺少一點(diǎn)什么，缺少浩茫廣闊。瀟湘洞庭，正是浩闊所在。杜甫《》詩(shī)中就寫(xiě)道：“色借瀟湘闊”。有的注家釋為：“瀟湘之闊，其色皆借資于此，以瀟湘乃下流也�！敝�水，更呈洞庭之闊；長(cháng)江雖然壯麗，洞庭卻為浩曠。詩(shī)人本極狀峽中暮春景色，忽然蕩開(kāi)作結，寫(xiě)它的不足——“虛無(wú)只少對瀟湘”，這才真叫大家筆法。杜詩(shī)讀者知道，杜甫的《去蜀》詩(shī)中說(shuō)：“五載客蜀郡，一年居梓州。如何關(guān)塞阻，轉作瀟湘游？”東下瀟湘，是他早有的打算。他寫(xiě)《即事》詩(shī)時(shí)正滯留峽中，這“虛無(wú)只少對瀟湘”句正是他東下意念的流露。正如他在《暮春》詩(shī)中寫(xiě)“臥病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空”一樣，所以這種蕩開(kāi)作結更顯得情景交融。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，常自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

【《即事》原文及翻譯賞析】相關(guān)文章：

即事原文翻譯及賞析06-03

即事原文翻譯及賞析02-24

上京即事原文翻譯及賞析01-13

《上京即事》原文、翻譯及賞析10-17

端午即事原文、翻譯、賞析06-11

清明即事原文及翻譯賞析11-11

清明即事原文翻譯賞析04-11

清明即事的原文翻譯及賞析04-07

《上京即事》原文及翻譯賞析08-17