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《浣溪沙 和柳亞子先生》原文及翻譯賞析
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的《浣溪沙 和柳亞子先生》原文及翻譯賞析，歡迎大家分享。
作品簡(jiǎn)介
《浣溪沙·和柳亞子先生》寫(xiě)于1950年10月。該詩(shī)是新中國建國一周年后的第一個(gè)國慶日。全國各少數民族代表在南海懷仁堂隆重歡聚向毛澤東及其他黨、政、軍領(lǐng)導人獻禮、獻旗，以表各族人民對毛澤東和共產(chǎn)黨的熱愛(ài)。這首詞最早發(fā)表在《詩(shī)刊》1957年1月。
作品原文
浣溪沙·和柳亞子先生
長(cháng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。
一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè )奏有于闐，詩(shī)人興會(huì )更無(wú)前。
作品注釋
�、黉较常涸~牌名，唐教坊（音樂(lè )學(xué)校）里曲子的名稱(chēng)。
�、诔嗫h：指中國�！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌方榻B戰國末騶（zou鄒）衍的說(shuō)法：中國名曰赤縣神州。
�、郯倌昴Ч治梏孳]：1840年中英鴉片戰爭時(shí)起，外國資本主義和帝國主義侵略者開(kāi)始侵入中國。他們和他們的走狗在中國橫行霸道，好似群魔亂舞。
�、苋嗣裎鍍|：五億各族人民。
�、菀怀垭u天下白：此句是由“雄雞一聲天下白”演變過(guò)來(lái)的，出自唐代詩(shī)人李賀的《致酒行》。原句為：我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
�、抻陉D：新疆吾維爾自治區西南部縣名，1959年改于田。當地人民以能歌善舞著(zhù)名。這里借指新疆文工團所表演的音樂(lè )歌舞節目。萬(wàn)方：古人稱(chēng)國族為方，《易經(jīng)》有"鬼方"。樂(lè )奏：1958年9月文物出版社出版的《毛主席詩(shī)詞十九首》中誤植為《奏樂(lè )》。
�、吲d會(huì )：興致、興趣。
作品譯文
舊中國的天黑夜茫茫，一百年來(lái)妖魔鬼怪肆意狂歡，五億各族人民卻無(wú)法團圓。
雄雞終于高鳴祖國得了光明，東西南北盡歌舞其中還有新疆人，詩(shī)人們欣喜唱和興致無(wú)邊。
創(chuàng )作背景
1949年10月1日，中華人民共和國成立，全國各民族人民陶醉在勝利的喜悅之中。在1950年10月1日國慶一周年之際，中國大陸除西藏以外全部解放，各族人民獲得了新生。10月3日，中央人民政府舉行盛大的慶典，全國158名各族人民代表歡聚一堂，在南海懷仁堂舉行了隆重的獻禮大會(huì )，各民族文工團表演了歌舞節目，毛澤東與柳亞子先生同席觀(guān)看了歌舞晚會(huì )。柳亞子在毛主席的鼓動(dòng)下，即興賦《浣溪沙》一首贈予毛澤東。次日毛澤東又步韻和了這首詞贈與柳亞子。
作品鑒賞
這是一首揭露舊中國的黑暗現實(shí)、贊美新中國民族大團結的史詩(shī)，是舊時(shí)代結束、新紀元開(kāi)始的雄偉鐘聲。全詞首先從聯(lián)歡晚會(huì )的熱烈景象觸景生情，聯(lián)想到舊中國的悲慘情景；然后筆鋒轉而頌揚國慶晚會(huì )上的濃烈氣氛，喻示了新中國各族人民大團結、共創(chuàng )繁榮局面的美好前景。
上闋是對舊中國長(cháng)期黑暗統治的揭露與批判�！伴L(cháng)夜難明赤縣天”，赤縣神州千百年來(lái)陷入暗無(wú)天日的黑夜中，深受三座大山的壓迫，這黑夜何時(shí)是盡頭？誰(shuí)能拯民于水火之中？這一聲慨嘆藝術(shù)地再現了多災多難的中國人民不甘屈辱不甘滅亡的心聲，即使長(cháng)夜難明，也要團結斗爭，一個(gè)“長(cháng)”字，一個(gè)“難”字，盡訴作者的沉重心情。
“百年魔怪舞翩躚”，翻開(kāi)血淋淋的近代史，從1840年至1949年的百余年中，中國人民的苦難是空前的，既深受八國聯(lián)軍的侵略蹂躪，又遭遇了國民黨反動(dòng)派的白色恐怖和殘酷統治。這些“洋鬼”“土鬼”群魔亂舞，把中國的天空污染得更黑更暗。中國隨著(zhù)《南京條約》等一系列不平等條約一次又一次地割地賠款，已淪為半殖民地國家。特別是少數民族，在國民黨反動(dòng)派的統治下，更是慘不忍睹。國民黨反動(dòng)派制造一起又一起屠殺、鎮壓少數民族的血腥事件，正是魔鬼橫行猖獗，人民受苦遭殃。中國的悲劇已到了頂點(diǎn)，人們的怒火與反抗呼之欲出。
“人民五億不團圓”，在這樣的現實(shí)中，各民族四分五裂，過(guò)不上安定的生活，五億中國人不能團聚在一起。由于帝國主義入侵，軍閥割據，中國的大好河山已被瓜分得支離破碎，國已不國了。再加上日占區“搶光、燒光、殺光”的殘害，國統區捐稅繁重、特務(wù)橫行、物價(jià)高漲、民不聊生、餓殍遍野……情狀之悲慘，難以窮盡。雖短短三句，卻已把舊中國的黑暗、苦難藝術(shù)地再現出來(lái)，使我們更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易，各民族人民應攜手并進(jìn)，共創(chuàng )祖國美好未來(lái)，只有國家強盛了，人民才會(huì )“團圓”。
下闋，詩(shī)人的思路返回到了眼前盛典上的歡樂(lè )場(chǎng)面。各族人民載歌載舞，歡慶國慶節，表現出了人民歡樂(lè )、祥和、幸福的新生活，展示了新中國光輝燦爛的前景�！耙怀垭u天下白”，是李賀“雄雞一聲天下白”的倒裝。雄雞一聲長(cháng)鳴，報道中國大地已經(jīng)天亮了，而“唱”字更高亢、激越，仿佛是從人們心底噴出來(lái)的激情，道盡了人們擺脫漫漫長(cháng)夜、迎來(lái)紅日曙光的歡樂(lè )心情。說(shuō)明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命武裝力量是偉大的，從建立工農武裝，到二萬(wàn)五千里長(cháng)征，從抗戰勝利到解放戰爭的偉大勝利，最終成立了中華人民共和國，中國人民從此站起來(lái)了。昂首看天，覺(jué)得天格外晴朗，人民當家作主人的喜悅心情洋溢在字里行間。
“萬(wàn)方樂(lè )奏有于闐”，各民族在祖國的生日大典上奏起歡樂(lè )的樂(lè )章，這其中包括新疆兒女的甜美歌聲。這一句詞寫(xiě)各族人民歌頌中國革命的勝利、歌頌新的生活，使我們想象到新中國百廢俱興、人民安居樂(lè )業(yè)的美麗畫(huà)面，于闐之歌只是這幅長(cháng)卷上的一角。由此我們更可以想到各族人民大團結的盛況、舉國歡慶的良宵盛會(huì )、新中國開(kāi)創(chuàng )中國歷史嶄新局面的亙古奇觀(guān)……所有這一切，怎能不讓詩(shī)人靈感泉涌，欣然命筆呢！
“詩(shī)人興會(huì )更無(wú)前”，這里的詩(shī)人不僅指柳亞子，也指詩(shī)人自己，更泛指全國的文藝工作者，詩(shī)人的興致是以前所沒(méi)有的。一方面說(shuō)明詩(shī)人應感知新生活、歌頌新生活，是對包括柳亞子在內的文藝工作者的肯定與勉勵，另一方面說(shuō)明詩(shī)人堅信未來(lái)的中國將比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更偉大和壯麗，堅信新中國的繁榮昌盛、安定團結也是前所未有的。
這首詞上下兩闋巧妙運用對比手法，極其鮮明地寫(xiě)出了新舊社會(huì )天上人間的反差。上闋寫(xiě)舊中國，下闋寫(xiě)新中國，而上下兩闋又互相呼應，作者以舊社會(huì )的黑暗反襯新社會(huì )的“天下白”，以群魔亂舞反襯各族人民的歡慶歌舞，以舊社會(huì )的四分五裂反襯新社會(huì )的民族大團結。這樣強烈的對比不能不震撼人心。
作者簡(jiǎn)介
毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級革命家、戰略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人，詩(shī)人，書(shū)法家。主要著(zhù)作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩(shī)詞》（共43首）。
賞析/鑒賞
毛主席這首詩(shī)有很高的藝術(shù)濃縮性。僅用一首小令，共四十二個(gè)字就把中國近百年的過(guò)去和今天寫(xiě)了出來(lái)。上闋寫(xiě)舊中國，下闋寫(xiě)新中國，兩相對比，異常鮮明。雖是實(shí)寫(xiě)，但也用了藝術(shù)的象征手法。上段的“長(cháng)夜”（即：黑暗）象征壓在苦難深重的中國人民頭上的三座大；下段的“天下白”（即：光明）象征共產(chǎn)黨所創(chuàng )立的新中國乾坤朗朗的氣象。
上闋三句，從黑暗寫(xiě)到百年來(lái)橫行肆虐的壞人、惡人、敵人再到全國各族人民家破人亡、流離失所的不得團聚的慘景。一口氣勾勒了中國百年的近代史。
下闋筆鋒一轉，詩(shī)情大變，景物豁然明朗。第一句化用《致酒行》中“雄雞一聲天下白”，雖典出唐人之詩(shī)句，但心意更為壯闊高遠，僅改一個(gè)“聲”字為“唱”字，不僅意境更美，而且詩(shī)人將自己的情懷及感受以革命浪漫主義的形式植入其間。猶如所說(shuō)：“這點(diǎn)石成金的飛躍性點(diǎn)化，表現著(zhù)時(shí)代的飛躍、思想的飛躍、藝術(shù)的飛躍�！保ㄒ�(jiàn)郭沫若《一唱雄雞天下白》一文）
接著(zhù)是“萬(wàn)方樂(lè )奏有于闐”，于闐古時(shí)指西域的國名，這里代指新疆各民族。毛主席用“于闐”二字不但押了一個(gè)很難押的韻腳，而且也表現出了豐富的中國古代歷史、、地理等知識，運用起來(lái)輕自如，流利。緊接著(zhù)又引出最后一行大歡樂(lè )、大開(kāi)懷的心情：臺上是歌舞不斷，臺下是詩(shī)人唱和，一幅樂(lè )陶陶的歡欣鼓舞的面不禁躍然目前。這首詩(shī)還有一個(gè)藝術(shù)特色值得注意。即全詩(shī)字數不多，但使用的數詞卻有三處，“百年”、“五億”、“萬(wàn)方”這些數詞表現了毛詩(shī)一貫偉岸的特征，同時(shí)在這首具體的詩(shī)中也起到布局安排上完整性、統一性及意義上的歷史性。
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