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《浣溪沙·和柳亞子先生》毛澤東原文注釋翻譯賞析
作品簡(jiǎn)介《浣溪沙·和柳亞子先生》寫(xiě)于1950年10月。該詩(shī)是新中國建國一周年后的第一個(gè)國慶日。全國各少數民族代表在南海懷仁堂隆重歡聚向毛澤東及其他黨、政、軍領(lǐng)導人獻禮、獻旗，以表各族人民對毛澤東和共產(chǎn)黨的熱愛(ài)。這首詞最早發(fā)表在《詩(shī)刊》1957年1月。
作品原文
浣溪沙·和柳亞子先生
長(cháng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。
一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè )奏有于闐，詩(shī)人興會(huì )更無(wú)前。
作品注釋
�、黉较常涸~牌名，唐教坊（音樂(lè )學(xué)校）里曲子的名稱(chēng)。
�、诔嗫h：指中國�！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌方榻B戰國末騶（zou鄒）衍的說(shuō)法：中國名曰赤縣神州。
�、郯倌昴Ч治梏孳]：1840年中英鴉片戰爭時(shí)起，外國資本主義和帝國主義侵略者開(kāi)始侵入中國。他們和他們的走狗在中國橫行霸道，好似群魔亂舞。
�、苋嗣裎鍍|：五億各族人民。
�、菀怀垭u天下白：此句是由“雄雞一聲天下白”演變過(guò)來(lái)的，出自唐代詩(shī)人李賀的《致酒行》。原句為：我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
�、抻陉D：新疆吾維爾自治區西南部縣名，1959年改于田。當地人民以能歌善舞著(zhù)名。這里借指新疆文工團所表演的音樂(lè )歌舞節目。萬(wàn)方：古人稱(chēng)國族為方，《易經(jīng)》有"鬼方"。樂(lè )奏：1958年9月文物出版社出版的《毛主席詩(shī)詞十九首》中誤植為《奏樂(lè )》。
�、吲d會(huì )：興致、興趣。
作品譯文
舊中國的天黑夜茫茫，一百年來(lái)妖魔鬼怪肆意狂歡，五億各族人民卻無(wú)法團圓。
雄雞終于高鳴祖國得了光明，東西南北盡歌舞其中還有新疆人，詩(shī)人們欣喜唱和興致無(wú)邊。
創(chuàng )作背景
1949年10月1日，中華人民共和國成立，全國各民族人民陶醉在勝利的喜悅之中。在1950年10月1日國慶一周年之際，中國大陸除西藏以外全部解放，各族人民獲得了新生。10月3日，中央人民政府舉行盛大的慶典，全國158名各族人民代表歡聚一堂，在南海懷仁堂舉行了隆重的獻禮大會(huì )，各民族文工團表演了歌舞節目，毛澤東與柳亞子先生同席觀(guān)看了歌舞晚會(huì )。柳亞子在毛主席的鼓動(dòng)下，即興賦《浣溪沙》一首贈予毛澤東。次日毛澤東又步韻和了這首詞贈與柳亞子。
作品鑒賞
這是一首揭露舊中國的黑暗現實(shí)、贊美新中國民族大團結的史詩(shī)，是舊時(shí)代結束、新紀元開(kāi)始的雄偉鐘聲。全詞首先從聯(lián)歡晚會(huì )的熱烈景象觸景生情，聯(lián)想到舊中國的悲慘情景；然后筆鋒轉而頌揚國慶晚會(huì )上的濃烈氣氛，喻示了新中國各族人民大團結、共創(chuàng )繁榮局面的美好前景。
上闋是對舊中國長(cháng)期黑暗統治的揭露與批判�！伴L(cháng)夜難明赤縣天”，赤縣神州千百年來(lái)陷入暗無(wú)天日的黑夜中，深受三座大山的壓迫，這黑夜何時(shí)是盡頭？誰(shuí)能拯民于水火之中？這一聲慨嘆藝術(shù)地再現了多災多難的中國人民不甘屈辱不甘滅亡的心聲，即使長(cháng)夜難明，也要團結斗爭，一個(gè)“長(cháng)”字，一個(gè)“難”字，盡訴作者的沉重心情。
“百年魔怪舞翩躚”，翻開(kāi)血淋淋的近代史，從1840年至1949年的百余年中，中國人民的苦難是空前的，既深受八國聯(lián)軍的侵略蹂躪，又遭遇了國民黨反動(dòng)派的白色恐怖和殘酷統治。這些“洋鬼”“土鬼”群魔亂舞，把中國的天空污染得更黑更暗。中國隨著(zhù)《南京條約》等一系列不平等條約一次又一次地割地賠款，已淪為半殖民地國家。特別是少數民族，在國民黨反動(dòng)派的統治下，更是慘不忍睹。國民黨反動(dòng)派制造一起又一起屠殺、鎮壓少數民族的血腥事件，正是魔鬼橫行猖獗，人民受苦遭殃。中國的悲劇已到了頂點(diǎn)，人們的怒火與反抗呼之欲出。
“人民五億不團圓”，在這樣的現實(shí)中，各民族四分五裂，過(guò)不上安定的生活，五億中國人不能團聚在一起。由于帝國主義入侵，軍閥割據，中國的大好河山已被瓜分得支離破碎，國已不國了。再加上日占區“搶光、燒光、殺光”的殘害，國統區捐稅繁重、特務(wù)橫行、物價(jià)高漲、民不聊生、餓殍遍野……情狀之悲慘，難以窮盡。雖短短三句，卻已把舊中國的黑暗、苦難藝術(shù)地再現出來(lái)，使我們更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易，各民族人民應攜手并進(jìn)，共創(chuàng )祖國美好未來(lái)，只有國家強盛了，人民才會(huì )“團圓”。
下闋，詩(shī)人的思路返回到了眼前盛典上的歡樂(lè )場(chǎng)面。各族人民載歌載舞，歡慶國慶節，表現出了人民歡樂(lè )、祥和、幸福的新生活，展示了新中國光輝燦爛的前景�！耙怀垭u天下白”，是李賀“雄雞一聲天下白”的倒裝。雄雞一聲長(cháng)鳴，報道中國大地已經(jīng)天亮了，而“唱”字更高亢、激越，仿佛是從人們心底噴出來(lái)的激情，道盡了人們擺脫漫漫長(cháng)夜、迎來(lái)紅日曙光的歡樂(lè )心情。說(shuō)明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命武裝力量是偉大的，從建立工農武裝，到二萬(wàn)五千里長(cháng)征，從抗戰勝利到解放戰爭的偉大勝利，最終成立了中華人民共和國，中國人民從此站起來(lái)了。昂首看天，覺(jué)得天格外晴朗，人民當家作主人的喜悅心情洋溢在字里行間。
“萬(wàn)方樂(lè )奏有于闐”，各民族在祖國的生日大典上奏起歡樂(lè )的樂(lè )章，這其中包括新疆兒女的甜美歌聲。這一句詞寫(xiě)各族人民歌頌中國革命的勝利、歌頌新的生活，使我們想象到新中國百廢俱興、人民安居樂(lè )業(yè)的美麗畫(huà)面，于闐之歌只是這幅長(cháng)卷上的一角。由此我們更可以想到各族人民大團結的盛況、舉國歡慶的良宵盛會(huì )、新中國開(kāi)創(chuàng )中國歷史嶄新局面的亙古奇觀(guān)……所有這一切，怎能不讓詩(shī)人靈感泉涌，欣然命筆呢！
“詩(shī)人興會(huì )更無(wú)前”，這里的詩(shī)人不僅指柳亞子，也指詩(shī)人自己，更泛指全國的文藝工作者，詩(shī)人的興致是以前所沒(méi)有的。一方面說(shuō)明詩(shī)人應感知新生活、歌頌新生活，是對包括柳亞子在內的文藝工作者的肯定與勉勵，另一方面說(shuō)明詩(shī)人堅信未來(lái)的中國將比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更偉大和壯麗，堅信新中國的繁榮昌盛、安定團結也是前所未有的。
這首詞上下兩闋巧妙運用對比手法，極其鮮明地寫(xiě)出了新舊社會(huì )天上人間的反差。上闋寫(xiě)舊中國，下闋寫(xiě)新中國，而上下兩闋又互相呼應，作者以舊社會(huì )的黑暗反襯新社會(huì )的“天下白”，以群魔亂舞反襯各族人民的歡慶歌舞，以舊社會(huì )的四分五裂反襯新社會(huì )的民族大團結。這樣強烈的對比不能不震撼人心。
作者簡(jiǎn)介
毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級革命家、戰略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人，詩(shī)人，書(shū)法家。主要著(zhù)作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩(shī)詞》（共43首）。
藝術(shù)手法：
對比鮮明：詞的上闋描述了舊中國的黑暗、反動(dòng)勢力的猖獗以及人民的苦難，與下闋新中國成立后的光明、歡樂(lè )和團結形成了強烈的對比。這種對比突出了新中國的來(lái)之不易和偉大意義，使讀者更能深刻地感受到國家的巨大變化。例如“長(cháng)夜難明”與“一唱雄雞天下白”，“百年魔怪舞翩躚”與“萬(wàn)方樂(lè )奏”的對比，給人以強烈的視覺(jué)和情感沖擊。
用典巧妙：“一唱雄雞天下白”巧妙地化用了李賀的詩(shī)句，不僅使詞句更具文化底蘊，而且賦予了新的含義，表達了新中國成立帶來(lái)的光明和希望。這種用典手法既體現了毛澤東對古代文化的深厚造詣，又使詩(shī)詞具有了獨特的藝術(shù)魅力。
情感表達：整首詞充滿(mǎn)了喜悅、自豪和對未來(lái)的信心。作者以豪邁的筆觸，抒發(fā)了對新中國成立的贊美之情，表達了對國家繁榮昌盛、人民幸福安康的美好祝愿。同時(shí)，也體現了作者作為國家領(lǐng)導人的胸懷和擔當，以及對全國各族人民的關(guān)懷和熱愛(ài)。
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