《秋風(fēng)辭》原文及翻譯賞析

《秋風(fēng)辭》原文及翻譯賞析1

　　作品原文

　　秋風(fēng)辭①劉徹

　　上行幸河東，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風(fēng)辭》曰：

　　秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸②。

　　蘭有秀兮菊有芳③，懷佳人兮不能忘④。

　　泛樓船兮濟汾河⑤，橫中流兮揚素波⑥。

　　簫鼓鳴兮發(fā)棹歌⑦，歡樂(lè )極兮哀情多⑧。少壯幾時(shí)兮奈老何⑨！

　　作品注釋

　�、俎o：韻文的一種。

　�、邳S落：變黃而枯落。

　�、坌悖捍瞬荼局参镩_(kāi)花叫“秀”。這里比佳人顏色。芳：香氣，比佳人香氣。蘭、菊：這里比擬佳人�！疤m有秀”與“菊有芳”，互文見(jiàn)義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　�、芗讶耍哼@里指想求得的賢才。

　�、莘海焊�。樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。汾河：起源于山西寧武，西南流至河津西南入黃河。

　�、拗辛鳎褐醒�。揚素波：激起白色波浪。

　�、啉Q：發(fā)聲，響。發(fā)：引發(fā)，即“唱”。棹（zhào）：船槳。這里代指船。棹歌：船工行船時(shí)所唱的歌。

　�、鄻O：盡。

　�、崮卫习ⅲ簩�老怎么辦呢？

　　作品譯文

　　秋風(fēng)刮起，白云飛。草木枯黃雁南歸。

　　秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。

　　乘坐著(zhù)樓船行駛在汾河上，劃動(dòng)船槳揚起白色的波浪。

　　吹起簫來(lái)打起鼓，歡樂(lè )過(guò)頭哀傷多，年輕的日子早過(guò)去，漸漸衰老沒(méi)奈何。

　　創(chuàng )作背景

　　據《漢書(shū)·武帝紀》，漢武帝劉徹到河東汾陰（今山西省萬(wàn)榮縣西南）祭祀后土（土地神），共有五次。只有一次在秋天，即元鼎四年（前113）十月。這時(shí)劉徹四十四歲，即位已二十七年。他實(shí)行武力打擊匈奴，已勝利解

　　除了數代以來(lái)的北部邊患。他采取的國家專(zhuān)賣(mài)（鹽鐵、均輸、平準）、統一貨幣、重農貴粟三大政策，卓有成效，克服了長(cháng)期用兵造成的生產(chǎn)破壞和財政危機。西漢王朝無(wú)論軍事、經(jīng)濟、政治、文化都達到全盛高峰。但他的雄才大略，還要打通西域，開(kāi)發(fā)西南，平定南越和東越，振威名于世界。

　　這次出巡，途中傳來(lái)南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。時(shí)值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。當時(shí)場(chǎng)面熱鬧，氣勢恢弘，聽(tīng)說(shuō)汾水旁邊有火光騰起，還下令在那里立了一座后土祠來(lái)祭祠大地。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無(wú)法抗拒衰老和死亡。宴盡之余，遂作此篇。

　　作品賞析

　　全詩(shī)比興并用、情景交融，是中國文學(xué)史上“悲秋”的名作。

　　這首詩(shī)的主題思想，歷史上有兩種不同的說(shuō)法，一謂寫(xiě)“樂(lè )極哀來(lái)，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意，‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三）。張玉谷又補充說(shuō)：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河東，祠后土，皆為求仙起見(jiàn)，必作是解，于時(shí)事始合，而章義亦前后一線(xiàn)穿去”（同上）。詩(shī)中求仙之意不明說(shuō)，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點(diǎn)，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩(shī)共有九句，可分作四層：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點(diǎn)出季節時(shí)令特點(diǎn)。這兩句狀物描景，有色彩形象，有流動(dòng)感，念來(lái)自然平易，而句式結構又十分緊促干練，起、飛、落、歸這幾個(gè)動(dòng)詞的組合，直給人以物換星移的緊迫感。此后曹“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”和唐詩(shī)“秋風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡河汾”等諸如此類(lèi)的佳句，無(wú)不受到《秋風(fēng)辭》的啟示，而兀出一定的繼承、借鑒關(guān)系。明人謝榛以為，《秋風(fēng)辭》之起句，出于高祖劉邦的“大風(fēng)起兮云飛揚”（《四溟詩(shī)話(huà)》）。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣：“大風(fēng)起兮云飛揚”，蒼莽遼闊，表現的是風(fēng)云際會(huì )中崛起的雄主壯懷；“秋風(fēng)起兮白云飛”，則清新明麗，蕩漾著(zhù)中流泛舟、俯仰賞觀(guān)的歡情，聯(lián)系后句，其韻味似乎更接近于《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！倍�武帝，大約也正從這相似的情境，聯(lián)想到了《湘夫人》“沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，不禁脫口吟出了下聯(lián)兩句。

　　三、四句“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯(lián)想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時(shí)，作者觀(guān)賞的情趣和心態(tài)可以相見(jiàn)。接著(zhù)作者由對花木的觀(guān)賞，引發(fā)起對佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國古典文學(xué)作品中是常用的手法，如屈原《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子�！皯鸭讶速獠荒芡�”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對事業(yè)的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀(guān)點(diǎn)認為武帝于把酒臨風(fēng)之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說(shuō)，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來(lái)遲”的迷茫之歌。而今七、八年過(guò)去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫(xiě)武帝對“佳人”的生死相望之思，確有魯迅先生所說(shuō)那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動(dòng)描繪，詩(shī)情復又一振，極寫(xiě)武帝泛舟中流、君臣飲宴的歡樂(lè )景象。漢武帝與群臣祭祠后土之后，坐著(zhù)樓船渡過(guò)汾河，但見(jiàn)河中心翻滾起白色的鱗鱗水波，這時(shí)樓船上宴飲正酣，簫鼓齊鳴，樂(lè )工歌伎們唱著(zhù)舞著(zhù)，與那艄公劃船的聲音上下相應和，不絕于耳。這一層每句均包含兩個(gè)動(dòng)詞，依次泛、濟、橫、揚、鳴、發(fā)的排列開(kāi)來(lái)，將“忻然中流”的.熱烈場(chǎng)面彩繪得聲情并茂，呼之欲出。

　　八、九句“歡樂(lè )極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河東，樂(lè )極哀來(lái)的深沉感慨。過(guò)分的歡樂(lè )之后，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時(shí)行樂(lè )了。這一描狀自然景物后的思想歸結，仍沒(méi)有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學(xué)、崇儒術(shù)的文治武功，又有敬神仙、請方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過(guò)錯（見(jiàn)《漢書(shū)》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風(fēng)辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無(wú)色彩。

　　總結看來(lái)，首二句寫(xiě)秋景如畫(huà)，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫(xiě)舟中宴飲，樂(lè )極生哀，而以人生易老的慨嘆作結。

　　此詩(shī)語(yǔ)言清麗、明快，句句押韻，節奏快，樂(lè )感強，在藝術(shù)風(fēng)格上受楚辭影響較大，首兩句受到宋玉《九辯》的影響、、宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰；……雁靡靡而南游兮，鷗雞啁哳而悲鳴”等等，均為《秋風(fēng)辭》所取影。前四句兩句一換韻，后四句又另押一個(gè)韻，共三個(gè)韻。在句式上，每句中帶一“兮”字，也與楚辭相近，所以被辯體批評家稱(chēng)為楚調樂(lè )府。

　　全詩(shī)構思巧妙，意境優(yōu)美，音韻流暢，很適合于傳唱。

　　作者簡(jiǎn)介

　　漢武帝劉徹（前156-前87），景帝之子，公元前140年即位，在位五十四年，承文景之治，對內實(shí)行政治經(jīng)濟改革，對外用兵，開(kāi)拓疆土，建太學(xué)，設置五經(jīng)博士，為一代有作為的君王。在位期間為西漢極盛時(shí)代。但迷信鬼神。封禪求仙，揮霍無(wú)度，加以徭役繁重，致使農民大量破產(chǎn)流亡，起義屢次發(fā)生。他始創(chuàng )年號，并改元十次。長(cháng)于詩(shī)賦，存詩(shī)七首。明人王世貞以為，其成就在“長(cháng)卿下、子云上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩(shī)作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩(shī)論家所推崇。

《秋風(fēng)辭》原文及翻譯賞析2

　　原文

　　秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

　　蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

　　泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。

　　簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè )極兮哀情多。

　　少壯幾時(shí)兮奈老何！

　　翻譯

　　秋風(fēng)刮起，白云飄飛，草木枯黃大雁南歸。

　　蘭花、菊花都無(wú)比秀美，散發(fā)著(zhù)淡淡幽香，但是我思念美麗的人的心情卻是難以忘懷的。

　　乘坐著(zhù)樓船行駛在汾河上，行至中央激起白色的波浪。

　　鼓瑟齊鳴船工唱起了歌，歡喜到極點(diǎn)的時(shí)候憂(yōu)愁就無(wú)比繁多。

　　少壯的年華總是容易過(guò)去，漸漸衰老沒(méi)有辦法！

　　注釋

　　黃落：變黃而枯落。

　　秀：此草本植物開(kāi)花叫“秀”。這里比佳人顏色。

　　芳：香氣，比佳人香氣。蘭、

　　菊：這里比擬佳人�！疤m有秀”與“菊有芳”，互文見(jiàn)義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　　佳人：這里指想求得的賢才。

　　泛：浮。

　　樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。

　　汾河：起源于山西寧武，西南流至河津西南入黃河。

　　中流：中央。

　　揚素波：激起白色波浪。

　　鳴：發(fā)聲，響。

　　發(fā)：引發(fā)，即“唱”。

　　棹：船槳。這里代指船。

　　棹歌：船工行船時(shí)所唱的歌。

　　極：盡。

　　奈老阿：對老怎么辦呢？

　　創(chuàng )作背景

　　公元前113年（元鼎四年）十月，劉徹到河東汾陰（今山西省萬(wàn)榮縣西南）祭祀后土（土地神）。途中傳來(lái)南征將士的捷報，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無(wú)法抗拒衰老和死亡。宴盡之余，于是寫(xiě)下此篇。

　　后世影響

　　漢武帝劉徹（前156-前87），是一位雄才大略的政治家，也是一位愛(ài)好文學(xué)、提倡辭賦的詩(shī)人，今流傳《悼李夫人賦》。明人王世貞以為，其成就在“長(cháng)卿下、子云上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩(shī)作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩(shī)論家所推崇。

　　他的這首清麗雋永，筆調流暢的《秋風(fēng)辭》，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。此詩(shī)雖是即興之作，一波三折，抒寫(xiě)得曲折纏綿。沈德潛《古詩(shī)源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂(lè )極哀來(lái)，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀(guān)之，乃就文辭而言，沈德潛的評價(jià)非常切實(shí)。 魯迅稱(chēng)此詩(shī)“纏綿流麗，雖詞人不能過(guò)也�！�

　　賞析二

　　全詩(shī)比興并用、情景交融，是中國文學(xué)史上“悲秋”的名作。

　　這首詩(shī)的主題思想，歷史上有兩種不同的說(shuō)法，一謂寫(xiě)“樂(lè )極哀來(lái)，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意， ‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三）。張玉谷又補充說(shuō)：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河東，祠后土，皆為求仙起見(jiàn)，必作是解，于時(shí)事始合，而章義亦前后一線(xiàn)穿去”。詩(shī)中求仙之意不明說(shuō)，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點(diǎn)，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩(shī)共有九句，可分作四層。

　　“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點(diǎn)出季節時(shí)令特點(diǎn)。陣陣秋風(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的'金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅。短短兩句，清遠流麗。胡應麟《詩(shī)藪。內編》卷三：“秋風(fēng)百代情至之宗�！鼻锶漳巳侨怂记�，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對故去的“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘�！贝司鋵�(xiě)的纏綿流麗乃一詩(shī)之精華，正如張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨．．．”明人謝榛以為，《秋風(fēng)辭》之起句，出于高祖劉邦的《大風(fēng)歌》的“大風(fēng)起兮云飛揚”【《四溟史話(huà)》】。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣�！按箫L(fēng)起兮云飛揚”，蒼莽遼闊，表現的是風(fēng)云際會(huì )中崛起的雄主壯懷；“秋風(fēng)起兮白云飛” ，則清新明麗，蕩漾著(zhù)中流泛舟，俯仰觀(guān)賞的歡情，聯(lián)系后句，其韻味更接近于《九歌.湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！�

　　“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯(lián)想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時(shí)，作者觀(guān)賞的情趣和心態(tài)可以相見(jiàn)。接著(zhù)作者由對花木的觀(guān)賞，引發(fā)起對佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國古典文學(xué)作品中是常用的手法，如屈原《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序�！皯鸭讶速獠荒芡�”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對事業(yè)的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀(guān)點(diǎn)認為武帝于把酒臨風(fēng)之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說(shuō)，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來(lái)遲” 的迷茫之歌。而今七、八年過(guò)去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫(xiě)武帝對“佳人” 的生死相望之思，確有魯迅先生所說(shuō)那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動(dòng)描繪，詩(shī)情重又振起，竭力描寫(xiě)漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時(shí)揚起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著(zhù)棹櫓之聲叩舷而歌�！笆捁镍Q兮發(fā)棹歌”一句，正是武帝自作《秋風(fēng)辭》放懷高歌的生動(dòng)寫(xiě)照。其蹣跚的步履，朦朧的醉態(tài)和叩舷而歌額度自得之情，悠然可見(jiàn)。

　　八、九句“歡樂(lè )極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河東，樂(lè )極哀來(lái)的深沉感慨。過(guò)分的歡樂(lè )之后，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時(shí)行樂(lè )了。這一描狀自然景物后的思想歸結，仍沒(méi)有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學(xué)、崇儒術(shù)的文治武功，又有敬神仙、請方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過(guò)錯（見(jiàn)《漢書(shū)》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風(fēng)辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無(wú)色彩。

　　總結看來(lái)，首二句寫(xiě)秋景如畫(huà)，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫(xiě)舟中宴飲，樂(lè )極生哀，而以人生易老的慨嘆作結。

　　此詩(shī)雖是即興之作，一波三折，抒寫(xiě)得曲折纏綿，毫無(wú)直瀉無(wú)余之感。在清麗如畫(huà)的寫(xiě)景中，輕輕撥動(dòng)懷想家人的思弦；于泛舟中流的歡樂(lè )飲宴，發(fā)為逸興遄飛的放懷高歌；然后又急轉直下，化作年華不再的幽幽嘆息，將這位一代雄主的復雜情思，書(shū)寫(xiě)的曲折而又纏綿。沈德潛《古詩(shī)源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂(lè )極哀來(lái)，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀(guān)之，乃就文辭而言。沈德潛的評價(jià)非常切實(shí)�！肚镲L(fēng)辭》之所以能以清新流麗之辭，與蒼莽雄放的《大風(fēng)歌》相敵并同流傳百世，原因正在于此。

　　鑒賞

　　詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)道：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸�！标囮嚽镲L(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅……短短兩句，清遠流麗。

　　胡應麟《詩(shī)藪·內編》卷三：“秋風(fēng)百代情至之宗�！鼻锶漳巳侨怂记�，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘�！贝司鋵�(xiě)的纏綿流麗乃一詩(shī)之精華，正如張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨……”

　　“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌”三句，竭力描寫(xiě)漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時(shí)揚起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著(zhù)棹櫓之聲叩舷而歌。

　　緊接著(zhù)卻出現了“歡樂(lè )極兮哀情多”。君臨天下，當藐視一世，俯視天地之間，應慨然得意忘形爾。何來(lái)如此幽情哀音？王堯衢《古詩(shī)合解》卷一一語(yǔ)道破：“樂(lè )極悲來(lái)，乃人情之常也。愁樂(lè )事可復而盛年難在。武帝求長(cháng)生而慕神仙，正為此一段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺(jué)興盡，然自是絕妙好辭”原來(lái)，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時(shí)，人生老之將至，所有一切也會(huì )隨著(zhù)死亡不復存在，所以又怎能不因為“少壯幾時(shí)兮奈老何”而憂(yōu)傷呢？

《秋風(fēng)辭》原文及翻譯賞析3

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　 是西漢武帝的作品。公元前113年，漢武帝率領(lǐng)群臣到河東郡汾陽(yáng)縣后土，時(shí)值秋蕭颯，南歸，漢武帝乘坐樓泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首《秋辭》。以景物起興，繼寫(xiě)樓中的盛宴的熱鬧場(chǎng)面，最后以感嘆樂(lè )極生悲，易老，歲流逝作結。全詩(shī)比興并用、情景交融，意境優(yōu)美，音韻流暢，且適合傳唱，是中國文學(xué)史上“悲秋”的佳作，歷來(lái)受到贊譽(yù)。

　　翻譯/譯文

　　刮起，白飛。草木枯黃雁南歸。

　　秀美的是呀，芳香的是。難忘懷。

　　乘坐著(zhù)樓船行駛在汾河上，劃動(dòng)船槳揚起白色的波浪。

　　吹起簫來(lái)打起鼓，歡樂(lè )過(guò)頭哀傷多。

　　年輕的日子早過(guò)去，漸漸衰老沒(méi)奈何。

　　注釋

　�、俎o：韻文的一種。

　�、邳S落：變黃而枯落。

　�、坌悖捍瞬荼局参镩_(kāi)叫“秀”。這里比顏色。芳：香氣，比佳人香氣。蘭、菊：這里比擬佳人�！疤m有秀”與“菊有芳”，互文見(jiàn)義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　�、芗讶耍哼@里指想求得的賢才。

　�、莘海焊�。樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。汾河：起源于西寧武，西南流至河津西南入。

　�、拗辛鳎褐醒�。揚素波：激起白色波浪。

　�、啉Q：發(fā)聲，響。發(fā)：引發(fā)，即“唱”。棹（zhào）：船槳。這里代指船。棹歌：船工行船時(shí)所唱的歌。

　�、鄻O：盡。

　�、崮卫习ⅲ簩�老怎么辦呢？

　　創(chuàng )作背景

　　據《·武帝紀》，漢武帝到河東汾陰（今山西省萬(wàn)榮縣西南）祭祀后土（土地神），共有五次。只有一次在，即元鼎四年（前113）。這時(shí)劉徹四十四歲，即位已二十七年。他實(shí)行武力打擊，已勝利解除了數代以來(lái)的北部邊患。他采取的專(zhuān)賣(mài)（鹽鐵、均輸、平準）、統一貨幣、重農貴粟三大政策，卓有成效，克服了長(cháng)期用兵造成的生產(chǎn)破壞和財政危機。西漢王朝無(wú)論軍事、經(jīng)濟、政治、都達到全盛高峰。但他的雄才大略，還要打通西域，開(kāi)發(fā)西南，平定南越和東越，振威名于世界。

　　這次出巡，途中傳來(lái)南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。時(shí)值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。當時(shí)場(chǎng)面熱鬧，氣勢恢弘，聽(tīng)說(shuō)汾水旁邊有火光騰起，還下令在那里立了一座后土祠來(lái)祭祠大地。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無(wú)法抗拒衰老和。宴盡之余，遂作此篇。

　　賞析/鑒賞

　　后世影響

　　漢武帝劉徹（前156-前87），是一位雄才大略的政治家，也是一位愛(ài)好文學(xué)、提倡辭賦的詩(shī)人，今流傳《悼》。明人以為，其成就在“長(cháng)卿下、子上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩(shī)作，《瓠子歌》、《天歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（《談藝錄》），為詩(shī)論家所推崇。

　　他的這首清麗雋永，筆調流暢的《秋風(fēng)辭》，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。此詩(shī)雖是即興之作，一波三折，抒寫(xiě)得曲折纏綿�！对础肪矶�：“《》遺響。文中子謂樂(lè )極哀來(lái)，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀(guān)之，乃就文辭而言，的評價(jià)非常切實(shí)。 稱(chēng)此詩(shī)“纏綿流麗，雖詞人不能過(guò)也�！�

　　解析

　　全詩(shī)比興并用、情景交融，是中國文學(xué)史上“悲秋”的名作。

　　這首詩(shī)的主題思想，歷史上有兩種不同的說(shuō)法，一謂寫(xiě)“樂(lè )極哀來(lái)，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意， ‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三）。張玉谷又補充說(shuō)：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河東，祠后土，皆為求仙起見(jiàn)，必作是解，于時(shí)事始合，而章義亦前后一線(xiàn)穿去” （同上）。詩(shī)中求仙之意不明說(shuō)，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點(diǎn)，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩(shī)共有九句，可分作四層：“秋兮飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點(diǎn)出季節時(shí)令特點(diǎn)。這兩句狀物描景，有色彩形象，有流動(dòng)感，念來(lái)平易，而句式結構又十分緊促干練，起、飛、落、歸這幾個(gè)動(dòng)詞的組合，直給人以物換星移的緊迫感。此后曹“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”和“秋風(fēng)吹白云，渡河汾”等諸如此類(lèi)的佳句，無(wú)不受到《秋風(fēng)辭》的啟示，而兀出一定的繼承、借鑒關(guān)系。明人以為，《秋風(fēng)辭》之起句，出于高祖的“大風(fēng)起兮云飛揚”（《四溟詩(shī)話(huà)》）。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣：“大風(fēng)起兮云飛揚”，蒼莽遼闊，表現的是風(fēng)云際會(huì )中崛起的雄主壯懷；“秋風(fēng)起兮白云飛”，則清新明麗，蕩漾著(zhù)中流泛舟、俯仰賞觀(guān)的歡情，聯(lián)系后句，其韻味似乎更接近于《·湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！倍�武帝，大約也正從這相似的情境，聯(lián)想到了《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭，思兮未敢言”，不禁脫口吟出了下聯(lián)兩句。

　　三、四句“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯(lián)想和中心情思，蘭草的秀麗，的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時(shí)，作者觀(guān)賞的情趣和心態(tài)可以相見(jiàn)。接著(zhù)作者由對木的觀(guān)賞，引發(fā)起對佳人的懷念，這種由物到人的'移情，在中國古典文學(xué)作品中是常用的手法，如《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子�！皯鸭讶速獠荒芡�”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對的追求心愿，正象以美人比喻自身理想的一樣。

　　也有觀(guān)點(diǎn)認為武帝于把臨風(fēng)之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝不已，竟至于信少翁之說(shuō)，致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來(lái)遲” 的迷茫之歌。而今七、八年過(guò)去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫(xiě)武帝對“佳人” 的相望之思，確有先生所說(shuō)那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動(dòng)描繪，詩(shī)情復又一振，極寫(xiě)武帝泛舟中流、君臣飲宴的歡樂(lè )景象。漢武帝與群臣祭祠后土之后，坐著(zhù)樓船渡過(guò)汾河，但見(jiàn)河中心翻滾起白色的鱗鱗水波，這時(shí)樓船上宴飲正酣，簫鼓齊鳴，樂(lè )工歌伎們唱著(zhù)舞著(zhù)，與那艄公劃船的聲音上下相應和，不絕于耳。這一層每句均包含兩個(gè)動(dòng)詞，依次泛、濟、橫、揚、鳴、發(fā)的排列開(kāi)來(lái)，將“忻然中流”的熱烈場(chǎng)面彩繪得聲情并茂，呼之欲出。

　　八、九句“歡樂(lè )極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河東，樂(lè )極哀來(lái)的深沉感慨。過(guò)分的歡樂(lè )之后，又帶給人哀怨的心緒，難再，老之將至，因而不得不及時(shí)行樂(lè )了。這一描狀自然景物后的思想歸結，仍沒(méi)有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學(xué)、崇儒術(shù)的文治武功，又有敬、請方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過(guò)錯（見(jiàn)《》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風(fēng)辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無(wú)色彩。

　　總結看來(lái)，首二句寫(xiě)如，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫(xiě)舟中宴飲，樂(lè )極生哀，而以人生易老的慨嘆作結。

　　此詩(shī)語(yǔ)言清麗、明快，句句押韻，節奏快，樂(lè )感強，在藝術(shù)風(fēng)格上受楚辭影響較大，首兩句受到《九辯》的影響、《九辯》有“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰；……雁靡靡而南游兮，鷗啁哳而悲鳴”等等，均為《秋風(fēng)辭》所取影。前四句兩句一換韻，后四句又另押一個(gè)韻，共三個(gè)韻。在句式上，每句中帶一“兮”字，也與楚辭相近，所以被辯體批評家稱(chēng)為楚調樂(lè )府。

　　全詩(shī)構思巧妙，意境優(yōu)美，音韻流暢，很適合于傳唱。

　　鑒賞

　　詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)道：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸�！标囮嚽镲L(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的，為秋日渲染了一副斑斕的背景。蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅……短短兩句，清遠流麗。

　　《詩(shī)藪·內編》卷三：“秋風(fēng)百代情至之宗�！鼻锶漳巳侨怂记�，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘�！贝司鋵�(xiě)的纏綿流麗乃一詩(shī)之精華，正如張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨……”

　　“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌”三句，竭力描寫(xiě)漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時(shí)揚起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著(zhù)棹櫓之聲叩舷而歌。

　　緊接著(zhù)卻出現了“歡樂(lè )極兮哀情多”。君臨天下，當藐視一世，俯視天地之間，應慨然得意忘形爾。何來(lái)如此幽情哀音？王堯衢《古詩(shī)合解》卷一一語(yǔ)道破：“樂(lè )極悲來(lái)，乃人情之常也。愁樂(lè )事可復而盛年難在。武帝求長(cháng)生而慕，正為此一段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺(jué)興盡，然自是絕妙好辭”原來(lái)，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時(shí)，人生老之將至，所有一切也會(huì )隨著(zhù)死亡不復存在，所以又怎能不因為“少壯幾時(shí)兮奈老何”而呢？

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