《于易水送人》全詩(shī)翻譯及賞析

　　駱賓王 《于易水送人》

　　此地別燕丹， 壯士發(fā)沖冠。

　　昔時(shí)人已沒(méi)， 今日水猶寒。

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　　易水：也稱(chēng)易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內，分南易水、中易水、北易水，為戰國時(shí)燕國的南界。

　　此地：指易水岸邊。

　　燕丹：指燕太子丹。

　　壯士：指荊軻，戰國衛人，刺客。 冠：帽子。 發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，頭發(fā)上豎，把帽子都頂起來(lái)了。 人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當時(shí)在場(chǎng)的人。

　　沒(méi)：死，即“歿”字。

　　水：指易水之水。

　　譯文1：

　　在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

　　譯文2：

　　這易水曾經(jīng)是荊軻去刺秦王和燕太子丹告別的地方，壯士荊軻當時(shí)唱著(zhù)歌兒激動(dòng)得頭發(fā)豎起沖脫了帽子。昔時(shí)這位壯士已不在了，但今日我覺(jué)得還是同當時(shí)一樣有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的感覺(jué)，而令人激動(dòng)。

　　譯文3：

　　就是在這個(gè)地方燕丹送別荊軻，壯士慷慨激昂，場(chǎng)面悲壯。那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，只有易水還是寒冷如初。

　　賞析：

　　公元678年（唐高宗儀鳳三年），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸怒武后，不久便被誣下獄。公元679年（儀鳳四年）舊歷六月，改元調露（即調露元年），秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家。此詩(shī)大約寫(xiě)于這一時(shí)期，描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠，筆調蒼涼。

　　清人陳熙晉說(shuō)：“臨海少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”（《駱臨海集箋注》）。這四句話(huà)大致概括了駱賓王悲劇的一生。駱賓王對自己的際遇憤憤不平，對武則天的統治深為不滿(mǎn)，期待時(shí)機，要為匡復李唐王朝，干出一番事業(yè)�？墒窃谶@種時(shí)機尚未到來(lái)之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩(shī)人陷入彷徨企求的苦悶之中�！队谝姿�送人》一絕就是曲折地反映了詩(shī)人的這種心境。

　　第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，寫(xiě)易水送別之事，也道出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。壯士，即荊軻。據《史記·刺客列傳》記載，戰國末年荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及眾賓客如高漸離、宋意著(zhù)白衣冠（喪服）送于易水，臨別時(shí)高漸離擊筑，荊軻應聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，歌聲悲壯激越，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”。 “此地”，即詩(shī)題中的易水�！皦咽堪l(fā)沖冠”用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面，和人物激昂慷慨的心情，表達了詩(shī)人對荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫(xiě)法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見(jiàn)的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊蓄著(zhù)一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。

　　第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒(méi)，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩(shī)是用對句的形式，一古，一今。一輕，一重，一緩，一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情�！北磉_了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng )造上更為含蓄有味�！敖袢账�猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩(shī)人對歷史和現實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀(guān)的寫(xiě)景。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著(zhù)深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了�？蛇@位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在。詩(shī)人面對著(zhù)易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復次，“寒”也是對現實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒�！皩殑λ即娉�，金椎許報韓”（《詠懷》）的駱賓王，有著(zhù)遠大志向，他愿灑滿(mǎn)腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現實(shí)是“天子不見(jiàn)知，群公詎相識”（《夏曰游德州贈高四》），生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿(mǎn)孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對友人的一種激勵。

　　這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆�！昂�”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀(guān)事物的具體描繪，情和意，是詩(shī)人對客觀(guān)對象在審美上的認識和感受。正如古人所說(shuō)：“象者，出意者也�！痹�(shī)人在自然對象當中，讀者在藝術(shù)對象當中。發(fā)現了美的客觀(guān)存在，發(fā)現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀(guān)的情和意，轉移到客觀(guān)的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀(guān)事物賦予主觀(guān)的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng )作和欣賞當中的“移情作用”�！敖袢账�猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩(shī)創(chuàng )作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎�作。但吟誦全詩(shī)，那種“慷慨倚長(cháng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古，一今，一明，一暗，兩條線(xiàn)索，同時(shí)交待，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構思是極為巧妙的。

　　這首詩(shī)題為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴讀者送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內容想象出那種“慷慨倚長(cháng)劍，高歌一送君”的激昂壯別的場(chǎng)景，也可以想見(jiàn)那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。

　　從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內容上看這又是一首詠史詩(shī)。駱賓王長(cháng)期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛(ài)國之志無(wú)從施展。他在送別友人之際，通過(guò)詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿(mǎn)腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。寫(xiě)易水送別一事，慷慨悲壯，氣概橫絕，尤其是“水猶寒”三字，雖古人已去，而英風(fēng)壯采，懔烈如生；使人仿佛聽(tīng)到風(fēng)兒蕭蕭，猶如聽(tīng)到人聲嗚咽，頓生感慨。全詩(shī)以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標志著(zhù)唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。

　　戰國時(shí)代，燕國的太子丹為了報復秦王政，特派勇士荊軻去行刺。在易水（今河北省拒馬河附近）送別，當時(shí)由音樂(lè )家高漸離擊筑，荊軻唱歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。大家激動(dòng)得眼珠鼓裂起來(lái)，頭發(fā)豎起來(lái)，將帽子也沖脫了。這首詩(shī)借詠荊軻易水相別的故事，來(lái)比自己與友人相別的情景。詩(shī)人也是借此表示自己將要和荊軻一樣做一番大事。詩(shī)中贊美荊軻，實(shí)際上是抒發(fā)自己的懷抱。

　　“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”。詩(shī)一開(kāi)頭，就不尋常地把一個(gè)驚天動(dòng)地的故事畫(huà)面展現出來(lái)。荊軻當年在易水與燕太子丹相別，而怒發(fā)沖冠，我又何嘗不是那樣悲歌慷慨呢？寫(xiě)了這兩句，如果再繼續寫(xiě)荊軻的故事，就多余了。詩(shī)人馬上把筆鋒一轉，說(shuō)：“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水尤寒�！币馑际钦f(shuō)：荊軻雖然死了，但他的精神不死，正如陶淵明在《詠荊軻》詩(shī)中結尾說(shuō)的：“其人雖已沒(méi)，千載有余情”�！八�猶寒”使我們必然想到“壯士一去兮不復還”的言外之意，作者寫(xiě)此詩(shī)的用意已經(jīng)明了。這是一首不同一般的送別詩(shī)，詩(shī)人是用荊軻的故事來(lái)激勵自己和友人，寫(xiě)得高昂豪壯，不落俗套，可以說(shuō)是古代送別詩(shī)的絕唱。如果將這首詩(shī)和陶淵明的《詠荊軻》相比，此詩(shī)要高明得多。陶詩(shī)開(kāi)始說(shuō)：“燕丹善養士，志在報強嬴。招募百夫良，歲暮得荊卿�！币还灿�30句將荊軻刺秦王的過(guò)程寫(xiě)得很詳細。此詩(shī)只兩句就概括了這個(gè)故事，不停留在事實(shí)的描述上，而是概括其主要精神，畫(huà)龍點(diǎn)睛的描述。二者比起來(lái)，陶詩(shī)繁瑣得多了。且此詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)得激昂慷慨，不可一世�！皦咽堪l(fā)沖冠”這個(gè)典型細節簡(jiǎn)直感天地，泣鬼神。陶詩(shī)起句卻十分平常。陶詩(shī)結尾雖有深意，概括得也相當不錯，但他是議論式的，缺乏形象性，又不含蓄。駱賓王這詩(shī)的結尾一句，不但形象，有氣勢，而且其含蓄的意義很深很廣，可謂余意悠長(cháng)。造成這種差距的原因，并不是陶的寫(xiě)作水平不如駱，而是兩位詩(shī)人的性格氣質(zhì)不同。陶的性格沖淡平和，是消極避世的隱士，他在官場(chǎng)上摔打一陣之后，馬上就終身退隱而獨善其身了。駱則不然，他生性激昂慷慨，起先他在朝廷當侍御史時(shí)，就大膽向唐中宗上書(shū)，批評武則天不該專(zhuān)權，而遭到武則天誣告坐了牢，出獄后他又跟徐敬業(yè)起兵討伐武則天，并寫(xiě)出了激昂慷慨、不可一世的討伐武則天的檄文。其中有“請看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下”的豪言壯語(yǔ)。他是敢于斗爭并敢于用前途和生命做孤注去進(jìn)行斗爭的英雄好漢。所以下筆則叱詫風(fēng)云，不同凡響，充分表現了唐詩(shī)豪壯的特點(diǎn)。此詩(shī)第一、二句平仄不對，二、三句失粘，不合絕句格律，當歸于古絕句詩(shī)一類(lèi)。

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