敬之原文、翻譯注釋及賞析

敬之原文、翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　出城寄權璩楊敬之

　　唐代：李賀

　　草暖云昏萬(wàn)里春，宮花拂面送行人。

　　自言漢劍當飛去，何事還車(chē)載病身。

　　譯文：

　　草暖云昏萬(wàn)里春，宮花拂面送行人。

　　地面上小草泛著(zhù)嫩黃的暖色，雖然天空中的云顯得那樣的灰暗，可是卻擋不住春天的生氣勃勃。這時(shí)飛絮迎面撲來(lái)，輕輕的從我臉頰上滑過(guò)，好像是在安慰我，并為我送行。

　　自言漢劍當飛去，何事還車(chē)載病身。

　　我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己要像劉邦斬白蛇用的寶劍一樣，能夠做出一番事業(yè)，可我還一事無(wú)成，卻決心要飛走了。走就走，為何還要讓我帶著(zhù)病身辭官回鄉，難道你們真的以為我病了嗎？

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　草暖云昏萬(wàn)里春，宮花拂（fú）面送行人。

　　云昏：猶云灰暗貌。宮花：從宮苑飄出的飛花，此處猶言柳絮或楊絮，也暗指朝廷。

　　自言漢劍當飛去，何事還車(chē)載（zài）病身。

　　漢劍：指傳說(shuō)中漢高祖劉邦斬白蛇之劍，作者自喻。何事：為何，何故。病身：體弱多病之身。當時(shí)李賀以病辭奉禮郎官，回歸昌谷。

　　賞析：

　　李賀辭官正值青春才華橫溢之時(shí)，他對自己的前程抱著(zhù)無(wú)限的希望。誰(shuí)知遭罹無(wú)緣無(wú)故的沉重打擊，內心的憤慨是可以想見(jiàn)的。他的這首詩(shī)和另一首題為《出城》的詩(shī)便集中反映了他當時(shí)凄哀的心境。

　　詩(shī)的開(kāi)頭兩句“草暖云昏萬(wàn)里春，宮花拂面送行人”，寫(xiě)詩(shī)人離京的季節和環(huán)境。詩(shī)人于元和五年（810）冬赴考，元和六年（811）春不第而返�！安菖�”、“春”、“宮花”用來(lái)告示人們，春事已至，萬(wàn)里和融，京城之中也是春意盎然，一派迷人的景象。詩(shī)人此刻因“不第”而心意悲傷之極，但偏用如此美景相襯，這就愈加顯出內心的痛苦。這種以樂(lè )景寫(xiě)哀的手法，比純粹以悲景寫(xiě)哀，更有感染力，是辯證法在藝術(shù)上的體現。首句中的“云昏”和前兩句的樂(lè )景不相協(xié)調，在這柳綠花紅的背景之上，應有輕云、淡云相配才是。作者以“云昏”參互其間，其意頗深。首先，“云昏”可以看成為作者當時(shí)沮喪心緒的形象寫(xiě)照，是詩(shī)人心靈的外化表現。周?chē)�的一片喜人的春色，那是用�?lái)昭示其他參試并取得成就的考生的內心世界的。他們仕途得意，心花怒放，正同這濃郁的春色有著(zhù)相類(lèi)似之處。而自己從此斷絕了仕進(jìn)，猶如大片昏云當頭，不見(jiàn)前路。其次，“云昏”還可視為奸人從中作梗，阻礙了李賀的應試。在古詩(shī)中以云喻奸佞的說(shuō)法很為流行，如李白即有“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁”（《登金陵鳳凰臺》）的名句。如果“云昏”喻奸人搗亂，那么就可把詩(shī)中有關(guān)春色的描摹看成李賀對自己原本應有的考試結果的高度自信的形象說(shuō)法。那暖草，那宮花，那春色本來(lái)是屬于自己的，可恨這昏云覆蓋了大地，一切均化為子虛烏有，前程也就落空了。

　　詩(shī)的后兩句“自言漢劍當飛去，何事還車(chē)載病身”，意為：我曾立志要像漢劍一般破屋而飛，為國建功立業(yè)�？墒菫槭裁催@個(gè)愿望不得實(shí)現，只好坐上車(chē)兒往家鄉載回這多病的身子�！皾h劍”，是指漢高祖劉邦的劍。傳說(shuō)在晉惠帝的時(shí)候，武庫失火，這柄寶劍從庫內破屋飛去。顯然，詩(shī)人是將己喻劍了。他多么希望能像飛劍一樣砍削邪惡，匡扶正義，為國為民干一番事業(yè)。在李賀詩(shī)中，隨處可見(jiàn)他詠劍贊劍之句，經(jīng)檢索有三十一句之多。如“劍光照空天自碧”（《秦王飲酒》），“莫嫌劍光冷”、“能持劍向人”（《走馬引》），“唐劍斬隋公”（《馬詩(shī)二十三首》其十六），“神劍斷青銅”（《王濬墓下作》），“憂(yōu)眠枕劍匣”（《崇義里滯雨》），“古劍庸一吼”（《贈陳商》），“臨歧擊劍生銅吼”（《開(kāi)愁歌》），“劍龍夜叫將軍閑”）《呂將軍歌》），“劍如霜兮膽如鐵”）《白虎行》）等等。在這些詩(shī)句中，作者或以劍眠喻示自己心志的沉滯，或以劍吼比作自己當沖決阻遏，或以劍飛隱含自己應建立功勛�？梢哉f(shuō)劍的形象在詩(shī)人筆下已窮形極態(tài)，被狀摹得具有人的'靈性和精神了。此詩(shī)中“當飛去”的劍的形象，便是其中極有代表性的一例。

　　人們常說(shuō)李賀的詩(shī)作具有“虛荒誕幻”的特色（杜牧《李長(cháng)吉歌詩(shī)敘》）。如果和此詩(shī)對照，便同樣可以找到這個(gè)特點(diǎn)，如“自言漢劍當飛去”句即是�！皾h劍飛去”原只是《異苑》一書(shū)中的傳說(shuō)故事，本不為確信之事。但李賀偏偏采擷入詩(shī)，以劍飛喻志遂，就使全詩(shī)在寫(xiě)實(shí)的基礎上融進(jìn)了極度浪漫的成分。劍本不能飛，言劍能飛躍而起，實(shí)屬虛構和想象，以這種在現實(shí)生活中并不存在的意象入詩(shī)，便充分體現了李詩(shī)“虛荒誕幻”的特點(diǎn)。正如李賀稱(chēng)韓愈的詩(shī)作有奇崛的特色，即“筆補造化天無(wú)功”（《高軒過(guò)》）一樣，他本人的詩(shī)作同樣也是出奇制勝，充滿(mǎn)了怪譎的氣氛，甚至連天地也都為之而折服。在李賀的這首早期詩(shī)作《出城寄權璩楊敬之》中，虛荒誕幻的特色得到如此充分的體現，遂為李賀以后的創(chuàng )作奠定了風(fēng)格上的基調，這一點(diǎn)是不能不指明的。

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