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宮詞原文翻譯注釋及賞析
宮詞原文翻譯注釋及賞析1
原文：
宮詞
唐代： 薛逢
十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(cháng)。
云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開(kāi)處，袍袴宮人掃御床。
譯文：
十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。
大清早，宮妃們在十二樓打扮梳妝；登上望仙樓臺，盼望著(zhù)臨幸的君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(cháng)。
獸形門(mén)環(huán)緊鎖宮門(mén)，內心十分凄愴；銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺(jué)日長(cháng)。
云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
發(fā)髻梳理完畢，還要對鏡反復端詳，重換一件羅衣，注意加熏一些香料。
遙窺正殿簾開(kāi)處，袍袴宮人掃御床。
遠遠看見(jiàn)，正殿閃動(dòng)人影啟開(kāi)珠簾；看見(jiàn)短袍繡褲宮女，正在打掃御床。
注釋?zhuān)?/strong>
十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。
十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。望仙樓：意謂望君如望仙。
鎖銜(xián)金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏(lòu)長(cháng)。
水滴銅龍晝漏長(cháng)：指銅壺滴漏，古時(shí)計時(shí)儀器。
云髻(jì)罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺(kuī)正殿簾開(kāi)處，袍袴(kù)宮人掃御床。
袍袴宮人：指穿著(zhù)衣袴的宮女。
賞析：
宮怨是唐詩(shī)中屢見(jiàn)的題材。薛逢的這首《宮詞》，從望幸著(zhù)筆，刻畫(huà)了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨特風(fēng)格。
詩(shī)的首聯(lián)，即點(diǎn)明人物身份和全詩(shī)主旨：“十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王�！薄笆䴓恰�、“望仙樓”皆指宮妃的住處�！妒酚洝し舛U書(shū)》記，方士言“黃帝時(shí)為五城十二樓，以候神人于執期”；又，《舊唐書(shū)·武宗本紀》記，“會(huì )昌五年作望仙樓于神策軍”。詩(shī)中用“十二樓”、“望仙樓”代指宮妃的住所，非實(shí)指，是取其“候神”、“望仙”的涵義。這兩句是說(shuō)，宮妃們在宮樓之上，一大早就著(zhù)意梳妝打扮，象盼望神仙降臨一樣企首翹望著(zhù)君王的恩幸。
頷聯(lián)通過(guò)對周?chē)h(huán)境的渲染，烘托望幸之人內心的清冷、寂寞：“鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(cháng)�！边@兩句說(shuō)，宮門(mén)上那獸形門(mén)環(huán)被緊緊鎖住，那龍紋漏壺水滴聲聲。上句“冷”字，既寫(xiě)出銅質(zhì)門(mén)環(huán)之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。下句“長(cháng)”字，通過(guò)宮妃對漏壺中沒(méi)完沒(méi)了的滴水聲的.獨特感受，刻畫(huà)出她晝長(cháng)難耐的孤寂無(wú)聊的心境。頸聯(lián)通過(guò)宮妃的著(zhù)意裝飾打扮，進(jìn)一步刻畫(huà)她百無(wú)聊賴(lài)的心理�！霸器倭T梳還對鏡，羅衣欲換更添香”，是說(shuō)剛剛梳罷那濃密如云的發(fā)髻，又對著(zhù)鏡子端詳，惟恐有什么不妥貼之處；想再換一件新艷的羅衣，又給它加熏一些香氣。這一聯(lián)將宮妃那盼望中叫人失望、失望中又懷著(zhù)希望的心理狀態(tài)，刻畫(huà)得十分逼真�！巴钡臅r(shí)間越長(cháng)，越叫人心情難堪，說(shuō)是沒(méi)指望吧，又懷著(zhù)某種期待；說(shuō)是有希望吧，望眼欲穿，實(shí)在渺茫。罷梳復又對鏡，換衣重又添香，不過(guò)是心情煩亂無(wú)聊和想望之極的寫(xiě)照。
末聯(lián)寫(xiě)宮妃“望”極而怨的心情，不過(guò)這種怨恨表達得極其曲折隱晦：“遙窺正殿簾開(kāi)處，袍袴宮人掃御床”�！芭垩F”，指穿短袍繡袴的宮女�！斑b窺”二字，表現了妃子復雜微妙的心理：我這尊貴的妃子成日價(jià)翹首空望，還倒不如那灑掃的宮女能接近皇帝！又表明，君王即將臨幸正殿，不會(huì )再來(lái)的了。似乎有一種近乎絕望的哀怨隱隱地透露出來(lái)。
這首詩(shī)對人物心理狀態(tài)的描寫(xiě)極其細膩、逼真。自首聯(lián)總起望幸之意后，下三聯(lián)即把這種“望”的心情融于對周?chē)h(huán)境的描畫(huà)、對人物動(dòng)作的狀寫(xiě)和對人物間的處境的反襯之中，生動(dòng)地反映了宮妃們的空虛、寂寞、苦悶、傷怨的精神生活。
宮詞原文翻譯注釋及賞析2
原文：
宮詞一百首·其一
唐代：王建
樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅，一片西飛一片東。
自是桃花貪結子，錯教人恨五更風(fēng)。
譯文：
樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅，一片西飛一片東。
在樹(shù)上樹(shù)下尋找凋萎的落花，只見(jiàn)一片在西，一片在東。
自是桃花貪結子，錯教人恨五更風(fēng)。
本來(lái)是桃花貪戀結果而凋謝，卻讓人錯誤地怨恨五更時(shí)的風(fēng)吹落了桃花。
注釋?zhuān)?/strong>
樹(shù)頭樹(shù)底覓(mì)殘紅，一片西飛一片東。
殘紅：凋殘的花；落花。
自是桃花貪結子，錯教人恨五更風(fēng)。
賞析：
這首詩(shī)開(kāi)篇就展現一幅暮春景象：宮中，一個(gè)暮春的清晨，宮女徘徊于桃樹(shù)下，仰看“樹(shù)頭”，花朵越來(lái)越��；俯視“樹(shù)底”，則滿(mǎn)地“殘紅”。這景象使她們感到惆悵，于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一邊拾，一邊怨，怨東風(fēng)的薄情，嘆桃花的薄命。在古典詩(shī)歌中，傷春惜花，常與年華逝去，或受到摧殘聯(lián)系在一起的。如“洛陽(yáng)女兒好顏色，坐見(jiàn)落花長(cháng)嘆息。今年花落顏色改，明年花開(kāi)復誰(shuí)在？”（劉希夷《代悲白頭翁》）宮人的惜花恨風(fēng)，只是自覺(jué)不自覺(jué)地移情于物罷了。當然也隱含著(zhù)對自身薄命的嗟傷。
詩(shī)上下聯(lián)間有一個(gè)轉折。從“覓殘紅”忽然想到“桃花貪結子”，意境推進(jìn)了一層�！对�(shī)經(jīng)·周南·桃夭》云：“桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室”，用桃花結子來(lái)暗示女子出嫁，此詩(shī)“桃花貪結子”同樣具有強烈的暗示性。桃花結子是自然的.、合理的，人也一樣。然而這些深閉禁苑的宮女，卻連開(kāi)花結子的桃花都不如，寫(xiě)“桃花貪結子”，委婉傳出宮女難言的隱衷和痛苦。
詩(shī)至此，讀者會(huì )感到宮女惜花的心情漸漸消退，代之以另一種情緒和心境，這就是羨花、乃至妒花了。從惜花恨風(fēng)到羨花妒花，是詩(shī)情的轉折。也就是“在委曲深摯中別有頓挫”（《石洲詩(shī)話(huà)》）。這一頓挫，使詩(shī)情發(fā)生跳躍，意境為之深化。如果說(shuō)僅僅從惜花恨風(fēng)，讀者還難以分辨宮女之怨與洛陽(yáng)女兒之怨的不同；那么，這羨花妒花的情緒，就把二者完全區別開(kāi)來(lái)，寫(xiě)出了人物感情的個(gè)性，賦予形象以深度與厚度了。同時(shí)，這一轉折又合乎生活邏輯，過(guò)渡自然：桃花被五更風(fēng)吹散吹落，引起宮女們的憐惜和怨恨，她們以桃花自比，惜其飄零，同有一種淪落之感；但桃花凋謝了會(huì )結出甘美的果實(shí)來(lái)，這又自然勾起宮女的羨艷、妒嫉了。但詩(shī)人的運筆并不這樣直截表達，卻說(shuō)是桃花因“貪”結子而自愿凋謝，花謝并非“五更風(fēng)”掃落之過(guò)。措詞委婉，突出了桃花有結子的自由，也就突出了宮女無(wú)結婚生子的自由，其悲慘命運也就大可怨恨了。
王建《宮詩(shī)》以白描見(jiàn)長(cháng)，語(yǔ)言平易清新。此詩(shī)近于口語(yǔ)，并適當運用重疊修辭，念來(lái)瑯瑯上口，頗見(jiàn)民歌風(fēng)情。尤其因為在明快中見(jiàn)委婉，于流利中寓頓挫，便成為宮詞中百里挑一的佳作。
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