踏莎行原文翻譯及賞析(14篇)

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇1

　　原文：

　　踏莎行·郴州旅舍

　　霧失樓臺，月迷津渡。

　　桃源望斷無(wú)尋處。

　　可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

　　驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。

　　砌成此恨無(wú)重數。

　　郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

　　譯文：

　　霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見(jiàn)。望盡天涯，理想中的桃花源，無(wú)處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！

　　遠方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著(zhù)你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、踏莎行：詞牌名。

　　2、郴（chēn）州：今屬湖南。

　　3、霧失樓臺：暮靄沉沉，樓臺消失在濃霧中。

　　4、迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見(jiàn)。

　　5、桃源望斷無(wú)尋處：拼命尋找也看不見(jiàn)理想的桃花源。桃源：語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂(lè )、合乎理想的地方。無(wú)尋處：找不到。

　　6、可堪：怎堪，哪堪，受不住。

　　7、杜鵑：鳥(niǎo)名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉之情。

　　8、驛寄梅花：陸凱在《贈范曄詩(shī)》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春�！边@里作者是將自己比作范曄，表示收到了來(lái)自遠方的問(wèn)候。

　　9、魚(yú)傳尺素：東漢蔡邕的《飲馬長(cháng)城窟行》中有“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)�！� 另外，古時(shí)舟車(chē)勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚(yú)形，美觀(guān)而又方便攜帶�！棒~(yú)傳尺素”成了傳遞書(shū)信的又一個(gè)代名詞。這里也表示接到朋友問(wèn)候的意思。

　　賞析：

　　“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”，寫(xiě)夜霧籠罩一切的凄凄迷迷的世界：樓臺茫茫大霧中消失；渡口被朦朧的月色所隱沒(méi)；那當年陶淵明筆下的桃花源更是云遮霧障，無(wú)處可尋了。當然，這是作者意想中的景象，因為緊接著(zhù)的兩句是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。詞人閉居孤館，只有想象中才能看得到“津渡”。

　　而從時(shí)間上來(lái)看，上句寫(xiě)的是霧蒙蒙的月夜，下句時(shí)間又倒退到殘陽(yáng)如血的黃昏時(shí)刻。由此可見(jiàn)，這兩句是實(shí)寫(xiě)詩(shī)人不堪客館寂寞，而頭三句則是虛構之景了。這里詞人運用因情造景的手法，景為情而設，意味深長(cháng)�！皹桥_”，令人聯(lián)想到的是一種巍峨美好的形象，而如今被漫天的.霧吞噬了：“津渡”，可以使人產(chǎn)生指引道路、走出困境的聯(lián)想，而如今朦朧夜色中迷失不見(jiàn)了開(kāi)頭三句，分別下了“失”、“迷”、“無(wú)”三個(gè)否定詞，接連寫(xiě)出三種曾經(jīng)存過(guò)或人們的想象中存過(guò)的事物的消失，表現了一個(gè)屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對前途的渺茫之感。

　　而“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮�！眱删鋭t開(kāi)始正面實(shí)寫(xiě)詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現實(shí)生活。一個(gè)“館”字，已暗示羈旅之愁。說(shuō)“孤館”則進(jìn)一步點(diǎn)明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座“孤館”又緊緊封閉于春寒之中，置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時(shí)此刻，又傳來(lái)杜鵑的陣陣悲鳴；那慘淡的夕陽(yáng)正徐徐西下，這景象益發(fā)逗引起詞人無(wú)窮的愁緒。杜鵑鳴聲，是古典詩(shī)詞中常用的表游子歸思的意象。以少游一個(gè)羈旅之身，所居住的是寂寞孤館，所感受的是料峭春寒，所聽(tīng)到的是杜鵑啼血，所見(jiàn)到的是日暮斜陽(yáng)，此情此境，只能以“可堪”道之。

　　“可堪”者，豈堪也，詞人這重重凄厲的氣圍中，又怎能忍受得了呢？過(guò)片“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數�！边B用兩則友人投寄書(shū)信的典故，極寫(xiě)思鄉懷舊之情�！绑A寄梅花”，見(jiàn)于《荊州記》記載：“魚(yú)傳尺素”，是用古樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟》詩(shī)意，意指書(shū)信往來(lái)。少游是貶謫之人，北歸無(wú)望，親友們的來(lái)書(shū)和饋贈，實(shí)際上并不能給他帶來(lái)絲毫慰藉，而只能徒然增加他別恨離愁而已。

　　因此，書(shū)信和饋贈越多，離恨也積得越多，無(wú)數“梅花”和“尺素”，仿佛堆砌成了“無(wú)重數”的恨。詞人這種感受是很深切的，而這種感受又很難表現，故詞人手法創(chuàng )新，只說(shuō)“砌成此恨無(wú)重數”。有這一“砌”字，那一封封書(shū)信，一束束梅花，便仿佛成了一塊塊磚石，層層壘起，以至于達到“無(wú)重數”的極限。這種寫(xiě)法，不僅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成，沉重堅實(shí)而又無(wú)法消解。

　　如此深重難排的苦恨中，迸發(fā)出最后二句：“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”從表面上看，這兩句似乎是即景抒情，寫(xiě)詞人縱目郴江，抒發(fā)遠望懷鄉之思。郴江出山后，向北流入耒水，又北經(jīng)耒陽(yáng)縣，至衡陽(yáng)而東流入瀟水湘江。但實(shí)際上，一經(jīng)詞人點(diǎn)化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)字，無(wú)情的山水似乎也能聽(tīng)懂人語(yǔ)，詞人癡癡問(wèn)詢(xún)郴江：你本來(lái)生活自己的故土，和郴山歡聚一起，究竟為了誰(shuí)而竟自離鄉背井，“流下瀟湘去”呢？

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇2

　　原文：

　　碧海無(wú)波，瑤臺有路。思量便合雙飛去。當時(shí)輕別意中人，山長(cháng)水遠知何處。

　　碧海波平無(wú)險阻，瑤臺有路可通行。細思量，當初就該雙飛去。想當時(shí)，輕別意中人，現如今，山高水遠何處尋。

　　碧海：傳說(shuō)中的海名�！逗�內十洲記》：“ 扶桑在東海 之東岸。岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復有碧海。海廣狹浩汗，與東海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美�！爆幣_：指傳說(shuō)中的神仙居處。晉王嘉《拾遺記·昆侖山》：“傍有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉為臺基�！彼剂浚嚎紤]；忖度。意中人：心中所眷戀或屬意的人。

　　綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰(shuí)附。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。

　　灰塵落綺席，煙霧鎖香閨。寫(xiě)好的書(shū)信，如何送給你。登高樓極目望遠方，蕭蕭細雨灑梧桐，天已近黃昏。

　　綺席：華麗的席具。古人稱(chēng)坐臥之鋪墊用具為席。南朝梁江淹《雜體詩(shī)·效惠休〈怨別〉》：“膏爐絕沉燎，綺席生浮埃�！毕汩|：青年女子的內室。唐陶翰《柳陌聽(tīng)早鶯》詩(shī)：“乍使香閨靜，偏傷遠客情�！奔t箋（jiān）：紅色箋紙。唐韓偓（wò）《偶見(jiàn)》詩(shī)“小疊紅箋書(shū)恨字，與奴方便寄卿卿”，此化用之。附：帶去。

　　譯注參考：

　　1、 沈謙．詞話(huà)叢編·填詞雜說(shuō)．北京：中華書(shū)局，1986：98

　　2、 沈祖棻 ．宋詞賞析．北京：北京出版社，20xx：121

　　譯文及注釋

　　譯文碧海波平無(wú)險阻，瑤臺有路可通行。細思量，當初就該雙飛去。想當時(shí)，輕別意中人，現如今，山高水遠何處尋�；覊m落綺席，煙霧鎖香閨。寫(xiě)好的.書(shū)信，如何送給你。登高樓極目望遠方，蕭蕭細雨灑梧桐，天已近黃昏。注釋⑴踏莎（suō）行：詞牌名。又名“柳長(cháng)春”“喜朝天”“踏雪行”等。雙調五十八字，仄韻。⑵碧海：傳說(shuō)... 顯示全部

　　賞析

　　晏殊整整做了五十年的高官。他賦性“剛峻”（《五朝名臣言行錄》），處事謹慎，沒(méi)有流傳什么風(fēng)流艷事。他自奉儉約，但家中仍然蓄養歌妓，留客宴飲，�！耙愿铇�(lè )相佐”（《避暑錄話(huà)》）。他喜歡納什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不會(huì )在男女愛(ài)情上產(chǎn)生多少離愁別恨，但他詞中寫(xiě)離愁別恨的卻頗多。這可能和當時(shí)寫(xiě)詞... 顯示全部

　　創(chuàng )作背景

　　《踏莎行碧海無(wú)波》當作于天圣五年（1027）作者貶知宣州途中。作者因反對張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門(mén)牙，被御史彈劾，以刑部侍郎貶知宣州，此詞即在途中所作。宋無(wú)名氏《道山清話(huà)》有一則記載，說(shuō)：“晏元獻公為京兆尹，辟張先為通判。新納侍兒，公甚屬意。先字子野，能為詩(shī)... 顯示全部

　　作者介紹

　　晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著(zhù)名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當時(shí)北宋詞壇上，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇3

　　二社良辰，千秋庭院。翩翩又見(jiàn)新來(lái)燕。鳳凰巢穩許為鄰，瀟湘煙暝來(lái)何晚。

　　亂入紅樓，低飛綠岸。畫(huà)梁時(shí)拂歌塵散。為誰(shuí)歸去為誰(shuí)來(lái)，主人恩重珠簾卷。

　　翻譯

　　春光明媚，良辰美景，庭院秋千高掛。燕子翩然歸來(lái)。承蒙尊貴的鳳凰垂青，才能與之相鄰。飛越湘水煙波，相從恨晚。

　　爭先恐后飛入紅樓，成群結隊縈繞柳堤。雕梁之上輕歌漫唱。若問(wèn)燕子為誰(shuí)來(lái)，卷簾之恩重如山。

　　注釋

　　二社：指春社與秋社，是祭祀社神（土地神）的節日。春社立春后第五個(gè)戊日，秋社立秋后第五個(gè)戊日。

　　翩翩：輕快飛行的樣子。

　　許為鄰：同意燕子來(lái)作鄰居。

　　瀟湘：湘江的別稱(chēng)，因湘江水深清得名。詞中泛指南方，是燕子所來(lái)的地方。

　　煙暝：暮靄彌漫。

　　亂入：紛紛飛入。

　　紅樓：指富貴人家。

　　畫(huà)梁：有雕刻繪畫(huà)的房梁。

　　歌塵：梁上的塵土。

　　珠簾卷：卷起珠簾讓燕自由出入。

　　創(chuàng )作背景

　　據北宋文瑩《湘山野錄》記載，時(shí)宰相申國公呂夷簡(jiǎn)欲致仕，宋仁宗問(wèn)何人可代，呂夷簡(jiǎn)于是推薦詞人。詞人拜相后，“極懷薦引之德，無(wú)以形其意，因撰燕詞一闋，攜觴相館，使人歌之�！笨梢�(jiàn)，這首詞為感謝呂夷簡(jiǎn)“薦引之德”而作。

　　賞析

　　上片起首三句“二社良辰，千秋庭院。翩翩又見(jiàn)新來(lái)燕�！秉c(diǎn)節序，寫(xiě)環(huán)境，以燕子的翩然來(lái)歸，喻朝廷的濟濟多士，同時(shí)也寄寓了詞人對如同明媚春光的盛世的贊美與熱愛(ài)，以及詞人悠然自得的心情�！扒�秋”有秋千之意，燕子于寒食前后歸來(lái)，而秋千正是寒食之戲�！啊扒�秋””暗點(diǎn)時(shí)令，與“二社”照應�！棒骠嬗忠�(jiàn)新來(lái)燕”，燕子一會(huì )兒飛向空中，一會(huì )兒貼近地面，自由之態(tài)可掬。句中著(zhù)一“又”字，說(shuō)明燕子的翩然來(lái)歸，非止一雙，“新來(lái)”切己之初就任，語(yǔ)雖淺而意深，進(jìn)一步歌頌朝廷的無(wú)量恩德�！傍P凰巢穩許為鄰，瀟湘煙暝來(lái)何晚�！眱删浒涤鲄我暮�(jiǎn)的退位讓賢，并自謙依附得太晚。據《宋史》本傳，詞人任樞密副使時(shí)曾為呂夷簡(jiǎn)的親信、祥符縣令陳詁開(kāi)脫罪責。此事當使呂夷簡(jiǎn)產(chǎn)生好感。后呂夷簡(jiǎn)薦以自代，與此不無(wú)關(guān)系。這一層意思，自然不能明說(shuō)，若是明說(shuō)也沒(méi)有詞味。因此詞人將其表達得極為婉曲，含蓄蘊藉而不直白、浮淺�！傍P凰巢穩許為鄰”，詞人以鳳凰形容鄰座之巢，意突出其華美與高貴。不說(shuō)“占得”，而說(shuō)“許為鄰”，亦謙恭之意�！皝�(lái)何晚”三字，充滿(mǎn)感情色彩。從語(yǔ)氣上看，似為自責，其中大有“相從恨晚”之意。

　　下片“亂入紅樓，低飛綠岸�！倍�句以象征、比擬手法，通過(guò)描寫(xiě)心情舒暢的'燕子亂入紅樓、低飛綠岸的意象，表達出詞人當時(shí)的歡樂(lè )、暢適心境�！爱�(huà)梁時(shí)拂歌塵散”，華堂歌管，是富貴人家常事，燕子棲于畫(huà)梁，則梁塵亦可稱(chēng)作“歌塵”。這也是居處之華貴作一點(diǎn)綴。結尾二句“為誰(shuí)歸去為誰(shuí)來(lái)，主人恩重珠簾卷�！币浴爸魅恕庇鲄我暮�(jiǎn)，以“燕”喻詞人自身，含蓄曲折地表達了感恩之情�！盀檎l(shuí)歸去為誰(shuí)來(lái)”，純?yōu)榭谡Z(yǔ)，一句提問(wèn)，引起讀者充分注意，然后輕輕逗出“主人恩重珠簾卷”，悠然沁入人心，完成了作品的主題。這種代燕子立言以表示對主人感激的象征手法，收到了極好的藝術(shù)效果。

　　這首詞雖然格調不高，但在宋代詞壇上也不失為特色之一。該詞以燕子自喻，有比興，有寄托，曲筆抒深情，韻味無(wú)窮。按當時(shí)審美標準，自然也是得“風(fēng)人之旨”。這種通過(guò)燕子寄寓感恩思想的寫(xiě)法，對后人也有影響。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇4

　　小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹(shù)色陰陰見(jiàn)。春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。

　　翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。

　　【注釋】：

　�、偌t�。杭t花凋落稀疏。

　�、陉庩帲喊蛋�。

　�、劢牵褐�道、懂得。

　�、軡鳚鳎盒稳菁氂隄鳚�，此外形容柳絮紛紛如細雨。

　�、萦谓z：蜘蛛、青蟲(chóng)所吐之細絲飄游于空中。

　�、迏s：正。

　　【譯文】：

　　小路兩旁，只有幾點(diǎn)殘紅；郊外田邊界，芳草綠遍，綠色濃郁成蔭。春風(fēng)也不知道禁止柳絮，吹拂得漫天飄舞，蒙上路人的臉。翠葉掩映，看不見(jiàn)黃鶯，只能聽(tīng)到婉轉的叫聲，朱簾低垂，隔開(kāi)了燕子的身影。爐中的香煙裊裊上升，像追逐空中的游絲，盤(pán)繞升騰。實(shí)在無(wú)聊煩悶，我只好飲酒，讓自己以夢(mèng)消愁�？墒钱攺膲�(mèng)境醒來(lái)時(shí)，斜陽(yáng)照在院子里，我心中一片愁思。

　　【賞析】：

　　這首詞是晚春愁思之作。上片寫(xiě)出游時(shí)郊外之景，下片寫(xiě)歸來(lái)后字落之景。戀春惜春之情充滿(mǎn)字里行間�？侦`而有韻致。這首詞的前三句，看似“無(wú)我”，實(shí)是“有我”。接下去兩句，人物形象便逐漸鮮明起來(lái)。實(shí)際上是說(shuō)楊花的.無(wú)情，不懂事�？此茖�(xiě)景，實(shí)是言情，一種幽怨的離情卻借春風(fēng)傳出。下片的境界、人物都不同了�！按淙~藏鶯，朱簾隔燕”，這是一幅似“動(dòng)”而實(shí)“靜”的畫(huà)面�！盃t香靜逐游絲轉”，進(jìn)一步寫(xiě)“高臺”里人的無(wú)聊生活情狀。本詞借暮春之美景，抒發(fā)韶光易逝之閑愁。全詞意象深婉自然，以淡筆寫(xiě)濃愁，隱有所指而不著(zhù)痕跡，耐人尋味。最后兩句“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院�！睂�(xiě)酒醒后已至黃昏，以景語(yǔ)作結，含蓄而有深味，于惜時(shí)之中又有淡淡的憂(yōu)傷�！熬菩选敝畷r(shí)，唯見(jiàn)一抹西下的夕陽(yáng)正斜照著(zhù)幽深、寂靜的庭院，其孤獨、落寞竟與夢(mèng)中無(wú)別，真是醒也愁，夢(mèng)也愁，酒醉也喪失了驅散春愁的作用。以隱約纏綿，婉轉含蓄的筆角寫(xiě)出了深蘊心靈的淡淡春愁。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇5

　　踏莎行·候館梅殘

　　候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

　　寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《踏莎行·候館梅殘》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作。此詞主要抒寫(xiě)早春南方行旅的離愁。上闋寫(xiě)行人客旅的思念。以時(shí)空的轉換，寫(xiě)人在旅途，漂泊無(wú)際，且無(wú)止期，從而展示了游子剪不斷的離愁。下闋寫(xiě)居者對高樓的企盼和懸想，寫(xiě)遠望之人的內心活動(dòng)。春山本無(wú)內外之別，詞人將其界定，寫(xiě)出居者念遠的迷茫心境，頗令人玩味。全詞筆調細膩委婉，寓情于景，含蓄深沉，是為人所稱(chēng)道的名篇。

　　翻譯/譯文

　　客舍前的梅花已經(jīng)凋殘，溪橋旁新生細柳輕垂，春風(fēng)踏芳草遠行人躍馬揚鞭。走得越遠離愁越?jīng)]有窮盡，像那迢迢不斷的春江之水。

　　寸寸柔腸痛斷，行行盈淌粉淚，不要登高樓望遠把欄桿憑倚。平坦的草地盡頭就是重重春山，行人還在那重重春山之外。

　　注釋

　�、藕蝠^：迎賓候客之館舍�！吨芏Y·地官·遺人》：“五十里有市，市有候館�！�

　�、撇蒉梗盒〔萆�發(fā)的清香。薰，香氣侵襲。征轡（pèi）：行人坐騎的韁繩。轡，韁繩。此句化用南朝梁江淹《別賦》“閨中風(fēng)暖，陌上草薰”而成。

　�、翘鎏觯盒稳葸b遠的樣子。

　�、却绱缛崮c：柔腸寸斷，形容愁苦到極點(diǎn)。

　�、捎�盈：淚水充溢眼眶之狀。粉淚：淚水流到臉上，與粉妝和在一起。

　�、饰ｊ@：也作“危欄”，高樓上的欄桿。

　�、似绞彛浩教沟叵蚯把由斓牟莸�。蕪，草地。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞是歐陽(yáng)修詞的代表作之一。下面是唐代文學(xué)研究會(huì )常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對此詞的賞析。

　　在婉約派詞人抒寫(xiě)離情的小令中，這是一首情深意遠、柔婉優(yōu)美的代表性作品。

　　上片寫(xiě)離家遠行的人在旅途中的所見(jiàn)所感。開(kāi)頭三句是一幅洋溢著(zhù)春天氣息的溪山行旅圖：旅舍旁的梅花已經(jīng)開(kāi)過(guò)了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹(shù)剛抽出細嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著(zhù)春草的芳香，遠行的人就這美好的環(huán)境中搖動(dòng)馬韁，趕馬行路。梅殘、柳細、草薰、風(fēng)暖，暗示時(shí)令正當仲春。這正是最易使人動(dòng)情的季節。從“搖征轡”的“搖”字中可以想象行人騎著(zhù)馬兒顧盼徐行的情景。

　　融怡明媚的春光，既讓人流連欣賞，卻又容易觸動(dòng)離愁。開(kāi)頭三句以實(shí)景暗示、烘托離別，而三、四兩句則由麗景轉入對離情的描寫(xiě)：“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水�！币驗樗鶆e者是自己深?lèi)?ài)的人，所以這離愁便隨著(zhù)分別時(shí)間之久、相隔路程之長(cháng)越積越多，就像眼前這伴著(zhù)自己的一溪春水一樣，來(lái)路無(wú)窮，去程不盡。此二句即景設喻，即物生情，以水喻愁，寫(xiě)得自然貼切而又柔美含蓄。

　　下片寫(xiě)閨中少婦對陌上游子的深切思念�！按绱缛崮c，盈盈粉淚�！边^(guò)片兩對句，由陌上行人轉筆寫(xiě)樓頭思婦�！叭崮c”而說(shuō)“寸寸”，“粉淚”而說(shuō)“盈盈”，顯示出女子思緒的纏綿深切。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”，其間又有一種自然的聯(lián)系。接下來(lái)一句“樓高莫近危闌倚”，是行人心里對淚眼盈盈的`閨中人深情的體貼和囑咐，也是思婦既希望登高眺望游子蹤影又明知徒然的內心掙扎。

　　最后兩句寫(xiě)少婦的凝望和想象，是游子想象閨中人憑高望遠而不見(jiàn)所思之人的情景：展現樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫(xiě)出了樓頭思婦凝目遠望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過(guò)春山的阻隔，一直伴隨著(zhù)漸行漸遠的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。如此寫(xiě)來(lái)，情意深長(cháng)而又哀婉欲絕。

　　此詞由陌上游子而及樓頭思婦，由實(shí)景而及想象，上下片層層遞進(jìn)，以發(fā)散式結構將離愁別恨表達得蕩氣回腸、意味深長(cháng)。這種透過(guò)一層從對面寫(xiě)來(lái)的手法，帶來(lái)了強烈的美感效果。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇6

　　原文：

　　踏莎行·芳草平沙

　　元代：張翥

　　芳草平沙，斜陽(yáng)遠樹(shù)，無(wú)情桃葉江頭渡。醉來(lái)扶上木蘭舟，將愁不去將人去。

　　薄劣東風(fēng)，夭斜落絮，明朝重覓吹笙路。碧云紅雨小樓空，春光已到銷(xiāo)魂處。

　　譯文：

　　芳草平沙，斜陽(yáng)遠樹(shù)，無(wú)情桃葉江頭渡。醉來(lái)扶上木蘭舟，將愁不去將人去。

　　薄劣東風(fēng)，夭斜落絮，明朝重覓吹笙路。碧云紅雨小樓空，春光已到銷(xiāo)魂處。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　芳草平沙，斜陽(yáng)遠樹(shù)，無(wú)情桃葉江頭渡。醉來(lái)扶上木蘭舟，將愁不去將人去。

　　平沙：曠野。將：送。

　　薄劣東風(fēng)，夭斜落絮，明朝重覓吹笙路。碧云紅雨小樓空，春光已到銷(xiāo)魂處。

　　賞析：

　　這是一首暮春送別詞。上片寫(xiě)江頭送別情景。扶醉登舟，人去之后，只有“愁”留了下來(lái)。下片寫(xiě)別后情景。落花飛絮，東風(fēng)薄劣。春光將盡，人去樓空。全詞凄婉纏綿，余意不盡。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇7

　　踏莎行·絕頂無(wú)云原文

　　絕頂無(wú)云，昨宵有雨。我來(lái)此地聞天語(yǔ)。疏鐘暝直亂峰回，孤僧曉度寒溪去。

　　是處青山，前生儔侶。招邀盡入閑庭戶(hù)。朝朝含笑復含顰，人間相媚爭如許。

　　翻譯

　　山頂上沒(méi)有云彩，昨天夜里下過(guò)雨。我來(lái)到此地感悟天地之間的靈性交流。若有若無(wú)的鐘聲在昏暗的雜亂山峰間傳遞，孤寂的僧侶在晨曉中渡溪而去。

　　放眼望去到處是青山，站在山頂上想起了自己的朋友和伴侶。想把他們招請到這里閑耍。就這樣朝朝暮暮在一起生活，那是多么的快樂(lè )，人間的相親相愛(ài)也就莫過(guò)于如此了。

　　注釋

　　天語(yǔ)：上天之告語(yǔ)。

　　疏鐘暝直：謂寺廟的晨鐘聲于昏暗中揭響直入高空。

　　暝：昏暗。

　　度：通“渡”。

　　是處：到處。

　　前生：上一輩子。

　　儔侶：伴侶。

　　招邀：邀請。

　　閑庭戶(hù)：寂靜的庭院。

　　含笑復含顰：微笑或皺眉。

　　相媚：取悅。

　　爭如許：怎得能夠像這樣。

　　賞析

　　這首詞寫(xiě)凌晨時(shí)候爬上高山之頂的所見(jiàn)、所聞和所感，但其中含有很豐富的言外意蘊，留下較大聯(lián)想空間的寫(xiě)境與造境相結合的作品。

　　“絕頂無(wú)云”和“昨宵有雨”是一個(gè)對比也是一個(gè)過(guò)程。所謂對比，是今晨與昨宵、無(wú)云和有雨的對比，它容易引起一種詩(shī)意的感發(fā)；所謂過(guò)程，是在昨夜到今晨這極短的時(shí)間中從陰到晴的過(guò)程，它容易引起哲理性的體悟。因此王國維接下來(lái)就說(shuō)“我來(lái)此地聞無(wú)語(yǔ)”�！疤煺Z(yǔ)”，是上天的告語(yǔ)，是以一種告誡的語(yǔ)氣，所以“我來(lái)此地聞天語(yǔ)”這句話(huà)，就隱含有一種尋求覺(jué)悟的努力在里邊。后面王國維展開(kāi)描寫(xiě)，寫(xiě)所聽(tīng)和所看到的，“疏鐘暝直亂峰回，孤僧曉度寒溪去”。黎明前月已經(jīng)西沉日尚未出，是山谷中最昏暗的時(shí)候。這里的直是王國維著(zhù)力的描寫(xiě)，突出它的.力度。而“亂峰回”，是說(shuō)山谷被亂峰環(huán)繞，這是一種橫向的包圍和約束的力量�！盎亍焙汀爸薄边@一句兩字，是對舉的說(shuō)法，使人覺(jué)得那寺院疏鐘的聲音好像沖破了亂峰環(huán)繞的黑暗直立而起，揭響入云�！肮律畷远群�溪去”，令人在亂山昏谷之中產(chǎn)生。這樣說(shuō)并非毫無(wú)根據，因為這句話(huà)從意象到字句都充滿(mǎn)了引人產(chǎn)生這種聯(lián)想的可能性。

　　正是這個(gè)“孤”字，引出了下闋尋求儔侶的想像：“是處青山，前生儔侶，招邀盡入閑庭戶(hù)�！薄扒吧鷥墏H”，仍是用了佛教的說(shuō)法。引述到了前生、今生、來(lái)生的“三生”，那便是一種前生的慧根。把青山視為前生的伙伴并邀請它們到家里來(lái)做客，一方面是極言自己對青山的親近之感，另一方面也流露出一種孤獨寂寞的情緒。這種比喻方式不是王國維創(chuàng )造，它借鑒了辛棄疾其中一首《沁園春》的寫(xiě)法，把青山比作客人。接著(zhù)下來(lái)王國維這首詞結尾的“朝朝含笑復含顰，人間相媚爭如許”，仍然是借鑒了稼軒詞，這是正用，那種尋求一個(gè)知音來(lái)安慰自己的渴望，正反映了他自己在追求理想道路上的孤獨。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇8

　　原文：

　　踏莎行·倚柳題箋

　　清代：納蘭性德

　　倚柳題箋，當花側帽，賞心應比驅馳好。錯教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰(shuí)道。小樓明月鎮長(cháng)閑，人生何事緇塵老。

　　譯文：

　　倚柳題箋，當花側帽，賞心應比驅馳好。錯教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。

　　倚著(zhù)柳樹(shù)信筆題寫(xiě)詩(shī)箋，在花前，帽子歪戴，自由自在的嬉游�？偙仁苋蓑屒惨獊�(lái)得稱(chēng)心如意。受人驅遣的日子，青絲很快消磨成白發(fā)。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰(shuí)道。小樓明月鎮長(cháng)閑，人生何事緇塵老。

　　我常在金鑾殿值夜，看皇宮的臺階上生出春草，這其中的辛酸甘苦又能向誰(shuí)傾訴。真不如在小樓中賞著(zhù)明月閑度時(shí)光，人為什么非要把大好年華浪費在名利場(chǎng)上？

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　倚柳題箋(jiān)，當花側帽，賞心應比驅馳好。錯教雙鬢(bìn)受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。

　　題箋：題詩(shī)。箋：供題詩(shī)、寫(xiě)信用的佳紙。側帽：斜戴著(zhù)帽子。形容灑脫不羈，風(fēng)流自賞的裝束。賞心：心意歡樂(lè )。驅馳：策馬快奔．為供效力。東風(fēng)：春風(fēng)，一年一度，轉借為年光。綠影：指烏亮的頭發(fā)。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰(shuí)道。小樓明月鎮長(cháng)閑，人生何事緇(zī)塵老。

　　金殿：金飾的殿堂，指帝王的宮殿。玉階：玉石砌成或裝飾的臺階，亦為臺階的美稱(chēng)，指朝廷。鎮長(cháng)閑：經(jīng)常是孤獨悠閑，寂寞無(wú)聊。鎮長(cháng)：經(jīng)常、常常．緇塵：黑色灰塵。常喻世俗污垢。

　　賞析：

　　上片總寫(xiě)友人游宦之閑適和自己御前的拘束，對比鮮明。當年的“倚柳題箋，當花側帽”，雖然遠離英雄的夢(mèng)想，但它畢竟是自由自在、愜意浪漫的生活。如今雖然受到皇帝的器重，在仕途上一帆風(fēng)順，但對納蘭而言卻成了無(wú)盡的苦楚，因此他才會(huì )發(fā)出“錯教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早”的感慨。納蘭心中后悔選擇了這樣的生活，讓自己早生華發(fā)，在碌碌無(wú)為中老去。詞人身在廟堂之上，欲馳騁心懷而不可得，于是便向友人傾訴心中苦悶。納蘭對友人毫不遮掩自己的心頭愁思，視其為人生知己，朋友間的信任與默契見(jiàn)于紙間。這兩句寄寓納蘭無(wú)限的`人生喟嘆：對鏡自視，看到歲月的痕跡已經(jīng)留在雙鬢，又向烏發(fā)蔓延，心問(wèn)頓時(shí)波濤翻滾，難以平息。

　　下片自然轉向對官宦生涯的描摹�！敖鸬詈�鴉，玉階春草，就中冷暖和誰(shuí)道”，金碧輝煌的廟堂，陰森一片，充滿(mǎn)了爾虞我詐�！敖鸬睢薄坝耠A”的尊貴與“寒鴉”“春草”的傷感彼此輝映，生發(fā)出“就中冷暖和誰(shuí)道”的感懷。只一“誰(shuí)”字既寫(xiě)出了納蘭身居廟堂的孤獨無(wú)依，又傳達了對友人的深切思念，高山流水之意盡在其間。在詞的結尾，納蘭表明了自己的志向，“小樓明月鎮長(cháng)閑”，不如悠閑地獨上小樓賞月，何必要沾染這世俗的塵埃。一句“人生何事緇塵老”，力透紙背，所有愁苦的失意情懷最終凝成一聲重如千鈞的嘆息。

　　全詞表達了納蘭對安閑自適生活的渴望，對人生錯位的苦悶和碌碌無(wú)為的生活的厭棄，似是牢騷之語(yǔ)，卻盡顯詞人性情，將對友人的思念蘊含其間，可謂情深義重之筆。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇9

　　原文：

　　踏莎行·萱草欄干

　　萱草欄干，榴花庭院。

　　悄無(wú)人語(yǔ)重簾卷。

　　屏山掩夢(mèng)不多時(shí)，斜風(fēng)雨細江南岸。

　　晝漏初傳，林鶯百?lài)省?/p>

　　日長(cháng)暗記殘香篆。

　　洞房消息有誰(shuí)知，幾回欲問(wèn)梁間燕。

　　譯文：

　�、佥娌荩杭袋S花菜。夏秋開(kāi)花。古人以為能使人忘憂(yōu)。

　�、谄辽剑寒�(huà)有山巒的'屏風(fēng)。

　�、巯阕�：焚香出煙裊裊如篆字。

　�、芏捶肯�息：內室中的動(dòng)靜。

　　賞析：

　　這首詞寫(xiě)一侍女，夏夢(mèng)片刻，醒后猶細味夢(mèng)中江南游程，但漏傳鶯囀，不禁又掛念需在爐中添香。而主人室內動(dòng)靜如何，則頗費猜疑。全詞表現人物內心的寂寞無(wú)聊，婉轉含蓄，細致入微。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇10

　　踏莎行·郴州旅舍原文：

　　霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

　　驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

　　譯文

　　霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見(jiàn)。望盡天涯，理想中的桃花源，無(wú)處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！遠方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的`關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著(zhù)你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？

　　注釋

　　津渡：渡口�？煽埃耗强�。驛寄梅花：陸凱在《贈范曄詩(shī)》中有“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春�！濒~(yú)傳尺素：《古詩(shī)》中有“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)�！毙易裕罕咀�，本來(lái)是。為誰(shuí)：為什么。

　　賞析：

　　此詞為作者紹圣四年（1097）作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫(xiě)。表達了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了對現實(shí)政治的不滿(mǎn)。

　　紹圣四年，作者因新舊黨爭先貶杭州通判，再貶監州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿；又貶橫州，此詞作于離郴前，寫(xiě)客次旅舍的感慨。

　　元祐六年七月，蘇軾受到賈易的彈劾。秦觀(guān)從蘇軾處得知自己亦附帶被劾，便立刻去找有關(guān)臺諫官員疏通。秦觀(guān)的失態(tài)使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐，而蘇軾與秦觀(guān)的關(guān)系也因此發(fā)生了微妙的變化。有人認為，這首《踏莎行》的下闋，很可能是秦觀(guān)在流放歲月中，通過(guò)同為蘇門(mén)友人的黃庭堅，向蘇軾所作的曲折表白。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇11

　　踏莎行·情似游絲 宋朝 周紫芝

　　情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住。

　　雁過(guò)斜陽(yáng)，草迷煙渚。如今已是愁無(wú)數。明朝且做莫思量，如何過(guò)得今宵去。

　　《踏莎行·情似游絲》譯文

　　離情繚亂似漫空漂浮的游絲，離人漂泊如隨風(fēng)飛舞的柳絮。離別時(shí)凝定了淚眼空自相覷。整條河溪煙霧彌漫楊柳樹(shù)萬(wàn)絲千縷，卻無(wú)法將那木蘭舟維系。夕陽(yáng)斜照下大雁向遠方遷徙，煙霧覆蓋了沙洲草樹(shù)迷離。到如今離愁郁積，多得不可勝計。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得過(guò)去？

　　《踏莎行·情似游絲》注釋

　　游絲：蜘蛛等昆蟲(chóng)所吐的飄蕩在空中的絲。

　　閣：同“擱”。

　　空：空自，枉自。

　　覷：細看。指離別前兩人眼中含淚空自對面相看。

　　無(wú)因：沒(méi)有法子。

　　蘭舟：木蘭舟，船的美稱(chēng)。

　　渚：水中小洲。

　　《踏莎行·情似游絲》簡(jiǎn)析

　　上片開(kāi)頭兩句，連用兩個(gè)比喻�！扒樗朴谓z”，喻情之牽惹：“人如飛絮”，喻人之飄泊也。兩句寫(xiě)出與情人分別時(shí)的特定心境。游絲、飛絮，古代詩(shī)詞中是常常聯(lián)用的，一以喻情，一以喻人，使之構成一對內涵相關(guān)的意象，并借以不露痕跡地點(diǎn)出了季節，交代了情事，其比喻之新穎，筆墨之經(jīng)濟，都顯示了作者的想象和創(chuàng )造的才能。

　　雖然如此，這兩句畢竟還是屬于總體上的概括、形容。所以接著(zhù)便用一個(gè)特寫(xiě)鏡頭給予具體的`細致的刻畫(huà)——“淚珠閣定空相覷”。兩雙滿(mǎn)含著(zhù)淚珠的眼睛，一動(dòng)不動(dòng)地彼此相覷。句中的“空”字意味著(zhù)兩人的這種難舍、傷情，都是徒然無(wú)用的，無(wú)限惆悵、無(wú)限凄愴自然也就不言而喻了。

　　“一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住”兩句把“空”字寫(xiě)足、寫(xiě)實(shí)。一溪煙柳，千萬(wàn)條垂絲，卻無(wú)法系轉去的蘭舟，所以前面才說(shuō)“淚珠閣定空相覷”。一派天真，滿(mǎn)腔癡情，把本不相涉的景與事勾聯(lián)起來(lái)，傳達出心底的怨艾之情和無(wú)可奈何之苦。借此，又將兩人分別的地點(diǎn)巧妙地暗示出來(lái)了。這種即景生情的刻畫(huà)抒寫(xiě)，怨柳絲未曾系住行舟，含蘊著(zhù)居者徊徨凄惻的傷別意緒。

　　下片寫(xiě)離別之后心情。過(guò)片仍寫(xiě)居者行人走后的凄愴情懷�！把氵^(guò)斜陽(yáng)，草迷煙渚”，這是“蘭舟”去后所見(jiàn)之景，正是為了引出、烘托“如今已是愁無(wú)數”。這里景物所起的作用與上文又略不相同了。上片寫(xiě)傷別，下片寫(xiě)愁思，其間又能留下一些讓人想象、咀嚼的空白，可謂不斷不粘、意緒相貫。

　　句中的“如今”，連系下文來(lái)看，即指眼前日落黃昏的時(shí)刻。黃昏時(shí)刻已經(jīng)被無(wú)窮無(wú)盡的離愁所苦，主人公便就擔心，今晚將怎樣度過(guò)。詞人并不逕把此意說(shuō)出，而是先蕩開(kāi)說(shuō)一句“明朝”，然后再說(shuō)“今宵”：明朝如何過(guò)且莫思量，先思量如何過(guò)得今宵去。

　　“思量如何過(guò)”這五個(gè)字的意思實(shí)為兩句中的“明朝”、“今宵”所共有，詞筆巧妙地分屬上下句，各有部分省略。上句所“思量”者是“如何過(guò)”，下句“如何過(guò)”即是所“思量”者，均可按尋而知。這種手法，詩(shī)論家謂之“互體”。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇12

　　原文：

　　踏莎行·春暮

　　春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。

　　畫(huà)堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊。

　　密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿(mǎn)慵將照。

　　倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(cháng)空黯淡連芳草。

　　譯文：

　　春色將盡，鶯聲燕語(yǔ)漸漸不聞，滿(mǎn)地落花堆積，稀疏的青梅斜掛枝頭，眼見(jiàn)著(zhù)春殘夏初了。蒙蒙細雨中，一個(gè)消瘦的女子靜靜獨立在畫(huà)閣外，眼前的屏風(fēng)半掩著(zhù)廳堂，惟見(jiàn)縷縷沉香從屏后裊裊散來(lái)，更添了幾分幽幽的心事。遙想當年，我們依依惜別時(shí)的深情約定啊。如今一別經(jīng)年，遠方的他依然杳無(wú)音訊，可曉得我這份斷腸的思念么。妝奩久未開(kāi)，菱飾塵灰滿(mǎn)，眼下竟然連照鏡的心都懶了。只是落寞地倚在欄桿上，心下縱萬(wàn)語(yǔ)千言，卻又向誰(shuí)人說(shuō)起？惟有無(wú)語(yǔ)凝噎，暗自銷(xiāo)魂罷了。天空灰蒙蒙的，黯然地銜著(zhù)綿綿不盡的芳草，一如我的思念。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、抨@：消失。

　�、萍t英：紅花。

　�、瞧辽剑浩溜L(fēng)。

　�、让芗s：指男女之間互訴衷情，暗約佳期。

　�、沙脸粒荷畛�。此指重大之事，即終身之事。

　�、疏描茫荷钸h無(wú)邊際。

　�、肆饣ǎ虹R子。

　�、蹄紝⒄眨簯械媚闷痃R子來(lái)照。慵：懶散。將：拿。

　�、弯N(xiāo)魂：形容極度傷心。

　　賞析：

　　這闋踏莎行題為“春暮”，寫(xiě)的是閨中女子在“春色將闌，鶯聲漸老。紅英落盡青梅小”的時(shí)節盼望離人的情景。相傳是寇準罷知青州時(shí)的依托之作。以美人比自己，以所望密約的人比朝廷，不妨聊備一說(shuō)。

　　寇萊公的.詞，文字并不如溫小山那么豐瞻華美，用辭也并不如辛棄疾那般句句掉書(shū)包，但是全篇讀來(lái)，就會(huì )有一種清雅脫俗的感覺(jué)，此篇也是一樣，上片寫(xiě)景，下片寫(xiě)情，詞句簡(jiǎn)單明白。

　　開(kāi)篇“春色將闌，鶯聲漸老。紅英落盡青梅小”已是名句，漸次繪出一幅暮春風(fēng)物，鶯兒聲老，紅英落盡后，梅樹(shù)上也結出了小小的青色果子。由所聞到所見(jiàn)，在在寫(xiě)出一片清幽。

　　與一般寫(xiě)暮春景色的作品不同，此篇并沒(méi)有在一開(kāi)始就極力渲染悲傷的氛圍，這幾句猶如畫(huà)卷將展，雖然只是開(kāi)頭，已見(jiàn)佳妙。

　　“畫(huà)堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊”，細雨迷蒙中，畫(huà)堂里的景色已看的不很清楚了，屏風(fēng)的掩映下，只能看到未燃盡的檀香，余煙裊裊。前三句說(shuō)的是景色的靜，現下說(shuō)的，便是室內的靜了。

　　此時(shí)，這幅“暮春圖”也展開(kāi)一半。上片句句寫(xiě)景，既不顯得滿(mǎn)懷凄愴也沒(méi)有顯得賞心悅目，仔細玩味，只能看的出一個(gè)“靜”字。也許寇準是想在上片營(yíng)造出一個(gè)無(wú)比靜謐的環(huán)境，而更能顯出下片起伏不定的情感吧，因而在上片結句處以裊裊的余香，引出閨中美人的思緒。

　　“密約沉沉，離情杳杳。菱花塵滿(mǎn)慵將照”，曾經(jīng)互訴衷腸，暗約佳期，到此時(shí)，一切都如石沉大海；別后的相思之情，又向誰(shuí)訴說(shuō)呢？菱花鏡很久沒(méi)有打開(kāi)照過(guò)，已經(jīng)積滿(mǎn)了灰塵。既然離人未歸，又為誰(shuí)梳妝？為誰(shuí)打扮？

　　這三句連貫直下，把她為情所苦，卻決不負情的心情，描繪的入木三分。這種句句加深，層層加重的復疊手法，將閨中女子的情感說(shuō)的更為深摯。這三句中，最出色的便是“菱花塵滿(mǎn)慵將照”。女為悅己者容，易安不是也也說(shuō)過(guò)“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”么？

　　“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(cháng)空黯淡連芳草”，在這種無(wú)邊的離愁別緒里，獨倚危樓，魂為之銷(xiāo)。放眼望去，除了長(cháng)空暗淡，芳草連綿，什么也看不到。那個(gè)她等著(zhù)盼著(zhù)的人，卻連蹤跡也不見(jiàn)啊。

　　自古美人如名將，人間不許見(jiàn)白頭。就在這無(wú)邊的等待里，老去了年華，更將一片深情漸漸消磨。結句在這美人遲暮的感慨里，也許正是寇凖的本來(lái)心意。

　　通覽全詞，清新流暢。上片寫(xiě)景，幾可入畫(huà)；下片抒情，雖然寫(xiě)的是兒女情長(cháng)，卻不流于旖旎，話(huà)語(yǔ)暢曉明白，更值得贊賞。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇13

　　踏莎行·自沔東來(lái)原文：

　　自沔東來(lái)，丁未元日至金陵，江上感夢(mèng)而作

　　燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟。分明又向華胥見(jiàn)。夜長(cháng)爭得薄情知，春初早被相思染。

　　別后書(shū)辭，別時(shí)針線(xiàn)。離魂暗逐郎行遠�；茨橡┰吕淝�山，冥冥歸去無(wú)人管。

　　譯文

　　像飛燕般體態(tài)輕盈，像黃鶯般話(huà)語(yǔ)嬌軟，分明又在白日夢(mèng)境中跟你相見(jiàn)。你說(shuō)長(cháng)夜漫漫，薄情人怎知我輾轉難眠？我說(shuō)春天初到，我便早被相思病苦感染。離別后你寄給我的信箋，離別時(shí)你縫制衣裳的針線(xiàn)，我想你定然像離魂的倩女，暗中追逐我遠行的蹤跡�；茨系囊惠喓圃潞怯痴罩�(zhù)千山冷寂，可憐你昏暗暗獨自歸去，孤苦伶仃卻無(wú)人照看。

　　注釋

　　沔東：唐、宋時(shí)州名，即今湖北武漢市。元日：大年初一。燕燕、鶯鶯：即指所思的.女子。華胥：傳說(shuō)中的國名，此代指夢(mèng)境。爭得：怎得。

　　賞析：

　　淳熙十四年（1187）元旦，姜夔從故鄉漢陽(yáng)東去湖州途中，到達金陵，在船上夢(mèng)見(jiàn)了遠別的戀人，寫(xiě)下了這首詞。上片為感夢(mèng)思人。首二句寫(xiě)夢(mèng)中耳聞目睹玉人前來(lái)，像飛燕般體態(tài)輕盈，像黃鶯般話(huà)語(yǔ)嬌軟，分明又在白日夢(mèng)境中跟你相見(jiàn)�！耙归L(cháng)”二句是無(wú)奈、瑣屑而頗具悲劇力量的對話(huà)，你說(shuō)長(cháng)夜漫漫，薄情人怎知“我”輾轉難眠？春天初到，“我”便早被相思病苦感染。下片寫(xiě)睹物思人，寫(xiě)別后的難忘舊情�！半x魂”句暗用唐傳奇《離魂記》中“倩女離魂”的故事，推進(jìn)一層寫(xiě)戀人的深情，最后兩句以景作結，在淮南千山清冷的月光下，戀人的夢(mèng)魂飄然而去，更襯托出詞人凄苦的心境。這里著(zhù)一“冷”字，使自然界的靜態(tài)物景與詞人纏綿悱惻的情意相合，尤見(jiàn)詞境凄冷奇絕。

　　踏莎行原文翻譯及賞析 篇14

　　夜月樓臺，秋香院宇。笑吟吟地人來(lái)去。是誰(shuí)秋到便凄涼？當年宋玉悲如許。

　　隨分杯盤(pán)，等閑歌舞。問(wèn)他有甚堪悲處？思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節近多風(fēng)雨。

　　譯文

　　月夜下的樓閣，飄滿(mǎn)秋天香味的院落，歡笑快樂(lè )的人們來(lái)來(lái)去去。是哪個(gè)人秋天一到就悲傷凄涼？當年的宋玉就悲傷到這樣。

　　吃飯喝酒要隨其自然，對歌舞享樂(lè )看得平常一般。問(wèn)他有什么可以悲傷之處？細細想想卻也有悲傷的時(shí)候：重陽(yáng)節快到了，秋風(fēng)秋雨使人感到格外凄涼。

　　注釋

　　踏莎行：詞牌名。節選自《淮海詞》�！短ど�行》又名《柳長(cháng)春》《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。又有《轉調踏莎行》，雙調六十四字或六十六字，仄韻。

　　篆（zhuàn）岡：地名，在帶湖旁。

　　宋玉：戰國時(shí)楚國的著(zhù)名詩(shī)人，屈原的學(xué)生，其代表作《九辯》有句云：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰�！�

　　如許：如此。

　　隨分：隨意，任意。

　　等閑：平常，普通。

　　甚堪：什么可以。

　　思量：細細想想。

　　賞析

　　此詞作于公元一一九〇年（紹熙元年庚戌）八月十七日夜。篆岡，是辛棄疾在上饒的帶湖別墅中的一個(gè)地名。小酌，便宴。此詞就是在這次吟賞秋月的便宴上即興寫(xiě)成的。

　　上片寫(xiě)帶湖秋夜的幽美景色，見(jiàn)出秋色之可愛(ài)，說(shuō)明古人悲愁沒(méi)有多少理由�！耙乖聵桥_，秋香院宇”二句對起，以工整清麗的句式描繪出迷人的夜景：在清涼幽靜的篆岡，秋月映照著(zhù)樹(shù)木蔭蔽的樓臺，秋花在庭院里散發(fā)著(zhù)撲鼻的幽香。第三句“笑吟吟地人來(lái)去”，轉寫(xiě)景中之人，十分渾然一體。這七字除了一個(gè)名詞“人”之外，全用動(dòng)詞與副詞，襯以一個(gè)結構助詞“地”，使得人物動(dòng)態(tài)活靈活現，歡樂(lè )之狀躍然紙上。秋景是如此令詞人和他的賓客們賞心悅目，他不禁要想，為什么自古以來(lái)總有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？當年宋玉大發(fā)悲秋之情，究竟為了什么？

　　上片末二句：“是誰(shuí)秋到便凄涼？當年宋玉悲如許”，用設問(wèn)的方式否定了一般文人見(jiàn)秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辯》中頗多悲秋的句子，如“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，等等。辛棄疾這兩句，對此加以否定。應該說(shuō)，當年宋玉之悲秋，是有一定緣由的，辛棄疾這里不過(guò)是聊將宋玉代指歷來(lái)悲秋的文人，以助自己抒情的筆勢，這是對古事的活用。由這兩句的語(yǔ)意看來(lái)，悲秋似是完全沒(méi)有必要的，只有敞開(kāi)胸懷，縱情吟賞秋色才是通達的啰！每個(gè)讀者初讀到此，情不自禁地產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，而順著(zhù)作者這個(gè)表面的語(yǔ)調和邏輯繼續閱讀下去，思考下去。

　　其實(shí)，作者的本意并不在此！讀了詞的下片讀者才知辛棄疾最終是要肯定悲秋之有理。只不過(guò)，他之所謂悲“秋”，已不同于傳統文人的純粹感嘆時(shí)序之變遷與個(gè)人身世之沒(méi)落，而暗含了政治寄托的深意。

　　上片那些欲擒故縱的抒寫(xiě)，乃是一種高明的蓄勢反跌之法。換頭三句“隨分杯盤(pán)，等閑歌舞，問(wèn)他有甚堪悲處？”仍故意延伸上片否定悲秋的意脈，把秋天寫(xiě)得更使人留戀。秋夜不但有優(yōu)美的自然景色，而且還有賞心悅目的好事，可以隨意小酌，可以隨便地欣賞歌舞，還有什么值得悲傷的事呢？就這樣，在上片“是誰(shuí)秋到便凄涼”一個(gè)問(wèn)句之后，作者又在下片著(zhù)力地加上了一個(gè)意思更明顯的反問(wèn)，把自己本欲肯定的東西故意推到了否定的邊緣。末二句突然作了一個(gè)筆力千鈞的反跌：“思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節近多風(fēng)雨�！边@一反跌，跌出了此詞悲秋的主題思想，把上面大部分篇幅所極力渲染的“不必悲”、“有甚悲”等意思全盤(pán)推翻了。到此人們方知，一代豪杰辛棄疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重陽(yáng)節快來(lái)了，那凄冷的風(fēng)風(fēng)雨雨將會(huì )破壞人們的幸福和安寧。

　　“重陽(yáng)節近多風(fēng)雨”一句，化用北宋詩(shī)人潘大臨詠重陽(yáng)的名句“滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)”，這正是王國維《人間詞話(huà)》所說(shuō)的“借古人之境界為我之境界”。辛棄疾之所謂“風(fēng)雨”，一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然氣候，也暗喻政治形勢之險惡。稼軒作此詞時(shí)，國勢極弱，國運日衰，而向來(lái)北兵也習慣于在秋高馬肥時(shí)對南朝用兵，遠的不說(shuō)，公元一一六一年（紹興三十一年）金主完顏亮率三十二路軍攻宋之役，就是在九月份發(fā)動(dòng)的。稼軒《水調歌頭》（落日塞塵起）一闋就有“胡騎獵清秋”的警句。鑒于歷史的教訓，閑居帶湖的辛棄疾在密切注視政壇情況變化時(shí)，不會(huì )不想到邊塞的情況。此詞實(shí)際上表達了作者對當時(shí)政局的憂(yōu)慮之情。這首詞通過(guò)時(shí)節變化的描寫(xiě)來(lái)反映對現實(shí)生活的深沉感慨，氣度從容；欲擒欲縱，文法曲折多變；巧妙采用前人詩(shī)句，辭意含蓄；通過(guò)比興等手法，寄托政治感想。

　　創(chuàng )作背景

　　題目寫(xiě)明，這首詞作于庚戌年，即南宋光宗紹熙元年，公元1190年；中秋后二夕，即中秋后二日之夜晚；帶湖篆岡，作者辛棄疾在上饒的'帶湖別墅的一處地名；小酌，小宴。就是說(shuō)，這個(gè)作品是在1190年8月17日之夜帶湖別墅篆岡的一次小宴上寫(xiě)成的。當時(shí)南宋的國力很弱，隨時(shí)面臨著(zhù)金兵南進(jìn)的威脅，特別是在秋高馬肥的季節；作者一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，都沒(méi)有被采納；42歲遭讒落職，退居江西，此時(shí)已年屆半百，憂(yōu)國之心甚切，但在詞中卻表現得深沉含蓄，只是借寫(xiě)節序來(lái)寄托自己對政局的憂(yōu)慮，頗有一點(diǎn)“欲說(shuō)還休”的味道；正因為如此，其情感更見(jiàn)沉郁悲慨，以比興“風(fēng)雨”一筆點(diǎn)出題旨，也格外撼人心弦。章法曲轉，一波三折，跌宕起伏，搖曳生姿，于短小的篇幅中回環(huán)反復，不斷蓄勢，鋪墊反襯，到點(diǎn)睛處給人以石破天驚之感。筆重千鈞而氣度從容，非詞家老手斷難做到這樣一點(diǎn)。

　　作品先寫(xiě)帶湖秋夜的景色：篆岡的樓臺為皎潔的明月所照亮，庭院里散發(fā)出秋花秋果的清香，秋天的景色多么美好啊。這就同歷來(lái)多愁善感地寫(xiě)悲秋詞章的文人唱了反調，為下文鋪墊蓄勢。接著(zhù)寫(xiě)景中之人，“笑吟吟地人來(lái)去”，秋景是美好的，賞景的人來(lái)來(lái)往往，也都是“笑吟吟地”，縱情飲酒看月。情景歷歷，如在畫(huà)中。寫(xiě)到這里，自然要引出問(wèn)題：“是誰(shuí)秋到便凄涼？當年宋玉悲如許�！鼻岸�層正面寫(xiě)了賞秋和樂(lè )秋，作了足夠的鋪墊，這一層自然要詰難和否定悲秋的人：是什么人一到秋季就感嘆時(shí)序由盛變衰，聯(lián)想到個(gè)人的不得志，從而凄涼感傷，大寫(xiě)“悲哉秋之為氣也”？回答是：當年宋玉悲秋之詞就有如許之多，影響又有如許之廣（參見(jiàn)宋玉《九辯》）。當然，宋玉只不過(guò)是一個(gè)典型，歷代文人寫(xiě)悲秋文章的還有許許多多，他們大多只從“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的自然景觀(guān)和“貧士失職而志不平”的個(gè)人身世出發(fā)，這就大可不必了。

　　換頭繼續反駁宋玉式的悲秋，說(shuō)是秋天到來(lái)之后，照樣可以隨意飲酒，隨意吃菜，隨意欣賞歌舞，隨意觀(guān)看天上的秋月，欣享庭院中秋花秋果的清香，問(wèn)他還有什么值得悲傷的呢？到此鋪墊已經(jīng)很多，蓄勢也已十分充足，該是打開(kāi)真情流瀉的閘門(mén)，讓思想的浪峰縱情奔流的時(shí)候了。于是，結末反跌下來(lái)：“思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節近多風(fēng)雨�！北彼卧�(shī)人潘大臨就曾寫(xiě)過(guò)“滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)”的名句，稼軒詞暗中化用這個(gè)詩(shī)句，憂(yōu)慮重陽(yáng)節快到時(shí)，那多風(fēng)多雨的天氣會(huì )給人的生活帶來(lái)很大的不方便，更不用說(shuō)看月賞花了。這是雙關(guān)，也是比興，“風(fēng)雨”不僅是自然的，更多的還是暗喻南宋的政治形勢，擔心金兵于秋高馬肥之時(shí)前來(lái)進(jìn)攻，他多年之前的詞作《水調歌頭》就曾寫(xiě)到“落日塞塵起，胡騎獵清秋”。古代北方少數民族統治者常在秋高馬肥的時(shí)節犯擾中原，1161年秋季金主完顏亮率兵南侵一事，給稼軒留下極深的印象，他寫(xiě)的“胡騎獵清秋”，即指此事而言�，F在中秋又過(guò)，快近重陽(yáng)，南宋朝廷風(fēng)雨如磐，搖搖欲墜，如何能不憂(yōu)慮悲愁呢？至此，我們知道詞人辛稼軒也是暗中悲秋的；不過(guò)，他一不是為節候的蕭疏而悲秋，二不是為個(gè)人身世的衰落而傷情，這二者都是他所反對的，他的悲秋有更深刻的政治原因，更廣泛的社會(huì )意義，他是為國家、民族的命運而悲秋，他所抒寫(xiě)的是對當時(shí)整個(gè)政治軍事形勢的憂(yōu)慮。這首詞用比興手法，明寫(xiě)對節序的態(tài)度，暗寫(xiě)對政局的關(guān)注。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

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