客從原文及賞析

　　原文：

　　客從南溟來(lái)，遺我泉客珠。

　　珠中有隱字，欲辨不成書(shū)。

　　緘之篋笥久，以俟公家須。

　　開(kāi)視化為血，哀今征斂無(wú)。

　　譯文

　　有客人從南方來(lái)，送我珍珠，珍珠里隱約有字，想辨認卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家來(lái)征求；但日后打開(kāi)箱子一看，珍珠卻化成了血水，可想的是我現在再也沒(méi)有什么可以應付官家的征斂了。

　　注釋

　　南溟，南海，遺，問(wèn)遺，即贈送。泉客，即鮫人，也叫泉仙或淵客（左思《吳都賦》“淵客慷慨而泣珠”）。古代傳說(shuō)：南海有鮫人，水居如魚(yú)，能織綃，他們的眼淚能變成珠子。

　　泉客珠：指珍珠。泉客：傳說(shuō)中的人魚(yú)，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲�。唐中宗《石淙》�?shī)：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精�！�

　　有隱字：有一個(gè)隱約不清的字。因為隱約不清，所以辨認不出是個(gè)什么字。佛教傳說(shuō)，有些珠子中隱隱有字。珠由淚點(diǎn)所成，故從珠上想出“有隱字”，這個(gè)字說(shuō)穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。

　　書(shū)：即文字。

　　緘：封藏。篋笥（qiè sì）：指儲藏物品的小竹箱�！抖Y記·內則》：“男女不同椸枷，不敢縣于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥�！�

　　俟：等待。公家：官家，須：需要，即下所謂“征斂”。

　　化為血：實(shí)即化為烏有，但說(shuō)化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。

　　征斂：猶征收�！吨芏Y·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵斂其財賦�！�

　　賞析：

　　這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)�！罢鞣フD求寡婦哭”，“已訴征求貧到骨”，便是這首詩(shī)的主題。杜甫巧妙地、準確地運用了傳說(shuō)，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng )造出來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。

　　首二句仿漢樂(lè )府民歌“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)”的格式，但別生新意�！翱汀焙汀拔摇倍际翘摌嫷�。關(guān)于珠的傳說(shuō)是相當多的，如明月珠、夜光珠等，為什么一定要用泉客珠呢？趙次公說(shuō)：“必用泉客珠，言其珠從眼位所出也�！保ü�注卷十五引）這話(huà)很能揭示作者的用心所在。接著(zhù)“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。意在警告統治階級應該看到他們所剝削的一切財物其中都含著(zhù)人民的血淚。最后兩句點(diǎn)明作詩(shī)本旨。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。這又是從淚化為珠想出來(lái)的。原有的財物，既剝奪一光，而公家的征斂，仍有加無(wú)已，所以說(shuō)“哀今征斂無(wú)”，意謂而今再沒(méi)有什么東西可供搜刮的。

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