《菊》原文翻譯及賞析
《菊》原文翻譯及賞析1
原文：
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿(mǎn)池岸，由來(lái)不羨瓦松高。
譯文
公子貴族莫把菊苗看成普通野生草，
重陽(yáng)佳節，插菊在鬢發(fā)，朵朵爭俏。
露水陽(yáng)光讓菊花更豐潤，香滿(mǎn)池岸綠滿(mǎn)池岸，
因此它從來(lái)不用羨慕寄生的瓦松是不是很高。
注釋
菊：此處暗指品德高尚的人。
王孫：公子哥。
比：看作。
蓬蒿：野生草。
九日：重陽(yáng)節。
秋香：菊花。
由來(lái)：因此從來(lái)。
瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處。
賞析：
題為菊，但通篇不用一個(gè)菊字，但句句寫(xiě)菊。
“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生草，個(gè)頭較高，從外形看，與菊苗太大的差別，養尊處優(yōu)的公子王孫們，是很容易把菊苗當作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了當地訓斥王孫公子“菊草不分”。其實(shí)這是鄙視他們不識人才。下一句就更能看出作者的用意了。
“九日枝枝近鬢毛”，每年陰歷九月九日，是中國古代重要的重陽(yáng)節，這一天，我們的先人登高、賞菊、飲酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬢上。這第二句是說(shuō)，菊苗到了重陽(yáng)節，就會(huì )開(kāi)出美麗的花朵，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區別。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢發(fā)間。請問(wèn)：有亂插蓬蒿的嗎？哈哈沒(méi)有。這第二句，作者作為菊花是多么自豪啊，人們終于認識到它的價(jià)值。
三、四兩句是全詩(shī)的著(zhù)重處，集中地寫(xiě)了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。
“露濕秋香滿(mǎn)池岸”，寥寥七字，寫(xiě)秋天早晨景象：太陽(yáng)初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛(ài)；縷縷幽香，飄滿(mǎn)池岸，令人心曠神怡，菊花獨具的神韻風(fēng)采，躍然紙上。在這里，“濕”字很有講究，讓人想見(jiàn)那片片花瓣綴滿(mǎn)露珠，分外滋潤，分外明麗�！皾M(mǎn)”字形象貼切，表現出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。
詩(shī)人在描寫(xiě)了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結到詠菊的主旨：“由來(lái)不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松�！蓖咚呻m能開(kāi)花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處，所以“桐君（醫師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說(shuō)明菊花雖生長(cháng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無(wú)用，在物無(wú)成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)�！坝蓙�(lái)”與“不羨”相應，更加重了語(yǔ)氣，突出了菊花的高尚氣節。這結尾一句使詩(shī)的主題在此得到了抉示，詩(shī)意得到了升華。
詠物詩(shī)不能沒(méi)有物，但亦不能為寫(xiě)物而寫(xiě)物。純粹寫(xiě)物，即使逼真，也不過(guò)是“襲貌遺神”，毫無(wú)生氣。此詩(shī)句句切合一菊字，又句句都寄寓著(zhù)作者的思想感情。菊，簡(jiǎn)直就是詩(shī)人自己的象征。
《菊》原文翻譯及賞析2
菊
籬落歲云暮，數枝聊自芳。
雪裁纖蕊密，金拆小苞香。
千載白衣酒，一生青女霜。
春叢莫輕薄，彼此有行藏。
翻譯
一年將近在籬笆邊，幾枝菊暫且開(kāi)得歡。
白雪裁剪出細蕊密，金蕾開(kāi)放香氣連連。
千年曾為貧士之酒，一生都被霜雪摧殘。
春日花叢不要輕薄，彼此行止都是天然。
注釋
歲云暮：即歲暮。一年將近時(shí)。
纖蕊：纖細的花蕊。
白衣：猶布衣，古未仕者著(zhù)白衣。
青女霜：青女，神話(huà)中霜雪之神。
輕�。狠p浮刻薄，不厚道。
行藏：謂出仕即行其所學(xué)之道，或者退隱藏道以待時(shí)機。后因以“行藏”指出處或行止。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng )作年代已無(wú)法考證，但據詩(shī)意可知作于秋日菊花盛放之時(shí)。作者生活在動(dòng)亂迭起的晚唐時(shí)代，久受壓抑，其所作之詩(shī)，多諷刺現實(shí)或官僚集團，這首詩(shī)即是借詠物而刺世之作。
賞析
一年精近，本已是萬(wàn)木凋落，百花殘盡之時(shí)，作者想不到籬笆旁邊那枝枝菊花開(kāi)放了，“幾朵依稀散晚香”，這“數枝”花為冷漠的秋季增添了艷麗的色彩。這就是詩(shī)的開(kāi)頭兩句所敘述的內容。作者接著(zhù)描寫(xiě)道：“雪裁纖蕊密，金拆小苞香�！边@兩句是說(shuō)：白色的菊花像白雪剪裁而成，那密密的花蕊纖細柔軟，金色的菊花，花蕾剛剛綻開(kāi)，清香才流溢出來(lái)。作者抓住菊花的色彩，運用生動(dòng)的語(yǔ)言，細膩地予以刻畫(huà)。菊花，黃白相間，艷麗多姿，也算是大自然的寵兒�？墒恰扒лd白衣酒，一生青女霜”，它也是歷盡了人間的滄桑。晉陶淵明不為五斗米折腰，掛印去后，以一介貧士的身份退隱田園，每日里種菊南山，酣歌縱酒，（尤愛(ài)菊花酒）雖酒債處處，但精神卻得到了超脫�！扒лd”句便暗指此事。這兩句詩(shī)表面上寫(xiě)菊花，實(shí)地里卻是作者自身的慨嘆。據史載，作者因恃才傲物，多所譏諷，以故為公卿所惡，曾十上不中。故其思想情緒借詩(shī)人表達出來(lái)。
“春叢莫輕薄，彼此有行藏�！边@兩句是說(shuō)：春天的花草你沒(méi)有必要因為開(kāi)在春光里就沾沾自喜，似乎了不得，從而輕浮刻薄，其實(shí)呀，你開(kāi)在春天，我作為菊花開(kāi)在秋天，都是天定的，并不是自然厚愛(ài)你而薄待我，大家彼此都差不多。言外之意則是：“你們那些官運亨通的人不要瞧不起這個(gè)‘白衣’人。你們?yōu)楣俟倘伙埡�，可是自古是‘伴君如伴虎’，每天你們難道不是‘戰戰驚驚，如臨深淵，如履薄冰’嗎？我作為一個(gè)‘白衣’，雖說(shuō)手中沒(méi)有生殺予奪之權，可是我生活得自由、坦然�？梢�(jiàn)，我們‘彼此有行藏’��！”在警告春花不要自我狂妄而輕視白菊的同時(shí)，嚴肅地指出群花應各自尊重本來(lái)的生長(cháng)規律和特定稟性。
此詩(shī)以輕巧從容見(jiàn)長(cháng)，它吐語(yǔ)雋永有致，意蘊卻深邃綿厚。
《菊》原文翻譯及賞析3
原文：
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
譯文：
等到秋天九月重陽(yáng)節來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。
盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(cháng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
賞析：
又題作：不第后賦菊
這首詩(shī)的題目，《全唐詩(shī)》作“不第后賦菊”，大概是根據明代郎瑛《七修類(lèi)稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載。但《清暇錄》只說(shuō)此詩(shī)是黃巢落第后所作，題為“菊花”。
重陽(yáng)節有賞菊的風(fēng)俗，相沿既久，這一天也無(wú)形中成了菊花節。這首菊花詩(shī)，其實(shí)并非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開(kāi)頭就是“待到秋來(lái)九月八”，意即等到菊花節那一天。不說(shuō)“九月九”而說(shuō)“九月八”，是為了與“殺”、“甲”葉韻。這首詩(shī)押入聲韻，作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢�！按健倍�，似脫口而出，其實(shí)分量很重。因為作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這“待”是充滿(mǎn)熱情的期待，是熱烈的向往。而這一天，又絕非虛無(wú)縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來(lái)，時(shí)序更遷那樣，一定會(huì )到來(lái)的，因此，語(yǔ)調輕松，跳脫，充滿(mǎn)信心。
“待到”那一天又怎樣呢？照一般人的想象，無(wú)非是菊花盛開(kāi)，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句──“我花開(kāi)后百花殺”。菊花開(kāi)時(shí)，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。這里特意將菊花之“開(kāi)”與百花之“殺”（凋零）并列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯(lián)系。作者親切地稱(chēng)菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對立的“百花”自然是喻指反動(dòng)腐朽的封建統治集團了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領(lǐng)袖果決堅定的精神風(fēng)貌。
三、四句承“我花開(kāi)”，極寫(xiě)菊花盛開(kāi)的壯麗情景：“沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)地盡帶黃金甲�！闭麄�(gè)長(cháng)安城，都開(kāi)滿(mǎn)了帶著(zhù)黃金盔甲的菊花。它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想象的奇特，設喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無(wú)古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過(guò)把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風(fēng)貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過(guò)去那種幽獨淡雅的靜態(tài)美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿(mǎn)戰斗氣息的動(dòng)態(tài)美。它既非“孤標”，也不止“叢菊”，而是花開(kāi)滿(mǎn)城，占盡秋光，散發(fā)出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用“香陣”來(lái)形容�！皼_”、“透”二字，分別寫(xiě)出其氣勢之盛與浸染之深，生動(dòng)地展示出農民起義軍攻占長(cháng)安，主宰一切的勝利前景。
黃巢的兩首菊花詩(shī)，無(wú)論意境、形象、語(yǔ)言、手法都使人一新耳目。藝術(shù)想象和聯(lián)想是要受到作者世界觀(guān)和生活實(shí)踐的制約的。沒(méi)有黃巢那樣的革命抱負、戰斗性格，就不可能有“我花開(kāi)后百花殺”這樣的奇語(yǔ)和“滿(mǎn)城盡帶黃金甲”這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰士聯(lián)結在一起，賦予它一種戰斗的美，這只能來(lái)自戰斗的生活實(shí)踐�！白怨庞⑿郾M解詩(shī)”，也許正應從這個(gè)根本點(diǎn)上去理解吧。
《菊》原文翻譯及賞析4
戰罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻黃花。
已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜。
譯文
我在秋風(fēng)中酣戰方休，笑看周?chē)拿谰�。鄉村的人民偏偏送給我一束黃花。
我看那菊花的枝莖雖飽經(jīng)風(fēng)霜但仍象鐵骨那樣的堅硬，它護衛著(zhù)花朵不受風(fēng)雨襲擊而偏斜。
注釋
野人：居住在鄉間的百姓。
餉（xiǎng)：贈送。
物華：美好的事物。
偏：偏偏。
黃花：菊花。
鐵骨：這里指菊的枝莖。
莫遣：不要讓。
金心：這里指菊的花朵。
賞析
這是一首詠物詩(shī)。古人詠菊之作很多，但此詩(shī)為作者一念觸發(fā)，靈感倏至而作。
頭二句寫(xiě)作詩(shī)緣起，鄉居野處的百姓出于對隱居的英雄的敬佩，相贈菊花。首句“戰罷秋風(fēng)笑物華”，起勢不凡，一個(gè)“戰”字，一個(gè)“笑”字，使橫戈疆場(chǎng)而又樂(lè )觀(guān)堅貞的民族英雄形象躍然紙上。次句“鄉人偏自獻菊花”，是對抗清英雄的崇高禮贊。詩(shī)的一、二句創(chuàng )造了賞菊的感情環(huán)境。
后兩句則筆勢急轉，“已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜”是全詩(shī)最鏗鏘有力、動(dòng)人心魄的詩(shī)句。詩(shī)人由對自身的抒寫(xiě)轉入對菊花的描繪。野菊挺秀的枝莖和燦然如火的黃花激發(fā)許多聯(lián)想�；ㄇo雖已經(jīng)霜，仍不失挺撥咄咄之勢；“鐵骨”一詞擬化出不畏風(fēng)霜的菊花的偉岸不群的品格。詩(shī)人以憐惜的筆調寫(xiě)出對不畏風(fēng)雨的菊花的愛(ài)護。后二句雖然字面上全為詠嘆菊花的字句，但從字里行間可以看出野菊經(jīng)霜不老的傲岸實(shí)為詩(shī)人自身凜凜正氣的象征。無(wú)疑，后兩句仍是在抒寫(xiě)詩(shī)人自己的豪情氣概。
前兩句是敘述，敘述中充滿(mǎn)詩(shī)情，后兩句借景抒情�！肮恰迸c“心”都將菊花擬人化，賦予菊以人的性格�！肮恰庇谩拌F”字修飾，“心”用“金”字限定，既寫(xiě)出了菊花的凌霜貞姿，又寫(xiě)出了詩(shī)人的英雄品格。全詩(shī)寫(xiě)菊，又是寫(xiě)人，是寫(xiě)景，又是抒情，菊與人，景與情，洽合無(wú)間，融為一體。
此詩(shī)嚴格說(shuō)來(lái)，不是純粹的詠物詩(shī)，因為詩(shī)人的感情、精神時(shí)時(shí)介入其間，不過(guò)借菊花象征而已。但野菊的自然情態(tài)處處與涌蕩于詩(shī)人胸中的奔逸之情相合，所以詩(shī)人才得以借菊花來(lái)表達自己的情感。就實(shí)質(zhì)而言．作者描繪菊花的詩(shī)句已創(chuàng )造出一種藝術(shù)形式，從而將主體感情固著(zhù)其中，菊花成為詩(shī)人情感的一個(gè)對等物。
創(chuàng )作背景
詩(shī)人張煌言是著(zhù)名的抗清英雄，居住在鄉村的勞動(dòng)人民贈送一束菊花給他，以表達對其的敬仰之情，詩(shī)人遂以菊為題寫(xiě)下了這首詩(shī)，表現自己的抗清志向。
張煌言
張煌言（1620—1664年），字玄著(zhù)，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩(shī)人，著(zhù)名抗清英雄。崇禎時(shí)舉人，官至南明兵部尚書(shū)。后被俘，遭殺害，就義前，賦《絕命詩(shī)》一首。謚號忠烈。其詩(shī)文多是在戰斗生涯里寫(xiě)成，質(zhì)樸悲壯，表現出作家憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國熱情，有《張蒼水集》行世。張煌言與岳飛、于謙并稱(chēng)“西湖三杰”。清國史館為其立傳，《明史》有傳。1776年（乾隆四十一年）追謚忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
《菊》原文翻譯及賞析5
原文：
庭前菊
為憶長(cháng)安爛熳開(kāi)，我今移爾滿(mǎn)庭栽。
紅蘭莫笑青青色，曾向龍山泛酒來(lái)。
譯文：
�、贍�熳：同“爛漫”。
�、邶埳剑簱稌x書(shū)·孟嘉列傳》載，九月九日重陽(yáng)節，桓溫曾大聚佐僚于龍山。后遂以“龍山會(huì )”稱(chēng)重陽(yáng)登高聚會(huì )。
注釋?zhuān)?/strong>
�、贍�熳：同“爛漫”。
�、邶埳剑簱稌x書(shū)·孟嘉列傳》載，九月九日重陽(yáng)節，桓溫曾大聚佐僚于龍山。后遂以“龍山會(huì )”稱(chēng)重陽(yáng)登高聚會(huì )。
賞析：
這首詠菊詩(shī)所吟詠的并不是開(kāi)放的花朵，而是生長(cháng)之中的菊花。詩(shī)人借此以表達思鄉之情�！盀閼涢L(cháng)安爛熳開(kāi)，我今移爾滿(mǎn)庭栽�！痹�(shī)人以面對菊花的擬人口吻說(shuō)道：“為了追憶長(cháng)安遍處開(kāi)放的勝景，我把你們（指菊花）移植過(guò)來(lái)，載滿(mǎn)了庭院�！表f莊是長(cháng)安人，曾漂泊過(guò)很多地方，詩(shī)詞中常表現出思鄉之念。唐代長(cháng)安城中，菊花栽種得非常普遍。黃巢詩(shī)云：“沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！彪m非實(shí)寫(xiě)，但也是一種間接的反映。后兩句“紅蘭莫笑青青色，曾向龍山泛酒來(lái)”，也是以擬人的口吻，轉而對旁邊的蘭花說(shuō)道：“不要笑話(huà)菊花現在青青的顏色，她們將會(huì )在秋天的登高歡會(huì )中開(kāi)放，成為隱逸高潔之趣的象征�！笨梢钥闯�，此詩(shī)實(shí)際有兩重主題，一是思鄉，一是羨慕菊花的高潔不俗。
《菊》原文翻譯及賞析6
菩薩蠻·端午日詠盆中菊
薰風(fēng)殿閣櫻桃節，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長(cháng)。
野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。老圃好栽培，菊花五月開(kāi)。
注釋
薰風(fēng)：和暖的風(fēng)。指初夏時(shí)的東南風(fēng)。
沈檀：用沉香木和檀木做的兩種著(zhù)名的熏香料。
爇：燒。
老圃：有經(jīng)驗的菜農。
注釋
薰風(fēng)：和暖的風(fēng)。指初夏時(shí)的東南風(fēng)。
沈（shěn）檀：用沉香木和檀木做的兩種著(zhù)名的熏香料。爇（ruò）：燒。
老圃：有經(jīng)驗的菜農。
鑒賞
詞作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九歲。
這是一首詠花詞。菊在秋季開(kāi)放，但這里所詠的盆中菊在端午開(kāi)放，詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開(kāi)放的夏日氣候，“薰風(fēng)殿閣櫻桃節”，說(shuō)溫暖的南風(fēng)吹滿(mǎn)殿閣，櫻桃也成熟了�！氨碳喆跋律蛱礌k”，屋內燃著(zhù)驅暑的熏香。再以“小扇引微涼，悠悠夏日長(cháng)”，凸寫(xiě)菊花開(kāi)放時(shí)節。下片以“野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)”，寫(xiě)出因花開(kāi)而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有贊嘆栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月開(kāi)”。全詞最后才說(shuō)出這一“菊”字，而驚嘆、欣喜之情靈動(dòng)地展現在其中。
《菊》原文翻譯及賞析7
不第后賦菊
唐代：黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
譯文及注釋
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
等到秋天九月重陽(yáng)節來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。
九月八：九月九日為重陽(yáng)節，有登高賞菊的風(fēng)俗，說(shuō)“九月八”是為了押韻。殺：草木枯萎。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(cháng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
譯文及注釋
譯文
等到秋天九月重陽(yáng)節來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。
盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(cháng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
注釋
不第：科舉落第。
九月八：九月九日為重陽(yáng)節，有登高賞菊的風(fēng)俗，說(shuō)“九月八”是為了押韻。
殺：草木枯萎�！秴问洗呵铩罚骸凹坝碇畷r(shí)，天先見(jiàn)草木秋冬不殺�！�
黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
創(chuàng )作背景
根據明代郎瑛《七修類(lèi)稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載，此詩(shī)是黃巢落第后所作。黃巢在起義之前，曾到京城長(cháng)安參加科舉考試，但沒(méi)有被錄取�？茍�(chǎng)的失利以及整個(gè)社會(huì )的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發(fā)不滿(mǎn)�？荚嚥坏诤�，他豪情倍增，寫(xiě)下了這首《不第后賦菊》。
賞析
這首詩(shī)是唐末農民起義領(lǐng)袖黃巢所作的詠物詩(shī)。此詩(shī)運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動(dòng)腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領(lǐng)袖果決堅定的精神風(fēng)貌。全詩(shī)辭采壯偉，設喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
“待到秋來(lái)九月八”，意思是重陽(yáng)佳節未到，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之�！按健倍直虐l(fā)突兀，“驟響如爆竹”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味�！熬旁掳恕痹谥仃�(yáng)節的前一天，從詩(shī)情奔騰的湍流來(lái)考察，詩(shī)人不寫(xiě)“九月九”而寫(xiě)“九月八”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚革命暴風(fēng)雨早日來(lái)到的情緒。
“我花開(kāi)后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規律，用金菊傲霜盛開(kāi)與百花遇霜而凋所造成的強烈對比，顯示出菊花生機盎然的頑強生命力，一方面暗示了農民革命風(fēng)暴一旦來(lái)臨，腐敗的唐王朝立刻就會(huì )像“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。
第三、四句“沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，則是對菊花勝利遠景的預見(jiàn)和憧憬。第三句寫(xiě)味，“沖天香陣透長(cháng)安”，這香，不是幽香，不是清香，而是“沖天香陣”�！皼_天”二字，寫(xiě)出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢；“香陣”二字說(shuō)明金菊勝利時(shí)決非一枝獨放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀(guān)念；一個(gè)“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無(wú)所不至的進(jìn)取精神。
“滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，“滿(mǎn)城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿(mǎn)京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿(mǎn)長(cháng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿(mǎn)”城“盡”是，如同云霞，映照著(zhù)天空；如同烈火，燃遍了長(cháng)安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過(guò)刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時(shí)機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的“重陽(yáng)佳節”到來(lái)之日，那些封建統治階級威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(cháng)安之后，那身著(zhù)戎裝的義軍戰士，不是象這滿(mǎn)城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì )農民起義英雄的頌歌。詩(shī)雖然只有短短四句，既寫(xiě)了菊花的精神，也寫(xiě)了菊花的外形，形神兼備；既寫(xiě)了菊花的香氣沖天，又寫(xiě)了菊花的金甲滿(mǎn)城，色味俱全，形象十分鮮明。語(yǔ)言樸素，氣魄宏偉，充滿(mǎn)了使人振奮的鼓舞力量。
《菊》原文翻譯及賞析8
原文：
[清代]曹雪芹
籬畔秋酣一覺(jué)清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
東籬的菊花下，酣夢(mèng)一覺(jué)方醒，只覺(jué)得天上的云與月混在一起，還看不分明。
如此花下飄飄欲仙的酣眠，不是為了追尋莊間夢(mèng)蝶的感覺(jué)，只是為回憶陶淵明愛(ài)菊、賞菊的風(fēng)雅。
睡去以后，心思隨著(zhù)南歸的大雁遠去，美夢(mèng)卻被蟋蟀的鳴叫聲每每驚醒。
醒來(lái)以后，我的幽怨還能找誰(shuí)去訴說(shuō)？只有把無(wú)限的情思寄托于衰草寒煙。
注釋
秋酣一覺(jué)清：秋菊酣睡，夢(mèng)境清幽。
“和云”句：唐代張賁以“和霜伴月”寫(xiě)菊，茲換一字，以寫(xiě)菊花夢(mèng)魂高飛；以“不分明”說(shuō)夢(mèng)境依稀恍惚。
�、堑窍伞本洌赫f(shuō)夢(mèng)魂翩躚，仿佛成仙，但并非是羨慕莊間變作蝴蝶。莊周夢(mèng)中化蝶事見(jiàn)《莊間·齊物論》。這里引“莊生蝶”是為了點(diǎn)“夢(mèng)”。
憶舊：實(shí)即“夢(mèng)舊”，詩(shī)題中“夢(mèng)”字句中不出現是詠物詩(shī)技巧上的講究。尋盟：表示結交友好，語(yǔ)出《左傳》。這一聯(lián)構思或受元代柯九思“蝶化人間夢(mèng)，鷗尋海上盟”詩(shī)句的啟發(fā)。
故故：屢屢，時(shí)時(shí)。
賞析：
此詩(shī)是寫(xiě)菊花之夢(mèng)，也是寫(xiě)詠菊者之夢(mèng)。因寫(xiě)夢(mèng)境，故用撲朔迷離的筆法。菊花在酣夢(mèng)中進(jìn)入和云伴月的佳境，去尋高朋結良盟。但遇種美妙的境界常被打斷，因之產(chǎn)生種種懊惱和幽怨。
因為林黛玉的孤傲是做出來(lái)給人看的，因此她的《菊夢(mèng)》和《詠菊》《問(wèn)菊》一樣，也比較扭曲：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟”。她做遇個(gè)夢(mèng)，不是為了羨慕莊周人與自然合為一體的純然感覺(jué)，只是為了效仿陶淵明，作一作能博取美名的清高秀。
總而言之，林黛玉的清高正如遇些菊花詩(shī)一樣，是刻意裝出來(lái)的。是在明知“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”的情形下，而刻意效仿出來(lái)的。目的只是為了抒發(fā)自己小文人式的對世俗名位的求之不得的哀怨，并同時(shí)博取清高的美名和旁人的同情。因此，一遇到真正能考驗她能夠取法陶令的時(shí)候，她就丟下遇些“孤標傲世偕誰(shuí)隱”、“滿(mǎn)紙自憐題素怨”的標榜而不管，一個(gè)勁地去高歌“何幸邀恩寵，宮車(chē)過(guò)往頻”、“盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙”、“主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨立名”了。
《菊》原文翻譯及賞析9
詠菊
無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟。
滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？
一從陶令評章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。
翻譯
難以抑制的詩(shī)興從早到晚把我糾纏，只好圍繞著(zhù)籬笆散步或倚在石頭上獨自低吟。
筆端蘊涵著(zhù)智慧對著(zhù)秋菊臨摹，口齒中含著(zhù)對秋菊的芳香對著(zhù)月亮吟詠。
滿(mǎn)紙書(shū)寫(xiě)的都是自己的愁怨，誰(shuí)能透過(guò)片言只語(yǔ)理解自己內心的情愫呢？
自從陶潛寫(xiě)了詠菊以后秋菊的高尚品格一直被人稱(chēng)道。
注釋
無(wú)賴(lài)：無(wú)聊賴(lài)，無(wú)法可想。
詩(shī)魔：佛教把人們有所欲求的念頭都說(shuō)成是魔，宣揚修心養性用以降魔。后遂以詩(shī)魔來(lái)說(shuō)詩(shī)歌創(chuàng )作沖動(dòng)所帶來(lái)的不得安寧的心情。
昏曉侵：從早到晚地侵擾。
欹：這里通作“倚”。
沉音：心里默默地在念。
毫端：筆端。
蘊秀：藏著(zhù)靈秀�！昂炼颂N秀”是心頭蘊秀的修辭說(shuō)法。
臨霜寫(xiě)：對菊吟詠的修辭說(shuō)法。臨，即臨摹、臨帖之“臨”。霜，非指白紙，乃指代菊，前已屢見(jiàn)。寫(xiě)，描繪。這里說(shuō)吟詠。
口齒噙香：噙，含著(zhù)。香，修辭上兼因菊、人和詩(shī)句三者而言。
素怨：即秋怨，與下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”�！八亍痹谶@ 里不作平素解，卻兼有貞白、高潔的含義�！八卦埂�、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情懷。
一從：自從。
陶令：陶淵明（365—427），東晉詩(shī)人，字符亮，一說(shuō)名潛字淵明。
評章：鑒賞，議論。亦借說(shuō)吟詠，
如：評章風(fēng)月。
高風(fēng)：高尚的品格。
賞析
這首詩(shī)出現在《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這是《海棠詩(shī)社》的第二次活動(dòng)，也是賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期。此次活動(dòng)，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。在這次吟詩(shī)比賽中，“蘅蕪君”薛寶釵選了《憶菊》、《畫(huà)菊》之后，“怡紅公子”賈寶玉選了《訪(fǎng)菊》和《種菊》兩道詩(shī)題�！盀t湘妃子”林黛玉選了其中三道詩(shī)題：《詠菊》、《問(wèn)菊》和《菊夢(mèng)》。其余五題分別由湘云和探春選得。只“有頓飯工夫， 十二題已全，各自謄出來(lái)，都交與迎春，另拿了一張雪浪箋過(guò)來(lái)，一并謄錄出來(lái)”。這首詩(shī)是在蘅蕪君的《憶菊》、怡紅公子的《訪(fǎng)菊》和《種菊》，枕霞舊友史湘云的《對菊》、《供菊》之后，由瀟湘妃子林黛玉寫(xiě)出的三首詩(shī)中的第一首�！氨娙丝匆皇�，贊一首，彼此稱(chēng)揚不已。李紈笑道： ‘等我從公評來(lái)。通篇看來(lái)，各有各人的警句。今日公評：<<詠菊>>第一，<<問(wèn)菊>>第二，<<菊夢(mèng)>>第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了”。林黛玉可謂是囊括金、銀、銅牌�！� 寶玉聽(tīng)說(shuō)，喜的拍手叫"極是，極公道。"”
首聯(lián)“無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音�！苯淮嗽�(shī)作的時(shí)間、地點(diǎn)以及作者創(chuàng )作時(shí)的心情。瀟湘妃子詠菊的時(shí)候跟一般人不同：“無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音�！币环N強烈的創(chuàng )作沖動(dòng)，象神魔附體似的，使得她從早到晚激動(dòng)不已。，欲罷不能。創(chuàng )作靈感來(lái)了，她甚至不能靜坐于閨房，只好繞過(guò)籬笆，來(lái)到假山旁邊，斜靠在山石上，面對著(zhù)菊花，專(zhuān)心致志地去構思、低吟。詩(shī)詞來(lái)源于生活，來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于自然，來(lái)源于真實(shí)情感。這一句道盡了所有詩(shī)人的創(chuàng )作經(jīng)驗。不僅如此，還把詩(shī)人的興奮、專(zhuān)心致志的藝術(shù)形象活靈活現地呈現出來(lái)了。瀟湘妃子僅此一聯(lián)就可足以技壓群芳了。頷聯(lián)“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟�！毙赜谐芍�，于是提起筆來(lái)，一瀉千里，把贊美菊花的秀麗篇章寫(xiě)了出來(lái)。這還不夠，還要對著(zhù)天上的明月反復誦�？梢�(jiàn)，作者完全沉浸在完成詩(shī)作后的巨大幸福之中。接著(zhù)，筆鋒一轉，頸聯(lián)：“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心�！庇只氐搅肆主煊穸喑钌聘械那榫w之中：借頌揚菊花來(lái)抒發(fā)我愁怨的詩(shī)篇，又有誰(shuí)能夠理解我像素秋一樣高潔的情懷呢？尾聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今�！边@在詩(shī)詞創(chuàng )作中叫“合”，于是又回到了詠菊的主題。自從陶淵明在詩(shī)歌中評說(shuō)、贊揚菊花以后，千百年來(lái)菊花的不畏風(fēng)霜、孤標自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕，所傳頌，直到今天。
在這首詩(shī)中，直接寫(xiě)到菊花的字句并不多。但意在詩(shī)外，功夫在詩(shī)外。這才是詩(shī)詞創(chuàng )作中的佳品。在這里，不能不回顧曹雪芹自題《紅樓夢(mèng)》的一首絕句：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@首絕句與林妹妹的這首詩(shī)，無(wú)論從語(yǔ)氣上還是內容上，是何等的相似！這是巧合，還是曹雪芹故意為之，誰(shuí)能讀得懂？林黛玉的《詠菊》及其它詩(shī)詞又有誰(shuí)能讀得懂它的真正含義？洋洋百余萬(wàn)言的《紅樓夢(mèng)》，兩百余年來(lái)，多少人孜孜不倦地探討和研究，又有誰(shuí)能真正地理解？但是，無(wú)論如何，人們都會(huì )承認，在《紅樓夢(mèng)》林林總總的人物中，只有林妹妹的品質(zhì)與菊花最為相符。在評選過(guò)程中，包括社長(cháng)李紈在內的眾姐妹們交口稱(chēng)贊頷聯(lián)“ 毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟�！北疽膊诲e。因為這一聯(lián)體現了林黛玉的才氣與瀟灑。但是，細細品來(lái)，竊以為末聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今�！备喵攘�，更意味深長(cháng)！
余不禁嘆曰：千行妃子悲凄淚，一塊石頭說(shuō)到今！
這首詩(shī)以“詠菊”為題，所寫(xiě)的是寫(xiě)菊花詩(shī)的情景。
首聯(lián)“無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”，緊扣詩(shī)題，描述了為寫(xiě)菊花詩(shī)，有如著(zhù)魔了一般，從早到晚構思，繞籬欹石地推敲。只有苦心作詩(shī)的人才有此真切的體會(huì )。
頷聯(lián)“毫端蘊秀臨霜與，口角噙香對月吟”，俏麗、秀美，只有錦心秀口之人，才能寫(xiě)出如此精彩的詩(shī)句。
頸聯(lián)“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”，詩(shī)中所題寫(xiě)的都是平素的哀怨，有誰(shuí)能理解這感傷的心情呢？這分明是借“詠菊”在抒發(fā)詩(shī)人自己的情懷。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
尾聯(lián)“一從陶令評章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”，菊花的高潔品格，自從受到詩(shī)人陶淵明的好評之后，一直被世人議論至今。陶淵明愛(ài)菊是出了名的，以此作結，可謂奇思妙想的神來(lái)之筆。
創(chuàng )作背景
曹雪芹將《詠菊》寫(xiě)在了《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這回描繪賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期。作者讓林黛玉選了其中三道詩(shī)題：《詠菊》、《問(wèn)菊》和《菊夢(mèng)》。借用李紈公評《詠菊》來(lái)表達自己的想法。
《菊》原文翻譯及賞析10
原文：
滿(mǎn)江紅·劉朔齋賦菊和韻
宋代：吳文英
露浥初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸隨節過(guò)，桂凋無(wú)色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩催織。愛(ài)玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結。
芳井韻，寒泉咽。霜著(zhù)處，微紅濕。共評花索句，看誰(shuí)先得。好漉烏巾連夜醉，莫愁金鈿無(wú)人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。
譯文：
露浥初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸隨節過(guò)，桂凋無(wú)色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩催織。愛(ài)玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結。
芳井韻，寒泉咽。霜著(zhù)處，微紅濕。共評花索句，看誰(shuí)先得。好漉烏巾連夜醉，莫愁金鈿無(wú)人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。
注釋?zhuān)?/strong>
露浥（yì）初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸（yú）隨節過(guò)，桂凋無(wú)色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩（qióng）催織。愛(ài)玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結。
浥：濕潤，沾濕。萸：茱萸。
芳井韻，寒泉咽。霜著(zhù)處，微紅濕。共評花索句，看誰(shuí)先得。好漉（lù）烏巾連夜醉，莫愁金鈿（diàn）無(wú)人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。
漉：即用紗布等物濾出液體。鈿：古代一種嵌金花的首飾。
賞析：
“露浥”兩句，扣題中“賦菊”。此言夜露濕潤了剛剛開(kāi)放的菊花，可惜現在已經(jīng)不是重陽(yáng)佳節，過(guò)了賞菊的當令時(shí)節，但是這菊花還是我行我素地傲霜斗雪而獨自放香。因為菊有“寧愿枝頭抱香死”的氣節也�！斑�卻笑”兩句，用“茱萸”、“桂花”與菊花作一對比。此言只可笑那茱萸花隨著(zhù)重陽(yáng)節的過(guò)去而也隨即敗落凋零，并且桂花也在樹(shù)上紛紛地凋謝而顯得毫無(wú)生色；惟有菊花寧愿在枝頭上抱香而死，卻不改其傲霜斗雪的本質(zhì)噢。明是贊菊，暗中也含有以菊花作為自己的精神寄托在。表明自己有菊之傲骨，而無(wú)萸桂之媚俗態(tài)也�！氨妗眱删�，述秋景。此言杯中的酒香與園中的菊香混合在空氣之中，引得群蜂四處飛舞。而籬笆下蟋蟀也正在“句句”地鳴叫著(zhù)，它好像在告訴人們：秋已深矣�！皭�(ài)玲瓏”兩句，再次“賦菊”。此言園中的水池邊上，主人家用千枝萬(wàn)朵的菊花交織成一架玲瓏透剔的花屏風(fēng)，月光透過(guò)它照射在水池之中，就倒影出憧憧的花影來(lái)。
“芳井韻”四句，承上啟下。此言在園中的水井邊，寒泉旁都開(kāi)放著(zhù)各式各樣的菊花，供人欣賞。那經(jīng)霜的菊葉，濕潤中透出了微紅的顏色�！肮苍u花”兩句，述共同賞菊，填詞吟詩(shī)。詞人說(shuō)：“我們共同觀(guān)賞著(zhù)花園中這許多菊花，同時(shí)還在品評著(zhù)菊花的優(yōu)劣，而且還互相比賽，看看哪一位才思敏捷先作成佳詞好詩(shī)？”“好漉”兩句，述賞花飲酒至通宵。古時(shí)酒有清、濁之分，故白居易《問(wèn)劉十九》詩(shī)有“綠蟻新醅酒”的描述，就是飲帶酒糟的濁酒。這里詞人所飲的也是濁酒，所以飲前先用“烏巾”漉凈酒糟，才可飲用。此言詞人面對香花、佳人作通宵漉酒暢飲，但他邊狂飲濁酒，邊還笑著(zhù)對侑酒的佳人說(shuō)：“你不要發(fā)愁我會(huì )醉得失態(tài)，如果你頭上的金鈿釵掉在地上，我還能馬上替你拾起來(lái)插上呢�！薄八氵z蹤”兩句，述酒醒。言詞人酒醉后醒轉，發(fā)現床頭枕邊尚遺留了佳人身上的物件，不覺(jué)睹物思人，倍增相思。
因為是和韻，所以全詞以詞人的寄托、臆想為多，不必詞人親自觀(guān)賞菊花后才能填之。
《菊》原文翻譯及賞析11
清香裛露對高齋，泛酒偏能浣旅懷。
不似春風(fēng)逞紅艷，鏡前空墜玉人釵。
注釋
裛露：被露水所沾濕。高齋：高雅的書(shū)齋。
浣：濯洗。
玉人：美麗的女子。
賞析
司空圖是唐代創(chuàng )作詠菊詩(shī)數量最多、成就最為顯著(zhù)的詩(shī)人之一。他的大部分詠菊詩(shī)都是七絕，篇幅雖然不長(cháng)，但意蘊豐富、含義深刻，顯得別有韻致。
采擷菊花來(lái)泡酒，讓人把一路的旅途勞頓和傷感洗濯凈盡。此時(shí)，詩(shī)人對菊花有了更深一層的感觸了：她不像春天的花朵那樣在春風(fēng)中爭奇斗妍、盡顯俗態(tài)，去討好那些脂粉女子，而是能夠甘守寂寞，在清冷的秋天開(kāi)放在冷寂的書(shū)齋中，與文人雅士為伴，的確是難能可貴的��！
司空圖
司空圖（837～908）晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉（今山西永濟）。唐懿宗咸通十年（869年）應試，擢進(jìn)士上第，天復四年（904年），朱全忠召為禮部尚書(shū)，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。后梁開(kāi)平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩(shī)論，《二十四詩(shī)品》為不朽之作�！度圃�(shī)》收詩(shī)三卷。
《菊》原文翻譯及賞析12
寒菊/畫(huà)菊
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
翻譯
菊花盛開(kāi)在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！
注釋
不并：不合、不靠在一起。并，一起。
疏籬：稀疏的`籬笆。
未窮：未盡，無(wú)窮無(wú)盡。
抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎，所以說(shuō)抱香死。
何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。
賞析
這首詠物詩(shī)，以寒菊象征忠于故國決不向新朝俯首的凜然氣節。詩(shī)中句句扣緊寒菊的自然物性來(lái)寫(xiě)，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩(shī)人的情懷�！氨恪�，喻指自己高潔的民族情操，“北風(fēng)”，雙關(guān)語(yǔ)，暗示北方來(lái)的蒙古統治者。全詩(shī)寫(xiě)得壯烈激昂，擲地有聲。
“花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮�！边@句主要意思百花在春光明媚的時(shí)節盛開(kāi)，獨有菊花挺立在凌厲的風(fēng)霜之中，不與百花爭妍斗艷。鄭接著(zhù)，詩(shī)人又寫(xiě)百花已經(jīng)凋零，只有菊花立于疏籬旁，意趣無(wú)窮。這里的“趣”，既指菊花的傲風(fēng)拒霜、獨放光華的自然之趣，也是畫(huà)家融入菊花形象中的高潔堅貞、真淳自得的主觀(guān)之趣。詩(shī)句融入了陶淵明的“采菊東籬下”、“此中有真意”的意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到“以菊比君子”的說(shuō)法，云：歲華晼晚，草木變衰，乃獨曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操�！狈冻纱笮蛭呐c鄭思肖詩(shī)句的題旨是相同的，范文可以幫助我們領(lǐng)悟鄭思肖詩(shī)歌意象的深刻內蘊。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！边@兩句詩(shī)意深轉一層。菊花盛開(kāi)后，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地，故云“枝頭抱香死”。北風(fēng)在南宋文學(xué)家的筆下象喻來(lái)自北方的貴族統治集團的侵擾�！爸︻^抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧�！昂卧德浔憋L(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢(xún)，語(yǔ)氣堅定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來(lái)了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。詩(shī)句用隱喻手法，是說(shuō)寧可為堅持氣節而死去，不愿屈服于蒙元統治集團，表現了“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣，真誠地剖白了詩(shī)人自己的至死不渝的崇高民族氣節。
這首詩(shī)的重點(diǎn)是托物言志，不在于發(fā)揮畫(huà)理，因此具有詠物詩(shī)的特征。全詩(shī)寫(xiě)菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現菊花自然屬性的同時(shí)，攄寫(xiě)了鄭思肖的愛(ài)國情操，既表現出菊花的自然美，菊畫(huà)的繪畫(huà)美，又表現了畫(huà)家兼詩(shī)人的人格美，使菊花形象的自然性與社會(huì )性得到和諧的統一，這首題畫(huà)詩(shī)也便有了崇高的審美體驗和深睿的哲理含蘊，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。
創(chuàng )作背景
鄭思肖是南宋末年的愛(ài)國詩(shī)人，南宋滅亡以后，作者便一直隱居在蘇州一個(gè)和尚廟里，終身不仕，連坐著(zhù)、躺著(zhù)都朝著(zhù)南方，表示不忘宋朝，這首詩(shī)是作者在南宋滅亡以后所寫(xiě)。
賞析二
鄭思肖的這首畫(huà)菊詩(shī)，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志，深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩(shī)。
鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂(yōu)國憂(yōu)民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫(huà)墨蘭，宋亡后畫(huà)蘭都不畫(huà)土，人問(wèn)其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節操，憂(yōu)憤堅貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫(huà)菊》傾注了他的血淚和生命！
“花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩(shī)，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時(shí)開(kāi)放，它是不隨俗不媚時(shí)的高士。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。
宋代詩(shī)人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩(shī)句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩(shī)句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來(lái)看，都略遜鄭思肖的這兩句詩(shī)。
“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧�！昂卧德浔憋L(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢(xún)，語(yǔ)氣堅定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來(lái)了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。
當然，陸游、朱淑貞的詩(shī)都是好詩(shī)，但三詩(shī)并立，鄭思肖這兩句詩(shī)的憂(yōu)憤，則更為深廣。
這首詩(shī)句用于表達“民族氣節、忠貞愛(ài)國”時(shí)顯得分外貼切。
《菊》原文翻譯及賞析13
寒菊 / 畫(huà)菊 宋朝
鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
《寒菊 / 畫(huà)菊》譯文
菊花盛開(kāi)在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！
《寒菊 / 畫(huà)菊》注釋
不并：不合、不靠在一起。并，一起。
疏籬：稀疏的籬笆。
未窮：未盡，無(wú)窮無(wú)盡。
抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎，所以說(shuō)抱香死。
何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。
《寒菊 / 畫(huà)菊》賞析
這首詠物詩(shī)，以寒菊象征忠于故國決不向游朝俯首游凜然氣節。詩(shī)中句句扣緊寒菊游自然物性來(lái)寫(xiě)，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩(shī)人游情懷�！氨阍�(shī)，喻指自己高潔游民族情操，“北風(fēng)詩(shī)，雙關(guān)語(yǔ)，暗示北凋來(lái)游蒙古統治者。全詩(shī)寫(xiě)得壯烈激昂，擲地有聲。
“花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。詩(shī)這句主要意思百花在春光明媚游時(shí)節盛開(kāi)，獨有菊花挺立在凌厲游風(fēng)霜之中，不與百花爭妍斗艷。鄭接著(zhù)，詩(shī)人又寫(xiě)百花已經(jīng)凋零，只有菊花立于疏籬旁，意趣無(wú)窮。這里游“趣詩(shī)，既指菊花游傲風(fēng)拒霜、獨放光華游自然之趣，也是畫(huà)家融入菊花形象中游高潔堅貞、真淳自得游主觀(guān)之趣。詩(shī)句融入了陶淵明游“采菊東籬下詩(shī)、 “此中有真意詩(shī)游意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到“以菊比君子詩(shī)游說(shuō)法，云： 歲華晼晚，草木變衰，乃獨曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操。詩(shī)范成大序文與鄭思肖詩(shī)句游題旨是相同游，范文可以幫助我們領(lǐng)悟鄭思肖詩(shī)歌意象游深刻內蘊。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。詩(shī)這兩句詩(shī)意深轉一層。菊花盛開(kāi)后，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地，故云“枝頭抱香死詩(shī)。北風(fēng)在南宋文學(xué)家游筆下象喻來(lái)自北凋游貴族統治集團游侵擾�！爸︻^抱香死詩(shī)比“抱香枝上老詩(shī)更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧�！昂卧德浔憋L(fēng)中詩(shī)和“不隨黃葉舞秋風(fēng)詩(shī)相較，前者質(zhì)詢(xún)，語(yǔ)氣堅定；后者陳述，一個(gè)“舞詩(shī)字帶來(lái)了些許佻達游情調，與主題略顯游離。更重要游是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)詩(shī)，分明指向起于北凋游蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。詩(shī)句用隱喻手法，是說(shuō)寧可為堅持氣節而死去，不愿屈服于蒙元統治集團，表現了“寧為玉碎，不為瓦全詩(shī)游凜然正氣，真誠地剖白了詩(shī)人自己游至死不渝游崇高民族氣節。
這首詩(shī)游重點(diǎn)是托物言志，不在于發(fā)揮畫(huà)理，因此具有詠物詩(shī)游特征。全詩(shī)寫(xiě)菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現菊花自然屬性游同時(shí)，攄寫(xiě)了鄭思肖游愛(ài)國情操，既表現出菊花游自然美，菊畫(huà)游繪畫(huà)美，又表現了畫(huà)家兼詩(shī)人游人格美，使菊花形象游自然性與社會(huì )性得到和諧游統一，這首題畫(huà)詩(shī)也便有了崇高游審美體驗和深睿游哲理含蘊，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。
《寒菊 / 畫(huà)菊》賞析二
鄭思肖的這首畫(huà)菊詩(shī)，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志，深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩(shī)。
鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂(yōu)國憂(yōu)民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫(huà)墨蘭，宋亡后畫(huà)蘭都不畫(huà)土，人問(wèn)其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節操，憂(yōu)憤堅貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫(huà)菊》傾注了他的血淚和生命！
“花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩(shī)，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時(shí)開(kāi)放，它是不隨俗不媚時(shí)的高士。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。
宋代詩(shī)人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩(shī)句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩(shī)句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來(lái)看，都略遜鄭思肖的這兩句詩(shī)。
“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧�！昂卧德浔憋L(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢(xún)，語(yǔ)氣堅定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來(lái)了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。
當然，陸游、朱淑貞的詩(shī)都是好詩(shī)，但三詩(shī)并立，鄭思肖這兩句詩(shī)的憂(yōu)憤，則更為深廣。
這首詩(shī)句用于表達“民族氣節、忠貞愛(ài)國”時(shí)顯得分外貼切。
《寒菊 / 畫(huà)菊》創(chuàng )作背景
鄭思肖是南宋末年的愛(ài)國詩(shī)人，南宋滅亡以后，作者便一直隱居在蘇州一個(gè)和尚廟里，終身不仕，連坐著(zhù)、躺著(zhù)都朝著(zhù)南方，表示不忘宋朝，這首詩(shī)是作者在南宋滅亡以后所寫(xiě)。
《菊》原文翻譯及賞析14
詠菊
一夜新霜著(zhù)瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。
翻譯
一夜過(guò)后，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，使得芭蕉折斷，荷葉傾倒。
耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花，它花蕊初開(kāi)，讓早晨多了一份清香。
注釋
金粟：黃色的花蕊。
賞析
初降的霜輕輕的附著(zhù)在瓦上，芭蕉和荷花無(wú)法耐住嚴寒，或折斷，或歪斜，惟有那東邊籬笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初開(kāi)讓清晨更多了一絲清香。
夜里寒霜襲來(lái)，本來(lái)就殘破的芭蕉和和殘荷看起來(lái)更加不堪。只有籬笆邊的菊花，金黃色的花朵在清晨的陽(yáng)光下看起來(lái)更加艷麗。用霜降之時(shí)，芭蕉的新折和荷葉的殘敗來(lái)反襯東籬菊的清絕耐寒。此詩(shī)贊賞菊花凌寒的品格。
整詩(shī)是借詠菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自況言志的。
《菊》原文翻譯及賞析15
殘菊
清代：曹雪芹
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。
蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會(huì )，暫時(shí)分手莫相思。
譯文及注釋
露凝霜重漸傾欹(qī)，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。
傾欹：指菊傾側歪斜。小雪：立冬以后的一個(gè)節氣。
蒂有余香金淡泊(bó)，枝無(wú)全葉翠離披。
余香：實(shí)即“余瓣”。淡泊：指顏色暗淡不鮮。離披：亦作“披離”，散亂的樣子。
半床落月蛩(qióng)聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會(huì )，暫時(shí)分手莫相思。
知再會(huì )：“不知能否再見(jiàn)”的意思。秋風(fēng)：《紅樓夢(mèng)》程高本作“秋分”，指季節說(shuō)，兩者沒(méi)有多大差別。
注釋
傾欹：指菊傾側歪斜。
小雪：立冬以后的一個(gè)節氣。
余香：實(shí)即“余瓣”。淡泊：指顏色暗淡不鮮。
離披：亦作“披離”，散亂的樣子。
知再會(huì )：“不知能否再見(jiàn)”的意思。秋風(fēng)：《紅樓夢(mèng)》程高本作“秋分”，指季節說(shuō)，兩者沒(méi)有多大差別。但倘若作者有所寓意，則一字之別含義不同。自漢武帝作過(guò)“歡樂(lè )極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何”的《秋風(fēng)辭》后，“秋風(fēng)過(guò)客”就成了時(shí)光短暫、好景不長(cháng)的代用語(yǔ)。為便于推究原意，今從脂本。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)為清代偉大文學(xué)家曹雪芹創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物詩(shī)，賈探春（蕉下客）作，是海棠詩(shī)社菊花詩(shī)中的最末一首。此詩(shī)作為小說(shuō)人物詩(shī)，深刻展現了探春富于冷靜理性的性格�！皻埦铡奔础皻埦帧�，暗寓大觀(guān)園少女們的悲劇命運。
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