有客原文,翻譯,賞析4篇
有客原文,翻譯,賞析1
原文
門(mén)有萬(wàn)里客行
兩漢：曹植
門(mén)有萬(wàn)里客，問(wèn)君何鄉人。
褰裳起從之，果得心所親。
挽裳對我泣，太息前自陳。
本是朔方士，今為吳越民。
行行將復行，去去適西秦。
譯文
門(mén)有萬(wàn)里客，問(wèn)君何鄉人。
門(mén)前有客人從遠方萬(wàn)里而來(lái)，問(wèn)我是哪里人。
褰裳起從之，果得心所親。
我提起衣服去尋訪(fǎng)，果然找見(jiàn)了自己心中所喜悅的友人。
挽裳對我泣，太息前自陳。
他見(jiàn)到我很激動(dòng)，挽著(zhù)衣衫對我哭泣。嘆息之后他便對我陳述起自己的經(jīng)歷。
本是朔方士，今為吳越民。
他本來(lái)自朔方，但從北邊遷徙到了南方吳越，今天已是吳越之人了。
行行將復行，去去適西秦。
但這遷徙的日子還沒(méi)有結束，他還在不斷遷徙，這次是要遷去西邊的秦國了。如此頻繁的遷徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
注釋
門(mén)有萬(wàn)里客，問(wèn)君何鄉人。
褰(qiān)裳起從之，果得心所親。
褰裳：提起衣服。心所親：心中所喜悅的友人。
挽裳對我泣，太息前自陳。
太息：同“嘆息”。
本是朔(shuò)方士，今為吳越民。
朔方：漢郡名稱(chēng)。在今內蒙古及寧夏一帶。
行行將復行，去去適西秦。
適：到。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)的是戰亂中人們流亡四方的悲慘情狀。
有客原文,翻譯,賞析2
原文：
鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作
朝代：宋朝
作者：辛棄疾
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金仆姑。
追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策。換得東家種樹(shù)書(shū)。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
我年輕的時(shí)候帶著(zhù)一萬(wàn)多的士兵、精銳的騎兵們渡過(guò)長(cháng)江時(shí)。金人的士兵晚上在準備著(zhù)箭袋，而我們漢人的軍隊一大早向敵人射著(zhù)名叫金仆姑的箭。
追憶著(zhù)往事，感嘆如今的自己，春風(fēng)也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那長(cháng)達幾萬(wàn)字能平定金人的策略，拿去跟東邊的人家換換種樹(shù)的書(shū)吧。
注釋
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫：指作者領(lǐng)導起義軍抗金事，當時(shí)正二十歲出頭。他在《進(jìn)美芹十論子》里說(shuō)：“臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書(shū)記，與圖恢復，共藉兵二十五萬(wàn)，納款于朝�！�
錦襜（chān）突騎渡江初：指作者南歸前統帥部隊和敵人戰斗之事。錦襜突騎：精銳的錦衣騎兵。襜：戰袍。衣蔽前曰“襜”。
“燕兵”兩句：敘述宋軍準備射擊敵軍的情況。娖（chuò）：整理的意思。銀胡觮（原字為“革”旁加“錄”，音lù）：銀色或鑲銀的箭袋。金仆姑：箭名。
平戎策：平定當時(shí)入侵者的策略。如《美芹十論》《九議》等。
種樹(shù)書(shū)：表示退休歸耕農田。
賞析：
公元1161年（宋高宗紹興三十一年），金主完顏亮率大軍南下，其后方比較空虛，北方被占區的人民，乘機進(jìn)行起義活動(dòng)。山東濟南的`農民耿京，領(lǐng)導一支起義軍，人數達二十余萬(wàn)，聲勢浩大。當時(shí)年才二十二歲的辛棄疾，也組織了二千多人的起義隊伍，歸附耿京，為耿京部掌書(shū)記。辛棄疾建議起義軍和南宋取得聯(lián)系，以便配合戰斗。第二年正月，耿京派他們一行十余人到建康（今江蘇南京）謁見(jiàn)宋高宗。高宗得訊，授耿京為天平軍節度使，授辛棄疾承務(wù)郎。辛棄疾等回到海州，聽(tīng)到叛徒張安國殺了耿京，投降金人，義軍潰散。他立即在海州組織五十名勇敢義兵，直趨濟州（治今山東巨野）張安國駐地，要求和張會(huì )面，出其不意，把張縛置馬上，再向張部宣揚民族大義，帶領(lǐng)上萬(wàn)軍隊，馬不停蹄地星夜南奔，渡過(guò)淮水才敢休息。到臨安把張安國獻給南宋朝廷處。但宋高宗沒(méi)有抗金的決心，又畏懼起義軍。辛棄疾南歸之后，義軍被解散，安置在淮南各州縣的流民中生活；他本人被任命為江陰僉判，一個(gè)地方助理小吏，給他們當頭一個(gè)嚴重的打擊，使他們深感失望。后來(lái)辛棄疾在各地做了二十多年的文武官吏，因進(jìn)行練兵籌餉的活動(dòng)，常被彈劾，罷官家居江西的上饒、鉛山，也接近二十年。他處處受到投降派的掣肘，報效國家的壯志難酬。這首詞是他晚年家居時(shí)，碰到客人和他談起建立功名的事，引起他回想從青年到晚年的經(jīng)歷而作的。
有客原文,翻譯,賞析3
原文：
門(mén)有萬(wàn)里客。
問(wèn)君何鄉人。
褰裳起從之。
果得心所親。
挽裳對我泣。
太息前自陳。
本是朔方士。
今為吳越民。
行行將復行。
去去適西秦。
譯文
門(mén)前有客人從遠方萬(wàn)里而來(lái)，問(wèn)我是哪里人。我提起衣服去尋訪(fǎng)，果然找見(jiàn)了自己心中所喜悅的友人。他見(jiàn)到我很激動(dòng)，挽著(zhù)衣衫對我哭泣。嘆息之后他便對我陳述起自己的經(jīng)歷。他本來(lái)自朔方，但從北邊遷徙到了南方吳越，今天已是吳越之人了。但這遷徙的日子還沒(méi)有結束，他還在不斷遷徙，這次是要遷去西邊的秦國了。如此頻繁的遷徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
注釋
褰（qiān）裳：提起衣服。
心所親：心中所喜悅的友人。
太息：同“嘆息”。
朔方：漢郡名稱(chēng)。在今內蒙古及寧夏一帶。
適：到。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)的是戰亂中人們流亡四方的悲慘情狀。
有客原文,翻譯,賞析4
有客
作者：佚名
朝代：先秦
有客有客，亦白其馬。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。
言授之縶，以縶其馬。薄言追之，左右綏之。既有淫威，降�？滓�。
譯文
遠方客人來(lái)造訪(fǎng)，駕車(chē)白馬真健壯。隨從人員眾且多，個(gè)個(gè)品德都賢良�？腿艘呀�(jīng)住兩天，多住幾天增感情。
給他拿條絆馬索，絆住馬兒不讓行�？腿俗邥r(shí)遠遠送，左右熱情慰勞他。既用大德來(lái)待客，上天降福多又大。
注釋
客：指宋微子。周既滅商，封微子于宋，以祀其先王，微子來(lái)朝祖廟，周以客禮待之，故稱(chēng)為客。
亦白其馬：亦，語(yǔ)助詞。白為純潔之色，殷商尚白，以白馬為美，故來(lái)朝作客也乘白馬。一說(shuō)白馬是客人帶來(lái)的禮物。
有萋有且（jū）：即“萋萋且且”，形容隨從眾多的樣子。
敦琢：意為雕琢，有選擇美好之意。雕琢本為治玉之名，這里形容其隨從眾臣都是賢者。旅：通“侶”，指伴隨微子的宋國大夫。
宿宿：住一夜謂之“宿”，宿而又宿，則是兩夜。
信信：住兩夜（再宿）謂之“信”�；蛑^宿宿為再宿，信信為再信，亦可通。
言：語(yǔ)助詞。授之縶（zhí）：給他繩索�？{，繩索。
縶：本義為繩索，用作動(dòng)詞。此處是說(shuō)給他繩索，絆住馬足，表示要留住客人。
薄言：發(fā)語(yǔ)詞。追：意為餞行，也可以解為追送。
左右：指天子之左右群臣。綏之：安撫客人。
淫：盛，大。威：德。淫威，意謂大德，含厚待之義。
孔：甚，很。夷：大。
賞析：
此詩(shī)第一節首二句云：“有客有客，亦白其馬�！睂�(xiě)微子朝周時(shí)所乘的是白色之馬。因宋為先代之后，于周為客，故不以臣禮待之，如古史所稱(chēng)舜受堯禪，待堯子丹朱以賓禮，稱(chēng)為“虞賓”，用意相同。殷人尚白，微子來(lái)朝乘白色之馬，這也是不忘其先代的表現，這一細節，說(shuō)明在周代受封之宋國，還能保持殷代制度，故微子來(lái)朝助祭于祖廟，謂之“周賓”可也�！坝休掠星�，敦琢其旅”，寫(xiě)微子來(lái)朝時(shí)，隨從之眾。這兩句表明微子來(lái)朝時(shí)，其眾多隨從都是經(jīng)過(guò)選擇的品德無(wú)瑕的人。這一小節寫(xiě)得很莊重，寫(xiě)客人之來(lái)，從乘馬、隨從等具體情節來(lái)表現，以示客至之歡欣，可謂得體。
第二小節四句，寫(xiě)客人的停留�！坝锌退匏�，有客信信�！币凰拊凰�，再宿曰信，疊用“宿宿信信”，表示住了好幾天�？腿送Ａ舳嗳�，可見(jiàn)主人待客甚厚，禮遇甚隆�！把允谥{，以縶其馬”，表明主人多方殷殷留客。這兩句寫(xiě)留客之意甚堅，甚至想用繩索拴住客人的馬。這和后來(lái)漢代陳遵留客，把客人的車(chē)轄投入井中的用意，極為相似。把客人的馬用繩索拴住，不讓他走，用筆之妙也恰到好處。
最后一小節四句寫(xiě)客人臨去，主人為之餞行。其詩(shī)曰：“薄言追之，左右綏之�！痹陴T行的過(guò)程中，周王的左右群臣，也參加慰送，可見(jiàn)禮儀周到。下二句云：“既有淫威，降�？滓摹�。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降給他的福祉，也必然更大，以此作頌歌的結語(yǔ)，既以表示周代對殷商后裔的寬宏，亦以勉慰微子，安于“虞賓”之位，將來(lái)必能得到更多的禮遇也。
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