岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編幫大家整理的岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析，歡迎大家分享。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 1
登岳陽(yáng)樓
唐代：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文
以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰事又起，我倚著(zhù)欄桿遠望淚流滿(mǎn)面。
注釋
洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(cháng)江南岸，是我國第二大淡水湖。
岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
吳楚：春秋時(shí)二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中�！鼻ぃ禾斓�，此指日月。
無(wú)一字：杳無(wú)音訊。 字：這里指書(shū)信。
老�。耗昀隙嗖�。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫(xiě)的是杜甫生活的實(shí)況。
戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰事又起。當時(shí)吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰爭，戰亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關(guān)中一帶。
憑軒：倚著(zhù)樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。
創(chuàng )作背景
大歷三年（768年），當時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠眺，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國家多災多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》、《泊岳陽(yáng)城下》和《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》。
賞析
首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫(xiě)景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的向往實(shí)現了，一定高興。但仔細品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以?xún)數那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(cháng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著(zhù)詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應當說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(cháng)嘆，長(cháng)嘆的內里是一團憂(yōu)國憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(cháng)嘆，就像那詠嘆調的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè )章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫(xiě)洞庭湖，第二句才寫(xiě)岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現水字，卻是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎�，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物�！扒と找垢 笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游�！案 弊忠灿袆�(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結果。這兩句都是寫(xiě)洞庭水，境界宏闊。一是極寫(xiě)水面的寬闊，二是極寫(xiě)水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫(xiě)它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線(xiàn)，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯覺(jué)，就把湖水描寫(xiě)成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉澤國，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫(huà)面。從而構成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫(huà)面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫(huà)面的結果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀(guān)意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀(guān)意象、氣魄在中國古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠。這兩句是寫(xiě)景，但不能看成是純寫(xiě)景，寫(xiě)景中滲透著(zhù)詩(shī)人的胸懷�！皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。
頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境�！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信�！坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì )忘記的孤獨感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈�(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠望，隨著(zhù)湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀(guān)景引出，只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀(guān)景所見(jiàn)為主，后兩句以寫(xiě)觀(guān)望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫(xiě)他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫(xiě)景，實(shí)際上前兩句是借寫(xiě)遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著(zhù)安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會(huì )的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著(zhù)國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì )想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂(yōu)民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠眺，也必定會(huì )想到這些�？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著(zhù)叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫(huà)出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著(zhù)詩(shī)人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩(shī)人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！薄叭竹R”，就是戰馬、兵馬，指戰爭�！瓣P(guān)山”，泛指，并非專(zhuān)指那道關(guān)，那座山�！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(cháng)安望去，隔著(zhù)一道道關(guān)，一座座山，而戰火就在北面燃燒�！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當時(shí)吐蕃入侵，威脅長(cháng)安，戰爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶(hù)，向北眺望，雖然隔著(zhù)道道關(guān)山，他看不到長(cháng)安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長(cháng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(cháng)安附近的戰火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構成了一幅畫(huà)，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(cháng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(cháng)安。孤舟雖小卻裝著(zhù)整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著(zhù)—顆憂(yōu)國憂(yōu)民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫(xiě)出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫(xiě)景。第三聯(lián)也決不只是寫(xiě)自己的孤苦無(wú)依�！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著(zhù)詩(shī)人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。
這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現為以下兩點(diǎn)。
第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話(huà)，但是卻運用了多種表現手法。開(kāi)篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀(guān)圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運用了抒情的寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內心世界，開(kāi)拓了作品的意境。
第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫(xiě)自己推進(jìn)到寫(xiě)洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉回自身的描寫(xiě)，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫(xiě)擴展到國事的描寫(xiě)，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō)，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 2
【原文】
《登岳陽(yáng)樓》
作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓，唐詩(shī)三百首之杜甫：登岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注解】：
�。�、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。
�。�、乾坤：指日、月。
�。�、戎馬：指戰爭。
�。�、關(guān)山北：北方邊境。
�。�、憑軒：靠著(zhù)窗戶(hù)。
【韻譯】：
很早聽(tīng)過(guò)名揚海內的洞庭湖，
今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，
天地象在湖面日夜蕩漾漂浮，
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，
憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
【評析】：
代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉，觸景感懷之作。開(kāi)頭寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負至今未能實(shí)現之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。三聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫(xiě)眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報國無(wú)門(mén)的哀傷。寫(xiě)景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費力。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 3
岳陽(yáng)樓
漢水方城帶百蠻，四鄰誰(shuí)道亂周班。
如何一夢(mèng)高唐雨，自此無(wú)心入武關(guān)。
翻譯
浩浩的漢水巍巍的方城山，強盛的楚國統轄百蠻，四鄰各國也沒(méi)有誰(shuí)議論這亂了周班。
為什么自從迎娶了秦女做了一場(chǎng)高唐云雨夢(mèng)，從此以后就再也沒(méi)有心思去攻打武關(guān)。
賞析
這首《岳陽(yáng)樓》詠嘆楚國由強變衰，諷諭楚王沉溺女色，使國勢衰頹。李商隱的詠史詩(shī)，常常嵌入統治者沉溺于女色的慨嘆，詠史中兼有愛(ài)情的色彩，是其詠史一大特色。
這首七絕前二句寫(xiě)楚國強大。楚國一度以方城山為城，以漢水為護城河，敢于與整個(gè)中原抗衡，秦國更不在話(huà)下。楚國統一了南方，若能乘勝前進(jìn)，形勢將有利于楚國。當時(shí)，諸侯四鄰誰(shuí)也不敢指責楚國打亂了周天下的秩序。這其實(shí)是借周失權柄、諸侯坐大之事暗喻唐王朝藩鎮割據不服從中央。
后二句，語(yǔ)氣一轉，以一個(gè)設問(wèn)詞“如何”領(lǐng)起，提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題：為何楚王“一夢(mèng)高唐雨”后，“自此無(wú)心入武關(guān)”？這“高唐雨”，自然是楚王在高唐夢(mèng)見(jiàn)與女神交接。這件事是楚懷王還是楚襄王，歷史上曾有很多爭議。詩(shī)非具體的歷史，不必去考證，只是泛指楚王即行了。歷史學(xué)家會(huì )分析：秦楚之戰，楚國由于政治、軍事、經(jīng)濟等等因素，故亡于秦。但是詩(shī)是靠形象來(lái)說(shuō)話(huà)的，靠神韻、興趣來(lái)表達。君王“一夢(mèng)高唐雨”以后，楚國就走向頹勢了，以此暗喻唐代君主沉湎聲色而缺乏遠圖，以表達胸中的憤懣之情。這一總趨勢完全正確，所以這首七絕倒是從大處著(zhù)墨，抓住了歷史主流的。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 4
題岳陽(yáng)樓
唐代 白居易
岳陽(yáng)城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。
春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(cháng)安。
猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。
此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。
譯文
岳陽(yáng)城下的江水水勢浩大，無(wú)邊無(wú)際；獨上高樓倚靠著(zhù)欄桿眺望。
春天，草木的綠色與遠處洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞與湖水中的紅波交相輝映，紅波近處，似乎就是國都長(cháng)安。
岸邊山上的老猿正站在樹(shù)上哭得凄慘，天上的大雁要從這浩渺無(wú)邊的湖上橫空飛過(guò)還有許多困難。
這個(gè)地方風(fēng)景壯闊美麗，只可畫(huà)成畫(huà)障，掛在貴富人家的廳堂里供他們欣賞。
注釋
岳陽(yáng)樓：岳陽(yáng)城西門(mén)樓。唐開(kāi)元年間，中書(shū)令張說(shuō)為岳州刺史，常與文士登此樓賦詩(shī)，自此著(zhù)名。
漫漫：大水無(wú)邊無(wú)際的樣子。
危樓：高樓。 憑：倚、靠。
夢(mèng)澤：即云夢(mèng)澤，古代面積極大，包括長(cháng)江南北大小湖泊無(wú)數，江北為云，江南為夢(mèng)。到唐代，一般稱(chēng)岳陽(yáng)南邊的青草湖為云夢(mèng)。
圖障：畫(huà)幅，畫(huà)幛。唐人喜畫(huà)山水為屏障，張掛在廳堂上。
華堂：華麗的廳堂。 張：張掛。
賞析
前四句中有三句都是寫(xiě)洞庭湖的浩渺無(wú)邊。首句“漫漫”一詞將洞庭湖的浩渺寫(xiě)得生動(dòng)形象，三、四兩句對洞庭湖的廣闊作了進(jìn)一步的描繪。詩(shī)人眺望夕陽(yáng)映照下的洞庭湖景色，不由想起了國都長(cháng)安，這里暗用了晉明帝（司馬紹）“日遠長(cháng)安近”的典故�！霸撑蕵�(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒發(fā)詩(shī)人的漂泊流離之感，與上文“近長(cháng)安”相呼應。詩(shī)的最后兩句說(shuō)洞庭湖風(fēng)景壯闊優(yōu)美，可以畫(huà)成圖畫(huà)，讓那些貴人們欣賞，這樣貴人們也許可以體會(huì )到猿啼雁飛、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羈旅漂泊之感和對貴人們的怨憤。
詩(shī)為登樓抒懷之作。描繪登樓所見(jiàn)之景，抒寫(xiě)對京都的思念和行旅艱難的感慨。律詩(shī)中二聯(lián)，常為一聯(lián)寫(xiě)景，一聯(lián)抒情。此詩(shī)突破常格，兩聯(lián)皆融合情景，境界深遠�！按喊丁眱删�，更融現景與想象于一體，為人稱(chēng)道。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓情于景，在描繪優(yōu)美動(dòng)人的景色的同時(shí)，也通過(guò)“獨”、“苦”、“難”、“唯堪”等字，向讀者展示了自己的內心獨白。
創(chuàng )作背景
唐憲宗元和十四年（819）春天，四十八歲的白居易終于結束了四個(gè)年頭貶謫江州（今江西九江）司馬的生涯，赴任忠州（今重慶忠縣）刺史。他乘船沿長(cháng)江逆流而上，途經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)）時(shí)，登上洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，眺望那煙波浩渺、優(yōu)美如畫(huà)的無(wú)邊春景，寫(xiě)下了《題岳陽(yáng)樓》。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 5
柳梢青·岳陽(yáng)樓
朝代：宋代
作者：戴復古
原文：
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬(wàn)頃波光，岳陽(yáng)樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟。變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。
翻譯：
袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓，留詩(shī)于壁上，曰：“朝游百越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識，朗吟飛過(guò)洞庭湖�！薄扒嗌摺�，指劍�！靶鋭Α奔础靶淅锴嗌摺敝��！帮w吟”，即“朗吟飛過(guò)”之意。作者即以呂洞賓的行動(dòng)自比。洞庭青草：青草湖是洞庭湖的一部分，二湖相通，總稱(chēng)洞庭湖。一快披襟：宋玉《風(fēng)賦》“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當之，曰：‘快哉此風(fēng)�！本剑涸诙赐ズ�。
賞析：
戴復古，字式之，號石屏，石屏樵隱，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天臺道黃巖縣南塘屏山(明憲宗成化五年分黃巖南三鄉設立太平縣，即今之溫嶺市新河塘下)的一個(gè)窮書(shū)生之家。
他的父親戴敏才，自號東皋子，是一位“以詩(shī)自適，不肯作舉子業(yè)，終窮而不悔”(樓鑰《戴式之詩(shī)集，序》)的硬骨頭詩(shī)人，一生寫(xiě)了不少詩(shī)，但留下來(lái)的很少。曾寫(xiě)過(guò)相當有名的《賦小園》詩(shī)，又有名句：“人行躑躅江邊路”為編《詩(shī)人玉眉》的魏慶之所賞識，在當時(shí)東南詩(shī)壇上頗有聲譽(yù)。他在臨終前還對親友說(shuō)：“我已病入膏肓了，不久將辭世，可惜兒子太小，我的詩(shī)將要失去傳人�！笨梢�(jiàn)他對詩(shī)真到了入迷的程度。
戴復古不但繼承乃父的詩(shī)迷，也繼承了乃父的風(fēng)格，并予發(fā)揚光大，儼然成一派首領(lǐng)。更可貴者，他一如乃父，不肯作舉子業(yè)，寧愿布衣終身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出賣(mài)靈魂而求功名利祿，也與乃父一樣，終窮而不悔。在南宋那紙醉金迷的時(shí)代里，這確乎是難能可貴的。
戴復古的時(shí)代，正是“山河破碎風(fēng)飄絮”，南宋小王朝偏安一隅，茍且求存的時(shí)代。如果說(shuō)趙構在臨安立足之初，尚有南方各路勤王部隊，北方也到處有抗金義軍的烽火，但到第二代孝宗時(shí)，由于趙構的不抵抗主義，失望的失望，覆滅的覆滅，統治集團又腐敗無(wú)能，早已安于“直把杭州作汴州”的燈紅酒綠、紙醉金迷的小朝廷生活了。戴復古就生于這第二代小王朝之時(shí)，碰上這樣的時(shí)代，辛棄疾、陸游等尚被閑置，何況一個(gè)無(wú)名后生，所以即使戴復古“負奇尚氣，慷慨不羈”(元·貢師泰《石屏集》序)，空懷一腔忠心報國的男兒熱血，又哪里有用武之地呢!由于南宋的偏安，使臺州成為東南沿海的既接近京畿又較為安定的后方，這使偏遠、閉塞的經(jīng)濟文化落后地區，得以迅速的繁榮。特別在文化上，從唐朝鄭虔啟蒙以來(lái)，到這時(shí)才有一大批著(zhù)名文人學(xué)者如朱熹、唐仲友、趙汝愚、尤袤、岳珂等，來(lái)到臺州，并任要職，把臺州文化大大地推進(jìn)了一步。朱熹等人又極為重視教育，到處辦書(shū)院，四出講學(xué)，因而科舉之風(fēng)日盛，中舉之人空前增加。南宋153年間，臺州考中進(jìn)士的有550人，狀元一人，所以明代著(zhù)名的臺州人士謝鐸說(shuō)：“其時(shí)，臺之人以科第發(fā)身致顯榮者，何限!”(《石屏集·序》)
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 6
不作蒼茫去，真成浪蕩游。
三年夜郎客，一柁洞庭秋。
得句鷺飛處，看山天盡頭。
猶嫌未奇絕，更上岳陽(yáng)樓。
翻譯
不能插翅飛向寥遠蒼茫的太空，卻違心地在湘黔來(lái)去浪游。
三年來(lái)客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一葉小舟。
翩飛的白鷺激起了詩(shī)的靈感，又見(jiàn)青山隱現在天的盡頭。
但我仍嫌未能飽覽奇絕的景色，于是舍舟泊岸登上岳陽(yáng)樓。
注釋
蒼茫：形容洞庭湖的景色。
浪蕩游：毫無(wú)意思的放浪江湖之游。
夜郎客：詩(shī)人曾在靠近古夜郎國的峽州任職。
柁：同“舵”，這里指代船。
賞析
岳陽(yáng)樓坐落在岳陽(yáng)（今屬湖南）城西門(mén)上，唐朝開(kāi)元年間所建，宋仁宗時(shí)重修，為游賞勝地，自唐以來(lái)，寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文很多。蕭德藻這一首作于南宋時(shí)期，具體時(shí)間不詳，題寫(xiě)的是登臨岳陽(yáng)樓之前的所見(jiàn)所感。楊萬(wàn)里《誠齋詩(shī)話(huà)》錄有此詩(shī)，但字句有所出入。
題寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文很多，蕭德藻雖與與杜甫之作同題，但他避開(kāi)了原有名篇的格局，寫(xiě)登臨前所見(jiàn)所感，最后采用了王之渙的《登鸛雀樓》篇末點(diǎn)題法來(lái)題寫(xiě)岳陽(yáng)樓。這樣寫(xiě)算是比較聰明的。
首聯(lián)便發(fā)感慨：“不作蒼茫去，真成浪蕩游�！薄吧n�！痹庵笗邕h無(wú)邊的樣子，“浪蕩”則指放浪游蕩，這里相對而言，乃是別有含義，不妨說(shuō)是詩(shī)人抒發(fā)這樣的感慨：可嘆不能像范蠡那樣，乘扁舟到遙遠的五湖去，在那海闊天空處盡情遨游，卻違背著(zhù)心愿，被拘在湖南游來(lái)蕩去。
頷聯(lián)承上，敘述自己幾年來(lái)的“浪蕩游”。詩(shī)人的慨然是不無(wú)道理的。他三年夜郎為客，今秋今日又泛一葉扁舟在洞庭湖上，的確是不曾挪離湖南一步的浪蕩游。關(guān)于蕭德藻的生平，資料很少，不過(guò)根據此聯(lián)所寫(xiě)，倒可略知一二。
頸聯(lián)寫(xiě)游洞庭。身置八百里洞庭之上，目接湖光山色，詩(shī)人不由得興致勃勃。隨著(zhù)船身的一顛一簸，他的眼光也上上下下、遠遠近近地搜尋著(zhù)美景，忽而在白鷺翩翩起飛處，他捕捉到了美，從而激起了靈感，吟出了詩(shī)句；忽而又在那遙遠的天盡頭，他看到了隱隱青山�！暗镁潸橈w處”頗有詩(shī)味，與下句動(dòng)靜結合得妙，很有情趣，雖無(wú)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的氣勢，也算詩(shī)中較好的一聯(lián)。白鷺、遠山，畫(huà)面開(kāi)闊；一動(dòng)一靜，境界多變。然而詩(shī)人意猶未足，于是引出下一聯(lián)。
尾聯(lián)上句說(shuō)“猶嫌未奇絕”，意猶未足；下句說(shuō)“更上岳陽(yáng)樓”，干脆棄周登岸，他要高瞻遠矚，在更開(kāi)闊的視野中，去發(fā)現“奇絕”的景色。這里化用王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，雖然不能別創(chuàng )新境，也做不到更深刻，更尖銳，更集中凝煉，更激動(dòng)人心，卻也換了一種說(shuō)法，有些新趣。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 7
原文：
岳陽(yáng)壯觀(guān)天下傳，樓陰背日堤綿綿。
草木相連南服內，江湖異態(tài)欄干前。
乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年。
欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。
譯文
岳陽(yáng)樓的壯觀(guān)天下聞名，站在樓北眺望，長(cháng)江堤壩連綿不絕。
草木連綿不絕延伸到偏遠的南方，可惜眼前的山河已換了主人。
我被貶謫到現在已經(jīng)五年了，亡國之痛，謫臣之恨，都表現在我變白的雙鬢上。
想要題寫(xiě)幾句詩(shī)憑吊古人，江風(fēng)很大，波浪涌動(dòng)，我的心不知所措。
注釋
觀(guān)：景象。陰：水之南山之北。
堤綿綿：形容堤壩很長(cháng)。
南服：周朝時(shí)，王室將王畿以外的土地分為“九服”，“南服”指南方較偏遠地區。
乾坤萬(wàn)事：指天下事。暗指“靖康之變”。集雙鬢：苦惱而使雙鬢變白。詩(shī)人于徽宗宣和六年（1124年）謫監陳留酒稅，迄今五年，故有“一謫今五年”之說(shuō)。
茫然：懵然，不知所措。
賞析：
公元1126年（靖康元年）春，陳與義避亂鄧州（今河南鄧縣），建炎二年（1128年）從鄧州遷往岳州（今湖南岳陽(yáng)），當時(shí)中原淪陷，宋室偏安于江南。詩(shī)人登岳陽(yáng)樓，覽物抒懷，感慨賦詩(shī)。之前作有《登岳陽(yáng)樓》二首，故此詩(shī)題曰“再登”，此詩(shī)約作于是年十月。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 8
【原文】
《登岳陽(yáng)樓》
作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓，唐詩(shī)三百首之杜甫：登岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注解】：
�。�、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。
�。�、乾坤：指日、月。
�。�、戎馬：指戰爭。
�。�、關(guān)山北：北方邊境。
�。�、憑軒：靠著(zhù)窗戶(hù)。
【韻譯】：
很早聽(tīng)過(guò)名揚海內的洞庭湖，
今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，
天地象在湖面日夜蕩漾漂浮，
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，
憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
【評析】：
代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉，觸景感懷之作。開(kāi)頭寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負至今未能實(shí)現之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。三聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫(xiě)眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報國無(wú)門(mén)的哀傷。寫(xiě)景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費力。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 9
《登岳陽(yáng)樓》杜甫
作者：唐朝， 杜甫
《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文：
登岳陽(yáng)樓
杜甫 〔唐代〕
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注釋】
�、俣赐ニ�:即洞庭湖，古稱(chēng)云夢(mèng)，在今湖南北部的長(cháng)江南岸，因湖中有洞庭山(今君山)而得名。②岳陽(yáng)樓:即岳陽(yáng)城西門(mén)樓，位于湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
�、圹�(chè):分裂，裂開(kāi)。
�、芮�:天地，這里指日月星辰和地上景物。
�、轃o(wú)一字:沒(méi)有音訊。字，這里指書(shū)信。
�、蘩喜�:杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病、風(fēng)痹，右耳已聾。
�、呷竹R:指戰爭。
�、嚓P(guān)山北:北方邊境。關(guān)山，關(guān)隘與山峰。
�、釕{軒:靠著(zhù)窗戶(hù)。憑，倚著(zhù)，靠著(zhù)。
�、馓殂�(si):眼淚。
相關(guān)翻譯
昔日就聽(tīng)說(shuō)過(guò)洞庭湖水的浩瀚壯闊，今日總算登上了聞名遐邇 的岳陽(yáng)樓。
大湖把東南大地分開(kāi)隔為吳、楚兩塊，天地星辰宛如在湖面上日夜漂浮。親朋故友全無(wú)一點(diǎn)兒音信，年老體弱的我漂泊在一葉孤舟上。關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望我不禁老淚橫流。
相關(guān)賞析
【內容解析】
本詩(shī)作于大歷三年(768)，這年春天杜甫沿江由菱州出蜀，經(jīng)江陵、公安等地，于冬天輾轉來(lái)到岳州(今湖南岳陽(yáng))。他登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠眺，面對浩瀚壯闊無(wú)垠的洞庭湖，想到自己長(cháng)年漂泊無(wú)定，國家多災多難，詩(shī)人感慨萬(wàn)端，于是寫(xiě)下這首著(zhù)名的詩(shī)篇《登岳陽(yáng)樓》。
首聯(lián)先以敘事的筆法引入話(huà)題，“昔聞”說(shuō)明詩(shī)人向往已久，“今上”說(shuō)明如愿以?xún)�。但世事巨變，今昔各異，唐朝由盛轉衰，國家戰亂不止，人民流離失所，詩(shī)人也已不是當年的意氣風(fēng)發(fā)，他飽經(jīng)離亂，晚景凄涼。登上岳陽(yáng)樓，本應喜悅壯歌，但是，傷時(shí)傷世的感慨凝聚在杜甫的心頭。
頜聯(lián)寫(xiě)登樓后所見(jiàn)的闊大氣象。廣闊無(wú)邊的洞庭水隔開(kāi)了吳國與楚國的疆域，日月星辰都似乎漂浮在湖面之上，寫(xiě)景氣勢磅礴。寫(xiě)到此處，如果是“詩(shī)仙”李白一定會(huì )神思飄逸，但經(jīng)歷了顛沛流離的杜甫面對如此寬闊廣大的美景，心中泛起的卻是怎樣的寂寥之感。句中的“坼”“浮”都很生動(dòng)既畫(huà)龍點(diǎn)晴，又很有力度，突出了洞庭湖的雄偉壯闊。這樣的手法，詩(shī)人多次運用，比如“飄飄何所似，天地一沙鷗”(《旅夜書(shū)懷》)等，都是以雄渾闊大的氣象來(lái)反襯孤苦悲愴之情，這些都體現出沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
頸聯(lián)轉入對自己艱困處境的描述。飄零無(wú)依，年老多病，居無(wú)定所，唯依孤舟，詩(shī)的意境突然由廣闊轉入狹窄，落寞之至。此聯(lián)的“狹”與上文的“闊”互為映襯，詩(shī)人憂(yōu)念個(gè)人貧病、身家失散的情感非常感人。
尾聯(lián)又由對個(gè)人悲慘遭遇的慨嘆跳到憂(yōu)國憂(yōu)民的感傷上來(lái)，由個(gè)人推及國家，小我與大我融為一體，表達了詩(shī)人飽含家國之思的悲憫情懷。
【章法點(diǎn)評】
情由境生，情景交融
詩(shī)歌由對洞庭湖的向往之情引入，由登樓寫(xiě)起，以登樓所見(jiàn)之景催發(fā)情感，以登樓時(shí)的悲慨之情收束，情與景互相映襯交融。所寫(xiě)之景闊大無(wú)比，暗含著(zhù)天地巨變、時(shí)光流逝的滄桑感和詩(shī)人自己孤獨寂寞之感。詩(shī)人百感交集，所抒之情悲郁深沉，由悲慨個(gè)人身家的離散到憂(yōu)國傷時(shí)，感情真摯，催人淚下。頷聯(lián)的壯景既反襯了頸聯(lián)中凄苦無(wú)助、孤寂窮愁的處境，也與尾聯(lián)表現的家國之思、憂(yōu)國憂(yōu)民之情遙相呼應，情與景和諧統一。
【鑒賞】
代宗大歷三年(768)，杜甫五十七歲，離開(kāi)夔州出蜀，三月抵達荊州，北上遇阻，南移公安、石首一帶，又遇阻，過(guò)著(zhù)“飄飄何所似，天地一沙鷗”的亂離生活。冬天，經(jīng)洞庭到達岳陽(yáng)寫(xiě)了有名的《泊岳陽(yáng)樓下》和《登岳陽(yáng)樓》等詩(shī)。
此詩(shī)是詩(shī)人登樓眺望而感慨抒懷之作。
起從抒情主人的見(jiàn)聞和行止著(zhù)筆。號稱(chēng)八百里的洞庭，列我國五大名湖之首，岳陽(yáng)樓為四大名樓之一，諺云:“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”。這久已聞名的巴陵勝狀，洞庭一湖，今日得以登臨。詩(shī)人用樓湖互文、今昔對舉之筆，跨越廣遠的時(shí)空，給讀者留下想象的空間，領(lǐng)起以下千古壯觀(guān)的描繪和感慨淋漓的抒懷。
頷聯(lián)用如椽大筆，突現洞庭的浩瀚雄渾，由昔日所思轉化為眼前所見(jiàn)，實(shí)際上是抒寫(xiě)詩(shī)人面對洞庭的一種觀(guān)感和浩嘆。上句云:名不虛傳的“天下水”啊!遼闊強大的吳楚古國大地像是在這里東南割裂開(kāi)來(lái)。既以橫掃之勢，極言湖面之開(kāi)闊，水勢之浩大，又從縱的方面括過(guò)吳楚這古老的歷史來(lái)加強這種浩瀚與深遠。下句從上下方位就登臨觀(guān)感加以完善:整個(gè)世界、日月乾坤，日日夜夜好像都浮在水面，浮現眼前。洞庭之包羅萬(wàn)象、負載乾坤之雄偉深厚已突現無(wú)馀。黃生云:“一詩(shī)之中，如吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，尤為雄偉，雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達�！薄段髑逶�(shī)話(huà)》稱(chēng):“吳楚東南坼，乾坤日夜浮，不知少陵胸中有幾云夢(mèng)也”。然而，字里行間提供給我們的浩瀚雄渾并不是純然的完美，一個(gè)“坼”(chè)字，給人以裂損崩折的感覺(jué)，一個(gè)“浮”字亦讓人感到動(dòng)蕩、飄泊。故為頸聯(lián)的陡然跌落和末聯(lián)的涕泗滂沱暗作鋪墊。
頸聯(lián)承接“今上岳陽(yáng)樓”之“今”字，抒寫(xiě)詩(shī)人今日之飄流淪落，老病孤身。多年輾轉漂泊，心力已經(jīng)交瘁，處境極為凄涼，和親朋沒(méi)有來(lái)往，連書(shū)信也完全斷絕，“親朋無(wú)一字”，是沉痛的寫(xiě)實(shí)�！袄喜 倍职烁喑膬热�:遲暮之年，原就患有肺病和瘧疾，在成都時(shí)，又患風(fēng)痹，流落夔州后，右臂偏枯，左耳失聰，牙齒一半脫落，病情不斷加深。衰老多病之身，孤舟一葉，異地飄零，境況可謂凄絕。在這種景壯情悲的對比中，讀者領(lǐng)略到了“國破山河在”的時(shí)代氣氛與詩(shī)人飄泊寥落的生平。黃生又云:“寫(xiě)景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異�！逼制瘕垖Υ俗鞒鼋忉�:“不闊則狹處不苦，能狹則闊景愈空”。(《讀杜心解》)。這種闊狹起落，反映了詩(shī)人的胸懷與境遇之間劇烈的矛盾沖突，也是杜詩(shī)沉郁頓挫風(fēng)格的集中表現與內在原因。
尾聯(lián)由個(gè)人身世轉出時(shí)局動(dòng)亂、國勢安危以及詩(shī)人自身的悲慨。大歷三年八月，吐蕃十萬(wàn)寇靈武和邠州，白元光、李抱玉各出兵擊之，郭子儀將兵五萬(wàn)屯奉天，京師戒嚴，故“戎馬關(guān)山北”亦為寫(xiě)實(shí)�！袄喜∧险魅�，君恩北望心”，未敢一日忘懷君國的詩(shī)人，面對蒼茫的湖水，沉浮的人生，由個(gè)人處境聯(lián)852系國家民族安危和人民深重的苦難，憑欄無(wú)力，五內如焚，不禁悲哀痛哭，涕泗滂沱。
全詩(shī)前四句寫(xiě)景闊大，后四句抒情悲切。個(gè)人身世的凄苦和對國家民族命運的焦慮交織，用廣闊無(wú)垠的湖光襯托登名樓、臨大湖、遙望北國，涕泗滂沱的抒情主人那老、病、漂泊的形象。正如黃白山云:“前半寫(xiě)景如此闊大，五六自敘如此落寞……結語(yǔ)湊泊極難。轉出戎馬關(guān)山北’五字，胸衿氣象，一等相稱(chēng)，宜使后人擱筆也”。今日讀來(lái)，總感湖光和詩(shī)人胸衿相映生輝，詩(shī)歌給湖光壯色。(陶先淮)
作者介紹
杜甫杜甫(712-770)，字子美， 自稱(chēng)“少陵野老”。原籍湖北襄陽(yáng)，后遷居河南鞏縣。詩(shī)人社審言之孫。年輕時(shí)應進(jìn)士舉，不第，浸游各地，后客居長(cháng)安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節度使嚴式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)“杜工部”，嚴武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，展現了唐代由盛而我的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“講史”。是我國最偉大的詩(shī)人之一，與李白齊名，并稱(chēng)“李杜”，有《杜工郵集》
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 10
原文：
湖海倦游客，江漢有歸舟。
西風(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓。
日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。
徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。
雄三楚，吞七澤，隘九州。
人間好處，何處更似此樓頭。
欲吊沈累無(wú)所，但有漁兒樵子，哀此寫(xiě)離憂(yōu)。
回首叫虞舜，杜若滿(mǎn)芳洲。
譯文
疲倦于湖海飄泊的生活，離開(kāi)江陵乘舟沿江東歸。西風(fēng)正盛，一日千里一般，今夜把我送到岳陽(yáng)樓。那湖中君山的暮靄云霧，四周縈繞，沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現出一片蔥綠的春色，思緒翻騰，頗難平靜。獨自倚欄凝思，天上的月亮好似簾鉤。
三楚、七澤、九州雄偉險要。人間美景，哪里比得上岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)呢？想祭奠屈原而不得，只能借登山臨水，效漁兒樵子，抒發(fā)離憂(yōu)之情�；剡^(guò)頭去呼喚一代英主虞舜大帝，只見(jiàn)杜若花開(kāi)滿(mǎn)了水中沙洲。
注釋
水調歌頭：詞牌名，又名“元會(huì )曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。
徙倚：猶低回，有留連不舍的意思。
簾鉤：門(mén)窗上掛簾子所用的鉤子，
三楚：指西楚、東楚、南楚，包括湖南、湖北、河南、江蘇、安徽、江西等地。
七澤：古來(lái)相傳楚地有七澤（七個(gè)大湖泊）。
九州：指整個(gè)中國。
沉累（lěi）：指屈原。
虞舜：上古的一位帝王，相傳南巡時(shí)死于蒼梧之野，葬在九嶷山下（在今湖南寧遠縣）。
賞析：
張孝祥平生多次經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)樓。根據詞中的行向與時(shí)節，此首應作于公元1169年暮春（史料記載為乾道五年三月下旬）。是年，孝祥請祠侍親獲準后，離開(kāi)荊州（今湖北江陵），乘舟沿江東歸。當時(shí)曾寫(xiě)《喜歸作》詩(shī)：“湖海扁舟去，江淮到處家�！睔w途中，阻風(fēng)石首，滯留三日。同行諸公都填了詞，他亦用其韻作《浣溪沙》詞，有“擬看岳陽(yáng)樓上月，不禁石首岸頭風(fēng)”云云。這些都與此詞的內容相吻合。
詞的上闋描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照在廣闊的洞庭湖上，波光粼粼；湖中群山暮靄云霧，四周縈繞；沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現出一片蔥綠的春色；夜幕初上，一彎殘月如簾鉤掛天際。開(kāi)頭“湖�！倍�，從自身落筆。橫空而起，抒發(fā)詞人湖海飄泊和懷才不遇的感慨，倦游，指仕宦不得意而思歸隱。他曾在《請說(shuō)歸休好》詩(shī)中吐露過(guò)脫離官場(chǎng)的復雜心情：“請說(shuō)歸休好，從今自在閑�！庇终f(shuō)：“田間四時(shí)景，何處不開(kāi)顏？”這種宦海浮沉而今欲歸休的感受，貫穿全篇，使這首境界闊大、宏麗的詞作中帶上沉郁的格調�！拔黠L(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓�！背猩弦鈱�(xiě)經(jīng)過(guò)長(cháng)途的江面飄蕩，終于來(lái)到了游覽勝地岳陽(yáng)樓上�！叭章洹比�，詞人縱筆直寫(xiě)登樓遠眺的景色：蔚藍的天空，萬(wàn)里無(wú)云，夕陽(yáng)斜照在廣闊的洞庭湖面上，波光粼粼；沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現出一片蔥綠的春色，再看那湖中君山的暮靄云霧，四周縈繞。這些自然景色，引起詞人內心的深長(cháng)感觸，思緒翻騰，頗難平靜�！巴揭袡诟删谩倍�，從傍晚到月夜的時(shí)空轉換，更深一層地刻畫(huà)詞人倚欄凝思的種種意緒，而含蓄的筆墨又為下片直抒胸臆積蓄了情勢。
詞的下闋作者憑吊屈原，感其身處濁世而不被重用的遭遇；抒發(fā)自己宦海漂泊的倦意；表達了對清明政治的期盼。換頭“雄三楚”三句，承接上意而掉轉筆鋒，描繪岳陽(yáng)樓的雄偉氣勢，跌宕飛動(dòng)�！叭�，戰國時(shí)期楚國的地域廣闊，有西楚、東楚、南楚之稱(chēng)，后泛指長(cháng)江中游今湖南一帶地方�！捌邼伞笔欠褐赋氐囊恍┖䴘��！鞍胖荨笔钦f(shuō)居國內險要之處�！叭碎g”二句概括登岳陽(yáng)樓而觸發(fā)起古往今來(lái)人間悲喜的無(wú)窮感嘆，又有它獨具的地方色彩�！坝醭晾蹮o(wú)所”三句，進(jìn)一層抒發(fā)憑吊屈原的深切情意。愛(ài)國詩(shī)人屈原執著(zhù)追求“舉賢才而授能”的進(jìn)步政治理想，遭到楚國腐朽的貴族統治集團的仇恨與迫害，長(cháng)期流放，后自沉于汨羅江�！俺晾邸�，指屈原沉湘，亦曰“湘累”。無(wú)罪被迫而死曰“累”。作者對屈原身處濁世而堅貞不屈的斗爭精神，有著(zhù)心心相印的關(guān)系。他欲吊屈原而不知其處所，但登山臨水，有漁兒樵子，與同哀屈原而訴其“離憂(yōu)”之情�！妒酚洝で袀鳌吩疲骸扒郊餐趼�(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂(yōu)也�！痹~中“離憂(yōu)”二字，包含有如許內容。作者想到自己此次隱退猶如貶官外放，也將漁樵于江中沙洲之上，內心充塞著(zhù)無(wú)限辛酸悲苦。寫(xiě)離憂(yōu)，正是抒寫(xiě)這種郁結心中的不平情緒，結筆全用杜甫《同諸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句和《離騷》辭語(yǔ)，抒發(fā)滿(mǎn)腹的牢愁憂(yōu)憤和凄涼之怨。以景結情，韻致有余。
這首詞寫(xiě)途中登臨的感受，語(yǔ)悲切。上片寫(xiě)登樓所見(jiàn)之景象，下片抒發(fā)吊古傷今的情懷。吊古是明寫(xiě)，傷感則見(jiàn)于言外。作者不是空泛地抒寫(xiě)古今人事興衰的感慨，而是從眼前“日落君山”的景物鋪寫(xiě)，聯(lián)想到屈原的政治遭遇和潔身自好的高貴品質(zhì)，勾引起敬吊之情�！鞍Т藢�(xiě)離憂(yōu)”，表現出作者懷才見(jiàn)棄的幽怨，給讀者以強烈的藝術(shù)感染。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 11
原文：
岳陽(yáng)壯觀(guān)天下傳，樓陰背日堤綿綿。
草木相連南服內，江湖異態(tài)欄干前。
乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年。
欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。
譯文
岳陽(yáng)樓的壯觀(guān)天下聞名，站在樓北眺望，長(cháng)江堤壩連綿不絕。
草木連綿不絕延伸到偏遠的南方，可惜眼前的山河已換了主人。
我被貶謫到現在已經(jīng)五年了，亡國之痛，謫臣之恨，都表現在我變白的雙鬢上。
想要題寫(xiě)幾句詩(shī)憑吊古人，江風(fēng)很大，波浪涌動(dòng)，我的心不知所措。
注釋
觀(guān)：景象。陰：水之南山之北。
堤綿綿：形容堤壩很長(cháng)。
南服：周朝時(shí)，王室將王畿以外的土地分為“九服”，“南服”指南方較偏遠地區。
乾坤萬(wàn)事：指天下事。暗指“靖康之變”。集雙鬢：苦惱而使雙鬢變白。詩(shī)人于徽宗宣和六年（1124年）謫監陳留酒稅，迄今五年，故有“一謫今五年”之說(shuō)。
茫然：懵然，不知所措。
賞析：
公元1126年（靖康元年）春，陳與義避亂鄧州（今河南鄧縣），建炎二年（1128年）從鄧州遷往岳州（今湖南岳陽(yáng)），當時(shí)中原淪陷，宋室偏安于江南。詩(shī)人登岳陽(yáng)樓，覽物抒懷，感慨賦詩(shī)。之前作有《登岳陽(yáng)樓》二首，故此詩(shī)題曰“再登”，此詩(shī)約作于是年十月。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 12
原文
與夏十二登岳陽(yáng)樓
[唐代]李白
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
譯文
登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無(wú)垠，依稀看見(jiàn)與長(cháng)江相接。
南飛的大雁帶走我憂(yōu)戚煩悶的心情，遠處的山峰銜來(lái)一輪美好的明月。
在高入云間的樓上下榻設席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。
醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得我翩翩起舞袖帶旋回。
注釋
夏十二：李白的朋友，排行十二。
岳陽(yáng)樓：坐落在今湖南岳陽(yáng)市西北高丘上，“西面洞庭，左顧君山”，與黃鶴樓、滕王閣同為南方三大名樓，于716年（開(kāi)元四年）擴建，樓高三層，建筑精美。
岳陽(yáng)：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳陽(yáng)市。
下榻：用漢代陳蕃禮徐穉、周璆事，見(jiàn)《春陪商州裴使君游石娥溪》詩(shī)注。
行杯：謂傳杯飲酒。
回：回蕩，擺動(dòng)。
賞析
干元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。
詩(shī)人首先描寫(xiě)岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色：“樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)�！痹狸�(yáng)，這里是指天岳山之南一帶。天岳山又名巴陵山，在岳陽(yáng)縣西南。登上岳陽(yáng)樓，遠望天岳山南面一帶，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。這是從樓的高處俯瞰周?chē)倪h景。站得高，望得遠，“岳陽(yáng)盡”、“川迥”、“洞庭開(kāi)”，這一“盡”、一“迥”、一“開(kāi)”的渺遠遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側擊的襯托手法，不正面寫(xiě)樓高而樓高已自見(jiàn)。
李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩(shī)人分享著(zhù)歡樂(lè )和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)�！痹�(shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂(yōu)愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團圓美好之月�！把阋钚娜ァ�，《文苑英華》作“雁別秋江去”。后者只是寫(xiě)雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，遠不如前者用擬人化手法寫(xiě)雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句君山有意“銜好月來(lái)”互相對仗、映襯，從而使形象顯得生動(dòng)活潑，情趣盎然�！吧姐暫迷聛�(lái)”一句，想象新穎，有獨創(chuàng )性，著(zhù)一“銜”字而境界全出，寫(xiě)得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯�！痹谠狸�(yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫(xiě)樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這似乎是醉眼蒙眬中的幻景。詩(shī)人是有些醉意了：“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！睒歉唢L(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著(zhù)筆仍在寫(xiě)樓高。涼風(fēng)習習吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表瀟灑自如，情調舒展流暢，態(tài)度超脫豁達，豪情逸志，溢于言表。收筆寫(xiě)得氣韻生動(dòng)，蘊藏著(zhù)濃厚的生活情趣。
整首詩(shī)運用陪襯、烘托和夸張的手法，沒(méi)有一句正面直接描寫(xiě)樓高，句句從俯視縱觀(guān)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿爝h、開(kāi)闊、高聳等情狀落筆，卻無(wú)處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 13
原文：
袖劍飛吟。
洞庭青草，秋水深深。
萬(wàn)頃波光，岳陽(yáng)樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。
問(wèn)有酒、何人共斟。
變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。
譯文
帶著(zhù)短劍到處歌吟，洞庭湖和青草湖，明凈的秋水襟又襟。在雄偉的岳陽(yáng)樓上，眺望萬(wàn)頃粼粼波光，迎著(zhù)西風(fēng)敞開(kāi)衣襟。
用不著(zhù)帶酒登上高樓，問(wèn)你有酒又與誰(shuí)共斟？人世間的事不停變幻，只有湖中那一點(diǎn)君山，依然故我，自古如今。
注首
柳梢青：詞牌名，又名《隴頭月》《早春怨》《云淡秋空》等。此調有平韻、仄韻兩種，字句悉同，俱為雙調，共四十九字。此詞之體為上下片各六句三平韻。
岳陽(yáng)樓：江南三大名樓之一，位于湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭。
袖劍飛吟：帶著(zhù)寶劍，昂首高吟。袖劍：袖內所藏短劍。
洞庭青草：皆湖名，二湖相通，連成一片，在今湖南省岳陽(yáng)縣。
一快披襟（jīn）：披開(kāi)衣襟，十分暢快。披襟：解開(kāi)衣襟。
攜酒登臨：帶著(zhù)酒來(lái)登高臨遠。
變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今：人世雖無(wú)窮無(wú)化，君山則自古至今，依然如故。
賞析：
戴復古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠離官場(chǎng)，有相對自由的心靈和超脫的情懷，用不著(zhù)蠅營(yíng)狗茍，所以?xún)刃挠懈罂臻g容納祖國的奇山異水，又時(shí)刻不忘抗金復國大業(yè)。登臨之際，他的愛(ài)國豪情油然而生。這首登臨岳陽(yáng)樓之作即是如此。
“袖劍飛吟”，據《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽(yáng)樓，醉后留詩(shī)曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識，朗吟飛過(guò)洞庭湖�！贝鲝凸爬僳E南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩(shī)中所表現的氣質(zhì)有相似之處。這里借用來(lái)抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開(kāi)始就樹(shù)立了一個(gè)飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同�！岸赐デ嗖�，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚汪洋著(zhù)稱(chēng)，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開(kāi)闊。此外，句中的“秋”字不單點(diǎn)明登樓時(shí)令，還以秋日多風(fēng)和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時(shí)又與作者的蒼涼胸懷相映襯。
“萬(wàn)頃波光”仍寫(xiě)洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見(jiàn)情致�！霸狸�(yáng)樓上，一快披襟”，塑造出一個(gè)獨立樓頭、任風(fēng)吹開(kāi)衣襟的超曠、灑脫，豪情滿(mǎn)懷的詞人兼愛(ài)國者形象�！白匀弧�，“一快披襟”的原因不僅是因為有風(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬(wàn)頃波光的感染�？偲饋�(lái)看，上片詞風(fēng)豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。
下片開(kāi)始，詞人筆鋒陡轉，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無(wú)人共斟，冷靜道來(lái)，中有無(wú)限孤寂感傷之情。
此過(guò)片處實(shí)乃轉折之處，縱覽全詞，上片寫(xiě)美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉折得很自然，達到了“發(fā)起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作�！白儽M人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，揭破主題。戴復古生活在南宋后期，其時(shí)收復北方領(lǐng)土已經(jīng)無(wú)望，南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以詞人面對“自古如今”巋然不動(dòng)的“一點(diǎn)”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”中國�？墒钱敃r(shí)的統治者流連光景、或茍且度日，有誰(shuí)能共飲作者之酒呢？
由此可見(jiàn)上文的“不須攜酒”幾字包含著(zhù)無(wú)限感慨，而這里的“變盡人間”實(shí)為振起全篇的關(guān)鍵：因為只有“人間”才是作者真正關(guān)切的地方，而正因為這個(gè)“變”字，作者也才由眼前美景聯(lián)想到國家命運，進(jìn)而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復古在《望江南》詞中說(shuō)：“歌辭體兒有稼軒風(fēng)”，可見(jiàn)他也有意學(xué)稼軒。但他的學(xué)習不是模仿，他沒(méi)有稼軒參加抗金斗爭的真切體驗，但他長(cháng)期身處下層，歷盡滄桑，抗金復國的要求因而特別強烈，這使得他在審美體驗上向稼軒靠攏，常常抒發(fā)今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，但都是審美境界的自然展現，而不是生硬的模仿照搬。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 14
柳梢青·岳陽(yáng)樓
戴復古〔宋代〕
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬(wàn)頃波光，岳陽(yáng)樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。
譯文及注釋
譯文帶著(zhù)短劍到處歌吟，洞庭湖和青草湖，明凈的秋水深又深。在雄偉的岳陽(yáng)樓上，眺望萬(wàn)頃粼粼波光，迎著(zhù)西風(fēng)敞開(kāi)衣襟。用不著(zhù)帶酒登上高樓，問(wèn)你有酒又與誰(shuí)共斟？人世間的事不停變幻，只有湖中那一點(diǎn)君山，依然故我，自古如今。
注釋柳梢青：詞牌名，又名《隴頭月》《早春怨》《云淡秋空》等。此調有平韻、仄韻兩種，字句悉同，俱為雙調，共四十九字。此詞之體為上下片各六句三平韻。岳陽(yáng)樓：江南三大名樓之一，位于湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭。袖劍飛吟：帶著(zhù)寶劍，昂首高吟。袖劍：袖內所藏短劍。洞庭青草：皆湖名，二湖相通，連成一片，在今湖南省岳陽(yáng)縣。一快披襟（jīn）：披開(kāi)衣襟，十分暢快。披襟：解開(kāi)衣襟。攜酒登臨：帶著(zhù)酒來(lái)登高臨遠。變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今：人世雖無(wú)窮無(wú)化，君山則自古至今，依然如故。
賞析
這是一首登臨遣懷之作。
“袖劍飛吟”，據《詩(shī)才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽(yáng)樓，醉后留詩(shī)曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識，朗吟飛過(guò)洞庭湖”。臨人浪跡南北，與呂洞賓詩(shī)中所表現的氣質(zhì)有共輕之處。這里借用來(lái)抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開(kāi)始就樹(shù)立了一個(gè)飄泊江湖的臨人形象，并使臨篇籠罩在豪邁飄逸的仙氣中�！岸赐デ嗖�，秋水深深”，八百里洞庭以浩瀚汪洋著(zhù)稱(chēng)，這里臨人只用“深深”二字，便輕輕描繪出它的特征。臨篇至此，氣象也更為開(kāi)闊。此外，句中的“秋”字不單點(diǎn)明登樓時(shí)令，還以秋日多風(fēng)和入秋百卉漸衰為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時(shí)又與臨人的蒼涼胸懷相表里�！叭f(wàn)頃波光”仍然洞庭：“秋水深深”專(zhuān)述涵納深邃，此句特表醉人美色，兩相配合，極見(jiàn)情致�！霸狸�(yáng)樓上，一快披襟”，用獨立樓頭、任風(fēng)吹開(kāi)衣襟的形象襯托臨人的登樓豪情。宋玉《風(fēng)賦》：“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當之，曰：‘快哉此風(fēng)！’”自然，“一快披襟”的原因不僅是因為有風(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬(wàn)頃波光的感染�？偲饋�(lái)看，上片臨風(fēng)豪中帶逸，臨人登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。
下片開(kāi)始，臨人筆鋒陡轉，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟”，用不須攜酒引出無(wú)人與共，感情凝滯曲折，章法也開(kāi)始搖曳回蕩。這首臨上片然無(wú)邊美景、愜然游情，下片嘆人間多變、國事衰微，過(guò)片處直說(shuō)此番登臨不能盡興，這有異于上片，可謂“能發(fā)起別意”。但臨人然樓、然湖只是為了抒發(fā)興廢之嘆，因而無(wú)人共飲幾句正好把普輕的登山臨水引入創(chuàng )作“原意”�！白儽M人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，點(diǎn)明“不須攜酒”的原因，上破主題。臨人生活在南宋后期，其時(shí)不但收復北方領(lǐng)土已經(jīng)無(wú)望，就是南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以臨人面對“自古如今”巋然不動(dòng)的“一點(diǎn)”君山，難免要想起備受欺凌的“偌大”中國�？墒钱敃r(shí)的上層人士或流連光景、或茍且度日，似乎無(wú)人共飲臨人之酒。由此可見(jiàn)上文的“不須攜酒”幾字包含著(zhù)無(wú)限感慨，而這里的“變盡人間”實(shí)為振起全篇的關(guān)鍵：因為只有“人間”才是臨人屬意的所在，而正因為這個(gè)“變”字，臨人也才由湖光山色聯(lián)想到國家民族，進(jìn)而感物傷懷。
這首臨一開(kāi)始情調昂揚，頗有為眼前景所陶醉的意思，進(jìn)入下片以后，先用無(wú)人共斟道出自己的孤獨和苦悶，后以人間變盡點(diǎn)破憂(yōu)國主題，有如千斛濃愁凝聚筆端。題旨雖在表現臨人的深廣憂(yōu)慮，但篇中不僅毫無(wú)局促窘迫的影子。相反，還能把執著(zhù)的愛(ài)國熱情同超脫的仙風(fēng)逸氣結合成一個(gè)整體；同時(shí)臨中的情緒雖然一再變化，但意脈始終不斷，再加上流暢奔放的語(yǔ)句，天真自然的措臨，形成了豪健輕快的特殊風(fēng)格。
戴復古
戴復古（1167年－約1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自號石屏、石屏樵隱，天臺黃巖（今屬浙江臺州）人，南宋著(zhù)名江湖詩(shī)派詩(shī)人。曾從陸游學(xué)詩(shī)，作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響，兼具江西詩(shī)派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛(ài)國思想，反映人民疾苦，具有現實(shí)意義。晚年總結詩(shī)歌創(chuàng )作經(jīng)驗，以詩(shī)體寫(xiě)成《論詩(shī)十絕》。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。著(zhù)有《石屏詩(shī)集》、《石屏詞》、《石屏新語(yǔ)》。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 15
岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。
悵望殘春萬(wàn)般意，滿(mǎn)欞湖水入西江。
翻譯
岳陽(yáng)樓紅日斜照樓窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。
寂寞失時(shí)地看向那殘春，仿佛有著(zhù)千頭萬(wàn)緒難以表達的情意，伴隨著(zhù)湖水從窗子溢出并流向沒(méi)有盡頭的長(cháng)江。
注釋
岳陽(yáng)樓：中國江南三大樓閣之一，位于湖南岳陽(yáng)西門(mén)城樓上，面臨洞庭湖。
赤玉幢：指岳陽(yáng)樓在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。玉幢猶玉樓，指神仙居處。幢，佛教的柱狀石刻，柱上有盤(pán)蓋。
悵望：寂寞失時(shí)的想望。
萬(wàn)般意：千頭萬(wàn)緒難以表達的情意。萬(wàn)般，猶言各種況味。
欞：窗格，這里指窗。
西江：這里指長(cháng)江。
賞析
登樓鳥(niǎo)瞰洞庭湖，碧波連天，遙望君山，氣象萬(wàn)千。此樓歷有興廢，宋滕子京重修后，以范仲淹曾作《岳陽(yáng)樓記》而名聞遐邇。但是從此詩(shī)的立意及《元稹集》中有關(guān)篇目的題序看，當年作者的洞庭之行頗有失意之慨。所以此詩(shī)即不像其他詩(shī)文那樣著(zhù)意描繪岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。
首句寫(xiě)紅日斜照樓窗，這本是人們常見(jiàn)景象。然而詩(shī)人用一“銜”字來(lái)喚起讀者的聯(lián)想，便使得整個(gè)境界活躍起來(lái)。次句寫(xiě)樓的倒影：當太陽(yáng)照射到樓窗上時(shí)，樓影落到湖中的赤玉幢上。岳陽(yáng)樓的倒影映印在洞庭龍君的龍官之上。此句似包含了《柳毅傳》的故事，其作者李朝威恰與元稹同時(shí)，說(shuō)不定這是最早涉及龍女故事的一首詩(shī)，其新穎獨到之處，不言而喻。
第三句“悵望殘春萬(wàn)般意”，點(diǎn)出作者的醉翁之意不在登樓觀(guān)景，而在于借以表達他在殘春時(shí)節的悵然情懷，既有惜春之嘆，亦有人生失意之嗟。末句“滿(mǎn)欞湖水人西江”，不說(shuō)通過(guò)窗子向外眺望一碧萬(wàn)頃的洞庭湖水，而是說(shuō)湖水從窗子溢出并流向沒(méi)有盡頭的長(cháng)江，這樣也就巧妙地融入了詩(shī)人的主觀(guān)感受。全詩(shī)著(zhù)重渲染景物，只用“悵望”兩字淡淡點(diǎn)出當時(shí)的心緒。最后以景結情，把無(wú)法排遣的悵惘愁思表達得非常含蓄婉轉。
在寫(xiě)作上此詩(shī)與作者《行宮》詩(shī)相類(lèi)似，雖然只有四句，讀者不覺(jué)其短，足見(jiàn)手法之妙。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)大約是作者于元和九年（814）往潭州（今湖南長(cháng)沙）途中所作。當正值元稹接連遭貶，此次至岳陽(yáng)樓卻是作為潭守的從事侍宴陪游而來(lái)，心中頗有失意之慨，因而作此詩(shī)。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 16
陪裴使君登岳陽(yáng)樓
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城。
雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)，從此更南征。
譯文
云霧跟寬闊的湖面融為一體，傍晚落日照耀著(zhù)獨自聳立的高樓。
主人待我就像當年陳蕃對徐孺子的禮儀一樣，徐孺下陳蕃之榻。那么我就只有勉力賦詩(shī)，來(lái)唱和才如謝眺一樣的主人。
岸邊的積雪尚未完全融化，一叢叢梅花正盛開(kāi)，但春天已然來(lái)到，百草正待破土而出。
我要違背漁夫勸我歸隱，隨波逐流的告誡，從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。
賞析
大歷四年春，詩(shī)人離開(kāi)岳陽(yáng)至潭州、郴州等地時(shí)是由白馬潭（今湘陰境內）裴隱宅出發(fā)的。
首聯(lián)描寫(xiě)與洞庭湖闊大之景，次聯(lián)“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城”，寫(xiě)出了杜甫把自己比做東漢時(shí)的名賢徐稚，把裴使君比做禮賢下士的陳蕃，可知杜甫在岳陽(yáng)的數月，受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時(shí)的詩(shī)人謝眺。他文章清麗，擅長(cháng)五言詩(shī)，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱(chēng)。杜甫在此處，把裴使君比為謝眺，甚為贊譽(yù)�！霸�(shī)接”一語(yǔ)杜甫對裴使君詩(shī)歌的唱對。裴使君如此禮遇款待，一同登樓共賞湖光山色。此時(shí)此刻，杜甫心情能不激動(dòng)。杜甫到岳陽(yáng)對裴使君說(shuō)，也是十分高興的。當看到饑寒交迫的老友，如此落寞，給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽(yáng)時(shí)得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)，從此更南征”的詩(shī)唏。
最后兩句，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。對“漁父問(wèn)”的典故，凡讀過(guò)《屈原列傳》的人都會(huì )記得漁父勸說(shuō)屈原“與世推移”“隨其流揚其波”的話(huà)。那么，杜甫用此典其意何在呢？“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城�！笔欠Q(chēng)贊裴使君的，這應該沒(méi)有疑義。稱(chēng)贊的原因，我想絕不只是場(chǎng)面上的客套。不管出于何種動(dòng)機，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠眺。但僅僅因為這一點(diǎn)就口不對心地妄加頌辭，恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風(fēng)格。在江陵時(shí)，杜甫就曾多次稱(chēng)頌過(guò)鎮守荊州的陽(yáng)城郡王衛伯玉——盡管衛伯玉并不是科舉出身，也不懂詩(shī)詞歌賦，但他卻掌管著(zhù)荊州的軍政大權。杜甫的稱(chēng)贊其實(shí)是一種“感情投資”，希望以文詞上發(fā)自?xún)刃牡馁澝啦┑眯l的好感，再次“托身官府”續寫(xiě)在成都時(shí)與嚴武相交的翻版故事�？上У氖�，衛伯玉不是嚴武，杜甫的“示愛(ài)”在今天看來(lái)便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來(lái)推演，也可以把《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》看作是杜甫在江陵一系列詩(shī)作的續篇。杜甫此時(shí)對裴使君能收留、重用自己是心存希望的，從詩(shī)中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就應該對我杜甫這樣的大詩(shī)人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言，畢竟與裴使君素昧平生，自己對裴使君的為人還不太清楚。所以，只能在詩(shī)的結尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那么我就可以違背漁父的勸說(shuō)，留在岳陽(yáng)從此不再“與世推移”，不用再漂泊流浪了；換言之，如果你裴使君不能“禮加徐孺子”，那么我豈敢違背漁父的勸說(shuō)，只好“與世推移”，用今天的話(huà)說(shuō)就是“跟著(zhù)感覺(jué)走”，繼續無(wú)奈地“南征”。 可能裴使君沒(méi)有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會(huì )了而裝作不知、不愿理睬，總之，杜甫很快離開(kāi)了岳陽(yáng)奔向衡州。從某種意義上說(shuō)，岳陽(yáng)其實(shí)是杜甫的另一個(gè)傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵，因為他對留在岳陽(yáng)本沒(méi)有抱太大的希望)。但離開(kāi)岳陽(yáng)后不久后所作的《南征》詩(shī)中的“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音”兩句，分明道出了心中的不滿(mǎn)與憤慨，這其中，恐怕也應該分一點(diǎn)兒給岳陽(yáng)及岳陽(yáng)的裴使君吧。
岳陽(yáng)樓原文的翻譯及賞析 17
原文：
投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對君山。
滿(mǎn)川風(fēng)雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。
可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。
譯文：
投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿(qú)塘滟滪關(guān)。
投送邊荒經(jīng)歷萬(wàn)死兩鬢斑斑，如今活著(zhù)走出瞿塘峽滟滪關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對君山。
還未到江南先自一笑，站在岳陽(yáng)樓上對著(zhù)君山。
滿(mǎn)川風(fēng)雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。
滿(mǎn)江的風(fēng)雨獨自倚靠欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟。
可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。
可惜我不能面對湖水，只在銀山堆里看君山。
賞析：
第一首寫(xiě)遇赦歸來(lái)的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉江西分寧老家的途中，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫(xiě)下此詩(shī)以表達自己遇赦后的喜悅心情。首句寫(xiě)歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著(zhù)出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫(xiě)放逐歸來(lái)的欣幸心情：還沒(méi)有到江南的家鄉就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀(guān)，等回到了家鄉，還不知該是如何的欣慰！此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂(lè )觀(guān)豪爽之情可以想見(jiàn)。映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當，感情表述真切。 第二首詩(shī)寫(xiě)憑欄遠眺洞庭湖時(shí)的感受�！皾M(mǎn)川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀(guān)賞湖山勝景，足見(jiàn)其胸次之高。次句寫(xiě)憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)放眼遠望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤(pán)結起的十二個(gè)發(fā)髻，寫(xiě)出了君山的靈秀之氣。三四句推開(kāi)一步，設想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細細觀(guān)賞君山，當是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫(xiě)出了極為壯麗景觀(guān)。詩(shī)人憂(yōu)患余生，卻能以如此開(kāi)闊之胸襟，寫(xiě)出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。 據任淵所作黃庭堅詩(shī)譜，此二詩(shī)手跡有跋云：“崇寧之元（元年，1102）正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽(yáng)），數日陰雨不可出。二月朔旦，獨上岳陽(yáng)樓�！痹�(shī)人自紹圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖國元年），出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準備回到故鄉去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對于古人來(lái)說(shuō)算是高齡的五十七歲。長(cháng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險活著(zhù)生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡�！分小熬潘滥匣奈岵缓�，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂(yōu)患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準確地表現在作品中，是讀者所應當注意的。 獨上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽(yáng)城西門(mén)上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺�！庇禾铡锻健吩疲骸皯撬墒嵯戳T，一螺青黛鏡中心�！笨赡芙o黃庭堅以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據。
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