七步詩(shī)原文翻譯及賞析
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編整理的七步詩(shī)原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
原文：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
作品注釋
�、懦郑河脕�(lái)。
�、聘河萌饣虿俗龀傻暮隣钍澄�。
�、卿酰哼^(guò)濾。
�、容模憾�。這句的意思是說(shuō)把豆子的殘渣過(guò)濾出去，留下豆汁作羹。
�、奢剑憾诡�(lèi)植物脫粒后剩下的莖。
�、矢哄�。
�、巳迹喝紵�
�、唐盒÷暱�
�、捅荆涸�，本來(lái)。
�、渭澹杭灏�，這里指迫害。
�、虾危汉伪�。
作品譯文
版本一
煮豆來(lái)做豆羹，過(guò)濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長(cháng)出來(lái)的，為什么要相互煎熬逼迫的那么狠呢？
版本二
鍋里煮著(zhù)豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(cháng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！
創(chuàng )作背景
傳說(shuō)曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話(huà)音落下，便應聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái)。曹丕好不羞愧，只得饒過(guò)曹植。因為限止在七步之中作成，故后人稱(chēng)之為《七步詩(shī)》。
作品鑒賞
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥�(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調味的汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀(guān)止。后兩句筆鋒一轉，抒發(fā)了曹植內心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問(wèn)曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
此詩(shī)之妙，在于巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(cháng)出來(lái)的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來(lái)卻把鍋內的豆煮得翻轉“哭泣”，以此來(lái)比喻兄弟相殘，十分貼切感人�！氨臼峭�,相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來(lái)批評那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩(shī)以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害�？谖俏裆畛�，譏諷之中有提醒規勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
當然，此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏(yíng)得了千百年來(lái)的讀者的稱(chēng)賞。
作者簡(jiǎn)介
曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國時(shí)期曹魏詩(shī)人、文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱(chēng)陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運更有“天下才有一石（dàn），曹子建獨占八斗”的評價(jià)。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩(shī)、文、辭賦數十萬(wàn)言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛(ài)。
賞析：
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥�(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀(guān)止�！氨臼峭�，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
通過(guò)燃萁煮豆這一日�，F象，抒發(fā)了曹植內心的悲憤。
真實(shí)度
七步詩(shī)的真假向來(lái)為人所爭議。其中郭沫若說(shuō)的比較有理。他認為曹植的《七步詩(shī)》：“過(guò)細考察起來(lái)，恐怕附會(huì )的成分要占多數。多因后人同情曹植而不滿(mǎn)意曹丕，故造為這種小說(shuō)。其實(shí)曹丕如果要殺曹植，何必以逼他作詩(shī)為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要殺他的話(huà)，詩(shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因為寫(xiě)了這首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰(shuí)管得’了�！钡撬恼f(shuō)法也有人質(zhì)疑，有人說(shuō)，當初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認為曹植肯定不能成功，但他沒(méi)料到，曹植才華如此出眾，當時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過(guò)了曹植。
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