秋波媚·七月十六日晚原文翻譯及賞析
秋波媚·七月十六日晚原文翻譯及賞析1
秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山
宋朝 陸游
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來(lái)。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山》譯文
秋意來(lái)到邊城，聲聲號角哀鳴，平安烽火映照著(zhù)高興亭。擊筑高歌，站在高處把酒灑向國土，引起了收復關(guān)中的無(wú)限興致。
誰(shuí)能像多情的南山明月，把層層的暮云都推開(kāi)？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓臺，應該在月下佇立，等待著(zhù)我軍收復失地，勝利歸來(lái)。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山》注釋
秋波媚：詞牌名。雙調四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。
高興亭：亭名，在南鄭（今屬陜西）內城西北，正對當時(shí)在金占領(lǐng)區的長(cháng)安南山。南鄭地處南宋抗金前線(xiàn)，當時(shí)陸游在南鄭任上。
角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。
烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺，鎮守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防御和迎敵準備。后又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火。此指報前線(xiàn)無(wú)事的平安烽火。高臺：本處指高興亭。
筑：古代的一中弦樂(lè )器。
酹（lèi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式。
灞橋：在今陜西西安城東。唐人送客至此橋，折柳贈別。為唐代長(cháng)安名勝。
曲江：池名，在今陜西西安東南。為唐代以來(lái)的游覽勝地。
應：應該。人：指宋軍，也包括作者。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山》賞析
一個(gè)“望”字把詩(shī)人愛(ài)國情懷和等待勝利在望的心情表達無(wú)疑。7月上6日夜晚，長(cháng)上里山頭，詩(shī)人登高遠望，皎潔的月輪正在升起光華。
詞的上片寫(xiě)秋天來(lái)到邊城，鼓角聲充滿(mǎn)悲平，首句一個(gè)“平”字充分表達了詞人對國土淪喪的惋惜和悲平。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過(guò)渡，全面表達了“高興”的“興”。整首詞由“平”到“興”，反映了作者的樂(lè )觀(guān)主義精神和愛(ài)國壯志。
從角聲烽火寫(xiě)起，烽火指平上火，高臺指高興亭�！短屏洹氛f(shuō)：“鎮戍每日初夜，放煙一炬，謂之平上火�！标懹巍缎脸笳氯昭吩�(shī)自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平上火至”。又《感舊》自注：“平上火并里山來(lái)，至山里城下�！庇帧额l夜夢(mèng)至里鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢(mèng)游何處所，梁州西北上危臺。暮云不隔平上火，一點(diǎn)遙從駱谷來(lái)�！倍伎梢院瓦@首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復關(guān)中成功在望的無(wú)限高興，從而讓讀者體會(huì )到上面所寫(xiě)的角聲之平歌聲之悲，不是什么憂(yōu)郁平愁的低調，而是慷慨悲壯的旋律�！按伺d”的“興”，兼切亭名。
下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過(guò)渡，全面表達了“高興”的“興”。作者把無(wú)情的自然物色的里山之月，賦予人的感情，并加倍地寫(xiě)成為誰(shuí)也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛(ài)祖國河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長(cháng)上里山的面目，把層層云幕都推開(kāi)了。這里，也點(diǎn)明了七月十六日夜晚，在里鄭以東的長(cháng)上里山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進(jìn)一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺那些美麗的長(cháng)上風(fēng)景區，肯定會(huì )多情地等待收復關(guān)中的宋朝軍隊的到來(lái)。應，應該。這里用“應”字，特別強調肯定語(yǔ)氣。
人，指宋軍，也包括作者。詞中沒(méi)有直接說(shuō)到收復失地的戰爭，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復失地、勝利歸來(lái)的情景，來(lái)暗示作者所主張的抗金戰爭的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎上，自然引發(fā)而出，具有明顯的'浪漫主義情調。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山》創(chuàng )作背景
1172年（孝宗乾道八年），陸游四十八歲。他接受四川宣撫使王炎邀請，來(lái)到南鄭，擔任四川宣撫使公署干辦公事兼檢法官，參加了9個(gè)月的從軍生活。南鄭是當時(shí)抗金的前線(xiàn)，王炎是抗金的重要人物，主賓意氣十分相投。高興亭，在南鄭內城的西北，正對南山。憑高遠望，寫(xiě)下這首詞。
秋波媚·七月十六日晚原文翻譯及賞析2
秋波媚·七月十六日晚
陸游〔宋代〕
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來(lái)。
譯文
秋意來(lái)到邊城，聲聲號角哀鳴，平安烽火映照著(zhù)高興亭。擊筑高歌，站在高處把酒灑向國土，引起了收復關(guān)中的無(wú)限興致。誰(shuí)能像多情的南山明月，把層層的暮云都推開(kāi)？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓臺，應該在月下佇立，等待著(zhù)我軍收復失地，勝利歸來(lái)。
注釋
秋波媚：詞牌名。雙調四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。高興亭：亭名，在南鄭（今屬陜西）內城西北，正對當時(shí)在金占領(lǐng)區的長(cháng)安南山。南鄭地處南宋抗金前線(xiàn)，當時(shí)陸游在南鄭任上。角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺，鎮守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防御和迎敵準備。后又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火。此指報前線(xiàn)無(wú)事的平安烽火。高臺：本處指高興亭。筑：古代的一中弦樂(lè )器。酹（lèi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式。灞橋：在今陜西西安城東。唐人送客至此橋，折柳贈別。為唐代長(cháng)安名勝。曲江：池名，在今陜西西安東南。為唐代以來(lái)的游覽勝地。應：應該。人：指宋軍，也包括作者。
賞析
一個(gè)“望”字把詩(shī)人愛(ài)國情懷和等待勝利在望的心情表達無(wú)疑。7月16日夜晚，長(cháng)安南山頭，詩(shī)人登高遠望，皎潔的月輪正在升起光華。
詞的上片寫(xiě)秋天來(lái)到邊城，鼓角聲充滿(mǎn)悲哀，首句一個(gè)“哀”字充分表達了詞人對國土淪喪的惋惜和悲哀。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過(guò)渡，全面表達了“高興”的“興”。整首詞由“哀”到“興”，反映了作者的樂(lè )觀(guān)主義精神和愛(ài)國壯志。
從角聲烽火寫(xiě)起，烽火指平安火，高臺指高興亭�！短屏洹氛f(shuō)：“鎮戍每日初夜，放煙一炬，謂之平安火�！标懹巍缎脸笳氯昭吩�(shī)自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平安火至”。又《感舊》自注：“平安火并南山來(lái)，至山南城下�！庇帧额l夜夢(mèng)至南鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢(mèng)游何處所，梁州西北上危臺。暮云不隔平安火，一點(diǎn)遙從駱谷來(lái)�！倍伎梢院瓦@首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復關(guān)中成功在望的無(wú)限高興，從而讓讀者體會(huì )到上面所寫(xiě)的角聲之哀歌聲之悲，不是什么憂(yōu)郁哀愁的低調，而是慷慨悲壯的旋律�！按伺d”的“興”，兼切亭名。
下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過(guò)渡，全面表達了“高興”的“興”。作者把無(wú)情的自然物色的南山之月，賦予人的感情，并加倍地寫(xiě)成為誰(shuí)也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛(ài)祖國河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長(cháng)安南山的面目，把層層云幕都推開(kāi)了。這里，也點(diǎn)明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長(cháng)安南山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進(jìn)一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺那些美麗的長(cháng)安風(fēng)景區，肯定會(huì )多情地等待收復關(guān)中的宋朝軍隊的到來(lái)。應，應該。這里用“應”字，特別強調肯定語(yǔ)氣。
人，指宋軍，也包括作者。詞中沒(méi)有直接說(shuō)到收復失地的戰爭，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復失地、勝利歸來(lái)的情景，來(lái)暗示作者所主張的抗金戰爭的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎上，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫主義情調。
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