作品原文 秋登宣城謝脁北樓⑴

　　江城如畫(huà)里⑵，山晚望晴空。

　　兩水夾明鏡⑶，雙橋落彩虹⑷。

　　人煙寒橘柚⑸，秋色老梧桐。

　　誰(shuí)念北樓上⑹，臨風(fēng)懷謝公⑺？[3]

　　秋登宣城謝脁北樓注釋譯文

　　詞句注釋

　�、胖x脁北樓：即謝脁樓，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，為南朝齊詩(shī)人謝脁任宣城太守時(shí)所建，故址在陵陽(yáng)山頂，是宣城的登覽勝地。謝脁是李白很佩服的詩(shī)人。

　�、平�城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區的方言，無(wú)論大水小水都稱(chēng)之為“江”。

　�、莾伤�：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。

　�、入p橋：指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋即鳳凰橋，在城的東南泰和門(mén)外；下橋即濟川橋，在城東陽(yáng)德門(mén)外，都是隋文帝開(kāi)皇年間（581～600年）的建筑。彩虹：指水中的橋影。[3]

　�、扇藷煟喝思依锏拇稛�。

　�、时睒牵杭粗x脁樓。

　�、酥x公：謝脁。[1][4]

　　詞句譯文

　　江邊的城池好像在畫(huà)中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。

　　兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。

　　橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰老。

　　除了我還有誰(shuí)會(huì )想著(zhù)到謝朓北樓來(lái)，迎著(zhù)蕭颯的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？[1]

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)創(chuàng )作時(shí)間與《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》相近，在安史之亂爆發(fā)前不久。

　　李白在長(cháng)安為權貴所排擠，被賜金放還，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過(guò)著(zhù)飄蕩四方的流浪生活。

　　天寶十二載（753年）與天寶十三載（754年）的秋天，李白兩度來(lái)到宣城，此詩(shī)當作于這其中一年的中秋節后。[4][2]

　　作品鑒賞

　　宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽(yáng)山岡巒盤(pán)屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著(zhù)整個(gè)城郊，“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。

　　一個(gè)晴朗的秋天的傍晚，詩(shī)人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩(shī)人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫(huà)中一樣。開(kāi)頭兩句，詩(shī)人把他登覽時(shí)所見(jiàn)景色概括地寫(xiě)了出來(lái)，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩(shī)的意境中去了。嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“太白發(fā)句，謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山�！敝傅木褪沁@種表現手法。[3]

　　中間四句是具體的描寫(xiě)。這四句詩(shī)里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個(gè)“望”字生發(fā)出來(lái)的'。從結構的關(guān)系來(lái)說(shuō)，上兩句寫(xiě)“江城如畫(huà)”，下兩句寫(xiě)“山晚晴空”；四句是一個(gè)完整的統一體，而又是有層次的�！皟伤�”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會(huì )，繞城合流，所以說(shuō)“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著(zhù)，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來(lái)形容，用語(yǔ)十分恰當。

　　“雙橋”長(cháng)長(cháng)地架在溪上，倒影水中，詩(shī)人從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽(yáng)，在明滅照射之中，橋影幻映出無(wú)限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。

　　這兩句與詩(shī)人的另一名作《望廬山瀑布水》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來(lái)塑造形象，同樣用一個(gè)“落”字把地下和天上聯(lián)系起來(lái)；然而同中有異，異曲同工：一個(gè)是以銀河比擬瀑布的飛流，一個(gè)是用彩虹寫(xiě)夕陽(yáng)明滅的波光中雙橋的倒影；一個(gè)著(zhù)重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個(gè)著(zhù)重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所表現出來(lái)的美也不一樣，而詩(shī)人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。

　　秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使詩(shī)人感到是秋光漸老的時(shí)候了。

　　當時(shí)詩(shī)人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀(guān)察是深刻的，細致的；而他的描寫(xiě)又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語(yǔ)言，在隨意點(diǎn)染中勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，深深地透漏出季節和環(huán)境的氣氛。他不僅寫(xiě)出秋景，而且寫(xiě)出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。

　　結尾兩句，從表面看來(lái)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)和開(kāi)頭二句一呼一應，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說(shuō)一句懷念古人的話(huà)罷了。

　　這里值得注意是“誰(shuí)念”兩個(gè)字�！皯阎x公”的“懷”，是李白自指，“誰(shuí)念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩(shī)人“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒(méi)有誰(shuí)能夠理解。這就不是一般的懷古了[5]

　　客中的抑郁和感傷，特別當搖落秋風(fēng)的時(shí)節，使詩(shī)人的心情非常寂寞。宣城是他舊游之地，此時(shí)他又重來(lái)這里。一到宣城，他就會(huì )懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有著(zhù)和詩(shī)人相同的情感。

　　當李白獨自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時(shí)候，面對著(zhù)謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩(shī)人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當時(shí)復雜的情懷，很難有人能理解。[4]

　　名人評點(diǎn)

　　《艇齋詩(shī)話(huà)》：李白云：“人煙寒橘柚，秋色老梧桐�！崩隙旁疲骸盎耐ゴ归勹�，古屋畫(huà)龍蛇�！睔庋嫔w相敵。陳無(wú)己云：“寒心生蟋蟀，秋色上梧桐�！鄙w出于李白也。

　　《瀛奎律髓》：太白亦有《登岳陽(yáng)樓》句，未及孟、杜。此詩(shī)起句似晚唐，中二聯(lián)合景而京壯，則晚唐所無(wú)也；宣州有雙溪、疊嶂，乃此州勝景也，所以云“兩水”；惟有“兩水”，所以有“雙橋”。王荊公《虎圖行》“目光夾鏡坐當隅”，虎兩目如夾兩鏡，得非仿謫仙“兩水夾明鏡”之意乎？此聯(lián)妙絕。起句所謂“江城如畫(huà)里”者，即指此三、四一聯(lián)之景，與五、六皆是也。

　　《唐詩(shī)廣選》：王元美曰：太白“人煙”二語(yǔ)，黃魯直更之曰：“人家圍橘柚，秋色老梧桐�！敝灰變勺�，而丑態(tài)畢具，直點(diǎn)金作鐵手耳。句法（“山曉”句下）。

　　《唐詩(shī)直解》：“寒”、“老”二字孤清。[3]

　　《唐詩(shī)鏡》：五、六清老秀出，是天際人語(yǔ)。

　　《唐律消夏錄》：“明鏡”、“彩虹”、“寒”字、“老”字，皆在秋天晴空中看出，所以為妙。乃知古人好句，必與上下文關(guān)合。若后人就句論句，不知埋沒(méi)古人多少好處。

　　《唐詩(shī)成法》：三、四人多賞之，余嫌近俗。五、六佳甚，山谷改“煙”為“家”，評者嗤為點(diǎn)金成鐵手，然亦不言“煙”之不為“家”者何在。

　　《唐詩(shī)別裁》：—聯(lián)俱是如畫(huà)（“兩水”四句下）。人家在橘柚林，故“寒”；梧桐早凋，故“老”。

　　《唐宋詩(shī)醇》：風(fēng)神散朗。五、六寫(xiě)出秋意，郁然蒼秀。吳昌祺曰：此種自堪把臂元暉。

　　《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：三、四高華，非止駢麗；五、六句老成，復以自然，成其名句。方霞城曰：中四寫(xiě)景如畫(huà)，正從起句生情。

　　《瀛奎律髓匯評》：馮舒：看第二聯(lián)，何嘗分景與情？直作宣城語(yǔ)，幾不可辨。馮班：謝句也。太白酷學(xué)謝。何義門(mén)：中二聯(lián)是秋霖新霽絕景。落句以謝脁驚人語(yǔ)自負耳。紀昀：五、六佳句，人所共知。結在當時(shí)不妨，在后來(lái)則為窠臼語(yǔ)，為淺率語(yǔ)，為太現成語(yǔ)，故論詩(shī)者當論其世。無(wú)名氏（乙）：襄陽(yáng)“微云”、“疏雨”一聯(lián)澹逸，此蒼深，并千古名句。

　　《唐詩(shī)近體》：“寒”字、“老”宇，實(shí)字活用，是煉宇法。[4]

　　《唐宋詩(shī)舉要》：吳曰：刻劃鮮麗，千古常新（“兩水”二句下）。吳曰：蒼老峭遠（“人煙”二句下）。

　　《李太白詩(shī)醇》：嚴滄浪曰：五、六入畫(huà)品中，極平淡，極絢爛。豈必王摩詰？[5]

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（公元701年－公元762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。

　　是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。[2][4]

秋登宣城謝脁北樓原文賞析及翻譯3

　　原文

　　秋登宣城謝脁北樓

　　唐代李白

　　江城如畫(huà)里，山晚望晴空。（山晚一作：曉）

　　兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

　　人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

　　誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

　　譯文

　　江邊的城池好像在畫(huà)中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰老。除了我還有誰(shuí)會(huì )想著(zhù)到謝朓北樓來(lái)，迎著(zhù)蕭颯的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？

　　注釋

　　謝朓北樓：即謝朓樓，為南朝齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建，故址在陵陽(yáng)山頂，是宣城的登覽勝地。謝朓是李白很佩服的詩(shī)人。

　　江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區的方言，無(wú)論大水小水都稱(chēng)之為“江”。

　　兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。

　　雙橋：指鳳凰橋和濟川橋，隋開(kāi)皇（隋文帝年號，公元581～600年）年間所建。彩虹：指水中的橋影。

　　人煙：人家里的炊煙。

　　北樓：即謝朓樓。

　　謝公：謝朓。

　　鑒賞

　　謝朓北樓是南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽(yáng)山岡巒盤(pán)屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著(zhù)整個(gè)城郊，“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。

　　一個(gè)晴朗的秋天的傍晚，詩(shī)人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩(shī)人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫(huà)中一樣。開(kāi)頭兩句，詩(shī)人把他登覽時(shí)所見(jiàn)景色概括地寫(xiě)了出來(lái)，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩(shī)的意境中去了。嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“太白發(fā)句，謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山�！敝傅木褪沁@種表現手法。

　　中間四句是具體的描寫(xiě)。這四句詩(shī)里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個(gè)“望”字生發(fā)出來(lái)的。從結構的關(guān)系來(lái)說(shuō)，上兩句寫(xiě)“江城如畫(huà)”，下兩句寫(xiě)“山晚晴空”；四句是一個(gè)完整的統一體，而又是有層次的�！皟伤�”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會(huì )，繞城合流，所以說(shuō)“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著(zhù)，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來(lái)形容，用語(yǔ)十分恰當�！半p橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門(mén)外；下橋叫做濟川橋，在城東陽(yáng)德門(mén)外，都是隋文帝開(kāi)皇年間（581～600年）的建筑。這兩條長(cháng)長(cháng)的大橋架在溪上，倒影水中，詩(shī)人從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽(yáng)，在明滅照射之中，橋影幻映出無(wú)限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這兩句與詩(shī)人的另一名作《望廬山瀑布水》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來(lái)塑造形象，同樣用一個(gè)“落”字把地下和天上聯(lián)系起來(lái)；然而同中有異，異曲同工：一個(gè)是以銀河比擬瀑布的飛流，一個(gè)是用彩虹寫(xiě)夕陽(yáng)明滅的波光中雙橋的倒影；一個(gè)著(zhù)重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個(gè)著(zhù)重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予讀者的美感也不一樣，而詩(shī)人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。

　　秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使詩(shī)人感到是秋光漸老的時(shí)候了。當時(shí)詩(shī)人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀(guān)察是深刻的，細致的；而他的描寫(xiě)又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語(yǔ)言，在隨意點(diǎn)染中勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，深深地透漏出季節和環(huán)境的氣氛。他不僅寫(xiě)出秋景，而且寫(xiě)出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。

　　結尾兩句，從表面看來(lái)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)和開(kāi)頭二句一呼一應，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說(shuō)一句懷念古人的話(huà)罷了。這里值得注意是“誰(shuí)念”兩個(gè)字�！皯阎x公”的“懷”，是李白自指，“誰(shuí)念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩(shī)人“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒(méi)有誰(shuí)能夠理解。這就不是一般的懷古了。

　　客中的抑郁和感傷，特別當搖落秋風(fēng)的時(shí)節，詩(shī)人那寂寞的心情，讀者是可以想象的。宣城是他舊游之地，此時(shí)他又重來(lái)這里。一到宣城，他就會(huì )懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有著(zhù)和詩(shī)人相同的情感。當李白獨自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時(shí)候，面對著(zhù)謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩(shī)人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當時(shí)復雜的情懷，很難有人能理解。

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)創(chuàng )作時(shí)間與《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》相近，在安史之亂爆發(fā)前不久。公元753年（天寶十二載）與公元754年（天寶十三載）的秋天，李白兩度來(lái)到宣城，此詩(shī)當作于公元753年或754年的中秋節后。

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