鶯啼序·重過(guò)金陵原文翻譯及賞析
鶯啼序·重過(guò)金陵原文翻譯及賞析1
原文
金陵故都最好,有朱樓迢遞。嗟倦客、又此憑高,檻外已少佳致。更落盡梨花,飛盡楊花,春也成憔悴。問(wèn)青山、三國英雄,六朝奇偉。
麥甸葵丘,荒臺敗壘。鹿豕銜枯薺。正朝打孤城,寂寞斜陽(yáng)影里。聽(tīng)樓頭、哀笳怨角,未把酒、愁心先醉。漸夜深,月滿(mǎn)秦淮,煙籠寒水。
凄凄慘慘,冷冷清清,燈火渡頭市?膛恢d廢。隔江猶唱庭花,余音亹亹。傷心千古,淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路,認依稀、王謝舊鄰里。臨春結綺?蓱z紅粉成灰,蕭索白楊風(fēng)起。
因思疇昔,鐵索千尋,謾沈江底。揮羽扇、障西塵,便好角巾私第。清談到底成何事;厥仔峦,風(fēng)景今如此。楚囚對泣何時(shí)已。嘆人間、今古真兒戲。東風(fēng)歲歲還來(lái),吹入鐘山,幾重蒼翠。
翻譯
詩(shī)人謝朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳麗地,金陵帝王州,逶迤帶綠水,迢遞起朱樓!敝x朓這首短詩(shī)具有高度的概括性,勾勒了作為帝王之都的金陵城的總貌字句華麗,但很大氣。汪元量借它作為點(diǎn)題之用,截取了“迢遞朱樓”四個(gè)字,令人勾起對謝朓那首詩(shī)的聯(lián)想。金陵古都,金陵故事,全都浮現于詞句之中。
首片引領(lǐng)全文后,轉入具體的寫(xiě)景和抒情的描寫(xiě)。這首詞寫(xiě)景虛實(shí)結合,虛實(shí)相應。實(shí)景是作者眼前所見(jiàn),虛景則是心頭所想;所見(jiàn)和所想自然結合。而這虛寫(xiě)之景又可分為兩種:一是存在但沒(méi)見(jiàn)的景物,另一種是純出乎作者想象的景物!爸鞓恰、“青山”,那是作者憑高所見(jiàn)的實(shí)景。壯麗的實(shí)景仍擋不住作者心中瑟瑟的感覺(jué)。寫(xiě)景可以抒情,情隨景生,作為客體存在的景物常常被染上濃重的主觀(guān)色彩。同一物事,在不同心境的主體之中的感受往往是截然相反的。
“麥甸葵丘,荒臺敗壘,鹿豕銜枯薺”幾句,著(zhù)眼于虛擬的景物。這里值得注意的是,通過(guò)景物描寫(xiě),暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麥甸葵丘”、“荒臺敗壘”皆有典出。劉禹錫《再游玄都觀(guān)》詩(shī)序:“……蕩然無(wú)復一樹(shù),惟兔葵燕麥,動(dòng)搖于春風(fēng)耳!笔恰胞湹榭稹敝涑。宮殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今卻只任憑麋鹿野豬去奔走踐踏!妒酚;茨贤醢矀鳌贰俺冀褚(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺也!蔽樽玉憧嘀G吳王而不見(jiàn)納,憤然自慨。把這兩個(gè)曲故合起來(lái)看,作者用意甚明,慨南宋之不奮,抒己之傷悲。
“潮打孤城”、“月滿(mǎn)秦淮”古人多詠此意。本詞借用其句,抒發(fā)己懷。劉禹錫《金陵五題。石頭城》講:“山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)!倍拍痢恫辞鼗础吩疲骸盁熁\寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》!苯杞鹆昃拔,抒發(fā)感慨。唐人這些詩(shī)歌,已成為經(jīng)典詩(shī)句傳唱。正如《金陵五題》的序言里轉述白居易所說(shuō):“吾知后之詩(shī)人,不復措辭矣!弊约阂搽y以獨出心裁,別開(kāi)生面,不如用別人之舊瓶,裝自己之新酒。傳與后世讀者。汪元量隱括唐人詩(shī)句采取的手法是把唐人的句子拆開(kāi),但仍保持著(zhù)前后的呼應,同時(shí)又把自己的句子融合進(jìn)去,根據詞調的要求,重新組合。汪元量在隱括、化用前人詩(shī)詞,重新進(jìn)行拆改組合的過(guò)程中,是煞費苦心的。把前人的句子放得十分妥貼,對于那些完全出于自己手筆的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“傷心千古,淚痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借來(lái)的句子和已句于一爐,且使其錯落有致,密合無(wú)間。這幾個(gè)句子直接抒發(fā)作者的懷舊情絲,強烈表達作者的主觀(guān)感情,故而在全詞當中位置重要。起到統率全段的作用,從而顯示了作者的主導作用和作品的創(chuàng )造性質(zhì)。
賞析
詩(shī)人謝朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳麗地,金陵帝王州,逶迤帶綠水,迢遞起朱樓!敝x朓這首短詩(shī)具有高度的概括性,勾勒了作為帝王之都的金陵城的總貌字句華麗,但很大氣。汪元量借它作為點(diǎn)題之用,截取了“迢遞朱樓”四個(gè)字,令人勾起對謝朓那首詩(shī)的聯(lián)想。金陵古都,金陵故事,全都浮現于詞句之中。
首片引領(lǐng)全文后,轉入具體的寫(xiě)景和抒情的描寫(xiě)。這首詞寫(xiě)景虛實(shí)結合,虛實(shí)相應。實(shí)景是作者眼前所見(jiàn),虛景則是心頭所想;所見(jiàn)和所想自然結合。而這虛寫(xiě)之景又可分為兩種:一是存在但沒(méi)見(jiàn)的景物,另一種是純出乎作者想象的景物!爸鞓恰、“青山”,那是作者憑高所見(jiàn)的實(shí)景。壯麗的實(shí)景仍擋不住作者心中瑟瑟的感覺(jué)。寫(xiě)景可以抒情,情隨景生,作為客體存在的景物常常被染上濃重的主觀(guān)色彩。同一物事,在不同心境的主體之中的感受往往是截然相反的。
“麥甸葵丘,荒臺敗壘,鹿豕銜枯薺”幾句,著(zhù)眼于虛擬的景物。這里值得注意的是,通過(guò)景物描寫(xiě),暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麥甸葵丘”、“荒臺敗壘”皆有典出。劉禹錫《再游玄都觀(guān)》詩(shī)序:“……蕩然無(wú)復一樹(shù),惟兔葵燕麥,動(dòng)搖于春風(fēng)耳!笔恰胞湹榭稹敝涑。宮殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今卻只任憑麋鹿野豬去奔走踐踏!妒酚;茨贤醢矀鳌贰俺冀褚(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺也!蔽樽玉憧嘀G吳王而不見(jiàn)納,憤然自慨。把這兩個(gè)曲故合起來(lái)看,作者用意甚明,慨南宋之不奮,抒己之傷悲。
“潮打孤城”、“月滿(mǎn)秦淮”古人多詠此意。本詞借用其句,抒發(fā)己懷。劉禹錫《金陵五題。石頭城》講:“山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)!倍拍痢恫辞鼗础吩疲骸盁熁\寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》!苯杞鹆昃拔,抒發(fā)感慨。唐人這些詩(shī)歌,已成為經(jīng)典詩(shī)句傳唱。正如《金陵五題》的序言里轉述白居易所說(shuō):“吾知后之詩(shī)人,不復措辭矣!弊约阂搽y以獨出心裁,別開(kāi)生面,不如用別人之舊瓶,裝自己之新酒。傳與后世讀者。汪元量隱括唐人詩(shī)句采取的手法是把唐人的句子拆開(kāi),但仍保持著(zhù)前后的呼應,同時(shí)又把自己的句子融合進(jìn)去,根據詞調的要求,重新組合。汪元量在隱括、化用前人詩(shī)詞,重新進(jìn)行拆改組合的過(guò)程中,是煞費苦心的。把前人的句子放得十分妥貼,對于那些完全出于自己手筆的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“傷心千古,淚痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借來(lái)的句子和已句于一爐,且使其錯落有致,密合無(wú)間。這幾個(gè)句子直接抒發(fā)作者的懷舊情絲,強烈表達作者的主觀(guān)感情,故而在全詞當中位置重要。起到統率全段的作用,從而顯示了作者的主導作用和作品的創(chuàng )造性質(zhì)。
鶯啼序·重過(guò)金陵原文翻譯及賞析2
鶯啼序·重過(guò)金陵
金陵故都最好,有朱樓迢遞。嗟倦客又此憑高,檻外已少佳致。更落盡梨花,飛盡楊花,春也成憔悴。問(wèn)青山、三國英雄,六朝奇偉?
麥甸葵丘,荒臺敗壘,鹿豕銜枯薺。正潮打孤城,寂寞斜陽(yáng)影里。聽(tīng)樓頭、哀笳怨角,未把酒、愁心先醉。漸夜深、月滿(mǎn)秦淮,煙籠寒水。
凄凄慘慘,冷冷清清,燈火渡頭市?膛、不知興廢,隔江猶唱庭花,余音亹亹。傷心千古,淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路,認依稀、王謝舊鄰里。臨春結綺,可憐紅粉成灰,蕭索白楊風(fēng)起。
因思疇昔,鐵索千尋,謾沉江底。揮羽扇,障西塵,便好角巾私第。清談到底成何事?回首新亭,風(fēng)景今如此。楚囚對泣何時(shí)已,嘆人間今古真兒戲。東風(fēng)歲歲還來(lái),吹入鐘山,幾重蒼翠。
翻譯
金陵故都的形勢是最雄偉、最美好的,有朱紅的高樓聳立?蓢@浪跡天涯的倦客,再來(lái)此地登高遠眺,欄桿外已看不到多少佳美的景致。更何況梨花落盡,楊花飛盡,春天也變得十分憔悴。問(wèn)青山,可還記得三國的英雄、六朝的雄偉?
郊外荒丘,蔓草遍野,豬鹿銜著(zhù)枯芥菜在荒臺敗壘中出沒(méi)。寂寞的夕陽(yáng)殘照下,潮水拍打孤城。聽(tīng)樓頭鼓角哀怨,未曾舉杯,愁心己如酒醉。夜色漸深,秦淮河灑滿(mǎn)月光,煙靄籠罩著(zhù)寒冷的河水。
凄凄慘慘,冷冷清清,燈火亮處是渡江口的夜市?蓢@歌女不知江山興廢之恨,隔著(zhù)江水還在唱那《后庭》遺曲,余音裊裊刺人心扉。傷心千古興廢,淚流如水。烏衣巷口道路荒蕪,只依稀看出是舊時(shí)權貴王、謝毗鄰而居的殘頹。臨春閣、結綺閣兩座名殿早巳荒廢,當年美麗的后妃也化為了塵灰,墓地里白楊蕭瑟、寒風(fēng)哀泣。
回想遙遠的過(guò)去,千尋鐵鎖橫江,最終空沉江底。手揮羽扇遮擋西來(lái)的塵土,正好頭帶角巾回私第。清妙的玄淡到底能成何事?在新亭上回首眺望,家國風(fēng)景如此。如今身為囚徒,悔恨何時(shí)已?蓢@人間,古往今來(lái),興亡如同兒戲。東風(fēng)年年還來(lái),吹入鐘山,重重綠樹(shù)蒼翠。
注釋
鶯啼序:詞牌名,又名《豐樂(lè )樓》。共四片,二百三十六字。第一、第二片各九句,四仄韻,第三片十三句五仄韻,第四片十四句七仄韻。
迢遞:高峻的樣子。
檻外:欄干外面。
檻:窗戶(hù)或長(cháng)廊旁的欄干。
佳致:美好的景致。
麥甸:長(cháng)滿(mǎn)薺麥的野地。
甸:古時(shí)郭外稱(chēng)郊,郊外稱(chēng)甸。
葵丘:長(cháng)著(zhù)葵菜的山丘。
鹿豕:麋鹿和野豬。
銜枯薺:叨著(zhù)枯萎的薺菜。正潮打孤城,
寂寞斜陽(yáng)影里:化用劉禹錫《金陵五題·石頭城》 “山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回!痹(shī)句。意思是晚潮拍打著(zhù)石頭城,斜陽(yáng)照著(zhù)我寂寞的身影。月滿(mǎn)秦淮,
煙籠寒水:化用杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家!痹(shī)句,描繪秦淮河夜景,寄離重過(guò)金陵時(shí)的懷古情思。
慨商女、不知興廢,隔江猶唱庭花:化用杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花!痹(shī)句,意思是那些不知節義的人,仍然沉溺在歌樓妓里,飲酒高歌,過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
亹亹:形容余音裊裊不絕。
臨春結綺:指陽(yáng)臨春閣、結綺閣,分別為陳后主和張麗華所居的樓閣。
紅粉:指女子、佳人。
鐵索千尋,謾沉江底:化用劉禹錫《西塞山懷古》:“千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭!痹(shī)句,指東吳用鐵索千丈沉江,也白白浪費了鐵索。
揮羽扇:據《世說(shuō)新語(yǔ)》,王導與外戚庾亮共掌大權,其勢相抵,一日大風(fēng)揚塵,王導以扇拂之,
并且說(shuō):“元規(庾亮字)塵污人!痹~中比喻南宋士大夫不能同心合力,共御外侮。
便好角巾私第:據《世說(shuō)新語(yǔ)》,庾亮要帶兵到王導的治所來(lái),別人建議他,要嚴加成備。
王導說(shuō):“我與元規雖俱王臣,本懷布衣之好。若其欲來(lái),吾角巾徑還烏衣,何所稍嚴!痹~中比喻南宋士大夫不能以大事為重。
角巾:便服。
清談:亦稱(chēng)“清言”或“玄言”,指魏晉時(shí)期崇尚虛無(wú),空談名理的一種風(fēng)氣。
新亭:故址在今南京市南。
楚囚對泣何時(shí)已:指詞人被俘后的悲痛心情。據《左傳·成公九年》,楚鐘儀曾被囚禁于晉國,因稱(chēng)楚囚。
鐘山:一名蔣山,又名紫金山,在南京市東北。
創(chuàng )作背景
南宋德祐二年(1276年),元兵大破臨安,南宋恭帝和后妃屬員三千多人被俘北上,詞人也未能幸免。詞人對南宋朝廷的忠心,使他不幸仕于元,只好做了道士。詞人因此而被釋放,回到江南。這首詞便是詞人在得以南歸后重游金陵所作。
賞析
《鶯啼序·重過(guò)金陵》憑高所見(jiàn)實(shí)景入手,從而引出對三國、六朝的疑問(wèn),詠史懷古。全詞四片,借用“賦”的筆法依次鋪敘開(kāi)來(lái)。
第一片是總寫(xiě),點(diǎn)題之后,寫(xiě)出詞人心情、時(shí)令。起首“金陵故都最好,有朱樓迢遞!眱删浠昧四铣(shī)人謝朓的《隋王鼓吹曲·入朝曲》:“江南佳麗地,金陵帝王州,逶迤帶綠水,迢遞起朱樓”。詞人借它作為點(diǎn)題之用,截取了“迢遞朱樓”四個(gè)字,令讀者勾起對謝朓那首詩(shī)的聯(lián)想。金陵古都,金陵故事,全都浮現于詞句之中。點(diǎn)題之后,透露出詞人的心境!班稻肟、又此憑高,檻外已少佳致!边@兩句,含義深婉。詞人自稱(chēng)“倦客”,他經(jīng)歷了亡國、被擄、出家、放歸等等一系列巨變,飽嘗喪國之后帶來(lái)的屈辱和悲痛,對人生產(chǎn)生了一種心灰意懶的厭倦情緒的緣故!熬肟汀倍,透露了詞人對現實(shí)不滿(mǎn)但無(wú)奈的悲苦心境。在這種心境之下,重游故地,眼前仍然是“迢遞朱樓”,在他眼里,已失去“佳致”。接著(zhù)“更落盡梨花,飛盡楊花,春也成憔悴”,詞人連“成憔悴”和“少佳致”在一起,敘心境和寫(xiě)時(shí)令的兩層意思就密合起來(lái)了!皢(wèn)青山,三國英雄,六朝奇偉?”詞人用疑問(wèn)句點(diǎn)出主題:懷古之幽情!鄙偌阎隆啊背摄俱病暗木皼r和”金陵故都最好“的觀(guān)念在詞人看來(lái)已不能相稱(chēng),使人疑竇頓生:難道這就是那英雄輩出的三國時(shí)代和奇人偉士迭現的六朝時(shí)代的故都嗎?疑問(wèn)的實(shí)質(zhì)是感嘆,是一種對歷史逝去,豪杰已成古人的詠嘆。唯有青山不變,不諳人世滄桑,仍可作歷史之見(jiàn)證。這首詞的首片的作用只引領(lǐng)下文,故而寫(xiě)得比較概括。
第二片轉入具體的寫(xiě)景和抒情的描寫(xiě)!胞湹榭,荒臺敗壘,鹿豕銜枯薺!比渲(zhù)眼于虛擬的景物。值得注意的是,詞人通過(guò)景物描寫(xiě),暗喻世事之更替,另外用典表意。如“麥甸葵丘”、“荒臺敗壘”皆有典出。劉禹錫《再游玄都觀(guān)》詩(shī):“蕩然無(wú)復一樹(shù),惟兔葵燕麥,動(dòng)搖于春風(fēng)耳!笔恰胞湹榭稹敝涑。宮殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今卻只任憑麋鹿野豬去奔走踐踏!妒酚洝せ茨贤醢矀鳌贰俺冀褚(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺也!蔽樽玉憧嘀G吳王而不見(jiàn)納,憤然自慨。詞人把這兩個(gè)曲故合起來(lái)看,用意甚明,慨南宋之不奮,抒己之傷悲!罢贝蚬鲁,寂寞斜陽(yáng)影里。聽(tīng)樓頭、哀笳怨角,未把酒、愁心先醉。漸夜深、月滿(mǎn)秦淮,煙籠寒水!被昧藙⒂礤a《金陵五題·石頭城》:“山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回!焙投拍痢恫辞鼗础罚骸盁熁\寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家!痹~人隱括唐人詩(shī)句采取的手法是把唐人的句子拆開(kāi),但仍保持著(zhù)前后的呼應,同時(shí)又把自己的句子融合進(jìn)去,根據詞調的要求,重新組合。詞人在隱括、化用前人詩(shī)詞,重新進(jìn)行拆改組合的過(guò)程中,是煞費苦心的。把前人的句子放得十分妥貼,對于那些完全出于自己手筆的句子,如“未把酒、愁心先醉”,作了周到的'安排,熔借來(lái)的句子和已句于一爐,且使其錯落有致,密合無(wú)間。這幾個(gè)句子直接抒發(fā)作者的懷舊情絲,強烈表達詞人的主觀(guān)感情,故而在全詞當中位置重要。起到統率全段的作用,從而顯示了詞人的主導作用和作品的創(chuàng )造性質(zhì)。抒發(fā)故情舊緒,轉入了對歷史的評述。
第三片開(kāi)始兩句“凄凄慘慘,冷冷清清!边B用疊字,加重了悲涼凄慘之感,“慨商女、不知興廢,隔江猶唱庭花!苯拥诙詈蠖拍痢恫辞鼗础吩(shī)句,流露出亡國之痛。面對故都兩座樓閣“臨春”“結綺”,感嘆國家衰亡,昔人已去,無(wú)不飽含對亡國之君的強烈譴責。白居易《和關(guān)盼盼感事詩(shī)》里道:“見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰”。詞人在詞中寫(xiě)成了“可憐紅粉成灰,蕭索白楊風(fēng)起!眱删,并暗用曹植《雜詩(shī)》“高臺多悲風(fēng)”的句意和劉禹錫詩(shī)表達方式有所不同。抒發(fā)了他面對歷史陳?ài)E而萌生的哀其不幸,怒其不爭的復雜感情。
第四片敘述東吳、東晉的史事。用意非常明顯,喻指南宋王朝覆滅的歷史悲劇!拌F索千尋,謾沉江底。揮羽扇,障西塵,便好角巾私第!痹~人有針對性地評述了這幾個(gè)發(fā)生在金陵的歷史故事,很有現實(shí)意義。當時(shí)南宋王朝剛剛覆滅,他所抒發(fā)的興亡感慨也是有針對性的,有現實(shí)性的!皣@人間今古真兒戲”,以?xún)簯蛴髋d亡,含義很復雜而用語(yǔ)卻似乎很輕松,這里面既有詞人的感慨,也有對歷代亡國君臣的遣責,為的是把“人間今古”一筆帶過(guò)。詞人實(shí)際上是假借輕松的心境,引出一個(gè)沉重的話(huà)題。全詞的結尾,又回到金陵景物,并照應篇首的“倦客又此憑高”登高遠眺“春風(fēng)歲歲還來(lái),吹入鐘山,幾重蒼翠!弊匀唤绮灰蛉耸乐冞w而按照它固有的規律,照常輪換。鐘山依舊,只是人事不再。因這種懷舊情結作為全篇的一個(gè)總結,意味極為深長(cháng)。
這首詞著(zhù)眼于金陵的歷史、人物、街巷、江河、城郭,描寫(xiě)古今興亡的大主題,是借古傷今抒寫(xiě)亡國之痛的作品。全詞多處化用古人典故及詩(shī)詞,卻穩妥貼切,語(yǔ)意自然恰當。
評價(jià)
全詞的結尾,又回到金陵景物,并照應篇首的“倦客又此憑高”登高遠眺“春風(fēng)歲歲還來(lái),吹入鐘山,幾重蒼翠!弊匀唤绮灰蛉耸乐冞w而按照它固有的規律,照常輪換。鐘山依舊,只是人事不再。因這種懷舊情結作為全篇的一個(gè)總結,應該說(shuō)是意味極為深長(cháng)。
典故
“因思疇昔”引領(lǐng)第四片,敘述東吳、東晉的史事。用意非常明顯,喻指南宋王朝覆滅的歷史悲劇!扒よF索沉江底一片降幡出石頭!睎|吳曾以鐵索橫江,作為防御工事,意為抵擋東晉南下。哪知被晉將王燒斷,致使天塹無(wú)憑,國土淪喪。羽扇障塵、角巾還第、新亭對泣,出自于東晉士族代表人物王導,見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)》和《晉書(shū)。王導傳》!坝鹕日蠅m”喻指南宋士大夫之不能戮力同心。王導與外戚庚亮共掌東晉大權,勢力仲伯之間,一日大風(fēng)揚塵,王導以扇拂之,說(shuō)道:“元規(庚亮字)塵污人!薄敖墙磉第”喻指南宋士大夫之不能以大事為重,傳言庚亮將要帶兵到他的治所來(lái),有人便建議他暗中戒備,王導卻說(shuō):“我與元規雖俱王臣,本懷布衣之好。若其欲來(lái),吾角巾徑還烏衣,何所稍嚴!”(《世說(shuō)新語(yǔ)。雅量》)角巾是便服,金陵的烏衣巷是王導私人第宅:“角巾私第”意即辭官歸家之意!靶峦ζ,《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》篇記載:“過(guò)江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰:”風(fēng)景不殊,正自有山河之異!韵嘁暳鳒I。唯王丞相愀然變色曰:“當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對!’”
這里當是喻指南宋士大夫對時(shí)局危難而束手無(wú)策。汪元量有針對性地評述了這幾個(gè)發(fā)生在金陵的歷史故事,很有現實(shí)意義。當時(shí)南宋王朝剛剛覆滅,他所抒發(fā)的興亡感慨也是有針對性的,有現實(shí)性的!皣@人間今古真兒戲”以?xún)簯蛴髋d亡,含義很復雜而用語(yǔ)卻似乎很輕松,這里面既有作者自己的感慨,也有對歷代亡國君臣的遣責,為的是把“人間今古”一筆帶過(guò)。作者實(shí)際上是假借輕松的心境,引出一個(gè)沉重的話(huà)題。
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