生查子原文翻譯及賞析(匯編15篇)
生查子原文翻譯及賞析1
生查子·元夕戲陳敬叟
繁燈奪霽華，戲鼓侵明發(fā)。物色舊時(shí)同，情味中年別。
淺畫(huà)鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時(shí)節。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《生查子·元夕戲陳敬叟》是宋代詞人劉克莊的作品。此詞題為元夕戲作，實(shí)則抒發(fā)人生感慨。上片概說(shuō)元夕之夜，燈繁月明，鼓樂(lè )通宵，概括了元夕的繁盛，物色如舊而情味卻別，不覺(jué)感慨系之，頗有悲涼之感；下片用典，寫(xiě)佳人西樓拜月，鏡中畫(huà)眉，待到樂(lè )止人散，卻又漸入愁鄉。全詞構思新巧，造語(yǔ)工麗，感情真摯，寫(xiě)景細膩，充分顯示了詞人的藝術(shù)。
翻譯/譯文
元宵節的繁燈麗彩奪去了明月的光華，喧鬧的戲鼓聲一直響至天亮。習俗風(fēng)情與以前沒(méi)什么兩樣，只是人到中年，情味有些凄涼。
像漢朝的張敞，對著(zhù)明鏡為佳人描眉，一起在樓中賞月，祈求天長(cháng)地久。歡樂(lè )的人們漸漸散去，街上如往常般寂靜，而我的心情卻漸漸感到有些憂(yōu)傷。
注釋
�、派椋▃h�。┳樱禾平谭磺�，后用作詞牌名。調見(jiàn)《尊前集》。始見(jiàn)韋應物詞。雙調，四十字，仄韻格，前后闋格式相同，各四句兩仄韻，上去通押。各家平仄頗多出入。上下闋各與作仄韻五言絕句相仿。單數句不是韻位，但末一字限用平聲，在雙數句用韻。多抒發(fā)怨抑之情。此詞過(guò)片多兩襯字，屬別體。又名“楚云深”“相和柳”“晴色入青山”“梅溪渡”“陌上郎”“遇仙楂”“愁風(fēng)月”“綠羅裙”等。
�、脐惥篡牛簞⒖饲f友人。字以莊，號月溪，建安人。
�、庆V（jì）華：月光皎潔。
�、让靼l(fā)：黎明陽(yáng)光散開(kāi)�！对�(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“明發(fā)不寐，有懷二人�！�
�、晌锷捍酥噶曀罪L(fēng)物。
�、是槲叮邯q情趣。三國魏劉劭《人物志·九徵》：“故其剛柔明暢貞固之徵，著(zhù)乎形容，見(jiàn)乎聲色，發(fā)乎情味，各如其象�！�
�、藴\畫(huà)鏡中眉：用張敞畫(huà)眉事，表現夫妻恩愛(ài)。
�、躺睿荷钋�。
�、褪新暎航质谢蚴袌�(chǎng)的喧鬧聲。宋蘇舜元、蘇舜欽《地動(dòng)聯(lián)句》：“坐駭市聲死，立怖人足踦�！�
賞析/鑒賞
這是一首元宵觀(guān)燈戲友感懷之佳作，題為元夕戲作，實(shí)則抒發(fā)人生感慨。全詞突出中年情懷與往昔的不同，抒寫(xiě)自己中年氣衰、嘆世事滄桑，和對友人和美夫妻生活的羨慕及自己生活的愁苦。上片寫(xiě)元宵夜晚燈火通明、鑼鼓聲不決的繁盛景象，景象不改，而自己則已入中年，情味自別，雖曠達如陳敬叟者亦不可免，襯托了作者自己的孤獨。
“繁燈”二句以繁燈奪去月光的大膽夸張的聯(lián)想，徹夜的戲鼓聲聲，勾畫(huà)了元宵夜熱鬧非常的喜慶場(chǎng)面。第一句寫(xiě)燈光之多與明亮，第二句寫(xiě)人們徹夜狂歡。形聲兼備，概括力極強�！拔锷倍滢o意頓折，“物色同”、“情味別”形成物我、情景不諧和的反差�！爸心辍倍诸H有無(wú)奈滄桑之感，作者感嘆仕途險惡，雖元宵佳節景物依舊，卻人近中年，已失掉青年時(shí)代的豪興。
下片換頭轉寫(xiě)閨情�！皽\畫(huà)眉”二句寫(xiě)對著(zhù)明鏡為佳人描畫(huà)新的眉樣，共同在樓心深情地禮拜月亮，表示對吉日良宵的向往和期待。這里是懸想陳敬叟之妻在家畫(huà)眉拜月，盼夫早歸，而陳敬叟卻留滯臨安，當夜闌人靜之時(shí)，亦不免愁腸漸生。題中云“戲”，便是指調侃友人夫妻恩愛(ài)，反襯自己的寂寞，暗寓著(zhù)羨慕之情。結尾兩句與開(kāi)頭兩句相呼應，強化了主題，點(diǎn)出主旨：歡樂(lè )時(shí)，人們可暫時(shí)忘卻憂(yōu)傷，但當歡樂(lè )過(guò)后，孤寂之感便會(huì )重新縈繞心頭，突出自己憂(yōu)愁的心緒，昭示出盛筵必散的哲理，有感傷之味。這兩句寫(xiě)出一種繁華過(guò)后是冷寂，歡樂(lè )終了入悲愁的情景與體驗。一個(gè)“漸”字，慢慢道出作者委曲幽怨之情。
全詞層次分明，構思新巧，造語(yǔ)工麗，感情真摯，寫(xiě)景細膩，有真實(shí)的人生體驗，含蓄而有余味。
名家點(diǎn)評
唐圭璋：劉克主《陳敬叟集序》云：“敬叟詩(shī)才氣清拔，力量宏放，為人曠達如列御寇、莊周；飲酒如阮嗣宗、李太白；筆札如谷子云，草隸如張顛、李潮；樂(lè )府如溫飛卿、韓致光。余每嘆其所長(cháng)，非復一事。為颣城黃子厚之甥，故其詩(shī)酷似之云�！保ā端卧~三百首箋注》）
俞陛云：后村序《陳敬叟集》云：“曠達如列御寇、莊周，飲酒如阮嗣宗、李太白，筆札如谷子云，行草篆隸如張顛、李潮，樂(lè )府如溫飛卿、韓致光�！蓖圃S甚至。此詞云戲贈者，殆以敬叟之曠達，而情入中年，易縈舊感，人歸良夜，漸入愁鄉，其襟懷亦不異常人，故戲贈之。（《唐五代兩宋詞選釋》）
生查子原文翻譯及賞析2
生查子·東風(fēng)不解愁
作者：納蘭性德
東風(fēng)不解愁，偷展湘裙衩。獨夜背紗籠，影著(zhù)纖腰畫(huà)。
爇盡水沉煙，露滴鴛鴦瓦�；ü抢湟讼�，小立櫻桃下。
生查子·東風(fēng)不解愁譯文及注釋
譯文
不解風(fēng)情的東風(fēng)吹來(lái)，輕拂著(zhù)她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠著(zhù)絲紗的燈罩，映照出纖細身影。
沉香燃盡，煙氣也已消散，露珠滴落在成對的鴛鴦瓦上。夜里天氣變得寒冷，但立于櫻桃樹(shù)下面花蕾的香氣卻愈加宜人。
注釋
�、贃|風(fēng)：即春風(fēng)。
�、谙嫒梗汉G色的裙子。
�、垴茫簽橐氯瓜逻叺拈_(kāi)口。
�、芗喕\：一種以紗制成的罩子，用以罩在熏爐外面。
�、轄k(ruò)：燃燒。
�、匏粒杭此料�、沉香。
�、啉x鴦（yuān yāng）瓦：成雙成對的瓦，兩兩相扣，如同相依的鴛鴦。
�、嗷ü牵夯ㄖ�。
生查子·東風(fēng)不解愁賞析
這首詞的主題為詠愁之曲，詞人上片畫(huà)人，下片寫(xiě)景，無(wú)一愁嘆之詞，卻處處滲透著(zhù)情愁的氣息，字里行間讓讀者感同身受。
詞的上片，詞人勾勒出一位淺淺女子的哀婉傷春形象。在這里，詞人沒(méi)有直接描繪女子的容貌，而是以清朝貴族女子的平素所穿的湘裙和其纖纖腰身人手，從側面展現出女子的姿態(tài)容貌，說(shuō)明此女的俊秀與溫柔。下句“獨夜背紗籠，影著(zhù)纖腰畫(huà)”則交代了時(shí)間是晚上，春夜里女子一人在室，細看女子姿態(tài)，背靠著(zhù)絲紗的燈罩，燈光勾勒出女子的纖腰，孤獨一影，動(dòng)靜映襯，此畫(huà)面靜謐優(yōu)美儼然一副思婦相。讓人想入畫(huà)探視，猜想女子為何人而愁，在這孤獨的夜里一個(gè)人難訴愁情。上片幾筆文字落在女子身上之物，而非景物描寫(xiě)，在于刻畫(huà)女子形象，給讀者以朦朧之女子容顏，清晰之愁情絲緒。此謂畫(huà)人。
下片文筆重在寫(xiě)景，描寫(xiě)女子身邊環(huán)境。景入眼眸的是沉香燃盡的一瞬，香煙裊裊升騰，然后彌散在空氣中，猶如女子的愁絲飄散，煙已斷，情不斷。此處說(shuō)明夜已深，女子還在孤獨徘徊。鴛鴦瓦自成雙。而女子卻是形單影只。此處以雙反襯單、以喜襯悲的效果油然而生。已是愁情極致，卻還有“花骨冷宜香，小立櫻桃下”的冷美景象。下片皆是景物描寫(xiě)，但是詞人以花骨比喻女子，立于櫻桃花下，靜謐而清俗，因愁情而美麗動(dòng)人。以景喻人，此謂寫(xiě)景。
整首詩(shī)在畫(huà)面上，冷靜優(yōu)美，刻畫(huà)人物形象上沒(méi)有冗長(cháng)的詞句，寥寥數筆勾畫(huà)出內涵豐富女子，筆法細膩。在環(huán)境的襯托與渲染上更是給形象增添了愁緒的內涵，讓讀者通過(guò)環(huán)境這一介質(zhì)直通女子的心里。
生查子原文翻譯及賞析3
生查子·墜雨已辭云
墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試托哀弦語(yǔ)。弦語(yǔ)愿相逢，知有相逢否。
注釋
秋蓮苦：秋蓮結子，蓮子心苦。
“試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè )器的彈奏之中。
注釋
秋蓮苦：秋蓮結子，蓮子心苦。
試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè )器的彈奏之中。
鑒賞
這是一首托女子口吻訴說(shuō)離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見(jiàn)的內容，倘若寫(xiě)不出特點(diǎn)，是最難引起讀者注意的。
開(kāi)頭兩句，采用傳統的比興手法，以習見(jiàn)之事喻簡(jiǎn)單之理。墜落的雨點(diǎn)已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬(wàn)確的習見(jiàn)之事，它們所比喻的道理也非常簡(jiǎn)單，那就是——別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，甚至是生死離別隔絕永無(wú)相見(jiàn)之期�！斑z恨幾時(shí)休，心抵秋蓮”。把離別之苦稱(chēng)作”遺恨”，可見(jiàn)相離之長(cháng)久，以秋蓮比其苦，則以我心對蓮心，多占了一個(gè)“心”字，這些地方都寫(xiě)的很細致。下片寫(xiě)的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見(jiàn)小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語(yǔ)可憑的，“悲歌可以當泣，遙望可以當歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開(kāi)口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語(yǔ)”，而且在哀弦之中訴說(shuō)了自己的愿望，同時(shí)也得到了允諾，“弦語(yǔ)愿相逢”，說(shuō)的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過(guò)是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望�！爸邢喾攴瘛�，最后的疑問(wèn)中仍然沒(méi)有完全放棄那一絲希望。
生查子原文翻譯及賞析4
原文
溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌誰(shuí)和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
譯文
人在溪邊行走溪水映照出人影，藍天倒映在清清的溪水里。藍天上有飄動(dòng)的白云，人正行走在那飄動(dòng)的白云里。
我放聲高歌，誰(shuí)來(lái)應和？只聽(tīng)空幽的山谷清音響起。那響聲不是來(lái)自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水聲悅耳無(wú)比。
注釋
雨巖：在江西永豐縣西南博山附近，巖中有泉水飛出，如風(fēng)雨之聲。
行云：云彩流動(dòng)。
和（hè）：跟著(zhù)唱。
余：我。
空谷：深谷�！对�(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷�！�
清音：指空谷中潺潺的流水聲�！痘茨献印け杂枴罚骸胺蚓安粸榍镏�，響不為清音濁�！睍x·左思《招隱》：“未必絲與竹，山水有清音�！�
非鬼亦非仙：蘇軾《夜泛西湖五絕》：“湖光非鬼亦非仙，風(fēng)恬浪靜光滿(mǎn)川�！�
一曲：一灣。
桃花水：即桃花汛。農歷二三月桃花盛開(kāi)時(shí)節，冰化雨積，黃河等處水猛漲，稱(chēng)為桃花汛�！稘h書(shū)·溝洫志》：“如使不及今冬成，來(lái)春桃華水盛，必羨溢，有填淤反壤之害�！弊⒃疲骸吧w桃方華時(shí)，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，玻瀾盛長(cháng)，故謂之桃華水耳�！薄端庥洝罚骸包S河二月三月水，名桃花水�！碧啤ざ鸥Α赌险鳌吩�(shī)：“春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林�！�
賞析
上片寫(xiě)詞人游覽雨巖見(jiàn)到的景色。第一句“溪邊照影行”，是點(diǎn)題，寫(xiě)游人；第二句“天在清溪底”，寫(xiě)清溪和藍天；第三句“天上有行云”，寫(xiě)行云；第四句“人在行云里”如同電影中的定格，總寫(xiě)溪、人、云，展示了水底的一個(gè)畫(huà)面。作者在這里所描寫(xiě)的人、天、云都不是實(shí)體，而是水中的倒影。清清的溪水，不但是雨巖的優(yōu)美景色之一，而且也成了詞人攝取這張風(fēng)景小照的膠卷。游人的身影、碧藍的天空、飄動(dòng)的浮云，都通過(guò)清清的溪水映現出來(lái)�！叭嗽谛性评铩边@樣神奇美妙的景象，真可謂巧奪天工，不但使描寫(xiě)的景物高度集中，而且意境更為清新活潑，整個(gè)畫(huà)面非常生動(dòng)，所描寫(xiě)的景物，全部處在變化之中，溪水自然是流動(dòng)的，游人漫步岸邊——“影行”，白云飄轉空中——“行云”，這就使畫(huà)面充滿(mǎn)了動(dòng)感，給人以身臨其境的感覺(jué)。
如果說(shuō)上片的寫(xiě)景，重在刻畫(huà)形象的話(huà)，那么這個(gè)下片的抒情，則是著(zhù)力描繪聲音。嘩嘩的流水，飄蕩的歌聲，不僅使寂靜的山谷增添了生氣，也為上面的圖畫(huà)配上了音樂(lè )。
清人沈祥龍《論詞隨筆》說(shuō)：“詞貴藏于內……于言外有所感觸�！彬嚾蛔x去，這首詞意境優(yōu)美，靜中有動(dòng)的圖畫(huà)，配著(zhù)富于形象的歌聲與音樂(lè )，平易通俗、流暢自然的語(yǔ)言，也令人贊嘆不絕。但仔細咀嚼，就會(huì )發(fā)現：作者把辛酸的感觸，藏在迷人的畫(huà)面背后；把滿(mǎn)心的苦悶，融于優(yōu)美的樂(lè )律之中。題目中的“獨”字，已經(jīng)為全詞規定了基調，透露出苦悶的氣息。下面的內容，自然全都圍繞“獨”字展開(kāi)，所以起拍第一句就是“溪邊照影行”。這一畫(huà)面里，只有一個(gè)倒映在水中的人影，點(diǎn)出了“獨游”，而比“獨游”更深刻，因為它渲染出一種悲涼的氣氛。
在這特定的氛圍里，那清清的溪水，蔚藍的天空，飄動(dòng)的白云，這些美好的景物，也染上了凄涼冷清的色彩，成為詞人表達孤獨之感的襯景�！叭嗽谛性评铩�，不止是倒影交織的畫(huà)面，也寫(xiě)出了詞人不茍隨世俗的決心和孤傲清高的品格，暗寫(xiě)了自己遭受打擊的原因。內心澎湃的激情和遭受壓抑的苦悶，終究是掩遮不住的，“高歌”正是詞人內心感情的流露和發(fā)泄。然而，并沒(méi)有人能理解他，與他相和的，只是空谷里的溪水。詞人的“獨”唱，同嘩嘩的水聲，從聲音方面渲染了凄涼憂(yōu)傷的氣氛。這種“高山流水少知音”的感慨，是他內心苦悶的表現；而這種“曲高和寡”的情景，正是他收復中原的主張不能得到采納的寫(xiě)照。那幽深寂靜的山谷，那溪水漂浮的殘花，不能不說(shuō)帶有象征意義。所以，這首詞表面上是記游，描寫(xiě)水光山色，實(shí)際上處處貫注著(zhù)詞人憤激的感情，表現了詞人遭受排擠、閑居家鄉、有志難伸的苦悶和寂寞，也反映了他對時(shí)局的不滿(mǎn)和對國事的關(guān)心。他熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，又不忘懷于世事，正表現了詞人退居時(shí)期的內心矛盾，說(shuō)明他并沒(méi)有因自然風(fēng)光的優(yōu)美而陶醉、而頹廢。
這首詞通過(guò)記敘獨游雨巖的情景，抒發(fā)了遭受打擊、閑居鄉里的苦悶，反映了作者內心的不平和對國事的系念。同時(shí)，這首詞構思新穎，剪裁精妙。題為“獨游雨巖”，作者就在“獨”字上作文章，上片寫(xiě)“形”獨，下片寫(xiě)“聲”獨。隨即帶出了雨巖的優(yōu)美景色，如清溪、藍天、行云、山谷等。寓情于景，情景交融，意境清新自然而又沉郁，景愈美，愈可反襯出詞人的不平與憤懣。語(yǔ)言通俗流暢，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)結合，高度集中。所有這些都顯示出了這首詞的高度藝術(shù)性。王國維《人間詞話(huà)》稱(chēng)：“幼安之佳處，在有性情，有境界�！庇诖丝梢�(jiàn)。
清代乾嘉時(shí)期嶺南的著(zhù)名詩(shī)人和畫(huà)家黎簡(jiǎn)，有詩(shī)云：“七十二峰倒江水，俯見(jiàn)峰尖插天底；一舟天上棹海松，回合三萬(wàn)寒虬龍�！逼錁嬎寂c辛詞同，可見(jiàn)辛詞影響之遠。
創(chuàng )作背景
這首詞寫(xiě)于罷官之后的帶湖閑居時(shí)期。在職期間，他積極籌措恢復中原大計，遭到主和派的排斥、打擊和嫉恨，被朝廷罷職閑居�？箲鹄硐氩荒軐�(shí)現，報國壯志一籌莫展，因此，詩(shī)人感到苦悶和孤獨，便寫(xiě)了這首詞來(lái)抒發(fā)胸中的悲憤。題目中的“獨游”二字，已經(jīng)透露出了這種意味。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生查子原文翻譯及賞析5
生查子·三尺龍泉劍
三尺龍泉劍，匣里無(wú)人見(jiàn)。
一張落雁弓，百支金花箭。
為國竭忠貞，苦處曾征戰。
先望立功勛，后見(jiàn)君王面。
翻譯
三尺寶劍名龍泉，藏在匣里無(wú)人見(jiàn)。
一張寶弓號落雁，又配百支金花箭。
為國盡忠把軀捐，幾番沙場(chǎng)苦征戰。
先望立功把勛建，后去朝拜君王面。
注釋
龍泉劍：為古代傳說(shuō)中的寶劍�！短藉居钣洝份d，據傳有人用龍泉縣的水鑄成寶劍，劍化龍飛去，故稱(chēng)。
一張落雁弓：原作“金落雁一張弓”，劉盼遂校此句衍“金”字；任中敏（號二北）《敦煌曲校錄》改為“一張落雁弓”�！奥溲愎迸c下句之“金花箭”，均弓箭之美稱(chēng)。
賞析
戍邊將軍腰纏三尺龍泉寶劍，吹毛斷發(fā)，寒光閃閃。只是平日里，它靜靜地斜臥金鞘之中，很少有人識得其廬山真面目。他身上佩戴的那張良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；隨身攜帶的百只神箭，箭羽迸發(fā)似金華，耀人眼目。他曾在出生入死的前線(xiàn)沖殺征戰，曾為保家衛國戍邊守土竭盡忠貞。他立志不斷地建功立業(yè)，期望有一天能夠得到君王的召見(jiàn)，揚名天下，威震八方。
《生查子·三尺龍泉劍》是一首贊頌愛(ài)國將軍之詞。上片通過(guò)愛(ài)國將軍佩備的劍和弓來(lái)塑造將軍的形象。龍泉寶劍三尺長(cháng)，劍匣里面暗收藏，一張良弓射落雁，百只箭鏃閃金光。妙在不直接描繪將軍魁梧的身材，而是通過(guò)這罕有的寶劍良馬，使讀者感受到將軍的威武和超群武藝。下片著(zhù)重寫(xiě)將軍的精神風(fēng)貌，揭示其內心活動(dòng)。他為國竭盡忠心，南征北戰，歷盡艱辛，他渴望建功立業(yè)，博得君王賞賜。至此，一個(gè)性情略顯張狂，但質(zhì)樸率真、憨直爽朗、英武過(guò)人的將軍形象躍然紙上，光彩照人。
《生查子·三尺龍泉劍》語(yǔ)言淺顯明白，詞風(fēng)樸實(shí)自然。字里行間，洋溢著(zhù)一種愛(ài)國主義的樂(lè )觀(guān)情調，抒發(fā)了愛(ài)國將軍要求為國建功的英豪之氣。
生查子原文翻譯及賞析6
原文：
生查子·藥名閨情
宋代：陳亞
相思意已深，白紙書(shū)難足。字字苦參商，故要檀郎讀。
分明記得約當歸，遠至櫻桃熟。何事菊花時(shí)，猶未回鄉曲？
譯文：
相思意已深，白紙書(shū)難足。字字苦參商，故要檀郎讀。
自從與夫君離別之后，相思之情日漸加深，這短短的信箋，無(wú)法寫(xiě)盡我要傾訴的綿綿情意。信中的每一個(gè)字，都飽含著(zhù)我的相思之苦，希望夫君仔細閱讀，明白此情。
分明記得約當歸，遠至櫻桃熟。何事菊花時(shí)，猶未回鄉曲？
我清楚地記得分別時(shí)你我相約，你最遲于仲夏櫻桃紅熟之時(shí)回家。不知你被何事耽擱，已是菊花綻放的秋季，為什么還沒(méi)有你回來(lái)的音信呢？
注釋?zhuān)?/strong>
相思意已深，白紙書(shū)難足。字字苦參商，故要檀(tán)郎讀。
相思：即“相思子”，中藥名。意已：諧中藥名“薏苡”。白紙：指信箋。又諧中藥名“白芷”�？鄥⑸蹋褐^夫妻別離，苦如參商二星不能相見(jiàn)。參星在西，商星(即辰星)在東，此出彼沒(méi)，無(wú)法相見(jiàn)�？鄥�，中藥名。檀郎讀：一作“檳郎讀”(“檳郎”亦是中藥名)。意謂請丈夫仔細閱讀。檀郎，晉代潘岳是美男子，小名擅奴．故舊時(shí)常以“檀郎”代稱(chēng)夫婿或所愛(ài)男子。郎讀，諧中藥名“狼毒”。
分明記得約當歸，遠至櫻(yīng)桃熟。何事菊花時(shí)，猶未回鄉曲？
當歸：應該回家。亦中藥名。遠至：最遲到，最遲于。又諧中藥名“遠志”。櫻桃熟：櫻桃紅熟之時(shí)，即初夏。櫻桃，亦中藥名。菊花時(shí)：菊花盛開(kāi)之時(shí)，即深秋。菊花，亦中藥名�；剜l曲：意謂回家的信息�；剜l，諧中藥名“茴香”。
賞析：
這是一首別具風(fēng)味的藥名閨情詞。詞中以深摯的感情和淺近的語(yǔ)言，別具一格、匠心獨運地妙用一連串藥名，通過(guò)閨中人以書(shū)信向客居在外的夫君傾訴相思之情的情節，抒寫(xiě)了閨中人思念遠人的款款深情。
詞的上片通過(guò)閨中人書(shū)信難表相思之深的描寫(xiě)，抒寫(xiě)她對丈夫的深情厚意。
“相思意已深，白紙書(shū)難足。字字苦參商，故要檀郎讀�！边@首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，自從與夫君離別以后，思念之情日漸加深，這短短的信箋，無(wú)法寫(xiě)盡我要傾訴的思情。信中的每一個(gè)字，都飽含著(zhù)我的相思之苦，希望夫君仔細閱讀，明白此情。
“參商”，指參、商二星。參星在西，商星（即辰星）在東，此出彼沒(méi)，永不相見(jiàn)，比喻雙方隔絕�！疤蠢伞�，是美男子的代稱(chēng)；此指閨中人的丈夫�！翱鄥⑸獭比謽O為傳神，謂因夫妻離別、隔如參商而苦恨不已。這正好說(shuō)明閨中人為什么“相思意已深”而“白紙書(shū)難足了”。
上闋寫(xiě)書(shū)信難表相思之深，以見(jiàn)閨中人的濃情蜜意。其中“相思”、“意已（薏苡）”、“白紙（芷）”、“苦參”、“朗讀（狼毒）”均為藥名。
過(guò)片“記得約當歸”前添上“分明”二字，更顯出分手時(shí)的相約印象甚深�！胺置鳌倍�，寫(xiě)閨中人回憶當日分手時(shí)的情景：她一再叮囑丈夫，最遲不要超過(guò)櫻桃紅熟時(shí)（指夏季）回家。但她等了又等，盼了又盼，卻她終不見(jiàn)心上人回來(lái)。于是，她不禁愛(ài)怨交織地問(wèn)道：“現連菊花都開(kāi)了（指秋天），為什么還不回來(lái)呢？”這四句一氣呵成，情味深長(cháng)，含蘊不盡，可看作是信中內容的延續，也可看作是信外的心底思忖。
詞的下片，以怨詈口氣，進(jìn)一步抒寫(xiě)閨中人懷念遠人的情懷；結尾出以反問(wèn)，更顯思念之深切。詞中使用的藥名，有“當歸”、“遠至（志）”、“櫻桃”、“菊花”、“回鄉（茴香）”等。
生查子原文翻譯及賞析7
生查子·墜雨已辭云
朝代：宋代
作者：晏幾道
原文：
墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試托哀弦語(yǔ)。弦語(yǔ)愿相逢，知有相逢否。
翻譯：
[1]秋蓮苦：秋蓮結子，蓮子心苦。[2]“試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè )器的彈奏之中。
賞析：
這是一首托女子口吻訴說(shuō)離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見(jiàn)的內容，倘若寫(xiě)不出特點(diǎn)，是最難引起讀者注意的。
開(kāi)頭兩句，采用傳統的比興手法，以習見(jiàn)之事喻簡(jiǎn)單之理。墜落的雨點(diǎn)已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬(wàn)確的習見(jiàn)之事，它們所比喻的道理也非常簡(jiǎn)單，那就是——別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，甚至是生死離別隔絕永無(wú)相見(jiàn)之期�！斑z恨幾時(shí)休，心抵秋蓮”。把離別之苦稱(chēng)作”遺恨”，可見(jiàn)相離之長(cháng)久，以秋蓮比其苦，則以我心對蓮心，多占了一個(gè)“心”字，這些地方都寫(xiě)的很細致。下片寫(xiě)的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見(jiàn)小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語(yǔ)可憑的，“悲歌可以當泣，遙望可以當歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開(kāi)口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語(yǔ)”，而且在哀弦之中訴說(shuō)了自己的愿望，同時(shí)也得到了允諾，“弦語(yǔ)愿相逢”，說(shuō)的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過(guò)是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望�！爸邢喾攴瘛�，最后的疑問(wèn)中仍然沒(méi)有完全放棄那一絲希望。
生查子原文翻譯及賞析8
生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(cháng)
關(guān)山魂夢(mèng)長(cháng)，魚(yú)雁音塵少。
兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢(mèng)碧紗窗，說(shuō)與人人道。
真個(gè)別離難，不似相逢好。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(cháng)》由晏幾道創(chuàng )作，被選入《宋詞三百首》。這首詞詠別情、寫(xiě)相思，立意很新。上闋寫(xiě)飄泊游子對離別的整體感受�！盎陦�(mèng)長(cháng)”與“音塵少”的對比，洗練而精確地概括了離愁別緒；兩鬢青青的頭發(fā)，為“相思”而蒼老變白，這是有情人的真實(shí)情感和人生體驗。下闋是想象，親切自然。寫(xiě)游子歸來(lái)向妻子說(shuō)的一句話(huà)：“離別”難受，“相逢”美好！似真似幻，樸實(shí)而真切，雖是人人都會(huì )有的感觸，但由此人說(shuō)出，別有韻味和深度。這就是詩(shī)意的魅力。
翻譯/譯文
荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂牽夢(mèng)縈，那遠在塞外的親人難以寄家信回來(lái)�？上覂婶W秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。到他回來(lái)的時(shí)候，我要依偎在他懷里，傍著(zhù)碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團聚在一起好度時(shí)光�！�
注釋
注：此詞作者是否為晏幾道尚有爭論，一作王觀(guān)詞，又作杜安世詞。
關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。
憐：憐惜。
人人：對所親近的人的呢稱(chēng)。
真個(gè)：確實(shí)，真正。
賞析/鑒賞
這首詞抒寫(xiě)相思懷遠之情。上片懷舊。以“關(guān)山”總領(lǐng)詞人懷歸思親之根由。詞人以顯貴公子遠涉關(guān)山，突感孤單寂寞，魂牽夢(mèng)系于家中親人，欲歸不得，遂怨關(guān)山太長(cháng)；又不見(jiàn)親人書(shū)信得以慰藉，遂怨替人傳遞書(shū)信的魚(yú)雁太少。以癡語(yǔ)寫(xiě)真情，令人莞爾�！皟婶W”二句寫(xiě)詞人悶時(shí)對鏡，見(jiàn)兩鬢青青，正是青春華茂，遂覺(jué)遠離家鄉實(shí)為虛耗青春，便突發(fā)感慨：“哎，可憐喲！我這滿(mǎn)頭青絲，就要為相思變老嘍！”故作夸張，憨態(tài)可掬，情趣盎然，頗見(jiàn)性情。下片夢(mèng)歸，純由想象生發(fā)。詞人懷歸情切，于是忽然“夢(mèng)歸碧紗窗”，與愛(ài)侶在碧紗窗之閨閣夢(mèng)中相見(jiàn)，大感快慰，遂向親愛(ài)的人兒傾訴衷腸：“離別實(shí)在太難太苦，真不如相逢團聚好！”這是詞人親身感受的一句實(shí)話(huà)，也是向愛(ài)侶表達思慕的一句癡語(yǔ)：“可想死你了！”此又是詞人至性癡情的真率發(fā)露。此詞以簡(jiǎn)約的文辭抒寫(xiě)至癡真情，真實(shí)而親切，于平淡中見(jiàn)韻味。
生查子原文翻譯及賞析9
原文：
生查子·元夕
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
(淚濕 ：一作：滿(mǎn))
譯文：
去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。
月兒升起在柳樹(shù)梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。
今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。
再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺(jué)濕透了衣裳。
注釋?zhuān)?/strong>
1、元夜：元宵之夜。農歷正月十五為元宵節。自唐朝起有觀(guān)燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時(shí)從十四到十六三天，開(kāi)宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會(huì )，談情說(shuō)愛(ài)的好機會(huì )。
2、花市：民俗每年春時(shí)舉行的賣(mài)花、賞花的集市。
3、燈如晝：燈火像白天一樣。據宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝�！庇纱丝梢�(jiàn)當時(shí)元宵節的繁華景象。
4、月上：一作“月到”。
5、見(jiàn)：看見(jiàn)。
6、淚濕：一作“淚滿(mǎn)”。
7、春衫：年少時(shí)穿的衣服，也指代年輕時(shí)的自己。
賞析：
明代徐士俊認為，元曲中“稱(chēng)絕”的作品，都是仿效此作而來(lái)，可見(jiàn)其對這首《生查子》的贊譽(yù)之高。此詞言語(yǔ)淺近，情調哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元夜圖景，展現相同節日里的不同情思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時(shí)空的場(chǎng)景貫穿起來(lái)，寫(xiě)出一位女子悲戚的愛(ài)情故事。
上閿描繪“去年元夜時(shí)”女主人公與情郎同逛燈市的`歡樂(lè )情景�！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝�！逼鹗變删鋵�(xiě)去年元宵夜的盛況美景，大街上熱鬧非凡，夜晚的花燈通明，仿佛白晝般明亮�！霸律狭翌^，人約黃昏后”，女主人公追憶與情郎月下約定的甜蜜情景，情人間互訴衷情的溫馨幸福溢于紙上。從如晝燈市到月上柳梢，光線(xiàn)從明變暗，兩人約定的時(shí)間又是“黃昏”這一落日西斜、素來(lái)惹人愁思的時(shí)刻，皆暗示女主人公的情感故事會(huì )朝著(zhù)悲劇發(fā)展。
下闋寫(xiě)“今年元夜時(shí)”女主人公孤獨一人面對圓月花燈的情景�！敖衲暝箷r(shí)，月與燈依舊�！币荒赀^(guò)去，眼前的景象與去年沒(méi)有兩樣，圓月仍然高掛夜空，花燈仍然明亮如晝，但是去年甜蜜幸福的時(shí)光已然不再，女主人公心里只有無(wú)限相思之苦。之所以傷感，是因為“不見(jiàn)去年人”，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦后，如今物是人非，不禁悲上心頭。令人肝腸寸斷的相思化作行行清淚、浸濕衣衫�！皽I滿(mǎn)春衫袖”一句是點(diǎn)題句，將女主人公的情緒完全宣泄出來(lái)，飽含辛酸蘊藏無(wú)奈，更有無(wú)邊無(wú)際的苦痛。
此詞的藝術(shù)構思近似于唐人崔護的《題都城南莊》詩(shī)，卻較崔詩(shī)更見(jiàn)語(yǔ)言的回環(huán)錯綜之美，也更具民歌風(fēng)味。全詞在字句上講求勻稱(chēng)一致，有意錯綜穿插，它用上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現在，上四句與下四句分別提供不同的意象以造成強烈的對比。上下闋的第一句“去年元夜時(shí)”與“今年元夜時(shí)”，第二句“花市燈如晝”與“月與燈依舊”，兩兩相對，把“元夜”“燈”作了強調；而“人約黃昏后”與“不見(jiàn)去年人”，則是上闋第四句與下闋第三句交叉相對，雖是重疊了“人”字，卻從參差錯落中顯示了“人”的有無(wú)、去留的天差地別及感情上由歡愉轉入憂(yōu)傷的大起大落，從而表現了抒情主人公內心的起伏變化。
詞作通過(guò)主人公對去年今日的往事回憶，抒寫(xiě)了物是人非之感。既寫(xiě)出了伊人的美麗和當日相戀的溫馨甜蜜，又寫(xiě)出了今日伊人不見(jiàn)的悵惘和憂(yōu)傷。詞的語(yǔ)言通俗，構思巧妙，上片寫(xiě)去年，下片寫(xiě)今日，重疊對應，回旋詠嘆，具有明快、自然的民歌風(fēng)味。結尾“淚滿(mǎn)春衫袖”一句，則通過(guò)描寫(xiě)將物是人非、舊情難續的感傷表現得十分充分。全詞以獨特的藝術(shù)構思，運用今昔對比、撫今追昔的手法，從而巧妙地抒寫(xiě)了物是人非、不堪凹首之感。語(yǔ)言平淡，意味雋永，有效地表達了詞人所欲吐露的愛(ài)情遭遇上的傷感和苦痛體驗，體現了真實(shí)、樸素與美的統一。語(yǔ)短情長(cháng)，形象生動(dòng)，又適于記誦，因此流傳限廣。
生查子原文翻譯及賞析10
悠悠萬(wàn)世功，矻矻當年苦。魚(yú)自入深淵，人自居平土。
紅日又西沉，白浪長(cháng)東去。不是望金山，我自思量禹。
譯文
大禹治水的功績(jì)留傳萬(wàn)古，當年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚(yú)兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們安安穩穩地定居在平土。
一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。
注釋
京口郡治塵表亭：宋代鎮江府的官署設在京口，故稱(chēng)京口郡治。塵表亭：鎮江亭名，今不存。
矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子�！妒酚洝は挠肀炯o》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入�！�
“魚(yú)自”句：《老子》：“魚(yú)不可脫于淵�！�
“人自”句：《孟子·滕文公》：“《書(shū)》曰：‘洚水警余�！�，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之�！�
金山：《輿地紀勝》鎮江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮潤州，表名金山。因裴頭陀開(kāi)山得金，故名�！�
賞析
按理說(shuō)，登臨如此高聳的山亭，自應細寫(xiě)其杳渺之景象，雄闊之意境。然而辛棄疾竟以豪情壯志、險思奇想出之，大發(fā)思禹之情，卻又能不肯離題意。如上片“悠悠萬(wàn)世功”二句，通過(guò)“悠悠”“矻矻”兩個(gè)疊詞，既生動(dòng)地寫(xiě)出其歷史久遠，又形象地道出大禹的勞苦功高。這縱橫高遠的境界，正是最恰當地扣住了“塵表”二字。作者面對一派江山如畫(huà)、煙火萬(wàn)家的絢麗景象，他考慮的卻是“魚(yú)自入深淵，人自居平土”。塵世萬(wàn)物均能各得其所，推本溯源，這都是禹的偉大業(yè)績(jì)。這三、四兩句，又將“高”和“遠”更推進(jìn)了一步，可以說(shuō)是超然玉立于塵表之外了。
如果說(shuō)上片是吊古，那么下片則是傷今。過(guò)片“紅日又西沉”二句，仿佛寫(xiě)的是眼前景，倘若簡(jiǎn)單地這樣去理解，顯然與上片高、遠的意境不相符合。因而，“紅日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局勢；“白浪”句是指流光飛逝，歷史是無(wú)情的。這正是一代愛(ài)國者的時(shí)代憂(yōu)慮，是作者憤懣難平的情感流露。煞尾二句，既照應了前闋，又闡明了詞意：危亭登眺，無(wú)意于賞心悅目，主旨在憂(yōu)時(shí)傷世。我自思量禹”句，寓含著(zhù)作者無(wú)限心事：在這茍且偷安、不思自振的人欲橫流中，必須要再有個(gè)為民造福的神禹出來(lái)治水平土，力挽狂瀾，重整山河。全詞緊緊系住“塵表”鋪寫(xiě)，居高臨遠，吊古傷今，上下片渾然一體，意境奇特，造語(yǔ)清俊，在小令中洵為不可多得的妙品。
創(chuàng )作背景
嘉泰四年（1204），辛棄疾奉密旨，出任鎮江知府，扼守戰略要沖，并為北伐做準備。這首詞是詞人到任之初，為北固山山腰郡守官署內的塵表亭而題寫(xiě)的作品。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生查子原文翻譯及賞析11
原文：
遠山眉黛橫，媚柳開(kāi)青眼。
樓閣斷霞明，簾幕春寒淺。
杯延玉漏遲，燭怕金刀剪。
明月忽飛來(lái)，花影和簾卷。
譯文
遠山好似女子的眉，黛色深深，柳枝好似女子睡眼初睜，饒有媚態(tài)。時(shí)間推移，閣樓中昏昏暗暗，初春的淺淺寒意穿透幕簾。
酒杯嫌漏壺滴漏的太慢，蠟燭害怕再被剪刀剪去燭芯。突然明月升上夜空，將那映照在簾幕上的花影連著(zhù)簾幕一同卷起。
注釋
生查子：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名�！蹲鹎凹纷ⅲ弘p調。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。
遠山眉黛橫：化用晏幾道《生查子·遠山眉黛長(cháng)》“遠山眉黛長(cháng)”句。
延：嫌棄。
賞析：
這首詞或題秦觀(guān)作，字句亦略異。詞寫(xiě)一位女了從傍晚到深夜的春愁。主人公的感情與周?chē)h(huán)境自然融合，風(fēng)格清婉淡雅，讀時(shí)須細細體味，久而方知其味。
上片寫(xiě)傍晚。開(kāi)頭二句寫(xiě)環(huán)境同時(shí)暗中引出人物�！渡樽印肥莻�(gè)小令，形式宛如兩首仄韻的五言絕句，篇幅短小，不能盡情鋪敘，用筆務(wù)須精神。因此它在描寫(xiě)景物的同時(shí)即照顧到人物，抓住主要特征，勾勒幾筆。遠山以眉言，楊柳以眼說(shuō)，便是抓住未出場(chǎng)的女主人公最傳神的地方加以暗點(diǎn)。遠山，是古代一種畫(huà)眉的式樣�！段骶╇s記》卷二云：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉�！庇钗氖稀秺y臺記》還說(shuō)因受卓文君影響，時(shí)人效畫(huà)遠山眉�！懊牧_(kāi)青眼”，本謂柳葉初生，細長(cháng)如人之睡眼初睜，饒有媚態(tài)。元稹《生春》詩(shī)第九“何處生春早？春生柳眼中”，即指此。通常詩(shī)詞中皆以柳葉比眉，這里詞人為了避免落套，而以柳葉形容美人之俏眼，用語(yǔ)可謂新奇。眼睛是心靈的窗戶(hù)，韋莊《荷葉杯》詞云：“一雙愁黛遠山眉，不忍更思惟�！笨梢�(jiàn)遠山眉往往含有愁情。
一雙遠山眉、新柳眼，已隱隱透露出女主人公的淡淡哀愁。三、四兩句逐漸寫(xiě)到人物所處的環(huán)境�！皹情w”乃女子的居處，“簾幕”乃室內陳設的帷幕，有時(shí)也指帳子。賀鑄《減字浣溪沙》有“樓角紅綃（一作初銷(xiāo)）一縷霞”句，色彩明麗，此詞“樓閣斷霞明”，與賀詞詞境近似�！昂熌淮汉疁\”，表明此刻女子正無(wú)聊獨處，漸覺(jué)陣陣微寒飄入妝樓，傳向羅幕。他沒(méi)有圍，似可窺見(jiàn)女主人公的內心世界。
過(guò)片二句寫(xiě)夜間女主人公的活動(dòng)。比之上片寫(xiě)傍晚景色，又更加細致一層。然細品詞意，此乃寫(xiě)女子長(cháng)夜難耐的心情。所謂“杯延玉漏遲”（作秦觀(guān)詞者“延”字為“嫌”），是說(shuō)主人公以酒銷(xiāo)愁，但覺(jué)時(shí)間過(guò)得太慢，正是俗語(yǔ)所說(shuō)的“歡娛嫌夜短，愁苦怨更長(cháng)”了。燭怕金刀剪”，是說(shuō)把燒焦了的燭芯剪了一次又一次，以至不堪再剪。這是描寫(xiě)女子獨對孤燈，坐待天明。這兩句中，杯和燭本為無(wú)知之物，但詞人卻把它們擬人化，竟說(shuō)酒杯也嫌漏刻過(guò)于遲緩，蠟燭也怕剪刀剪得頻繁。語(yǔ)似無(wú)理，然而詞中的無(wú)理之語(yǔ)，往往是至情之語(yǔ)。其心情之痛苦，自是不言而喻了。
最后二句，以振蕩之筆寫(xiě)靜謐之景，遂使詞情揚起，色調突然趨向明朗。從詞中寫(xiě)景來(lái)看，先是寫(xiě)傍晚時(shí)的霞明，次是寫(xiě)夜深時(shí)的燭暗，至此則讓鉆出云縫的明月，穿簾入戶(hù)。詞中人物的感情也仿佛隨著(zhù)光線(xiàn)的變化，時(shí)而陰沉，時(shí)而開(kāi)朗。其中“忽飛來(lái)”三字，表現月色之突然明朗，心情之突然暢快，非常準確。寫(xiě)月亮如此生動(dòng)，在整個(gè)宋詞史上也極其突出。
蘇軾《洞仙歌》“繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人”，明月本在天空，因簾開(kāi)而照入，人或未覺(jué)也；“月色忽飛來(lái)，花影和簾卷”，天空本無(wú)月色，忽爾突現如天外飛來(lái)，人遂卷簾而歡接之，則是有意去看月。有如中夕孤獨無(wú)聊，見(jiàn)客至而起迎，雖本非所盼，亦有勝于無(wú)。從另外一頭看，也似乎是月亮對人有情，在女子深居寂寞之際，忽然撥云而出，殷勤下顧。誠如東坡詞所謂“明月多情來(lái)照戶(hù)”（《漁家傲·七夕》）。一筆而四面玲瓏，堪稱(chēng)高手�！盎ㄓ昂秃熅怼�，也是極富含蘊的名句。張先《歸朝歡》詞云：“曈曈，嬌柔懶起，簾幕卷花影”，是寫(xiě)日間情景。此詞在構思上可能受到他的影響，但時(shí)間放在夜里，日影改為月影，卻別具一番情趣。月光忽然照進(jìn)室內，閨中人要卷簾看月，把照在簾幕上的花影也一齊卷起了。月色未現時(shí)原無(wú)花影，“花影和簾卷”顯然在“月色飛來(lái)”之后。不說(shuō)看月而說(shuō)卷簾，說(shuō)卷簾又用“花影和簾卷”這樣優(yōu)美精致的詞句來(lái)表述，不純是以景結情，還通過(guò)行動(dòng)以表達內心。此刻閨中佳人是怎么想的呢，作者沒(méi)有明言，只是把這種帶有象征意味的景象呈現出來(lái)，讓讀者去想象，去品味。這就是人們常說(shuō)的含蓄不盡，意在言外。
生查子原文翻譯及賞析12
生查子·惆悵彩云飛
惆悵彩云飛，碧落知何許。不見(jiàn)合歡花，空倚相思樹(shù)。
總是別時(shí)情，那待分明語(yǔ)。判得最長(cháng)宵，數盡厭厭雨。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《生查子·惆悵彩云飛》寫(xiě)長(cháng)夜懷思的苦情。上片說(shuō)彩云飛逝，不知飄落高天何處，這顯然是托比之法，意在說(shuō)所愛(ài)之人蹤影全無(wú)，而今只落得空倚相思樹(shù)的悲涼情境了。下片則說(shuō)別時(shí)之情景長(cháng)存，而使他徹夜不眠，輾轉反側，并甘愿忍受著(zhù)這凄清孤獨之苦。詞重在心理刻畫(huà)，婉轉深細，是一首悼亡之作。
翻譯/譯文
那天，和你分別，彩云飛處，輕輕揮手。
千言萬(wàn)語(yǔ)，在心中……那得分明語(yǔ)？
人生，最濃最痛，當是愛(ài)到血肉相連，卻不得不分開(kāi)。
有時(shí)，是沒(méi)有在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)遇到，有時(shí)，是不能愛(ài)，不可以愛(ài)。
欲言又止，欲說(shuō)還休，萬(wàn)千心事，誰(shuí)與共？只隨浮云掠過(guò)。
不見(jiàn)合歡花，空倚相思樹(shù)。
悄無(wú)人處，宿雨厭厭，空庭乍歇。
注釋
�、俸蠚g花：與下句的相思樹(shù)對舉，均有雙關(guān)意。相思樹(shù)，見(jiàn)《減字木蘭花》(花叢冷眼)注②。
�、谂械茫焊市那樵傅�。判，同“拚”、“拌”。
�、蹍拝挘壕d長(cháng)之意。南唐馮延已《長(cháng)相思》：“紅滿(mǎn)枝，綠滿(mǎn)枝，宿雨厭厭睡起遲�！�
賞析/鑒賞
盧氏的去世，徹底打碎了納蘭的生活，這個(gè)多情種，把盧氏病逝的責任歸到自己身上，長(cháng)期處于無(wú)法自拔的自責中，陷入一種難以解脫的痛苦。也正是因此，他的詞風(fēng)大轉，寫(xiě)下了無(wú)數叫人肝腸寸斷、萬(wàn)古傷懷的悼亡之詞。
這一首《生查子》，寫(xiě)于盧氏去世之后，是天上人間的差別：
惆悵彩云飛，碧落知何許。不見(jiàn)合歡花，空倚相思樹(shù)。
總是別時(shí)情，那得分明語(yǔ)。判得最長(cháng)宵，數盡厭厭雨。
彩云飛逝，一如一去不返的美好光陰，已經(jīng)不知道飛往天空何處，就像天人相隔的愛(ài)人，讓人徒然惆悵。兩個(gè)人的甜蜜，終于變成一個(gè)人的悼念。
合歡花，又叫絨花樹(shù)，開(kāi)一樹(shù)淺紅色的花，白天對開(kāi)，晚上閉合，襯著(zhù)翠綠的枝葉看過(guò)去，如夢(mèng)似幻，清香襲人。合歡，有一個(gè)凄美的傳說(shuō)。據說(shuō)，它原本的名字恰恰相反，叫做苦情樹(shù)，也不開(kāi)花。有一個(gè)秀才寒窗苦讀十余年，一朝赴京趕考，妻子粉扇指著(zhù)苦情樹(shù)說(shuō)，夫君一去，必能高中，只是京城亂花漸欲迷人眼，切莫忘了歸家路！
秀才應諾而去，卻從此杳無(wú)音訊。女子等了一生，青絲變白發(fā)，也沒(méi)等來(lái)丈夫身影。彌留之際，她拖著(zhù)病體來(lái)到苦情樹(shù)下，用生命發(fā)誓：如果他變心，從此以往，讓苦情樹(shù)開(kāi)花。夫為葉，我為花；花不落，葉不老；一生不通信，世世夜合歡！
第二年，苦情樹(shù)果然開(kāi)出了粉色的扇形絨花，而葉子，也隨著(zhù)絨花的開(kāi)謝來(lái)晨展暮合。
相思樹(shù)的背后，則是另一番風(fēng)景�！端焉裼洝防镎f(shuō)，戰國時(shí)候宋康王的舍人韓憑，有一位貌美的妻子何氏，奈何康王覬覦美色奪之，還把韓憑囚禁了起來(lái)。這對被拆散的夫妻，相繼自戕而死，留下遺言，希望能夠葬在一起�？墒鞘⑴目低踝匀徊豢铣扇�，特意命人將兩人各自下葬，兩墳相望。不久之后，二冢之端各生一株樹(shù)木，屈體相就，根交于下，枝錯于上。宋人哀嘆，于是取名為相思樹(shù)。
合歡花也好，相思樹(shù)也罷，納蘭是在這些故事里，為自己的心碎尋找慰藉。合歡，在他的眼里和心里，都是甜蜜愛(ài)情的回憶，直到臨死之前，他仍在念念不忘那段琴瑟和鳴的美好生活。
他住的庭院里，的確植有合歡樹(shù)，只是盧氏死后，合歡，就只開(kāi)在心里和夢(mèng)里了。只有相思樹(shù)還在眼里，他無(wú)限的追憶和懷念，似乎做了養料，讓枝葉瘋長(cháng)。
“總是別時(shí)情，那得分明語(yǔ)”，失去她時(shí)候的情景，歷歷在目，言猶在耳，只是伊人不再。納蘭的一生，都在無(wú)休止地惦念著(zhù)盧氏，她在他的心里安營(yíng)扎寨，占地為王，從來(lái)不曾離開(kāi)。
能用短短的三年時(shí)間，占據了納蘭一生的思念，若她在天之靈得知，也許也會(huì )感激他多情，亦怪他多情。
他活在記憶里，用“花月不曾閑”的美好時(shí)光來(lái)狠狠地虐待自己，眼前的寂寞更寂寞，憂(yōu)傷無(wú)以緩解�！芭械米铋L(cháng)宵，數盡厭厭雨”，相思的人，甘愿在空蕩蕩的夜里輾轉反側，徹夜難眠，孤獨凄冷的苦，嘗了一夜又一夜。
點(diǎn)燃一盞燈，回憶情分的溫存，再輕關(guān)上門(mén)掩去夜色深沉，陷入相思時(shí)，心有感懷時(shí)，他執筆研墨，再寫(xiě)一首《生查子》，且把這些抒情，散得漫天都是。閉上眼睛去回想，曾經(jīng)的春暖花開(kāi)里，龍鳳團，鴛鴦餅，二人對弈的歡好時(shí)光。
還記得那時(shí)他眷戀著(zhù)她，并為著(zhù)她，莞爾笑，皓然歌。不管世事如何變遷，他的心思都從來(lái)沒(méi)變。
可耐暮寒長(cháng)倚竹，便教春好不開(kāi)門(mén)。
生查子原文翻譯及賞析13
原文：
青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝。
歲晚太寒生，喚我溪邊住。
山頭明月來(lái)，本在高高處。
夜夜入清溪，聽(tīng)讀離騷去。
譯文
聳立的青山啊，你孤傲不聽(tīng)召喚，還會(huì )有誰(shuí)喜歡欣賞你呢？歲暮寒冬，常到山中溪邊來(lái)吧。
山尖一輪明月悄悄升起，才發(fā)現它早已從地平線(xiàn)升起，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象。明月，山巒，清澈地小溪，仿佛都在靜聽(tīng)我朗誦的《離騷》。
注釋
生查（zh�。┳樱涸瓰樘平谭磺�，后用為詞牌名�！蹲鹎凹纷ⅲ弘p調。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。
偃蹇（yǎn jiǎn）：原義高聳，引申為驕傲，傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂(lè )堂詩(shī)》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府�！�
憐：愛(ài)憐，喜歡。
歲晚：指寒冬臘月。
太寒生：比較寒冷。生：語(yǔ)尾助詞，無(wú)義。
離騷：指戰國詩(shī)人屈原所創(chuàng )作的文學(xué)作品�！半x騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也�！�
賞析：
在古代游紀體詩(shī)詞中，以“獨游”為內容的十分鮮見(jiàn)�！蔼氂巍�，顧名思義，就是孤孤單單沒(méi)有人為伴的游歷，同時(shí)心情又很郁悶，很顯然，作者辛棄疾此時(shí)就屬這一類(lèi)。淳熙八年（1181）冬，他被誣陷罷官，長(cháng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的紀游之作。
開(kāi)頭“青山”兩句，寫(xiě)出了詞人對青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨立的青山招到近旁，可青山卻無(wú)動(dòng)于衷，于是便發(fā)出善意的埋怨：青山啊，你那么高傲，有誰(shuí)會(huì )喜歡你呢？“偃蹇”，有高聳、傲慢之意。青山屹立不移，不隨人俯仰，這或許就是詞人想象中的高人逸士的性格吧！蘇軾詩(shī)云：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府”（《越州張中舍壽樂(lè )堂》）�？磥�(lái)，巍巍青山絕不同于熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下，青山也總是被寫(xiě)得氣象不凡、通達人情的。比如他寫(xiě)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是”（《賀新郎》）�！扒嗌接哺呷苏Z(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數”（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）�！扒嗌揭鈿鈲槑V，似為我歸來(lái)嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）。作者同青山之間，“情與貌，略相似”，真可謂彼此仰慕，心心相印了。
“歲晚”兩句寫(xiě)貌似傲岸的青山對詞人充滿(mǎn)了情意。歲暮寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來(lái)住，相互為伴，以御寒風(fēng)�？梢�(jiàn)，作者“獨游西巖”是在冬天。但更深一層揣摩，似乎應該把自然界的寒，理解為政治上的失意。作者正是在惡劣的政治氣候逼迫下，閑居山野，得到青山深切關(guān)懷的。
下片著(zhù)重寫(xiě)山中明月，既承接上片“勸我溪邊住”，又另辟新的境界，展示明月與詞人的情誼�！吧筋^明月來(lái)，本在天高處”，人在山中，見(jiàn)不到地平線(xiàn)上升起的皓月；當月露山頭，已是高懸中天了。這兩句寫(xiě)出了山中望月的特點(diǎn)。那一輪素月，是悄悄爬上山頭，關(guān)切地探望可敬的詞人呢，還是高高地亮起一盞天燈，遍灑銀輝，和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境，給詞人帶來(lái)不盡的遐想？
結尾兩句，由抬頭望空中明月到低頭見(jiàn)溪中月影，好似明月由“天高處”進(jìn)入溪水中來(lái)了。詞人形影相吊，住在山中溪畔，唯有流水中浮動(dòng)著(zhù)的月影相陪，這是多么難得的伴侶，多么難得的友情！“夜夜”句還表明，這次游山逗留了不止一日。明月不僅有形有影，而且有意有情，你看它默默地聽(tīng)著(zhù)詞人讀《離騷》呢。從明月由“來(lái)”到“去”，說(shuō)明詞人深夜未眠，足見(jiàn)其憂(yōu)憤之至。
這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內容深刻含蓄。初讀全詞，似乎作者寄情山水，與青山明月相交游，心情輕松愉快。細加品味則不然。詞中描寫(xiě)的是：歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，詞人孑然一身居于山中溪畔，長(cháng)夜無(wú)眠，獨詠《離騷》。這是一幅多么凄清、幽獨而又含有晶瑩色澤的圖畫(huà)！這圖畫(huà)中的主人公，不正是有志難申、懷才不遇、憂(yōu)國憂(yōu)民的作者形象嗎？
詞中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，高尚、正直而又純潔。當作者罷官之際，被“嚴寒”所逼之時(shí)，得到敬重的，只有它們——青山和明月，情深意切，成為自己的知音。在章法上，上片不說(shuō)自己游山，而說(shuō)青山“勸我溪邊住”；下片不說(shuō)自己月夜讀《離騷》，而說(shuō)明月聽(tīng)《離騷》。以客寫(xiě)主，不僅含蓄蘊藉，情趣橫生，而且有力地襯托出作者的高潔品格。盡管他為世所棄，無(wú)從施展自己的政治抱負，卻仍然保持著(zhù)“一片丹心在玉壺”的美好情操。
聽(tīng)讀《離騷》，從“讀”這個(gè)行動(dòng)來(lái)說(shuō)，是寫(xiě)實(shí)，但其中另有寓意�！峨x騷》抒發(fā)了屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的郁憤不平之情。辛棄疾一生渴望收復中原，卻屢遭投降派排斥和打擊，不為朝廷所用，不得已閑居鄉里，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”，這滿(mǎn)腔憂(yōu)憤之氣，很難用一二句話(huà)表達出來(lái)，借用屈原的《離騷》，恰好充分地表現了作者的心情�？此菩攀帜閬�(lái)，不留痕跡，卻顯出作者的非凡功力。輕輕一筆，就使全詞的主題思想迅速得到升華。
生查子原文翻譯及賞析14
原文
百花頭上開(kāi)，冰雪寒中見(jiàn)。霜月定相知，先識春風(fēng)面。
主人情意深，不管江妃怨。折我最繁枝，還許冰壺薦。
譯文
梅花啊，你在百花開(kāi)放之前綻開(kāi)，在寒冷中出現。春寒料峭中，朦朧的月亮總是先照亮梅花。
主人十分喜愛(ài)你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝頭，插進(jìn)壺中，供人玩賞。
注釋
重葉梅（zhòng yè meí）：梅花的一種。宋代范成大《梅譜》：“重葉梅，花頭甚豐，葉重數層，盛開(kāi)如小白蓮，梅中之奇品�！�
頭上：先。
見(jiàn)（xiàn）：“現”的古字，顯現，出現。
霜月：月色如秋霜。
相知：了解我。相，范圍副詞，在此為“我”之意。
春風(fēng)面：春風(fēng)中花容。
江妃：即梅妃，唐明皇開(kāi)元中，“高力士使閩、粵，見(jiàn)江采萍少而麗，選歸，侍明皇，大見(jiàn)寵幸。性喜梅，所居悉植之。帝以其所好，戲名曰梅妃�！边@里以江妃代梅妃。
許：答應，應諾。
冰壺薦（jiàn）：即薦給冰壺。冰壺，即玉壺，可用來(lái)盛冰或浸花，比喻潔白。薦：進(jìn)，進(jìn)獻。
賞析
紹興三十二年（1162年），辛棄疾在青年時(shí)期滿(mǎn)懷報國雄心，然而南宋朝廷的所作所為，使他大失所望。辛棄疾曾向朝廷上《美芹十論》、《九議》等奏章，主力抗金，反而受到當權者的猜疑。辛棄疾看到了在寒風(fēng)中盛開(kāi)的重葉梅時(shí)，于是寫(xiě)下了這首詞。
創(chuàng )作背景
這是一首詠重葉梅的詠物詞。
開(kāi)頭二句寫(xiě)重葉梅雪中獨放�；谩按耗_移從何處來(lái)，未到百花先到梅�！焙汀扒按迳钛├�，昨夜一枝開(kāi)�！睂�(xiě)出重葉梅不怕風(fēng)雪嚴冬，在百花開(kāi)放之前開(kāi)放，從容自如，從而突出重葉梅不怕雪虐風(fēng)威的高尚品格。
三、四句寫(xiě)梅花報春。在早春開(kāi)放的重葉梅，與寒霜冷月相知與晁無(wú)咎說(shuō)的“一萼故應先臘破，百花渾未覺(jué)春來(lái)�！币馑枷嘟�，在“百花渾未覺(jué)看來(lái)”的時(shí)候“先識春風(fēng)面”，具有先百花而報春的先覺(jué)者的獨特風(fēng)神。南宋思想家、文學(xué)家陳亮說(shuō)：“欲傳春信息，不怕雪里埋�！彼未渭�，文學(xué)家向子湮（yīn）在《虞美人·梅花盛開(kāi)，走筆戲呈韓叔夏司諫》中也說(shuō)：“滿(mǎn)城桃李不能春，獨向雪花深處、露花身�！睂�(xiě)的都是“雪里已知春信至”的品格，表現出重葉梅在百花開(kāi)放之前的特性。
五六句寫(xiě)重葉梅受到主人喜愛(ài)和主人對重葉梅的情深意重，而且主人對重葉梅的喜愛(ài)從沒(méi)動(dòng)搖過(guò)。這兩句詞除了說(shuō)明主人爰梅之外，也從側面襯托出重葉梅之美與可貴。
最后兩句詞緊承上句“情意深”，是對主人愛(ài)梅之情做具體的描述，寫(xiě)主人把最好的重葉梅折下來(lái)，插在冰壺水中，供自己和友人玩賞。從主人再一次握重葉梅那一方面來(lái)說(shuō)是花、人合一，可以說(shuō)是“無(wú)花餓伯仲，得雪愈精神”。
重葉梅在百花開(kāi)放之前開(kāi)放，在寒風(fēng)凜冽中獨自綻放，表現出重葉梅的不懼風(fēng)雪；主人對重葉梅的情深意重，從把最好的重葉梅折下來(lái)供友人欣賞，更加表現出主人對重葉梅的喜愛(ài)。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生查子原文翻譯及賞析15
佚名〔未知〕
三尺龍泉劍，匣里無(wú)人見(jiàn)。
一張落雁弓，百支金花箭。
為國竭忠貞，苦處曾征戰。
先望立功勛，后見(jiàn)君王面。
譯文：
三尺盡劍名龍泉，藏在匣里無(wú)人見(jiàn)。
一張盡弓號落雁，又配百支金花箭。
竭盡全力為國盡忠，幾番沙場(chǎng)苦征戰。
先望立功把勛建，后去朝拜君王面。
注釋?zhuān)?/strong>
傳查子：唐教坊曲名，后用為詞調。任半塘《教坊記箋訂》言：“《傳查子》乃五言八句仄韻之聲詩(shī)。今傳辭雖以韓偓之作為早，但盛唐間韋應物已有其調�！迸f說(shuō)認為“查”即古“槎”字，詞名取義與張騫乘槎到天河的傳說(shuō)�！褒埲獎Α�，為古代傳說(shuō)中的盡劍�！短藉居钣洝份d，據傳有人用龍泉縣的水鑄成盡劍，劍化龍飛去，故稱(chēng)�！耙粡埪溲愎痹鳌敖鹇溲阋粡埞�，劉盼遂校此句衍“金”字；任中敏（號二北）《敦煌曲校錄》改為“一張落雁弓”。
賞析：
戍邊將軍腰纏三尺龍泉寶劍，吹毛斷發(fā)，寒光閃閃。只是平日里，它靜靜地斜臥金鞘之中，很少有人識得其廬山真面目。他身上佩戴的那張良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；隨身攜帶的百只神箭，箭羽迸發(fā)似金華，耀人眼目。他曾在出生入死的前線(xiàn)沖殺征戰，曾為保家衛國戍邊守土竭盡忠貞。他立志不斷地建功立業(yè)，期望有一天能夠得到君王的召見(jiàn)，揚名天下，威震八方。
《生查子·三尺龍泉劍》是一首贊頌愛(ài)國將軍之詞。上片通過(guò)愛(ài)國將軍佩備的劍和弓來(lái)塑造將軍的形象。龍泉寶劍三尺長(cháng)，劍匣里面暗收藏，一張良弓射落雁，百只箭鏃閃金光。妙在不直接描繪將軍魁梧的身材，而是通過(guò)這罕有的寶劍良馬，使讀者感受到將軍的威武和超群武藝。下片著(zhù)重寫(xiě)將軍的精神風(fēng)貌，揭示其內心活動(dòng)。他為國竭盡忠心，南征北戰，歷盡艱辛，他渴望建功立業(yè)，博得君王賞賜。至此，一個(gè)性情略顯張狂，但質(zhì)樸率真、憨直爽朗、英武過(guò)人的將軍形象躍然紙上，光彩照人。
《生查子·三尺龍泉劍》語(yǔ)言淺顯明白，詞風(fēng)樸實(shí)自然。字里行間，洋溢著(zhù)一種愛(ài)國主義的樂(lè )觀(guān)情調，抒發(fā)了愛(ài)國將軍要求為國建功的英豪之氣。
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